高中语文部编版选择性必修下册第三单元 学段一 10.2《归去来兮辞并序 》学案（word版含答案）
文档属性
| 名称 | 高中语文部编版选择性必修下册第三单元 学段一 10.2《归去来兮辞并序 》学案（word版含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 131.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-02-08 12:03:48 | ||
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文档简介
第10课 (2)归去来兮辞并序
一、抓住重点，疏通文意
1.
(小序)余家贫，耕植不足以自给。①幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，②家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 (1)理解实词 ①资( ) ②从( ) ③去( ) 答案 ①凭借 ②从事 ③去掉，放弃 (2)请翻译文中画横线的句子 ①_________________________________________ ②_________________________________________ 答案 ①孩子很多，家无余粮，所赖以维持生活的(物资)，(我也)没有得到它的本领。 ②叔父也因为我家境贫苦，于是，我被委派到小县做官。那时战乱还未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够酿酒之用。所以就请求去那里。
请概括段意：交代写作时间、背景及归家原因。
(第1段)归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 (1)理解实词 ①谏( ) ②追( ) ③熹微( ) 答案 ①挽回 ②补救 ③光线微弱 (2)理解性默写 ①文中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是“____________________，________________”。 ②文中陶渊明用“______________，____________”对历史和现状进行对比，否定了过去，肯定了现在。 ③文中用“______________，____________”两句表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 答案 ①悟已往之不谏 知来者之可追 ②实迷途其未远 觉今是而昨非 ③舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
请概括段意：写归之因与归之途。
(第2段)乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 (第3段)归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 (1)理解实词 ①眄( ) ②审( ) ③善( ) 答案 ①看 ②深知 ③羡慕 (2)请翻译文中画横线的句子 译文：______________________________________ 答案 这世道同我的意愿不合，我还要驾车出去追求什么？亲戚们谈的知心话使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除忧愁。 (3)理解性默写 ①文中写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“__________________，__________________”。 ②文中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身体得到了很大的安慰的两句是“________________，______________”。 ③文中“________________，______________”两句用自然形象概括了自己的入世和出世，对仕宦道路作了适当的总结。 ④陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“__________________，__________________”。 ⑤文中用“_______________，___________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 答案 ①三径就荒 松菊犹存 ②倚南窗以寄傲 审容膝之易安 ③云无心以出岫 鸟倦飞而知还 ④农人告余以春及 将有事于西畴 ⑤木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
请概括2～3段段意：从居室、庭园、户外写归之乐。
(第4段)①已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。②登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ (1)理解实词 ①之( ) ②期( ) ③耘( ) 答案 ①到、往 ②期求 ③除草 (2)请翻译文中画横线的句子 ①_________________________________________ ②_________________________________________ 答案 ①算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？ ②登上向阳的高地，放声长啸，面对清澈的流水我又吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ (3)理解性默写 ①文中陶渊明用“____________，____________”两句表达了顺随自然、乐天安命的决心。 ②文中陶渊明用“____________________？__________________”两句表明人生短暂，要顺随自然的人生态度。 答案 ①聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 ②寓形宇内复几时 曷不委心任去留
请概括段意：写归之志。
二、导图引路，概览全文
2．在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，在空缺处填出相应的内容。
答案 ①出仕原因 ②辞官归隐 ③乐天安命
三、语言积累，翻译赏析
3．正文中一共有18个“以”字，请归纳总结其意义和用法，完成下表。
例句 用法 意义
既自以心为形役 ④ ①
② 用、拿
农人告余以春及 ③
舟遥遥以轻飏、策扶老以流憩、云无心以出岫、既窈窕以寻壑、木欣欣以向荣、聊乘化以归尽、景翳翳以将入、怀良辰以孤往 连词，相当于“而” ⑤ 相当于“地”“的”
⑥ 表目的 来
园日涉以成趣 ⑦ 从而
请息交以绝游 表并列 ⑧
答案 ①让 ②问征夫以前路 ③把 ④介词 ⑤表修饰 ⑥引壶觞以自酌、眄庭柯以怡颜、倚南窗以寄傲、乐琴书以消忧、登东皋以舒啸 ⑦表因果 ⑧并且
4．翻译下列句子，并体会这些句子的表达效果。
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
(2)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
(3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
答案 (1)译文：(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已经认识到现在辞官是正确的，而以前做官是错误的。
表达效果：作者在此处化用《论语·微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之语，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情溢于言表。
(2)译文：船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐吹拂起我的衣袂。向行人问前面的路程，怨晨光微弱(耽误行程)。
表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把作者解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。
(3)译文：靠着南窗寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣；屋子虽然有门，却常常紧闭。
表达效果：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝。”后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已将悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
(4)译文：云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回还。阳光黯淡，太阳快要下山了，我抚摩着孤松徘徊流连。
表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意；另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为“倦飞”，是因为自己已经厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。”(《避暑录话》卷上)而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
四、体会感情，赏析表达
5．作者归隐后的生活到底有哪些乐趣？
答：____________________________________________________________________________
答案 ①室内之乐。作者回家后，“引壶觞以自酌”，这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的；闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀，足见作者的悠然之乐。
②园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；矫首遐观，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。
③田中之乐。农人提醒田事，作者有时乘车或乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。
④身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺随了自己的心意，“乐夫天命复奚疑！”作者坚信自己的选择无须怀疑，其心胸旷达，心情愉快。
6．本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？
答：____________________________________________________________________________
答案 联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看，是可以这样理解的。陶渊明年轻时，受儒家思想的熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他的求官之途，欲通过做官来伸展自己的志向不易实现。另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正直之士做官也难以得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自我陶醉的同时，也不断地进行自我安慰，这从文中的问句就可以看出。“世与我而相违，复驾言兮焉求？”“曷不委心任去留？”“胡为乎遑遑欲何之？”“乐夫天命复奚疑！”几句足见作者内心的悲哀。“善万物之得时，感吾生之行休”两句也透露出相同的信息。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此真率，不能不说他的确有“质性自然”“性本爱丘山”的一面。
7．陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两个方面谈谈你的理解。
答：___________________________________________________________________________
答案 本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。
(1)从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。”[(清)吴楚材等《古文观止》卷七]正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露出来，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。
(2)从语言运用上来说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”[(宋)朱熹《楚辞后语》]可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽运用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的。
五、群文阅读，比较探究
8．王羲之与陶渊明都是寄情山水，请结合文本分析他们对自然的不同态度。
答：____________________________________________________________________________
答案 (1)王羲之在《兰亭集序》中，极力描绘了会稽山水之美，沉浸于美景之中，抒发了对大自然的爱悦之情。于“天朗气清”之时，“游目骋怀”，欣赏着“茂林修竹”“清流激湍”，享受着“惠风和畅”“流觞曲水”，心中感到无限快意！他虽然爱悦山水，却没有真正走进去，融入自然之中。“足以极视听之娱”，说明他登山临水，只是为了满足感官享受；“足以畅叙幽情”，说明他赏山鉴水，只是为了获得禅玄理趣。甚至，因为只把山水当作驿站，他面对青山秀水感叹“信可乐也”的时候，想到的竟是“修短随化，终期于尽”，对生命易逝的大悲哀始终难以释怀。这秀美的山水只不过是他的“心灵驿站”而已。
(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中细致描述了田园生活之美，抒写了融入大自然的陶然之乐。“眄庭柯以怡颜”，家园的一草一木都让他心旷神怡；“园日涉以成趣”，熟悉的地方照样天天能看到风景；“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，山水成了他日常生活的必需；“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，乃诗人摆脱了现实人生的困惑与虚幻，回到了生命本原的大地，回到了安身立命的精神家园。
9．《兰亭集序》《归去来兮辞并序》两篇美文都不约而同地谈及了敏感的生死问题，表达了各自的生死观。请对他们观点的异同加以分析。
答：___________________________________________________________________________
答案 (1)相同点：生年有限，人生易逝。如《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世”“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”《归去来兮辞并序》：“善万物之得时，感吾生之行休”“寓形宇内复几时？”面对良辰美景，两文作者都感叹人生苦短，不及自然万物那样生命持久。
(2)不同点：两者对生死的态度不同。①王羲之的态度是回避的、悲观的，不敢正视死亡的必然性。他认为人生无常，寿夭由天，生命终归幻灭消失，因而为之无限伤感。例如他慨叹“修短随化，终期于尽”，表现了在生死面前只能听天由命、无能为力、无可奈何的悲伤；他又借“古人”之口感叹“死生亦大矣”，并直接对人生的最终结局发出悲叹，如“岂不痛哉”“悲夫”等。
②陶渊明的态度是比较达观的、开朗的，看得开，敢正视。“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”他认为在有限的、所剩无几的生命中，要顺应自然，随缘自足，恬然自安，安度余生，不可有非分之想。陶渊明对生死问题的态度不是回避和悲悯，而是直面生死、乐天知命、视死如归。
1．陶渊明逸事二则
(1)挂冠去职明心志
陶渊明从29岁起开始出仕，做官十三年，但一直厌恶官场，向往田园。义熙元年，他41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家，以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并作赋《归去来兮辞》，以明其心志。
(2)陶渊明与菊花
陶渊明四十多岁后隐耕田园，酷爱菊花。每当秋季来临，他家门前山坡上的野菊竞艳争芳。他时常踏露采菊，和酒而饮，对菊而歌，写下许多咏菊的诗篇。“秋菊有佳色，裛露掇其英。”“采菊东篱下，悠然见南山。”这些流芳千古的诗句，描述了他忘情于世事、悠然自得的淡泊与闲适。
“一从陶令平章后，千古高风说到今。”自从有了陶渊明对菊的情有独钟，菊花便成了不慕名利、志存隐逸的象征。人们吟其色，颂其姿，咏志抒怀，纷纷赞美菊花天姿高洁、傲雪凌霜的清雅品格。
当然，最早赞颂菊之高洁的，并非陶公。早在战国时期，诗人屈原就曾写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”这样的句子。但自陶渊明之后，菊花才被更为广泛地人格化，成了天生傲骨的精神象征。
“菊”字在古语中作“穷”字讲，意思是说，一年之中花事到此结束。菊花在农历九月九日重阳节前后开花，此时已渐入深秋，百卉凋谢。作为傲霜之花，菊花气韵高洁，即使是残菊，也是挂枝头，挺然不落，依旧含香吐芳。于是，人们借花喻人，来表达精神追求，菊花便有了君子之德、隐士之风、志士之节。
2．文体知识——辞
“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
3．名家评点
(1)晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。——欧阳修
(2)俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来辞》云，幼稚盈室，瓶无储粟，乃知俗传信而有征。使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？——苏轼
(3)陶渊明《归去来兮辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。——李格非
(4)其辞义夷旷萧散，虽托楚声而无其尤怨切蹙之病。——朱熹
1．通假字
句子 通假字
乃瞻衡宇 “衡”同“横”，横木
2.古今异义词
词语 例句 解析
幼稚 幼稚盈室 古义：小孩。 今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验。
慷慨 于是怅然慷慨 古义：感叹。 今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。
人事 尝从人事 古义：做官。 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
亲戚、情话 悦亲戚①之情话② ①古义：包括父母、兄弟在内的内外亲属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 ②古义：知心话。 今义：男女间表示爱情的话。
窈窕 既窈窕以寻壑 古义：幽深的样子。 今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。
3.一词多义
词语 例句 释义项(或用法)
就 三径就荒 动词，已经
河海不择细流，故能就其深 动词，完成、达到
引 引壶觞以自酌 动词，端起
引以为流觞曲水 动词，疏导、引来
不宜妄自菲薄，引喻失义 动词，引用
引而不发 动词，拉弓
旁征博引 动词，引用、援引
引无数英雄竞折腰 动词，吸引
绝 请息交以绝游 动词，断绝
而绝江河 动词，横渡
以小舟至绝壁下 形容词，陡峭的
可以横绝峨眉巅 动词，跨越
佛印绝类弥勒 副词，极，最，非常
率妻子邑人来此绝境 形容词，隔绝的
行 感吾生之行休 副词，将要
则知明而行无过矣 名词，行为
三人行，则必有我师 动词，行走
为君翻作《琵琶行》 名词，古诗的一种体裁
蹑足行伍之间 名词，军队
余嘉其能行古道 动词，实行、做
汉天子，我丈人行也 名词，辈、辈分
其志洁，其行廉 名词，品行
策 策扶老以流憩 动词，拄着
振长策而御宇内 名词，竹制的马鞭
退而论书策 名词，书籍
4.词类活用
词语 例句 解析
幼 携幼入室 形容词作名词，儿童、小孩子
怡 眄庭柯以怡颜 使动用法，使……愉快
悦 悦亲戚之情话 意动用法，以……为快乐
5.特殊句式
句式 例句 解析
被动句 遂见用于小邑 “见……于……”表示被动
既自以心为形役 “为”表被动
宾语前置句 复驾言兮焉求 疑问代词“焉”作宾语，前置
胡为乎遑遑欲何之 疑问代词“胡”“何”作宾语，前置
乐夫天命复奚疑 疑问代词“奚”作宾语，前置
状语后置句 农人告余以春及 “以春及”作状语，后置
将有事于西畴 “于西畴”作状语，后置
6.文化常识
(1)长吏：县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。
(2)三径：文中指院中小路。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。
一、抓住重点，疏通文意
1.
(小序)余家贫，耕植不足以自给。①幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，②家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 (1)理解实词 ①资( ) ②从( ) ③去( ) 答案 ①凭借 ②从事 ③去掉，放弃 (2)请翻译文中画横线的句子 ①_________________________________________ ②_________________________________________ 答案 ①孩子很多，家无余粮，所赖以维持生活的(物资)，(我也)没有得到它的本领。 ②叔父也因为我家境贫苦，于是，我被委派到小县做官。那时战乱还未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够酿酒之用。所以就请求去那里。
请概括段意：交代写作时间、背景及归家原因。
(第1段)归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 (1)理解实词 ①谏( ) ②追( ) ③熹微( ) 答案 ①挽回 ②补救 ③光线微弱 (2)理解性默写 ①文中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是“____________________，________________”。 ②文中陶渊明用“______________，____________”对历史和现状进行对比，否定了过去，肯定了现在。 ③文中用“______________，____________”两句表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 答案 ①悟已往之不谏 知来者之可追 ②实迷途其未远 觉今是而昨非 ③舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
请概括段意：写归之因与归之途。
(第2段)乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 (第3段)归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 (1)理解实词 ①眄( ) ②审( ) ③善( ) 答案 ①看 ②深知 ③羡慕 (2)请翻译文中画横线的句子 译文：______________________________________ 答案 这世道同我的意愿不合，我还要驾车出去追求什么？亲戚们谈的知心话使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除忧愁。 (3)理解性默写 ①文中写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“__________________，__________________”。 ②文中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身体得到了很大的安慰的两句是“________________，______________”。 ③文中“________________，______________”两句用自然形象概括了自己的入世和出世，对仕宦道路作了适当的总结。 ④陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“__________________，__________________”。 ⑤文中用“_______________，___________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 答案 ①三径就荒 松菊犹存 ②倚南窗以寄傲 审容膝之易安 ③云无心以出岫 鸟倦飞而知还 ④农人告余以春及 将有事于西畴 ⑤木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
请概括2～3段段意：从居室、庭园、户外写归之乐。
(第4段)①已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。②登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ (1)理解实词 ①之( ) ②期( ) ③耘( ) 答案 ①到、往 ②期求 ③除草 (2)请翻译文中画横线的句子 ①_________________________________________ ②_________________________________________ 答案 ①算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？ ②登上向阳的高地，放声长啸，面对清澈的流水我又吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ (3)理解性默写 ①文中陶渊明用“____________，____________”两句表达了顺随自然、乐天安命的决心。 ②文中陶渊明用“____________________？__________________”两句表明人生短暂，要顺随自然的人生态度。 答案 ①聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 ②寓形宇内复几时 曷不委心任去留
请概括段意：写归之志。
二、导图引路，概览全文
2．在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，在空缺处填出相应的内容。
答案 ①出仕原因 ②辞官归隐 ③乐天安命
三、语言积累，翻译赏析
3．正文中一共有18个“以”字，请归纳总结其意义和用法，完成下表。
例句 用法 意义
既自以心为形役 ④ ①
② 用、拿
农人告余以春及 ③
舟遥遥以轻飏、策扶老以流憩、云无心以出岫、既窈窕以寻壑、木欣欣以向荣、聊乘化以归尽、景翳翳以将入、怀良辰以孤往 连词，相当于“而” ⑤ 相当于“地”“的”
⑥ 表目的 来
园日涉以成趣 ⑦ 从而
请息交以绝游 表并列 ⑧
答案 ①让 ②问征夫以前路 ③把 ④介词 ⑤表修饰 ⑥引壶觞以自酌、眄庭柯以怡颜、倚南窗以寄傲、乐琴书以消忧、登东皋以舒啸 ⑦表因果 ⑧并且
4．翻译下列句子，并体会这些句子的表达效果。
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
(2)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
(3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文：________________________________________________________________________
表达效果：____________________________________________________________________
答案 (1)译文：(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已经认识到现在辞官是正确的，而以前做官是错误的。
表达效果：作者在此处化用《论语·微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之语，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情溢于言表。
(2)译文：船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐吹拂起我的衣袂。向行人问前面的路程，怨晨光微弱(耽误行程)。
表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把作者解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。
(3)译文：靠着南窗寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣；屋子虽然有门，却常常紧闭。
表达效果：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝。”后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已将悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
(4)译文：云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回还。阳光黯淡，太阳快要下山了，我抚摩着孤松徘徊流连。
表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意；另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为“倦飞”，是因为自己已经厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。”(《避暑录话》卷上)而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
四、体会感情，赏析表达
5．作者归隐后的生活到底有哪些乐趣？
答：____________________________________________________________________________
答案 ①室内之乐。作者回家后，“引壶觞以自酌”，这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的；闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀，足见作者的悠然之乐。
②园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；矫首遐观，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。
③田中之乐。农人提醒田事，作者有时乘车或乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。
④身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺随了自己的心意，“乐夫天命复奚疑！”作者坚信自己的选择无须怀疑，其心胸旷达，心情愉快。
6．本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？
答：____________________________________________________________________________
答案 联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看，是可以这样理解的。陶渊明年轻时，受儒家思想的熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他的求官之途，欲通过做官来伸展自己的志向不易实现。另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正直之士做官也难以得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自我陶醉的同时，也不断地进行自我安慰，这从文中的问句就可以看出。“世与我而相违，复驾言兮焉求？”“曷不委心任去留？”“胡为乎遑遑欲何之？”“乐夫天命复奚疑！”几句足见作者内心的悲哀。“善万物之得时，感吾生之行休”两句也透露出相同的信息。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此真率，不能不说他的确有“质性自然”“性本爱丘山”的一面。
7．陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两个方面谈谈你的理解。
答：___________________________________________________________________________
答案 本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。
(1)从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。”[(清)吴楚材等《古文观止》卷七]正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露出来，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。
(2)从语言运用上来说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”[(宋)朱熹《楚辞后语》]可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽运用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的。
五、群文阅读，比较探究
8．王羲之与陶渊明都是寄情山水，请结合文本分析他们对自然的不同态度。
答：____________________________________________________________________________
答案 (1)王羲之在《兰亭集序》中，极力描绘了会稽山水之美，沉浸于美景之中，抒发了对大自然的爱悦之情。于“天朗气清”之时，“游目骋怀”，欣赏着“茂林修竹”“清流激湍”，享受着“惠风和畅”“流觞曲水”，心中感到无限快意！他虽然爱悦山水，却没有真正走进去，融入自然之中。“足以极视听之娱”，说明他登山临水，只是为了满足感官享受；“足以畅叙幽情”，说明他赏山鉴水，只是为了获得禅玄理趣。甚至，因为只把山水当作驿站，他面对青山秀水感叹“信可乐也”的时候，想到的竟是“修短随化，终期于尽”，对生命易逝的大悲哀始终难以释怀。这秀美的山水只不过是他的“心灵驿站”而已。
(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中细致描述了田园生活之美，抒写了融入大自然的陶然之乐。“眄庭柯以怡颜”，家园的一草一木都让他心旷神怡；“园日涉以成趣”，熟悉的地方照样天天能看到风景；“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，山水成了他日常生活的必需；“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，乃诗人摆脱了现实人生的困惑与虚幻，回到了生命本原的大地，回到了安身立命的精神家园。
9．《兰亭集序》《归去来兮辞并序》两篇美文都不约而同地谈及了敏感的生死问题，表达了各自的生死观。请对他们观点的异同加以分析。
答：___________________________________________________________________________
答案 (1)相同点：生年有限，人生易逝。如《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世”“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”《归去来兮辞并序》：“善万物之得时，感吾生之行休”“寓形宇内复几时？”面对良辰美景，两文作者都感叹人生苦短，不及自然万物那样生命持久。
(2)不同点：两者对生死的态度不同。①王羲之的态度是回避的、悲观的，不敢正视死亡的必然性。他认为人生无常，寿夭由天，生命终归幻灭消失，因而为之无限伤感。例如他慨叹“修短随化，终期于尽”，表现了在生死面前只能听天由命、无能为力、无可奈何的悲伤；他又借“古人”之口感叹“死生亦大矣”，并直接对人生的最终结局发出悲叹，如“岂不痛哉”“悲夫”等。
②陶渊明的态度是比较达观的、开朗的，看得开，敢正视。“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”他认为在有限的、所剩无几的生命中，要顺应自然，随缘自足，恬然自安，安度余生，不可有非分之想。陶渊明对生死问题的态度不是回避和悲悯，而是直面生死、乐天知命、视死如归。
1．陶渊明逸事二则
(1)挂冠去职明心志
陶渊明从29岁起开始出仕，做官十三年，但一直厌恶官场，向往田园。义熙元年，他41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家，以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并作赋《归去来兮辞》，以明其心志。
(2)陶渊明与菊花
陶渊明四十多岁后隐耕田园，酷爱菊花。每当秋季来临，他家门前山坡上的野菊竞艳争芳。他时常踏露采菊，和酒而饮，对菊而歌，写下许多咏菊的诗篇。“秋菊有佳色，裛露掇其英。”“采菊东篱下，悠然见南山。”这些流芳千古的诗句，描述了他忘情于世事、悠然自得的淡泊与闲适。
“一从陶令平章后，千古高风说到今。”自从有了陶渊明对菊的情有独钟，菊花便成了不慕名利、志存隐逸的象征。人们吟其色，颂其姿，咏志抒怀，纷纷赞美菊花天姿高洁、傲雪凌霜的清雅品格。
当然，最早赞颂菊之高洁的，并非陶公。早在战国时期，诗人屈原就曾写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”这样的句子。但自陶渊明之后，菊花才被更为广泛地人格化，成了天生傲骨的精神象征。
“菊”字在古语中作“穷”字讲，意思是说，一年之中花事到此结束。菊花在农历九月九日重阳节前后开花，此时已渐入深秋，百卉凋谢。作为傲霜之花，菊花气韵高洁，即使是残菊，也是挂枝头，挺然不落，依旧含香吐芳。于是，人们借花喻人，来表达精神追求，菊花便有了君子之德、隐士之风、志士之节。
2．文体知识——辞
“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
3．名家评点
(1)晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。——欧阳修
(2)俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来辞》云，幼稚盈室，瓶无储粟，乃知俗传信而有征。使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？——苏轼
(3)陶渊明《归去来兮辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。——李格非
(4)其辞义夷旷萧散，虽托楚声而无其尤怨切蹙之病。——朱熹
1．通假字
句子 通假字
乃瞻衡宇 “衡”同“横”，横木
2.古今异义词
词语 例句 解析
幼稚 幼稚盈室 古义：小孩。 今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验。
慷慨 于是怅然慷慨 古义：感叹。 今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。
人事 尝从人事 古义：做官。 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
亲戚、情话 悦亲戚①之情话② ①古义：包括父母、兄弟在内的内外亲属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 ②古义：知心话。 今义：男女间表示爱情的话。
窈窕 既窈窕以寻壑 古义：幽深的样子。 今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。
3.一词多义
词语 例句 释义项(或用法)
就 三径就荒 动词，已经
河海不择细流，故能就其深 动词，完成、达到
引 引壶觞以自酌 动词，端起
引以为流觞曲水 动词，疏导、引来
不宜妄自菲薄，引喻失义 动词，引用
引而不发 动词，拉弓
旁征博引 动词，引用、援引
引无数英雄竞折腰 动词，吸引
绝 请息交以绝游 动词，断绝
而绝江河 动词，横渡
以小舟至绝壁下 形容词，陡峭的
可以横绝峨眉巅 动词，跨越
佛印绝类弥勒 副词，极，最，非常
率妻子邑人来此绝境 形容词，隔绝的
行 感吾生之行休 副词，将要
则知明而行无过矣 名词，行为
三人行，则必有我师 动词，行走
为君翻作《琵琶行》 名词，古诗的一种体裁
蹑足行伍之间 名词，军队
余嘉其能行古道 动词，实行、做
汉天子，我丈人行也 名词，辈、辈分
其志洁，其行廉 名词，品行
策 策扶老以流憩 动词，拄着
振长策而御宇内 名词，竹制的马鞭
退而论书策 名词，书籍
4.词类活用
词语 例句 解析
幼 携幼入室 形容词作名词，儿童、小孩子
怡 眄庭柯以怡颜 使动用法，使……愉快
悦 悦亲戚之情话 意动用法，以……为快乐
5.特殊句式
句式 例句 解析
被动句 遂见用于小邑 “见……于……”表示被动
既自以心为形役 “为”表被动
宾语前置句 复驾言兮焉求 疑问代词“焉”作宾语，前置
胡为乎遑遑欲何之 疑问代词“胡”“何”作宾语，前置
乐夫天命复奚疑 疑问代词“奚”作宾语，前置
状语后置句 农人告余以春及 “以春及”作状语，后置
将有事于西畴 “于西畴”作状语，后置
6.文化常识
(1)长吏：县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。
(2)三径：文中指院中小路。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。