第8课 中国古代的法治与教化 同步测试（WORD版含答案）

第8课同步测试
一、单选题
1．子产执政郑国国政时，“铸刑书”（把刑法浇鋳在金属器皿上），论政宽猛，否定了“刑不可知，威不可测”的秘密法。下列政治主张中与子产观点相符合的是
①“道德仁义，非礼不成”
②“法不阿贵，绳不挠曲”
③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”
④“无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠”
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
2．《唐律疏议·名例律》规定：“诸化外人，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，皆以国家法律议定刑名。”这表明唐律
A．开始融合了儒法思想 B．具有灵活性和开放性
C．形成了完整的法典体系 D．突出天朝上国的观念
3．明代思想家颜钧在《箴言六章》中写道：“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”这反应出当时统治者的治理思想是
A．强化法制体系 B．关注人情冷暖 C．弱化宗法观念 D．强调礼制教化
4．统治者很早就用法律来治理国家，据《左传》记载，有夏之《禹刑》、商之《汤刑》、周之《九刑》。吕思勉指出，“西周以前，刑法率取秘密主义。至春秋时，则郑铸《刑书》，晋作《刑鼎》，渐开公布刑法之端了”。法律内容由秘密而公开化，这表明春秋时期
A．德治与法治之争终结 B．国家治理方式的进步
C．地主阶级专政最终确立 D．治国理政崇尚严刑峻法
5．“永徽初，敕太尉长孙无忌、司空李勣、左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅等……参撰《律疏》，成三十卷，四年十月奏之，颁于天下。自是断狱者皆引疏分析之。”下列关于材料中法律文件的表述，最为准确的是
A．是我国第一部封建法典 B．体现了礼法结合的特点
C．开创了律例合编的体例 D．反映中央机构职责分明
6．《大明律》主张：“威人以法，不如感人以心，讲信义，励廉耻，才是导民之根本。”对于死罪，“必当分别”，为此，在具体操作上，实行“有罪减等”。凡杂犯死罪者，免死，终身役劳，“以全其生，且冀其悔罪改过，复为善人”。这体现出明代法律
A．具有与时俱进的精神 B．主要是体现君主意志
C．强调惩治与教化并举 D．缺少严格的司法程序
7．我国考古学史上首次发现的大批秦简，被称为《云梦睡虎地秦简》。这批秦简中，秦律占50%以上，主要记载了从战国末期至秦始皇年间的秦代史事和秦代施行的600余个法条，内容涉及民法、刑法、行政法、诉讼程序等，蕴含着人权、生态、环保等理念。这反映了
A．秦律调整封建经济的作用 B．秦始皇集司法大权于一身
秦时期法律严苛刑罚严酷 D．秦律具有先进性与完备性
8.中国古代刑法起初并无公开条文，只是由判决者临事决定惩罚标准，贵族阶层以此拥有家长式的生杀予夺权力。但到春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。这反映了统治者（ ）
A. 出于形势所迫实行依法治国 B. 非常注重寻找权力合法的依据
C. 适应现实需要调整统治方式 D. 接受注重道德规范的儒家思想
9.《秦律·厩苑律》规定：借用官府的铁制农具，因原器破旧而损坏，农民以文书上报官府即可，官府回收原农具而不令赔偿。这一规定主要说明了( )
A. 秦国力雄厚疆域辽阔 B. 秦律规定覆盖面广
C. 秦政府鼓励发展农业 D. 秦铁农具储备充足
10.历史解释是以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行的理性分析和评判。基于下列史料可以得出的历史解释是（ ）
史料记载 出处
汉家自有制度，本以霸王道杂之 《汉书·元帝纪》
君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》
《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑 《箴言六章》
A. 统治者治国遵循法律至上的理念 B. 统治者重视教化的作用
C. 伦理纲常为立法基本原则 D. 统治者礼法结合的治国思想
11.唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的条款有58条，约占全部条款的11％，对不孝罪的界定和惩罚措施、为官者的“丁忧”原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期（）
A. “四书”“五经”逐渐被冷落 B. 传统孝道受到重视
C. 儒家思想开始法制化 D. 统治政策开明开放
12.《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。该书以语录的形式，汇集了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。《论语》的问世表明（）
A. 儒学形成哲理化、思辨化的理论体系
B. 儒家思想具有社会教化的功能
C. 儒家思想已成为中央集权的理论基础
D. 儒学成为中华民族的主流思想
13.明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将 ，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非……推波助澜者，亦有之矣”。可见当时（）
A. 学术文化水平迅速提升 B. 市民阶层迎合士大夫的文化品味
C. 文学作品真实再现历史 D. 世俗文化承载了一定的教化功能
14.湖北云梦出土的秦简中有大量关于经济的立法。如《厩苑律》规定：在四月、七月、十月和正月评比耕牛。考核领先的，饲牛者可以免除一年更役，如果牛因劳累过度而腰围减瘦，每减瘦一寸，主事者要受到笞打10下的惩罚。这则材料可以说明（　　）
①秦朝法律具有细致严密的特点
②秦朝时已经有保护动物的意识
③秦朝法律受到百姓的广泛认可
④秦朝政府通过立法保护农业生产
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
15.秦法规定：“布袤八尺，福（幅）广二尺五寸。布恶，其广袤不如式者，不行。”汉法也规定：“贩卖缯布不盈二尺二寸者，没人之。能捕告者，以畀（给予）之。”材料反映出秦汉时期（）
A. 注重立法规范市场秩序 B. 商品市场秩序比较混乱
C. 通过立法确保产品质量 D. 政府鼓励发展商品经济
16.阅读材料，完成下列要求。
材料
来自北方草原游牧民族的蒙古统治者在统一中国后，出于维护和巩固其统治的需要，在接受儒学和借鉴历代封建王朝的统治策略后，一改草原游牧民族贵壮贱老的风俗，在全国上下大力倡导尊老敬老养老的良好风尚，制定实施了多种救助和优待老人的政策和措施，如给予“鳏寡孤独废疾不能自存之人”物质救助和赏赐；给予七十岁以上老人刑律优免；给予八十岁以上高年荣誉旌表；设立官方养老机构养济院；对养老责任人的特殊优待；颁布《刑法》对不赡养和虐待老人者处罚等等。但同样是老人，官员、蒙古族和色目各族以及京师地区，在政策的制定和实行中往往受到特殊的照顾和优待，渗透着鲜明的阶级差异、民族差异和政治区位差异，反映了元朝封建等级制度的实质。
——改编自李莎《元朝的养老政策》
（1）根据材料并结合所学知识，概括元朝的养老政策的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简评元朝的养老政策的影响。
17.阅读材料，完成下列要求。
材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论 秦史》
材料二 郡县之失，其专在上……今之出君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。
——顾炎武《郡县论》
（1）根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
材料三 1975年在湖北云梦县睡虎地出土的竹简，第一次提供了自秦孝公至秦始皇时期陆续修成的秦律的部分内容……律文中对农田水利、山林保护、牛马饲养、国家粮食的贮存发放、货币流通、市场管理、工程兴建、徭役征发、刑徒监管、官吏任免、军爵赏赐等各方面，都有许多严格具体的规定……秦律规定“盗徙封，赎耐”，即私自移动田界，要判处耐罪，可赎。严禁对私有土地的侵犯……“盗”采别人桑叶不满一钱者，也要判处30天劳役。律文中所见到的刑名计有斩首、磔（断裂肢体）、弃市、斩左趾、鋈（钛足）、黥（割鼻）、城旦舂（男子输边筑城，女子舂米，均为四年以上徒刑）等。
摘自詹子庆《中国古代史》
材料四 在《田律》、《徭律》、《工律》、《金布律》、《关市律》等律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业贸易活动都有明确规定和限制，违反者处以严厉的刑罚……秦法对“宦大夫”等地主阶级、“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。
摘自林明剑《秦史稿》
（2）根据材料三、四，概括秦律的措施。
（3）根据材料三、四并结合所学，总结秦律的特点。
1．D2．B3．D4．B5．B6．C7．D8.C9.C10.D11.B12.B13.D14.B15.A
16.（1）特点：接受儒学和借鉴前朝经验；涉及对象广泛；以立法的形式推进；政府主导；赏赐与惩罚相结合；带有鲜明的阶级差异、民族差异和政治区位差异。
（2）积极影响：接受儒学和继承发展了前代的养老政策，有利于推动民族融合；关注弱势群体，有利于缓和社会矛盾；有利于统一多民族国家的巩固；有利于推动外儒内法的发展。消极影响：阶级差异、民族差异和政治区位差异明显，不利于调和社会矛盾；实施效果有限，具有时代局限性与阶级局限性。
17.（1）看法：王夫之—从国家考虑，郡县制不如封建制害处多；顾炎武—郡县制缺陷在于实行专制主义中央集权制度。作用:郡县制有利于中央对地方的垂直管理；有利于国家统一及稳定；有利于加强中央集权；为历朝所沿用。
（2）措施：保护农田水利和山林；规范社会经济活动或严格货币流通、市场管理；保证国家工程建设或严格工程兴建、徭役征发、刑徒监管；严格官吏任免、军爵赏赐；保护私有财产或严禁对私有土地的侵犯；保证对人民的经济剥削；限制工商业活动或重农抑商；维护封建等级秩序。
（3）特点：形成时间长；内容复杂或涉及社会政治经济生活；过于严苛或刑法严酷；体现法家思想；体现地主阶级意志。