高中语文部编版选择性必修中册 第四单元　丰富的心灵·外国作家作品研习　单元综合检测（含答案）

第四单元　单元综合检测
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(51分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，作出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。
何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。
经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆雷特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力地推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范做出了划时代的贡献。
由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。无独有偶，我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。
(摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》)
材料二：
为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。
外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。(摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，作出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。
B．但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌，这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本。
C．外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品，不但难以对其进行学术研究，也会影响自己学术话语的规范化和完善化。
D．外国文学经典研究只有转向和拓展，才能奠定自己的学术地位，我们才能从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。
答案　C
解析　A项偷换概念，“外国文学研究”应为“外国文学研究的目的”；信息缺失，漏掉了“揭示其内在意义和本质特征”。B项“这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本”说法错误。由材料一“他的《哈姆雷特》等一系列经典作品……至今仍是人们学习英国语言文学的典范”可知，“唯一范本”表述过于绝对化。D项“奠定自己的学术地位”错，应为“提升自己的学术地位”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，所以文学研究者必须重视。
B．若使文学批评语言带有文学性，文学研究者就要向文学经典学习，因为文学经典中的语言是典范的文学语言。
C．歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家，与他阅读经典和创作经典作品是密不可分的。
D．外国经典文学研究者在进行研究时，不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会环境等因素。
答案　C
解析　C项说法错误，由材料一“德国诗人歌德主张‘每天保持和伟大艺术品的接触’，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家”可知，选项妄加条件，没有“创作经典作品”。
3．根据材料内容，下列各项中不属于外国经典作品文本研究的一项是(3分)(　　)
A．雨果《巴黎圣母院》社会背景的研究。
B．巴尔扎克《人间喜剧》表现手法的研究。
C．歌德《浮士德》主、次要人物的研究。
D．塞万提斯《堂吉诃德》思想价值的研究。
答案　A
解析　作品的“社会背景”属于文本之外的范畴。
4．请结合材料一第二段的内容，概括“文学经典”所具备的四个条件。(4分)
答：
答案　①广受读者喜爱；②拥有审美力量；③积淀文学经验；④具有永恒价值和“纯诗”品格(答“往往表达、指涉或隐喻一个时代，既切中时代又超越时代，既扎根民族又跨越民族疆界”亦可)。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
答：
答案　①首先从外国文学研究的目的谈起，引出文学现象中的重要概念——经典作品，接着指出文学经典作品和语言话语体系之间的密切关系，然后对经典作品这一概念进行阐释；②接着围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源展开论述；③最后论述作家或研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
罗密欧与朱丽叶(节选)
莎士比亚
罗密欧　①把那锄头跟铁钳给我。且慢，拿着这封信；等天一亮，你就把它送给我的父亲。把火把给我。听好我的吩咐，无论你听见什么瞧见什么，都远远地站着不许动，免得妨碍我的事情；要是动一动，我就要你的命。我所以要跑下这个坟墓里去，一部分的原因是要探望探望我的爱人，可是主要的理由却是要从她的手指上取下一个宝贵的指环，因为我有一个很重要的用途。所以你赶快给我走开吧；要是你不相信我的话，胆敢回来窥伺我的行动，那么，我可以对天发誓，我要把你的骨骼一节一节扯下来，让这饥饿的墓地上散满了你的肢体。②我现在的心境非常狂野，比饿虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情，你可不要惹我性起。
……
罗密欧　你无情的泥土，吞噬了世上最可爱的人儿，我要掰开你的馋吻，(将墓门掘开)索性让你再吃一个饱！
帕里斯　……(上前)万恶的蒙太古！停止你的罪恶的工作，难道你杀了他们还不够，还要在死人身上发泄你的仇恨吗？该死的凶徒，赶快束手就捕，跟我见官去！
罗密欧　我果然该死，所以才到这儿来。年轻人，不要激怒一个不顾死活的人，快快离开我走吧；想想这些死了的人，你也该胆寒了。年轻人，请你不要激动我的怒气，使我再犯一次罪。……
帕里斯　我不听你这种鬼话；你是一个罪犯，我要逮捕你。
罗密欧　你一定要激怒我吗？那么好，来，朋友！(二人格斗)
帕里斯　(倒下)啊，我死了！——你倘有几分仁慈，打开墓门来，把我放在朱丽叶的身旁吧！(死)
罗密欧　好，我愿意成全你的志愿。……啊！把你的手给我，你我都是记录在厄运的黑册上的人，我要把你葬在一个胜利的坟墓里。一个坟墓吗？啊，不！被杀害的少年，这是一个灯塔，因为朱丽叶睡在这里，她的美貌使这一个墓窟变成一座充满光明的欢宴的华堂。死了的人，躺在那儿吧，一个死了的人把你安葬了。(将帕里斯放入墓中)人们临死的时候，往往反会觉得心中愉快，旁观的人便说这是死前的一阵回光返照。啊！这也就是我的回光返照吗？啊，我的爱人！我的妻子！死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌。你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。提伯尔特，你也裹着你的血淋淋的殓衾躺在那儿吗？啊！你的青春葬送在你仇人的手里，现在我来替你报仇了，我要亲手杀死那杀害你的人。原谅我吧，兄弟！③啊！亲爱的朱丽叶，你为什么依然这样美丽？难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情的种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗？为了防止这样的事情，我要永远陪伴着你，再不离开这漫漫长夜的幽宫。我要留在这儿，跟你的侍婢，那些蛆虫们在一起。啊！我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世的凡躯上挣脱厄运的束缚。④眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的拥抱吧！嘴唇，啊！你呼吸的门户，用一个合法的吻，跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧！
6．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“把那锄头跟铁钳给我”“把火把给我”“听好我的吩咐”“要是动一动，我就要你的命”，突出表现了爱人的死亡给罗密欧带来的巨大的悲痛和由此而引起的激动、暴怒的心理。
B．“我现在的心境非常狂野，比饿虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情”，表明了罗密欧痛苦的心情。
C．“啊，亲爱的朱丽叶，你为什么依然这样美丽？难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情的种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗？”这是罗密欧确认死神娶朱丽叶为情妇的台词。
D．罗密欧不敢相信朱丽叶的死亡，甚至想象是死神、妖魔要娶她做情妇，表明了他的极度痛苦和深深的思念。
答案　C
解析　“这是罗密欧确认死神娶朱丽叶为情妇的台词”中“确认”错，这是罗密欧假想的。
7．下列对选文中有关语句含意的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．句①所表现出来的语气是命令中带有恐吓。
B．从句②可推测出罗密欧本来的性格应该是暴烈的。
C．句③表现了罗密欧的极度痛苦和深深思念。
D．句④运用排比的修辞手法，表达了罗密欧既对生活充满眷恋，又有追随朱丽叶而去的决心。
答案　B
解析　罗密欧本是一个有教养、性情温和的贵族青年，他的粗暴、野蛮是在他听到心上人朱丽叶的死讯后，悲痛欲绝的表现。
8．“这是一个灯塔”中的“这”具体指代什么？为什么这么说？(4分)
答：
答案　(1)“这”指的是朱丽叶的坟墓。(2)为了表明朱丽叶在罗密欧心中的地位，她是光明，引导着罗密欧追随而去。
9．剧中罗密欧对坟墓、死亡有什么样的矛盾看法？这种对同一事物的矛盾看法表明了什么？(6分)
答：
答案　(1)罗密欧无理地咒骂坟墓(“你无情的泥土，吞噬了世上最可爱的人儿”)，但一想到朱丽叶已经安卧在坟墓中，他又感到那是一座“充满光明的欢宴的华堂”。他诅咒死亡，但朱丽叶死了，他又感到死可以使他“挣脱厄运的束缚”，愿意“跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约”。(2)这种对同一事物的矛盾看法，表明朱丽叶的死亡给罗密欧带来了巨大的痛苦以及对生活的绝望。
(三)现代文阅读Ⅲ(本题共4小题，16分)
阅读下面这首诗，完成10～13题。
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了，
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
一九二九年一月
(选自《新月》第3卷，1930年6月10日)
10．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“一朵野花在荒原里开了又落了”，从空间和时间的角度交代了野花的境遇，在看似轻描淡写的叙述中蕴含着诗人的慨叹。
B．“向着太阳发笑”正是“上帝给他的聪明”的具体表现，“不想到”则写出了诗人对小小野花做出这一举动感到意外和惊喜。
C．“他看见青天，看不见自己的渺小”，前后形成了对比映照，借以揭示人类普遍存在的好高骛远、妄自尊大的人性弱点。
D．这首诗将一朵野花进行了人格化的塑造，诗人以饱满而轻婉的诗情入笔，以小见大，透露出深切的生命感怀与由衷的生命礼赞。
答案　C
解析　“借以揭示人类普遍存在的好高骛远、妄自尊大的人性弱点”错误。此句意在歌颂野花尽管渺小，却依然自信而不自卑的品格。
11．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．诗歌前后两节的首句形成复沓，成为两节诗咏唱的基础，虽然一字不改，却在情感上呈现出强化效果。
B．“他的欢喜，他的诗，在风前轻摇”将野花如诗般的欢喜化为具体可见的形态，寓诗于画，生动活泼。
C．诗人站在全知视角，用第三人称指称野花，易于更加灵活地刻画野花的形象，展示其内心世界。
D．诗歌采用象征手法，咏物喻人，语言清新自然，节奏急促紧凑，情感真挚朴素，充溢着生命力。
答案　D
解析　“节奏急促紧凑”错误。本诗节奏舒缓悠扬，从“在风前轻摇”“开了又落了”等诗句中可看出悠扬的情调。
12．如何理解“就连他自己的梦也容易忘掉”的含意？(4分)
答：
答案　野花已将生命完全融入了自然，不再刻意关注自己的个体生命。
13．结合全诗，简要分析野花的形象特点。(6分)
答：
答案　①野花生于荒原，是孤寂的，却能泰然处之，顺其自然；②野花一开一落，生命是短暂的，却能自在生存，自由绽放；③野花是渺小的，饱经风吹雨打，却能乐观超脱，充满自信。
二、文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成14～18题。
梅圣俞诗集序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。(有删改)
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．世之人徒知其诗而已/然时无贤愚/语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作/于诗尤多/
B．世之人徒/知其诗而已/然时无贤愚/语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作于诗尤多/
C．世之人徒知其诗而已/然时无贤/愚语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作/于诗尤多/
D．世之人徒/知其诗而已/然时无贤/愚语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作于诗尤多/
答案　A
解析　“徒”是副词，修饰“知”，中间不能断开，排除B、D两项；“贤愚”是两类人，是并列关系，中间不能断开，排除C项。故选A。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．序，也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
B．荫补，旧指因祖先功勋而补官，子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。
C．进士，古代科举乡试及第者之称，根据成绩分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第一名叫状元。
D．六经，即中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
答案　C
解析　“进士，古代科举乡试及第者之称”错。进士，古代科举殿试及第者之称，根据成绩分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第一名叫状元。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．本文是欧阳修为亡故的挚友梅尧臣的诗集写的序文，不仅高度赞扬了梅尧臣的诗歌，还对他一生壮志难酬表示不平与同情。
B．本文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙述，抒发了诗人的感慨，提出了“穷而后工”的论点，即诗人只有经历了坎坷才能写出好诗。
C．本文擅长运用侧面描写的手法，充分肯定了梅尧臣诗歌方面的高度成就，用细腻生动的语言，表达了对老朋友的深挚感情。
D．本文符合序文的文体特色，既交代了《梅圣俞诗集》的基本情况，也介绍了该书的有关思想，还包含欧阳修“穷而后工”的创作思想。
答案　B
解析　“诗人只有经历了坎坷才能写出好诗”错。原文内容是“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也”，注意“盖”字是“大概”的意思，是作者的感慨，因此“只有……才……”说法太过绝对。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
译文：
(2)予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
译文：
答案　(1)我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多，难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。
(2)我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
解析　本题关键词有：(1)“少达”，畅达的少；“岂”，难道；“盖”，大概；“穷人”，困厄之士。(2)“嗜”，酷爱；“患”，担心；“类次”，分类编排；“序”，作序。
18．结合全文谈谈你对“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也”的理解。(3分)
答：
答案　“诗穷而后工”深刻地概括了古代诗人生活境遇与诗歌创作的关系，即诗人受到困厄环境的磨砺，幽愤郁积，方能写出内容精美的诗歌作品。
参考译文
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多，难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他的家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“两百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
庐陵欧阳修作序。
三、语言文字运用(19分)
阅读下面的文字，完成19～21题。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，① ，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；② ，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地眨鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
19．以上文段中使用的修辞手法，除了比喻和比拟，还有(3分)(　　)
A．夸张　反复 B．排比　对偶
C．排比　反复 D．夸张　对偶
答案　C
解析　“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”使用了排比的修辞手法。“枣树，他们简直落尽了叶子”“他简直落尽叶子，单剩干子”使用了反复的修辞手法。
20．在文中画横线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
答案　(示例)①瑟缩地做梦　②他也知道落叶的梦
解析　第①处，根据上文“冷的夜气”和下文“梦见”，可以判断是“瑟缩”状态，且要开始做梦了，因此应填写“瑟缩地做梦”。第②处，根据上下文“他知道小粉红花的梦，秋后要有春”“春后还是秋”可知，补写的句子和原文内容构成对偶，因此尽量保持句式一致。另外，根据下文“他简直落尽叶子”，应填写“他也知道落叶的梦”。
21．文中画波浪线的句子可以改成：“虽然她冻得红惨惨地瑟缩着，但是笑了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
答：
答案　①原文“她于是一笑”一节在句首，能够很好地承接上文对春天美景的描写，突出她在春天到来后的欣喜之情，改句则没有这种效果；②原文“仍然瑟缩着”单独成句，能够形象地写出小粉红花所处的恶劣环境，从而反衬出她在春天到来后的欣喜；③原文三个短句，和上文协调一致，有婉约之美。
22．阅读下面一段文字，本着语言简明的原则，完成文后两题。(3分)
我国①创刊最早的大型外国文学杂志《世界文学》②已经走过了40年的历程。日前，我国③严济慈和首都文学、翻译界200多位知名人士参加了《世界文学》④创刊40周年纪念会。
《世界文学》⑤是我国⑥译著界颇具权威性的杂志，我国⑦著名作家茅盾曾任《世界文学》⑧首任主编。40年来，《世界文学》⑨继承鲁迅办《译文》的传统，先后在《世界文学》⑩介绍过110多个国家和地区的优秀文学作品，并以《世界文学》 高品位的内容和严谨的译文赢得了我国 海内外文化界的赞誉。
(1)应删去的四处词语是(只填序号) 。
(2)应简略的三处话语是(只填序号) ，
分别改正： 。
答案　(1)③⑦⑩ 　(2)④⑧ 　④改为“它”或“该杂志”，⑧改为“该杂志”， 改为“其”
23．某一年，计划只招收30人的北京电影学院表演系本科竟然有4 000多人报名。那么，表演者应该具备哪些条件呢？下面是《歌德谈话录》中一段谈及此问题的文字。请用简明的语言概括这段文字的主要内容。(5分)
歌德说：“我首先观察他本人，看他身上是不是有什么讨人喜欢和吸引人的品质，特别是有没有自制力。因为一个演员如果缺少自制力，不能随心所欲地向一个陌生人做自己最好的表演，那么一般说来就是个庸才。如果他具有自制力，那我就叫他朗读，了解他发音器官的力度和音域。之后，我给他一位诗人崇高的诗句，看他能不能真正感受和表现崇高。然后再给他激情澎湃的、狂野粗鲁的东西，以测试他的表现力度；再往后换成清醒的，富于睿智的，含讽带刺的，滑稽调侃的，看他面对这样的情形如何表现，是不是有应付自如的足够智慧。最后再让他表现一颗受伤的心灵的痛苦，一个伟大的灵魂的痛苦，以确定他有没有能力完成动人心魄的表演。”
答：
答案　①表演者要有好的品质——自制力；②发音器官要有力度和音域；③能真正感受和表现崇高；④表现要有力度和应付自如的智慧；⑤能完成动人心魄的表演。
四、写作(60分)
24．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。——惠特曼
假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——伊斯兰教创始人穆罕默德
这两句话引发了你怎样的思考或联想？请选择你感触最深的一句话，联系生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
写作指导　这是一道名言名句类作文题，审题时要抓住名句中的关键词去理解名句的含意。这两句名言有个共同点，即都是用形象化的语言揭示深刻的哲理。第一句，“草叶”与“星辰”这两个关键词，分别比喻“微小的生命、小人物、平凡的人”和“名人、伟人”；第二句，“面包”和“水仙花”这两个关键词，分别比喻“物质生活”和“精神追求”。
也可以说这道作文题属于关系型作文题：
第一句要阐述“草叶”与“星辰”的关系，侧重围绕为什么“草叶的功德不亚于星辰的运行”，可以从以下几个方面立意：①草叶是最普通又是最有生命力的；②对于整个世界，“我”微不足道，但是“我”对于自己却是全部，所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自己内在的完美与和谐；③你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契；④生命再平凡、再普通也有它的价值，我们应该让它绽放光彩。
第二句要阐述“面包”与“水仙花”的关系，侧重围绕为什么“得用一块去换一朵水仙花”。“面包”是用来吃的，维持身体的需要决定了需要拥有面包，就是有一定的物质生活；“水仙花”是用来看的，让人精神愉悦决定了需要拥有水仙花，就是有一定的精神生活。为什么用一块而不是两块去换？这说明物质生活是精神生活的基础，面包是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦，物质追求是实在的，是看得见、摸得着的，所以人的生活首先要有物质的保证。吃一块面包，再用另一块去换水仙花，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，能给人许多美好的想象。既有“面包”又有“花”，才能让肚子和脑子都充实起来；既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。
参考例文
让平凡的生命书写精彩的篇章
一片草叶的功德不亚于星辰的运行，一个平凡人的生命也可以书写出精彩的篇章。
纵使卓琳微如草叶，但她仍旧以其传奇的色彩成为中国女性的偶像。
卓琳，一个大家闺秀，携手邓小平五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随，她默默地站在一位时代伟人的背后，用坚定的信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持伟人创造新时代，她的爱向一个民族的崛起注入了女性的坚定、温暖与搀扶，让平凡的生命书写出精彩的篇章。
她平凡，因为她很少出现在人们的视野，总是默默地在背后支持着邓小平；她不凡，因为她兢兢业业，忠于职守，做好自己的事。她的坚韧是伟人身后一生的支撑，她平凡中彰显出伟大的人格，让平凡的生命书写出了精彩的篇章。
纵使林书豪微如草叶，但他仍旧努力拼搏，终于散发出恒星般的光芒。
如今爆红的NBA球星林书豪原先在纽约尼克斯队中只是一个“板凳球员”，而且之前还有两次被裁员的记录，他名不见经传，但为了自己的梦想，为了自己所喜爱的篮球事业，他勇于挑战NBA。不厌其烦的刻苦训练，每天数小时的苦练投篮及体能两大利器，使他得以不断增强自己的篮球实力，并在2012年初得到机会释放，让平凡的生命书写出精彩的篇章。
林书豪从“草根”到“英雄”的神奇崛起正在成为全美的一个神话，从他身上我们看到了个人价值、理想得以实现的可能性，那就是任何平凡的人都有可能通过自己的努力迈向事业、理想的巅峰，任何平凡的生命都可以书写出精彩的篇章。
纵使刘伟微如草叶，他仍旧用华丽的音乐演绎出人生的精彩。
刘伟十岁时因一场事故而被截取双臂，那时的他还是一个懵懂的孩子，怎么能承受得住这突如其来的灾难？然而他坚强地活了下来，他学会了游泳并夺得了金牌，他学会了打字并创造了吉尼斯世界纪录，他学会了弹钢琴并登上了维也纳金色大厅舞台。他让世界见证了中国男孩的奇迹，也让平凡的生命书写出精彩的篇章。
脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹，任何平凡的生命都可以书写出精彩的篇章。
一片草叶的功德不亚于星辰的运行，一个平凡人的贡献也不亚于伟人的壮举。平凡人与伟人一样，只要努力做好自己的事，同样可以让平凡的生命书写出精彩的篇章！