高中语文部编版选择性必修中册第二单元 学段三　　“单元主题＋”阅读与积累 学案（word版含答案）

学段三　“单元主题＋”阅读与积累
一、单元主题＋拓展阅读
文一：
革命文化是文化自信的重要源头
朱喜坤
党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次讲到文化自信。他强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”诞生于革命战争年代的革命文化处于承前启后、承上启下的重要地位，始终保持了旺盛的生命力，是中国特色社会主义文化自信的重要源头。
革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。
近代中国人民开展一系列反帝反封建的伟大斗争，为革命文化的孕育提供了土壤。无数仁人志士以挽救民族危亡为己任，进行了不屈不挠的斗争，从洋务运动到戊戌变法，再到辛亥革命，最终都没能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。历史证明，旧式的农民战争、资产阶级革命派领导的革命、照搬照抄西方资本主义的道路都走不通。要赢得国家独立和人民解放，必须找到新的先进理论和社会力量，开辟新的道路。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，中国革命的面貌为之一新。
从本质意义上看，革命文化与红色文化是一致的，相对而言，红色文化是更形象的表述。红色是血与火的颜色，中国人民赋予其特定的文化内涵，象征希望、热烈、勇敢、创造、奋斗、牺牲等。红色是中国共产党党旗、中国人民解放军军旗和中华人民共和国国旗的颜色。这种特定颜色及其象征意味，与中国共产党人的理想信念、革命精神、品格情操和价值诉求形成完美的“同构”关系。在中国共产党领导人民进行革命的不同阶段，形成了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表现形态。这些革命文化，是在党和人民伟大斗争中孕育的，是无数革命先烈的鲜血和生命铸就的，是中华精神的革命创造与薪火相传，永远闪耀着光芒。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要源头。
革命实践孕育革命文化。一部革命文化的产生发展史，就是一部中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争史。马克思主义认为，实践是认识的来源。革命文化来源于伟大的革命实践，有革命斗争实践才有革命成功。研究革命文化，必须研究革命斗争，包括军事斗争、经济斗争等。这些革命斗争实践为革命文化的产生提供了土壤，其蕴含的不畏牺牲、乐于奉献的大无畏革命精神，坚忍不拔、勇往直前的奋斗精神，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，都成为革命文化的重要特质。同时，革命文化也为革命实践的发展提供动力。例如，延安精神来源于党在延安时期坚持敌后抗战、推进马克思主义中国化、加强思想理论建设、开展大生产运动的革命实践。其存在和发展的根本价值，正是其中蕴含的精神要素对延安时期乃至今天的奋斗实践产生的指导、鼓舞和借鉴意义。
没有理论自觉就没有文化自信。毛泽东同志指出，自从中国人学会了马克思主义列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民文化。马克思主义是揭示客观世界特别是人类社会发展一般规律的科学，中国共产党自成立之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想写在自己的旗帜上。革命实践与革命文化的形成发展，始终离不开马克思主义的指导，其蕴含的核心要素都来源于马克思主义的理论观点。比如，立党为公、执政为民，一切为了人民、一切依靠人民，作为中国共产党革命精神中蕴含的鲜明的群众观念，充分体现了马克思主义的根本立场。革命文化形成发展始终是在马克思主义指导下取得的，包含着马克思主义中国化的丰富内容。
人民群众是革命实践的主体，革命文化是由中国共产党领导和组织人民群众创造的。正是有了中国共产党的坚强领导，才有中国革命，才孕育形成革命文化。在艰苦卓绝的革命斗争和曲折艰辛的探索中，中国共产党结合革命不同历史阶段的目标与任务，充分坚持和尊重人民群众的社会历史主体地位，把马克思主义与中国革命实践相结合，坚持用革命理论武装干部群众的头脑，系统地领导人民群众在以不同方式参与民族独立、人民解放的革命事业的过程中，共同创造了革命文化。毛泽东同志强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”习近平总书记指出：“中华民族5 000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国70多年的发展史，都是人民书写的历史。”正是因为革命文化是我们党领导亿万人民群众不断创造和丰富发展的，它能够最大限度地调动最广泛人民群众的革命积极性、创造性，成为文化自信的力量之源。
赏析　革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。诞生于革命战争年代的革命文化处于承前启后、承上启下的重要地位，始终保持了旺盛的生命力，是中国特色社会主义文化自信的重要源头。
文二：
革命头
嘉　男
黄昏时，她潜进了一个村子。
她在村边一户人家的柴草垛与院墙之间的空隙中蹲伏下来。其实她已筋疲力尽，肚子咕咕响着，胳臂上的伤口灼灼地痛着。但她深吸了一口气，用以支撑自己，眼睛警惕地盯着四周。
这户人家的院门吱呀一响，一个大闺女迈出门槛，向柴草垛走来。这闺女，一根乌黑的大辫子垂到脸下，留着长长的辫梢，红头绳系了有三指宽。她屏住呼吸，看着这根长辫子。她也曾有这样一根长辫子，绸缎一样亮光光油滑滑的，村里的姐妹们羡慕，她自己也暗自得意。两年前，两支共产党的队伍来到她的家乡，她一下子羡慕起那些女兵来了，她们个个都梳着齐耳短发，既新潮又神气，村里人把那叫革命头。女兵们把村里的女子组织起来唱歌：“人人来宣传，妇女听一番，宣传的话儿好好听，放足闹革命，打败鬼子兵，保家保和平！”于是，会唱民歌的她瞒着娘，跳下火炕，冲出家门，去了区政府，也成了一名“女宣传”，辫子咔嚓一声落了地，她也有一个革命头了。没想到，只一年，日本鬼子被打跑了，又开始打国民党。最近的一仗打得不顺，她和战友们被打散了。
怕吓着这闺女，她一动不动，一声不吭。
闺女抱了一抱柴，扭身离去，辫子晃悠着。她刚想叫住闺女，一个绾着发髻的中年妇女，挎着篮子从柴垛边的小路经过，她只得又缩了回去。看着妇女的发髻，她想起了母亲，两年没见，不知母亲怎么样了。她发现这个村子和她的家乡一样，女人们的发型就两种，没出嫁的就是一根大辫子，出嫁的，上了年纪的，就是一个发髻。
正犹豫着要不要去敲这户人家的大门，那闺女又出来了，又朝柴垛走过来。她四周瞅了一圈儿，没有人，便轻咳一声，站了起来。闺女吃了一惊，一看她的发型和衣服，认得是共产党的女兵，脸上的表情松下来，眼睛倏地放出光芒。闺女也四周看了看，朝她招招手，扭身往家走，她跟了进去。
闺女的娘正在做饭，平静地看了她一眼，和蔼地说：“你不用怕，我儿子也在外面打国民党呢。”闺女把她领进自己的屋，让她洗了脸，替她包好胳臂上的伤口，又找出自己的一套衣服让她换上。这时饭也差不多好了，闺女把一碗菜汤和两个红薯摆在她面前，让她趁热快吃，自己又出去了。
一会儿工夫，闺女带回一个也是绾着发髻的女人，对她说，这是村里妇救会的会长。妇救会会长上来拉着她的手，问明一些情况，说，让你受苦了，你放心，俺一定会保护好你。她像见到组织和亲人一样，心里踏实了许多，虽然吃了点儿东西，有了点儿力气，但是沉重的困倦又黏上来了。她摇晃了一下，会长和闺女连忙扶她躺下，让她放心好好休息。
她躺在闺女的炕上，迷迷糊糊听到会长和闺女去了外屋，加上大娘，几个人在商量事呢。会长说，怕是国民党的人又要来搜查了。大娘说，家里是没地方藏，要不到山洞里躲躲？会长说，天冷了，洞里更冷，谁受得了？再说你知道山上有洞藏，那些人就不知道到洞里去找？闺女说，要不还是老办法，再找个假发髻给她戴上？就说她是俺姐，回娘家来了。会长说，哄不住那些人，你忘了去年，有两个共产党的女兵藏在咱村，我给弄了两个假发髻戴着，还不是叫那些人一把揪下来，露了馅儿，把人给抓走了？闺女说，兴许来的不是那伙人呢？会长坚定地说，不行，还得想别的招儿……
她的意识越来越模糊，听到的话越来越遥远，慢慢就睡过去了。天亮后，她醒来，见那闺女正站在炕下对着镜子梳头，辫子没了，是齐耳短发，和她一模一样。闺女对她笑笑，她愣了一下，也笑笑。
果然，那些人来了，挨家挨户搜，把村里四十岁以下的女人赶到破庙里集合。她也随着闺女去了。她愣在那里，一夜之间，村里的姑娘媳妇们，发髻和辫子都变成了清一色的齐耳短发。那些人更是愣了，眨巴着眼睛，不知从何处下手。
革命胜利后，她在文艺单位任职，有机会梳长发，也有机会烫头发，但她一直留着齐耳短发，直到老，病故。
赏析　革命不只是革命者的事，革命也未必一定表现得轰轰烈烈。一群农村妇女，以自己的智慧诠释了她们对革命与革命者的爱，她们的爱是对革命的认可，对正义的认可，对美好追求的认可。她们的爱本身也就是革命。
二、单元主题＋素材积累
1．有关革命的名人名言
(1)唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
(2)革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——毛泽东
(3)年轻人必须注意，要在革命斗争中选择革命的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它。 ——王若飞
(4)入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
(5)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
(6)可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。——张志新
(7)清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏
(8)所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 ——徐特立
(9)一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平
2．革命者的英雄事迹
(1)李蔚如：我得以成为共产党员，虽死犹生
重庆“三三一”惨案后，中共重庆地委、国民党左派莲花池省党部遭破坏，地委书记杨闇公等遇害，革命形势十分严峻。1927年6月，李蔚如在大顺乡召开涪陵农民协会代表大会，一大批党团员和革命人士云集涪陵。1927年7月3日，郭汝栋派人给李蔚如送来一封画有三个“×”的十万火急的信函。信中，郭汝栋邀请李蔚如速去同乐镇共商战事。为此，对自己学生怀有期望的李蔚如决定前去赴会。
吃过早饭，李蔚如带了少数警卫启程出发。可直至天色将晚，几个满身血污的士兵才惊慌归来，这时指挥部才得知李蔚如被诱捕了。
被捕后，审讯官问李蔚如：“你为何要参加共产党？”他自豪地反问：“四川有几个人配当共产党员？我得以成为共产党员，虽死犹生！”
刘湘等人深知李蔚如在川军中的威望极高，担心如果不迅速处决就会引起兵变，所以就于7月8日在重庆南岸黄桷垭将其杀害。1950年3月，西南军政委员会追认李蔚如为革命烈士。
(2)刘伯坚：我为中国革命，没有一文钱的私产
凤笙大嫂并转五六诸兄嫂：
本月初在唐村写寄给你们的信、绝命词及给虎、豹、熊诸幼儿的遗嘱，由大庾县邮局寄出，不知是否收到？
弟不意现在尚留人间，被押在大庾粤军第一军军部，以后结果怎样，尚不可知，弟准备牺牲。生是为中国，死是为中国，一切听之而已。
现有两事需要告诉你们，请注意！
一、你们接我前信后必然要悲恸失常，必然要想方法来营救我。这对于我都不需要。你们千万不要去找于先生及邓宝珊兄来营救我。于、邓同我个人的感情虽好，我在国外、叔振在沪时还承他们殷殷照顾，并关注我不要在革命中犯危险。但我为中国民族争生存争解放，与他们走的道路不同。在沪晤面时，邓对我表同情，于说我所做的事情太早。
我为救中国而犯危险，遭损害，不需要找他们来营救我、帮助我，使他们为难。我自己甘心忍受。尤其需要把我这件小事秘密起来，不要在北方张扬，使马二先生知道了，做些假仁假义来对付我。这对于我丝毫没有好处，而只是对于我增加无限的侮辱，丧失革命者的人格。至要至嘱(知道的人多了就非常不好)。
……
我为中国革命没有一文钱的私产。我四川的家听说久已破产，又被抄没过，人口死亡殆尽。我已八年不通信了。为着中国民族，就为不了家和个人。诸兄嫂明达，当能了解，不致说弟这一生穷苦，是没有用处。
诸儿受高小教育至十八岁后即入工厂做工，非到有自给的能力不要结婚，到三十岁结婚亦不为迟，以免早生子女自累累人。
叔振仍在闽，已两月余不通信了。祝诸兄嫂近好！
弟坚
三月十六日于江西大庾
(3)杨靖宇：在极端环境下坚持斗争到最后
杨靖宇是我党我军优秀的高级军事指挥将领。他原名马尚德，字骥生。1905年出生，1926年加入中国共产主义青年团，1927年加入中国共产党。1936年7月，任中共南满省委书记、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员等职。他率部长期转战于长白山麓、松花江、鸭绿江畔，活动足迹遍及30个县。
杨靖宇牺牲前五天，“讨伐队”将已无力奔跑的杨靖宇包围在一片小树林中。他们逐步逼近到50米处，喊话劝降，杨靖宇“连答应的神色也没有，依然用手枪向讨伐队射击”。日军见生擒困难就猛烈开火，有一弹击中胸部，杨靖宇才“被打倒而绝命”。日军根据追踪估算，认为他缺粮已有半个月，完全断粮也至少在5天以上，能够在零下20摄氏度且没有房屋的山林中坚持下来简直不可思议，于是将其遗体送到县医院解剖。当肠胃被切开后，看到的只是草根和棉絮。日本军官狠狠地说：“算他是一条好汉！”日本关东军在烈士殉难处破例举行了一个祭奠仪式和对躯体的葬礼。为纪念他，1946年，东北人民政府将蒙江县改名为靖宇县。
(4)赵一曼：你们消灭不了共产党员的信仰
1935年11月，赵一曼率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。赵一曼生命垂危时，日寇担心她死去得不到口供，就把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。在二人帮助下，赵一曼于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们能够让整个村庄变成瓦砾，能够把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰！”赵一曼负伤被捕押解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她的伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然口不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩之情。1936年8月2日，赵一曼被害，年仅31岁。
(5)赵尚志：在狱中受尽酷刑，始终坚贞不屈
赵尚志1925年考入哈尔滨许公工业学校。“五卅”运动中，继续开展募捐、抵制日货等活动。同年夏加入中国共产党。他因参加反帝爱国斗争，被校方以“不守校规”之名开除学籍。同年11月，赴广州考入黄埔军校。
1926年3月，蒋介石制造“中山舰事件”后，赵尚志继续参与抗议活动和营救被捕的中共党员。同年夏到哈尔滨，领导青年进行革命斗争。1926年底至1930年4月，他曾两次被捕，在狱中受尽酷刑，始终坚贞不屈。1931年“九一八”事变后，被营救出狱。1932年初，负责中共满洲省委军委工作。
赵尚志曾与杨靖宇等到工厂、学校宣传抗日，组织工人、学生参加抗日义勇军。1933年10月，任珠河反日游击队队长。1934年2月后，历任东北反日联合军司令、反日游击队哈东支队司令、东北人民革命军第三军军长等职。在东北地区早期抗日战争中，他英勇顽强，做出了重大贡献。1942年2月12日，赵尚志率部袭击梧桐警察分驻所，战斗中，被内奸打伤，昏迷中被敌逮捕，后英勇牺牲。时年34岁。