2021-2022学年统编版高中语文必修上册第三单元8.1《梦游天姥吟留别》（课件23张）

(共23张PPT)
诗的唐朝
闻一多《说唐诗》
古 典 诗 歌
诗 词 曲
古体诗：四言（《诗经》）现实主义
五言（古诗十九首）
七言为主的杂言（《楚辞》）
乐府诗：歌、行、歌行、引、曲、吟等名称。（乐府双璧：《孔》东汉，《木兰诗》北朝。)
近体诗：绝句（五言、七言）
律诗（五言、七言、排律）
（又称“诗余”“长短句”）两宋成就最高。派别？（婉约、豪放）
（又称“词余”）：散曲（小令、套数）
戏曲（杂剧、传奇）
唐代分期和各时期代表人物
初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻
盛唐：山水田园诗派（孟浩然、王维）
边塞诗派（高适、岑参）
中唐：刘长卿、韦应物 、韩孟诗派(韩愈孟郊） 、贾岛 、刘禹锡、柳宗元 、李 贺
晚唐：杜牧、李商隐（小李杜）
梦游天姥吟留别
——李白
《梦游天姥山别东鲁诸公》
解题：
“吟” 是古代诗体的一种，属于乐府诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
　　　　作　者　简　介　　　　
贺知章赞誉李白“天上谪仙人”。
杜甫“笔落惊风雨”、“李白一斗诗百篇”。
作　品　背　景
李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。
李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时候他已经42岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失意使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。
天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。
李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，以虚衬实 瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。
或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用一个或两个词归纳每一幅图景的特色。
小组讨论：
1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？
3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？
4、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？
1、用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。（夸张、拟人）
2、景象：海日、花石、熊咆龙吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。
3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
4、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。
请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。
梦境
性格傲岸，不事权贵
入梦之因
出梦之叹
梦度镜湖
梦游山景
梦入仙境
梦醒长嗟
高大脱俗
安 能
摧眉折腰
4
1
2
3
中心思想
本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。
艺术特点：
1、想象丰富。
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。
2、构思新奇。
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
课堂作业
1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是
A、标题上的“吟”字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。
B、“云霞明灭”4字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大——有时被云遮掩，足见其硕大无朋。
C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山的的既高且大——“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。
D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感——折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡” ……
B
B 提示：本项的表述失实——“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。
2、对一二自然段的赏析，不恰当的一项是
C 提示：诗篇虽为对现实不满的曲折反映，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会的情节，因而本项末句评价失实。
A、天宝元年（742年），李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放放。这首诗便是他的“发愤”之作，以排遣胸中块垒。
B、第二诗段为全诗核心，体现了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青……仙之人兮列如麻”，诗人展开想象的翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。
C、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦境，虚构出万花洞般的迷离幻境，以及自己与仙人们的聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。
D、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段，就体现出这种特质：对天姥山与仙境 的精心刻画，有正面直接性，有侧面烘托性的；有实写的，有虚写的……其构思，的确够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。
C
3、对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是
A、“世间行乐亦如此”——此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。
B、“古来万事东流水”——可以联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归”的诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”
C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间……”——从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。
D、“骑白鹿，访名山。”——诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。
B
B 提示：本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病——诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。
4、对末尾诗段的分析，不恰当的一项是
A、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。本诗的结尾段，也有这一特色。
B、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别”，即留给在东鲁的朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”的疑问。
C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？——结尾的两句诗显豁地作了回答。
D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵，使我|不得|开|心颜。”——前5拍，后4拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。
C
C 提示：本项的表述对诗句原意有曲解——诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。