2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要下册第一单元 古代文明的产生与发展 测试卷（word版含答案）

第一单元测试卷
第I卷（选择题）
一、单选题
1．公元前4世纪，德谟斯梯尼曾多次担任雅典重要官职，经常发表演说，在公民大会提出议案。他曾资助城邦购买粮食、修筑城垣，出资赎回被俘公民，先后承担了5次舰船捐、2次宴会捐、2次合唱捐。这反映出当时雅典
A．面临严重财政困难 B．金钱左右城邦民主制度
C．频繁发动对外战争 D．政治人物重视公共利益
2．公元前242年，罗马设立最高外事裁判官，专门审理罗马市民与异邦人以及异邦人与异邦人之纠纷，其不囿于传统立法束缚，以公平、正义理念审理纠纷，成为罗马法的一部分。外事裁判官的设立
A．基本上放弃了传统公民法 B．推动了罗马万民法的形成
C．平衡了贵族和平民的矛盾 D．标志着罗马法体系走向成熟
3．处在大河流域的古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（　　）
A． B．
C． D．
4．《帕勒摩石碑》及其他铭文记载了古王国时期埃及国王把土地和劳动力捐赠给神庙，并把土地捐赠给贵族的情况。国王还能动用全国的人力和物力给自己修建金字塔。这表明
A．国王和神共同管理国家 B．君主专制已经确立，王权强大
C．赠与土地是维系国家统治的关键 D．贵族和神庙被剥夺占有土地的权力
5．公元前453年,罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。考察团做出这一判断的主要依据是( )
A．广大妇女不能参加城邦的公民大会 B．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
C．雅典民主制实质是一种直接民主制 D．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
6．据《后汉书》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”这一史书记载表明
①中国和罗马开始了直接交往 ②中国的丝绸受到罗马人喜爱
③连接中国和欧洲的商路已经开通 ④罗马帝国的经济发展空前繁荣
A．①② B．①④ C．②④ D．①③
7．《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕。这表明该法典
A．宣扬法律面前人人平等 B．宣扬君权神授
C．维护私人财产 D．宣扬正义与公平
8．恩格斯认为,国家产生的前提是“财富被当作最高的价值而受到赞美和崇敬,古代氏族制度被滥用来替暴力掠夺财富的行为辩护”。据此可知,国家( )
A．以保护集体财富为宗旨 B．是阶级矛盾的产物
C．是氏族部落的替代物 D．是对外战争的产物
9．罗马帝国颁布的《民法大全》规定：“无论在何种情况下，禁止把妇女关进监狱。如果妇女被指控犯有严重的罪行，她将被送进修道院。”这一规定
A．表明妇女身心问题受到法律关注 B．使罗马男女获得同等的社会地位
C．真正体现出“人人平等”的原则 D．说明罗马妇女获得了部分公民权
10．古罗马共和国时期有“向民众申诉”制度，或称上诉权法，如果对执法官的判决不服，公民可以向民众大会上诉，最后由民众大会作出有关裁决。它“被罗马人视为对市民自由权的最高宪法保障”。据此可知古罗马
A．执法官的司法裁判权被剥夺 B．公民权益受到司法民主制的保障
C．民众大会成为最高司法机关 D．确立了行政司法分权与制衡体制
11．“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是
①法律制度完善②民主政治是小国寡民的产物
③任何人都能担任一切官职④公民参与政治的积极性很高
A．③④ B．②④ C．①② D．①④
12．在古代雅典，公民大会召开前的第一项程序是传令官诵读大段咒语，其中有一句是“让那些想要成为僭主或者打算恢复僭主制的人及其整个家族痛苦地毁灭！”这一做法
A．旨在消除氏族贵族的特权 B．强化了公民的制度认同
C．提高了公民参政的积极性 D．杜绝了僭主政治的发生
13．文明产生初期，两河流域的人们用削成角尖头的芦苇杆在泥板上记录事务和账目,然后将泥板烘干,以便于保存。这创造了世界上最早的文字——楔形文字。据此可知,楔形文字被创造出来的重要前提是( )
A．人们能制造工具 B．人们组成部落
C．手工业得到发展 D．剩余产品的出现
14．亚里士多德在《政治学》中形象的描述陶片放逐法自有其政治上的合理成分，“肖像画师总不能把一只脚画得太大而使画面失去和谐；合唱队也无法容忍其中某人唱得特别嘹亮优美”。可见，陶片放逐法
A．保障了公民轮流坐庄 B．防止了权力集中于英雄
C．维护了城邦政局稳定 D．提升了所有公民的素质
15．亚里士多德说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义。”对此理解正确的是
A．雅典民主政治能确保绝对公正
B．古希腊民众法律上一律平等
C．雅典民主的主要特征是“主权在民”
D．雅典民主政治易产生“多数人的暴政”
第II卷（非选择题）
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二、材料分析题
16．克里特文明是欧洲文明的源头,具有很高的历史研究价值。阅读材料,完成下列要求。
材料一 世界古代文明主要分布在古代中国古代印度、古代两河流域、古代埃及、古代希腊等地区。
材料二 根据我们目前对线形文字A的了解,当时人们用它在清单表格中做各种记载:记录收到的物品以及支出的物品,记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数等。王宫储藏室的支出记录包括:用于祭神仪式上的供品,分发给居民的口粮,手工艺品制作所需原材料的数量等。但没有一块泥板记载不同种类物品的兑换率,透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。
——摘编自马丁《古希腊简史:从史前到希腊化时代》
材料三 1900年,英国考古学家埃文斯及其同事对克里特宫殿进行考古,有了重大发现,发掘出大量刻有字符的陶片……可惜的是,克里特的古象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师文特里斯和语言学家查德维克破译。最新的科学测定年代的方法,确定了火山爆发的准确年代,这可以使人们重新考虑一些历史论断。
——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫:从克里特文明到现代艺术与科学》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出古希腊克里特文明较之其他古代文明的不同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,归纳克里特文明的社会经济状况。
（3）根据材料二、三并结合所学知识,你认为探索克里特文明之谜所需的条件有哪些。
17．阅读下列材料，回答问题
材料一 中国古代的“选举”与源自西方的、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”
材料二 罗马法为后世提供了宝贵的参考经验。罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院，实质上就是陪审法院。罗马实行一种“保护人制度”。保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控。罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”。
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出古代中国和西方世界在“选举”上的根本差别，以及对“民主”一词赋予的不同含义。
（2）根据材料二指出其所述内容演变为今天的哪些法律制度和原则？
（3）据材料并结合所学知识，概括罗马法所蕴含的法律精神，并指出罗马法对后世产生了哪些影响。
试卷第页，共页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D
【解析】
【详解】
依据材料信息可知，德谟斯梯尼作为政治人物积极承担社会义务，重视公共利益，因此D选项正确；积极承担城邦公共支出不能说明雅典财政困难，A选项错误；B选项中“左右”一词表述绝对，材料并未体现，排除；材料并未体现当时雅典频繁发动战争的内容，C选项错误。故选D。
2．B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，万民法适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。从题干中“专门审理罗马市民与异邦人以及异邦人与异邦人之纠纷”可以看出，外事裁判官的设立有利于推动罗马万民法的形成，故B正确；“放弃了传统公民法”的表述与史实不符，A错误；题干没有体现平衡了贵族和平民的矛盾，C错误；罗马法体系走向成熟的标志是6世纪《查士丁尼民法大全》的颁布，D错误。故选B。
3．C
【解析】
【分析】
【详解】
抓住题干限定词“不正确的是”，结合所学知识可知，尼罗河流域诞生了古代埃及文明,埃及文明的象征是金字塔，两河流域诞生了古代巴比伦文明,《汉谟拉比法典》出现在两河流域，故C对应错误的，符合题意；印度河和恒河流域诞生了古代印度文明，种姓制度是印度文明的象征，故A正确，不符合题意，排除；黄河和长江流域诞生了古代中国文明，甲骨文是中国文明的象征，故B对应正确,不符合题意，排除；楔形文字出现在两河流域，故D对应正确，不符合题意，排除。
4．B
【解析】
【详解】
“国王把土地和劳动力捐赠给神庙，并把土地捐赠给贵族的情况”，而且国王可以调动全国人力物力给自己修建金字塔，说明古王国时期埃及国王权力强大，能够充分调动全国人力物力兴建大型工程，意味着君主专制已经确立，B正确；国王把土地和劳动力捐给神庙，意味着王权高于神权，排除A；赠与土地是构建了神权和王权之间的良性关系，统治国家的关键是获得民心，排除C；国王捐给神庙和贵族土地并不意味着神庙和贵族没有土地，排除D。
5．B
【解析】
【详解】
认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”的主要依据是城邦的实权掌握在少数人手中。少数奴隶主贵族掌握城邦的实际权力，最能说明雅典的政治制度实际上具有独裁专断的倾向，故选B；广大妇女不能参加公民大会，外邦人没有选举权说明雅典民主范围优先，不能说明个人或少数人独揽大权，AD错误；雅典民主的实质是少数奴隶主阶级的民主，C排除。
6．D
【解析】
【详解】
大秦是古代罗马的称呼，“大秦王安敦遣使自日南徼外象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”说明中国和罗马开始了直接交往，意味着中国和欧洲的商路开通，D正确；通过题干记载无法判断中国丝绸在罗马的流行程度。从题干所列物品来看，多为奇珍异宝，无法判断当时罗马经济发展情况，排除A、B、C。
7．B
【解析】
【详解】
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕表明王权来自神，因此答案B宣扬君权神受是正确答案。
8．B
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，“财富被当作最高的价值而受到赞美和崇敬”反映的是对财富的追捧，氏族暴力掠夺财富的行为催生了野蛮奴隶制，故恩格斯的观点是阶级矛盾激化促使了国家这个管理机关的产生，国家是社会在一定发展阶段的产物，是统治阶级借以维护自己经济和政治地位的工具，也是阶级矛盾不可调和的产物，B项正确；材料强调了国家是保护统治阶级财富的工具，没有强调国家保护集体财富的信息，A项错误；材料强调国家是阶级矛盾的产物，并且国家不同于氏族部落，也不是替代物，C项错误；材料内容强调了国家是阶级矛盾的产物，没有涉及对外战争的信息，无法得出国家是对外战争的产物的结论，D项错误。
9．A
【解析】
【详解】
材料信息“无论在何种情况下，禁止把妇女关进监狱”“被送进修道院”反映了古代罗马法对妇女身心的保护，故A项正确；在罗马法时代，妇女与男性没有同等的社会地位，排除B项；材料仅仅反映了对妇女身心问题的关注，但不能真正体现“人人平等”原则，排除C项；古代罗马妇女没有公民权，排除D项。
10．B
【解析】
【详解】
“向民众申诉”制度意味着特殊情况下，罗马的民众大会对司法判决有最后的裁决权，由此这一制度被认为对市民自由权的最高宪法保障，意味着公民权益受到司法民主制的保障，B正确；只有民众对执法官的判决不服的情况下才向民众大会上诉，意味着执法官的权力是正常履行的，排除A；民众大会是“对市民自由权的最高宪法保障”，强调的是其作为最高权力机关的权威性，但是其并没有司法职能，排除C；“向民众申诉”制度是特殊情况，不是常态，而且民众大会的裁决是最后裁决，意味着其不被制衡，排除D。
11．B
【解析】
【详解】
“既是他的家园又是他的国家的小城镇”说明当时雅典是小国寡民，根据“不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算”说明当时的雅典民众实行直接民主，公民参政积极性高，B正确；材料信息与法律无关，而且结合所学知识可知，当时只有雅典公民能担任官职，非公民群体不能担任，排除A、C、D。
12．B
【解析】
【详解】
根据材料“让那些想要成为僭主或者打算恢复僭主制的人及其整个家族痛苦地毁灭”可知，这主要体现了雅典对僭主制等独裁制度的反对，通过这种做法强化了公民对民主制度的认同，B项正确；材料措施是强化公民对民主制度认同，不是消除氏族贵族的特权，A项错误；材料措施是维护民主制的，不是提高公民参政的积极性，C项错误；D项杜绝表述太过绝对化，表述错误，排除。故选B。
13．D
【解析】
【详解】
根据材料信息可知，楔形文字是人们为了管理事务和账目而创造出来的，可见它显然是经营管理的一种工具，而经营管理需求产生的重要前提是剩余产品的出现，D项正确；人们能够制造工具不是创造文字的重要前提，A项错误；材料内容主要体现了两河流域的人们为管理事务和账目而创造出来的楔形文字体现的重要前提是剩余产品的出现，而不是人们组成部落，并且不符合史实，B项错误；材料主要体现了当时楔形文字出现的重要前提是剩余产品的出现，而不是手工业的发展，C项错误。
14．C
【解析】
【详解】
材料通过对绘画及合唱的描述来凸显公民团体的利益，主要是为了论证陶片放逐法对城邦“和谐”的作用，这对于维护城邦政局的稳定具有积极意义，C正确；材料与公民轮流坐庄无关，A排除；B说法过于绝对，排除；材料未涉及公民素质的提升，D排除。
15．C
【解析】
【详解】
亚里士多德强调了平民的最高权力、大多数人的意志，而且认为大多数人的意志就是正义，根据雅典民主政治的特点可知，亚里士多德的观点肯定了雅典民主制的核心特点，即主权在民，C正确；A表述绝对，由于雅典公民在知识能力方面的不均等，因此容易被蛊惑，难以保证决断的公正，排除；古希腊公民在法律面前一律平等，民众不等于公民，排除B；D与题干无关，亚里士多德的观点是对雅典民主政治的肯定，而非批评，排除。
16．（1）特点:其他文明都处于大河流域,有利于农业的兴盛,而克里特文明与海、岛有密切联系,有利于商业和贸易的发展。
（2）社会经济状况:农牧业相结合;工商业和海外贸易有所发展;实行财产的重新分配;王室垄断经济。
（3）条件:新资料的发现;新技术的应用;克里特文字的破译等。
【解析】
【详解】
（1）根据材料一并结合所学知识,从地理位置、文明的发展方向等方面加以分析即可。即中国、印度等文明都处于大河流域,有利于农业的兴盛。克里特文明属于海洋文明,有利于商业和贸易的发展。
（2）根据材料二“家畜数量、土地拥有量”“王宫储藏室的支出记录”“ 不同种类物品的兑换率”“ 小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌”等信息概括出农牧业相结合；工商业和海外贸易有所发展；实行财产的重新分配；王室垄断经济等。
（3）根据材料三“1900年,英国考古学家埃文斯及其同事对克里特宫殿进行考古,有了重大发现,发掘出大量刻有字符的陶片……线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师文特里斯和语言学家查德维克破译。最新的科学测定年代的方法,确定了火山爆发的准确年代,这可以使人们重新考虑一些历史论断。”可以从新资料的发现；新技术的应用；克里特文字的破译等归纳探索克里特文明之谜所需的条件。
17．（1）根本差别：中国的选举是选拔官员的制度，选举的范围基本限于统治集团内部；西方的选举是公民为自己选择一个领导集团，以人人平等、民主、自由为基础。
不同含义：古代中国的民主是指为民做主、有德行的君主；古代西方的民主是人民主权。
（2）陪审制度；律师制度；“不告不理”审判原则。
（3）精神：法律面前人人平等、人生来是自由的。
影响：欧洲历史上第一部完备的法典；对欧美国家的立法、司法产生了影响；成为近代资产阶级反封建、推进资本主义发展的有力武器；对亚洲的日本、中国产生不同程度的影响
【解析】
【详解】
（1）差别：根据所学知识，可知古代中国的选举是选拔官员的制度，选举的范围基本限于统治集团内部；西方的选举是公民为自己选择一个领导集团，以人人平等、民主、自由为基础。含义：根据材料一中“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，“（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里”等信息，结合所学知识可知，古代中国的民主是指为民做主、有德行的君主；古代西方的民主是人民主权。
（2）制度、原则：根据材料二中“特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院，实质上就是陪审法院”，“保护人制度”，“保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控”，“没有告诉人就没有法官”等信息，结合所学知识可知，其所述内容演变为今天的陪审制度；律师制度；“不告不理”审判原则等。
（3）精神：根据材料一、二，结合所学知识，可知罗马法所蕴含的主要法律精神有法律面前人人平等、人生来是自由的等。影响：根据所学知识，从地位、对欧美立法和整个人类（包括亚洲的中国和日本）历史发展进程等方面，分析罗马法对后世产生的深远影响。
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