高中语文部编版选择性必修下册 第三单元 学段四10.2《归去来兮辞并序 》一课双练 （含答案）

第10课　(2)归去来兮辞并序
Ⅰ 语言素养专练
阅读下面的文字，完成1～3题。
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者________出的空中楼阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有________过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就________地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
A．虚构　　参加　　大张旗鼓　　脍炙人口
B．幻化　　参与　　大刀阔斧　　脍炙人口
C．幻化　　参加　　大张旗鼓　　喜闻乐见
D．虚构　　参与　　大刀阔斧　　喜闻乐见
答案　B
解析　幻化：奇异地变化。虚构：凭想象造出来。语境指“桃花源”是陶渊明创造出来的虚幻的事物，故两词皆可使用。参与：参加(事务的计划、讨论、处理)。参加：加入某种组织或某种活动；参与提出(意见)。此处用于修饰“政治”，语意较正式，故应用“参与”。大张旗鼓：形容声势和规模很大。大刀阔斧：形容办事果断而有魄力。语境指陶渊明一到任就果断而有魄力地进行改革，故应用“大刀阔斧”。脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。此处指《桃花源记》受人称赞，故应用“脍炙人口”。
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。
B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。
C．不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。
D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。
答案　D
解析　画线句“人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的‘桃花源’”主客体颠倒，主语应是“不同的‘桃花源’”，客体应是“人们对理想家园不同的理解认知”。A、B两项仍然存在主客体颠倒的语病。C项搭配不当，“反射”应改为“折射”。故选D。
3．下列各句中的引号，和文中“折腰”的引号作用相同的一项是(　　)
A．《蜀相》表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。
B．吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。
C．读《边城》时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。
D．虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。
答案　C
解析　文中“折腰”的引号作用为标示强调内容。A项标示直接引用的内容。B项标示特定称谓。C项标示强调内容。D项标示特定称谓(带月、日的事件)。
4．下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是(　　)
A．亲故多劝余为长吏
故：有老交情的人，老朋友
B．求之靡途
途：门路、途径
C．于时风波未静，心惮远役
惮：期盼
D．眷然有“归欤”之情
情：情绪、想法
答案　C
解析　惮：害怕、担心、忧虑。
5．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。
B．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。
C．《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言、七言为主，可以错落参差地排列。一般比较讲究文采，内容以抒情为主。
D．古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指农历八月。
答案　C
解析　“以五言、七言为主”错，应是“以四言、六言为主”。
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
陶渊明不仅是诗人，也是思想家。沈德潜说诗“贵在理趣”，①______________________。他的诗不是从抽象的哲理出发，②________________________，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。③_______________________，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。
答案　(示例)①陶诗便是最富于理趣的(或：陶渊明便是最看重理趣的)　②而是从具体的生活出发　③所以他的诗既有哲人的智慧(主语必须是“他的诗”)
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《归去来兮辞》中，对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是“________________，____________________”。
(2)《归去来兮辞》中，陶渊明用“________________，________________”两句对历史和现状进行对比，否定了过去，肯定了现在。
(3)《归去来兮辞》中，陶渊明用“________________，________________”两句表现归程的轻松愉快，心灵得到极大的释放。
答案　(1)悟已往之不谏　知来者之可追　(2)实迷途其未远　觉今是而昨非　(3)舟遥遥以轻飏　风飘飘而吹衣
Ⅱ 文化素养专练
阅读下面的文言文，完成1～5题。
陶渊明传
萧　统
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种秔③。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。
岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆④。既至，欣然便共饮酌。俄顷，弘至，亦无迕也。
先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款。后为始安郡，经过浔阳，日造饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖⑤王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。
(节选自《笺注陶渊明集》，有删改)
注　①弦歌：据《论语·阳货》记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用来酿酒。③秔(jīng)：粳稻，稻谷的一种。④舁(yú)篮舆：抬竹轿。⑤宋高祖：南朝宋武帝刘裕。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰潜/也何敢望/圣贤志不及也/
B．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/
C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/对曰潜也何敢望/圣贤志不及也/
D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/
答案　D
解析　“对曰”的“曰”为对话标志词，其后应断开，排除A、C两项；“今子生文明之世”中，“文明之世”为“生”的宾语，故中间不应断开，排除B项。故选D。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．起，是古代官职任免调动的专用词语之一，指起用人任以官职。
B．解绶，解去官印之绶，文中借指辞官归隐田园。绶，即绶带，用以系官印或勋章。
C．九月九日，我国古代以九为阳，九月九日故名“重阳”。在重阳节那天，民间有插茱萸、饮菊花酒、登高等习俗。
D．元嘉，是南朝宋文帝刘义隆所用的年号。年号由汉高祖刘邦所创，是古代皇帝为了纪年所用的名号。
答案　D
解析　“年号由汉高祖刘邦所创”错，古代皇帝用年号纪年是“汉武帝刘彻”开创。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．陶渊明博学多识。他擅长写文章，《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。
B．陶渊明不喜为官。曾做过州祭酒，但时间不长就辞职回家了；州里召他担任主簿，他没有前去任职；朝廷征召他做著作郎，他也不去。
C．陶渊明素爱饮酒。他曾下令让吏员在官府的公田上种了五十亩高粱以备酿酒；他曾将颜延之馈赠的两万钱全都送至酒家。
D．陶渊明率真任情。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。
答案　C
解析　“种了五十亩高粱”错，由原文“公田悉令吏种秫，……妻子固请种秔。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔”可知，应是用二顷五十亩的田地种高粱，用五十亩种稻谷。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
译文：________________________________________________________________________
(2)其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。
译文：________________________________________________________________________
答案　(1)现在派给你这个佣人，(让他)帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。(得分点：“此力”，这个佣人；“薪水”，名词用作动词，砍柴打水；“此亦人子也”，判断句；“善遇”，友好对待)
(2)陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。(得分点：“安”，安心、满足；“勤苦”，勤劳清苦；“同志”，志趣相投)
5．陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和《归园田居(其一)》分析。
答：________________________________________________________________________
答案　①生性淡泊，以入仕为苦。②世事浑浊，不愿同流合污。
参考译文
陶渊明，字元亮，也叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长写文章；超脱世俗的拘束，卓尔不群，率真任情。曾经写作《五柳先生传》以自比，当时的人称这篇文章为实录。
(陶渊明)父母年老，家里很穷，被起用任命为州祭酒。忍受不了官场琐事，不久，自请解职归家。州郡召他担任主簿，(他)没有前去任职。(他)亲自耕种自给自足，竟得了羸疾(慢性虚弱性疾病)。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在文教昌明的时代，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算做邑令，用俸禄作为隐居生活的费用，可以吗？”当政者听说后，任命他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，难以自给自足。现在派给你这个佣人，(让他)帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”(陶渊明)下令让吏员在官府的公田上种高粱，他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子和儿女们坚持要求种稻谷，于是用二顷五十亩的田地种高粱，用五十亩种稻谷。
年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我岂能为五斗米的俸禄向乡里小儿弯腰鞠躬(丧失尊严)啊！”当天就解下印绶辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。
朝廷征召他为著作郎，他没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却没有办到。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里间邀请他。陶渊明有脚疾，让一个门生和两个儿子交替抬竹轿。到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿，王弘到了，陶渊明也没有什么抵触。
起初，颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情。后来他任始安郡太守，经过浔阳，常常去陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明。陶渊明全部送给酒家，以便来了就能喝酒。
曾经在九月九日的一天，(陶渊明)在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一把菊花。忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次酒后快意，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡守曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，陶渊明就取下头上的葛巾滤酒，滤完，又把头巾戴在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代又屈居人下，自从宋高祖的基业渐渐兴盛，他再也不愿意做官。元嘉四年将要接受朝廷的征召，恰好去世了，时年六十三岁。世人称他为“靖节先生”。