2021-2022学年 统编版（部编版） 必修 上册 第六单元10.1《劝学》（课件27张）

(共27张PPT)
劝学
《荀子》
1/20/2022
荀子其人
荀子：名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵 。著名思想家、教育家、文学家、政治家，是先秦儒家最后的代表，时人尊称“荀卿”。汉代避宣帝刘询讳而改称“孙卿”。
1/20/2022
荀子的思想
1.性恶论
2.天道自然
3.制天命而用之
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
——《荀子天论》
1/20/2022
《荀子》
《荀子》是荀子的著作，有20卷32篇。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时.
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟.
《劝学》
颜真卿
古乐府诗《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
1/20/2022
跟读课文
跟读课文
1/20/2022
正字音
中绳zhòng 輮 róu 其曲qū 虽有槁暴 yòu gǎo pù 砺 lì
跂qì 日参省cān xǐng 知明zhì 须臾yú 跬kuǐ 假舟楫jiǎ jí 生非异xìng 蛟jiāo 骐骥qí jì 驽马nú 锲qiè 镂lòu
螯áo 鳝shàn
1/20/2022
疏通文意
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
1/20/2022
有学问、有修养的人说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰（是）水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得符合（拉直的）墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画出的线）。即使又被风吹日晒而干枯了，不再挺直，（这是）用火烤使它弯曲的办法让它（变成）这样的。所以木材经墨线画过（再用斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。
提 示
填表
比 喻 所隐含的道理 结 论
青出于蓝 冰寒于水
輮木为轮
木受绳则直 金就砺则利
事物经过自然的作用或人为的加工，性质将发生变化,后者高于前者，比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前（学习能提高自己）
人的素质提高后，不会再退回到原来的状态（学习能改变自己）
“受绳”“就砺”指学习的过程，“直”“利”是学习的结果（学习能规范自己）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
1/20/2022
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
1/20/2022
我曾整天的思考，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚后跟远望，不如登上高处看见的范围广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处的人也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的天赋不是（和一般人）不同，是他们善于借助外物啊。
提 示
填表
比喻 所隐含的道理 结论
吾尝跂而望矣， 不如登高之博见
登高而招，见者远 顺风而呼，闻者彰 假舆马者，致千里 假舟楫者，绝江河
思不如学（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学）
阐明在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用，从而说明人通过学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
君子生非异也，善假于物也。
1/20/2022
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
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积土成为山，风雨从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙在那里生长；积累善行，养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有办法到达千里之外；不汇聚细流，（就）没有办法成为江海。千里马跳跃一次，不能跳出十步（远）；劣马拉车走十天，（它的）成功在于不停止。
1/20/2022
雕刻（一下）就放下它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻而不停（的话），金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（是）因为用心专一。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）除了蛇和鳝鱼洞（就）没有可以藏身的地方，（是）因为用心浮躁。
1/20/2022
解题
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
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理清思路
文章的中心论点是什么？
——学不可以已。
1/20/2022
每一段的分论点是什么？
1.学习的意义：改变自己，提高自己
2.学习的作用：弥补不足
3.学习的方法和态度：积累，坚持，专心
比喻句
青出于蓝
冰寒于水
能提高自己
輮木为轮
能改变自己
木受绳则直
金就砺则利
学习的
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
意义
学习的作 用
弥 补不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
学习的方法和态度
10喻
专心2喻
正面设喻
反面设喻
对比
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
积累
4喻
坚持4喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉
1/20/2022
本文设喻的特点：
1.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
2.设喻方式多样
3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
1/20/2022
写作特点
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
1/20/2022
荀子认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。
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