高中语文部编版选择性必修中册第一单元 学段一 4.1《修辞立其诚》 学案（word版含答案）

第4课　(1)修辞立其诚
一、导图引路，概览全文
1．请结合文章内容将下面图中①～③处空缺的内容补充完整。
答案　①修辞立其诚，就是要坚持其真实性　②“立其诚”的含义　③认识世界　端正学风　社会现实　
二、把握观点，体会论证
2．文章开篇为什么用那么多文字来解释“修辞立其诚”的意思？
答：________________________________________________________________________
答案　①“修辞立其诚”是一句古语，与现代汉语有一定距离，且内涵丰富，不解释的话读者不易明白。
②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义，能够使文章立论更加明确地为读者所知。
③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要求，详细解释，能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。
3．文中，作者认为“立其诚”方面存在哪些问题？原因是什么？这样写的目的是什么？
答：________________________________________________________________________
答案　(1)哲学与科学在追求真理，追求对世界的正确认识的过程中常受到主观认识的干扰。原因：一是人在观察现象时，在认识中含有主观因素；二是近年来社会导向强调主体性的重要。
(2)存在学风不端正的问题。原因是社会中有人哗众取宠，曲解经典以讨好时尚，违背追求真理的学术宗旨。
(3)做人不讲真话、实话。原因是世事的错综纷繁，不正常的社会关系造成人心扭曲。
(4)目的：阐明为什么需要“修辞立其诚”，“立其诚”的现实意义和价值。
4．《修辞立其诚》一文多次运用了引用论证的手法，试找出并分析其作用。
引用内容 引用作用
修辞立其诚(《易传·文言》)
因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。(《管子·心术上》)
务正学以言，无曲学以阿世。(《汉书·儒林传》)
答案　
引用内容 引用作用
修辞立其诚(《易传·文言》) 借此提出本文观点，引出下文的论证。
因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。(《管子·心术上》) 分别论证了“追求真理应力求避免主观的干扰，认识外物的本来面目”和“端正学风”的观点。
务正学以言，无曲学以阿世。(《汉书·儒林传》)
5.最后一段在全文中起到什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案　(1)总结全文，深化主旨。总结中心论点，点明这一论点是唯物主义原则，增强观点的正确性、说服力。
(2)与开头观点相照应。形成“总—分—总”结构，使文章结构严谨，层次分明。
1．作者名片
哲学泰斗——张岱年
姓名：张岱年，曾用名宇同，别名季同 生卒：1909—2004 籍贯：河北献县
地位 中国现代哲学家、哲学史家。
主要 经历 1933年毕业于北京师范大学教育系，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1980年后，任中国哲学史学会会长、名誉会长。
代表 作品 《先秦哲学中的辩证法》《秦以后哲学中的辩证法》《颜李之学》《中国元学之基本倾向》《中国思想源流》《关于新唯物论》《辩证唯物论的知识论》《辩证唯物论的人生哲学》《谭理》等重要哲学论文。
评价 张岱年把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”，即发扬自觉性、坚持前进精神，以和为贵、宽容博厚精神。这是中华文化优秀传统的核心。得到了学界的普遍赞同。
2．背景展示
本文写于1992年，当时中国的市场经济蓬勃发展，而人心浮躁，甚至一些学者、文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要表达自己的真实情感。
3．知识链接
(1)“修辞立其诚”原典义
《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己的美好品德。《乾卦·文言》：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”，然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。
(2)《管子》
《管子》一书托名为管仲所著，实为先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，后经刘向编订为86篇。《管子》今本仅存76篇，其余的十多篇仅存目录。全书内容庞杂，其思想融合了法、道、名等家的思想，内容则涉及天文、历法、地理、农业和经济等方面的知识。书中还提出了“顺天者，有其功；逆天者，有其凶”的朴素的关于物质与意识关系的唯物主义观。《管子》中的朴素唯物主义观对后世产生了深远的影响。它对中国唯物主义哲学的发展有着积极、深远、深刻的影响。对后来荀子和韩非子的唯物主义思想，乃至王充、柳宗元等人的唯物思想都有很大的影响。
(3)静因之道
“静因之道”是战国时部分齐国稷下学士提出的认识原则。《管子·心术上》：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之。静因之道也。”(因此，有道的君子，他在自处的时候，像是没有知识；他在治理事物时，像是只起配合的作用。这就是静因之道)“因也者，舍己而以物为法者也。”(所谓因，就是撇开自己而以客观事物为依据)。认为正确的认识应该排除主观成见或损益，完全循因客观事物。有忽视认识的主动作用的倾向，但为法术之学提供了哲学基础。
字词知识
词语 释义
经师 旧时讲授经书的教师。
曲学阿世 歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。
顺风转舵 比喻顺着情势改变态度(多含贬义)。