高中历史统编版选择性必修3 文化交流与传播 第一单元 第2课 中华文化的世界意义（54张PPT）

(共54张PPT)
第一单元　
源远流长的中华文化
中华文化的世界意义
第2课
课程
标准
素养
聚焦
从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。
1.了解佛教文化、西方文化对中华文化发展的影响，从“家国情怀”的角度理解文化交流对人类文明发展的意义。
2.搜集整理中华文化对东亚、东南亚地区和西方产生重要影响的史实，从“史料实证”的角度理解中华文化的世界影响。
内容索引
知识导学　基础落实
重点探究　素养提升
达标检测　随堂巩固
知识网络　必备术语
知识导学 基础落实
知识点一　中华文化在交流中发展
1.佛教的传播——古代
(1)过程
①_____之际，佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期，佛教逐渐同_________和道家文化相融合。
③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成_______。
两汉
儒家文化
本土化
佛教本土化的原因
【知识拓展】
(1)中华文化具有强大的包容性。
(2)佛教在一定时期有利于巩固统治，得到统治者的支持。
(3)佛教思想与中国本土思想长时间的交流与融合。
④宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的_________形成。佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响
①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面产生了深刻影响。
②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重_____的表达。
③中国建筑艺术也受到影响：云冈石窟、龙门石窟、___________等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。
④佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
宋明理学
境界
敦煌莫高窟
佛教广泛传播对中国文化的影响
【思维点拨】
(1)佛教以其思辨的繁富和巧密对中国的哲学思想产生了很大的启迪作用。
(2)佛教以其广博的内容深刻影响了中国的知识界，特别是语言学。
(3)佛教文化的传入，给当时的文学艺术以及社会生活带来了深刻影响。
2.西方自然科学知识的传入——明末清初
(1)明末，利玛窦等来华，带来天文、地理、数学等方面的新知识。_______、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
(2)《几何原本》《_________》等西方科学著作相继被译介到中国。
(3)17世纪，清政府任命来自欧洲的_______、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
徐光启
泰西水法
汤若望
西学东渐是指西方学术思想(科技、文化、思想、宗教等)向中国逐渐传播渗入的历史过程。它对中国的学术、思想、政治、经济和社会生活都产生了重大影响。这一过程也是近代中国人向西方学习的渐进过程。它大体可以分为两个阶段：第一个阶段是明末清初，以西方传教士来华为标志；第二个阶段是鸦片战争至五四运动前后，伴随着西方列强对华的侵略，大量的西方知识传入到中国，中国也开启了向西方学习的历程。
【知识拓展】
3.近代西方文化的传入——近代前期
(1)过程
①林则徐、魏源：鸦片战争后，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”，西学的传播渠道大大增加。
②京师同文馆：1862年设立，旨在培养外交和翻译人才。
③创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。_____、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。
④___________________，1868年创办，专门引进、翻译西方书籍。
严复
江南制造总局翻译馆
鸦片战争以后，中国逐渐由封建社会沦为半殖民地半封建社会。社会性质的急剧变化，直接影响到近代文化的发展，西方文化传入中国，传统文化发生动摇，文化领域呈现出新旧过渡的特点。这从本质上说明了文化发展受社会现实的影响。
【思维点拨】
(2)影响
①推动了_____运动的展开。
②1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收_____与_____的思想。
③俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受___________，重新探寻解决中国问题的出路。
④_________大大促进了马克思主义在中国的传播。
维新
民主
科学
马克思主义
五四运动
1.从某种意义上说，在中国，宗教的讨论已经完全停息，所有的人同时成为孔子、老子和佛陀的徒众。结合魏晋以来传统儒学发展的轨迹，谈谈你对这段话的认识。
提示　一方面，魏晋以来儒学不断吸收佛教、道教的精神，隋朝儒学家又提出三教合一的主张，唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒佛道经过反复碰撞与融合，到宋明时期形成了以佛道思想来解释儒家义理的新的儒学体系。
问题思考
2.材料“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”——《海国图志·序》
根据材料指出《海国图志》编著的目的是什么？说明中国思想界发生了什么变化？
提示　目的：抵御外侮、谋求民族与国家独立自强。魏源认为中国面临外国侵略的威胁，要放眼世界，探究、学习西方。
变化：说明中国思想界在鸦片战争的巨大思想冲击下，一批满怀爱国热忱和经世之志的先进中国人开始冲破传统的“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，开始以新的眼光审视世界。
知识点二　中华文化对世界的影响
1.对周边国家的影响
(1)文字：朝鲜、日本和越南等国在_____的基础上，创造了本国文字，推动了当地的文化交流和发展。
(2)思想：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；隋唐以后，朝鲜、日本等国把_________作为教科书，儒学成为官学。
(3)宗教：4世纪以后，佛教经_____传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。
(4)制度：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自_____。
汉字
儒学经典
中国
唐朝
日本大化改新后政治制度与唐朝政治制度的共同点
【图解历史】
解读　唐朝的三省六部制与日本的二官八省制都体现了分工合作、互相牵制的特点。
(5)其他：东亚和_______地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。
(6)琉球：14世纪末，中国人进入_____，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居_______，在当地传播中华文化。
(7)___________：扩大并加深了中华文化的影响。
东南亚
琉球
东南亚
郑和下西洋
2.对西方的影响
(1)四大发明对西方的影响
①造纸术：8世纪以后，逐渐传入中亚、西亚及欧洲，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。
②火药：在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，_____阶层日渐衰落。
③指南针：促进了远洋航行，推动了___________的到来。
④印刷术：欧洲人创造出活字印刷机，大大推动了_________运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
骑士
大航海时代
文艺复兴
(2)中华文化对16－18世纪欧洲的影响
_____的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的___、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，___________和建筑成为风尚。
孔子
茶
中国式园林
1.根据以下图片，你认为日本文化和中华文化有何关系？
问题思考
唐代妇女画像
日本和服
日本奈良唐招提寺
日本高僧
空海手迹
提示　日本的服饰、建筑和书法深受中华文化的影响；日本传统文化处处洋溢着浓郁的中华文化气息。
2.古代中国文化对周边国家产生了怎样的影响？
提示　(1)中国佛教的发展与外传促进了周边国家佛教的发展。
(2)周边国家吸收先进的中国文化，促进了自身的发展。
(3)对周边国家的政治、经济、文化、建筑、社会生活等方面都产生了深远影响。
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重点探究　素养提升
1.学术方面
西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国，深深影响了各种学术的发展，中国传统学术的基本框架“经、史、子、集”完全被打破，许多传统的学术受到西学的冲击。
2.思想文化
中国人经过西学的洗礼，对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界等的看法，都有了巨大的改变。知识分子中崇尚实用、注重科技、追求民主的风气则日益加重。
主题一
“西学东渐”对中华文化的影响
3.政治影响
西方政治思想的传入，对于晚清中国的政治发展产生重大影响，包括维新运动的发起、晚清新政的开展、立宪运动的尝试、辛亥革命的爆发、五四运动、新民主主义革命等，都受到这些西方思想的重大影响。
4.社会变革
西方商战思想的传入，提高了商人在社会上的地位。此外，西方个人主义及社会主义等思想的传入，使得中国传统社会中以家庭、家族、地域社会为中心的社会基层开始逐渐瓦解。
5.经济生活
新的经济思想的传入，使得一批知识分子愿意投入实业，有利于民族资本主义的发展。在日常生活方面，电、自来水、电影、广播等西方科技逐渐改变了城市居民的生活。另一方面，新的思想改变了许多传统日常生活中的习俗。
史料实证
史料　李侃在《中国近代史》中写道：“晚清以降，国人科技意识因‘师夷’而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引‘西学’以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《中华民国临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。”
设问　近代前期“西学东渐”演变历程的基本特征是什么？最终成为中华文化发展主流思想的是什么？
提示　特征：从学习西方的器物到制度，再到西方的思想文化。
主流思想：马克思主义。
认识近代西学东渐的阶段性
时空观念
阶段 时间 内容
第一阶段 从鸦片战争前后至甲午战争结束后大约半个多世纪的时间 这一时期英国凭借坚船利炮打开了清朝闭关锁国的大门。中国发生了两次鸦片战争、中法战争、洋务运动和甲午战争，这一阶段称之为器物层面的西学东渐。
第二阶段 从戊戌变法到五四运动前大约20多年的时间 这一时期西方国家大量的资本输出，瓜分世界。中国经历戊戌变法、八国联军侵华、辛亥革命等事件，这一阶段称之为制度层面的西学东渐。
第三阶段 五四运动以后的西学东渐 这一时期西学东渐已发生了由表面到核心，由器物、制度层面转到了思想、文化等核心的内容。中国经历了五四运动、马克思主义的传播等，这一阶段称之为思想精神层面的西学东渐。
1.哲学：《易经》包含现代计算机二进制的基础，现代数理逻辑也要依托于《易经》，《老子》思辨哲学应用于现代哲学、《孙子兵法》应用于商战、“四书”“五经”对中国周边国家如韩国、日本、朝鲜等影响更大，这些国家都是中华文化圈的成员。
2.科技：中国的四大发明推动了世界的进步：近代化的开端，新航路的开辟，离不开指南针；思想解放，文艺复兴，启蒙运动离不开造纸术和印刷术；火药成为砸碎封建城堡的利器。
主题二
中华文化的世界影响
3.文化：隋唐时中外交往空前频繁，周边国家大多仿效中国的各项制度，特别是日本，派来大量留学生、遣唐使，一大批日本学者回国后在日本发动了大化改新，使日本进入封建社会，中华文化圈也在这时形成。启蒙运动中，法国伏尔泰也利用了中国儒家思想。
4.交通：陆上、海上丝绸之路的开辟，连接了亚欧，促进了各地的交流。四大发明除火药是元朝军队带去的，其他都是经丝绸之路传过去的。
5.经济：中国是世界上最早种植水稻的国家，水稻种植的传播极大促进了其他地区农业的发展，养活了更多的人口。
6.对外交往：郑和下西洋时倡导：不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平。为亚非国家间的交往确立了不成文的准则，对后世影响深远。
史料实证
史料　16世纪前后欧洲人向中华文明的学习，逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。“东学西渐”对于欧洲而言，并不是被迫的，而是主动的。此时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，为了争霸，欧洲诸国就必须加强实力；另一方面，“宗教改革”强调教徒的个性和自由，反对教廷及其分支机构的统治。在这种情况下开始的“东学西渐”，就有了内在的驱动力，即设法学习中国的先进文明，以增强国力，并突破天主教的专制。
设问　16世纪至18世纪欧洲出现“中国热”的原因是什么？与明清之际的“西学东渐”相比，两者有何相同之处？
提示　原因：中西方文明的差异和互补性；欧洲诸国加强实力的需要；宗教改革、启蒙运动等思想解放运动的推动。
相同之处：都经过由科技逐渐转向文化、思想的学习历程；都存在变革势力与保守势力的矛盾与斗争；都与本地区的社会变革相结合；都存在对外国文明的改造与利用。
全面理解16－18世纪中华文化在欧洲的传播
(1)表现
①在物质方面追求中国时髦，形成了模仿中国工艺风格的产品。
②在精神方面追求有关中国的知识，大量出版传教士有关中国的著述和中国经典的译本。
③中国成了人们心目中的理想国，产生了许多研究和推崇中国的学者和著作，出现了许多描写中国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的各种样式的文艺作品。
历史解释
(2)意义
促进了中西方文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。
(3)认识
启蒙运动时期的“中国热”，说明在西学东渐的同时，东方文化对西方文化也产生了一定的影响，东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。
(2019·江苏卷，21)[节选]汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：
材料三　汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
对接高考
完成下列要求：
(3)据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
答案　影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系。
原因：汉字符号丰富多样，汉字具有较强的适应性。
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知识网络 必备术语
必备术语
1.中华文化既有自身的特点，同时又受到外来文化的影响，佛教的传入，对中国文化产生重大影响。
2.近代中国经济落后、政治腐败和闭关锁国使得中国落后于世界，西学东渐潮流涌来，中华传统文化受到巨大打击，有识之士开始纷纷学习西方，出现了“师夷长技以制夷”思想、维新思潮、革命思潮、民主和科学的思想。
3.以儒家文化为核心的中华文化强调天下情怀，东亚和东南亚国家在律令、立法、建筑、绘画、音乐等各方面效仿中国。
4.中华文化对古代和近代欧洲也产生重大影响。
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达标检测　随堂巩固
1.魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出
A.儒学正统地位削弱
B.道教文化的广泛传播
C.佛教影响范围扩大
D.北方经济影响力上升
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解析　材料“魏晋至隋唐时期”“修造……石窟”反映的是魏晋至隋唐时期修建了大量的佛教石窟，这说明了当时佛教影响范围扩大，故C正确；
仅从佛教石窟的修建无法反映出儒学正统地位是否遭到削弱，排除A；
材料反映的是佛教的传播，排除B；
从魏晋开始南方经济不断发展，北方经济影响力有所下降，D不符合史实，排除。
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2.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A.佛教传入颠覆了传统观念
B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化
D.佛教与儒家伦理抵触
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解析　魏晋时期，斥责佛教的人在指出佛教在中国传播的危害的同时，强调“父子之亲，君臣之义，夫妇之和，友朋之信”，这正是儒家伦理的体现，也表现了佛教理论与儒家伦理的冲突抵触，故选D。
3.下图为南京博物院所藏的《坤舆万国全图》，据专家研究，这是四百多年以前利玛窦所绘。《坤舆万国全图》在中国的传播
A.体现中国融入世界的意愿
B.冲击了传统的华夏中心观
C.推动了印刷术的进步完善
D.成为明末启蒙思想的渊源
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解析　《坤舆万国全图》在中国传播说明中国在这一时期已经开始了解包括南美洲在内的世界许多地方，能得出这冲击了传统的华夏中心观，故B正确。
4.(2019·海南卷，7)1863年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。”据此可知，该官员
A.主张清政府开放通商口岸
B.认为西方长技值得学习
C.敦促清政府学习日本政体
D.意识到洋务运动的局限
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解析　材料“学习制造船炮等法，我国家亦宜行之”说明其认为西方长技值得学习，故选B项；
材料是主张学习西方技术不是开放通商口岸，排除A项；
材料是主张学习西方技术不是政体，排除C项；
材料主张学习西方技术与洋务派一脉相承，排除D项。
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5.“太”：现代汉语解释为“过于、很、高、大”等，在日语中有“粗、胖”之义，韩语中有“大的、最初”等意思。“祭”：现代汉语解释为“对死者表示追悼的仪式”，在日语和韩语中，除了这层意思，还增加了“节日”的用法，如“樱花祭”。可见中、日、韩三国
A.存在文化共通之处 B.曾经同族同宗同文
C.古代崇尚儒家思想 D.自古和睦形同一家
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解析　材料反映出中、日、韩三国文化中有许多共通之处，A正确；
中、日、韩属于不同民族，不是同宗同族，B错误；
材料没有反映日、韩古代崇尚儒家思想，C错误；
“自古和睦形同一家”说法不符合史实，D错误。
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6.阅读材料，回答问题。
材料　佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛教哲学的思辨之繁富与巧密超过中国传统儒学以及魏晋时期流行的玄学。因此，到东晋南北朝时期，佛教已经成为中国最有影响的宗教。当然，中国人对于佛教哲学并非不加改造地照搬，而是在消化佛教哲学的同时，把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。相继崛起于隋唐时期的禅宗、天台宗、华严宗、净土宗，便是中国化的佛教宗派。宋、明时期，新儒学派又从佛学中汲取养料，使之与易、老、庄三玄相糅合，传统儒学与
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答案　历程：汉代佛教传入中国；至魏晋南北朝时期发展迅速；隋唐时期逐渐本土化；宋明时期，佛儒道相互渗透，形成三教合流局面。
影响：丰富了中国的传统哲学体系(或文学艺术)；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活；成为统治者维护统治的工具。
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外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，构成“儒释道”三足鼎立的中国传统文化。
——摘编自张岱年等编《中国文化概论》
结合材料及所学知识，概括佛教在华传播的历程，并简析其对古代中国社会产生的影响。
本课结束