部编版语文 屈原 教学设计

屈原（节选）郭沫若
【教学目标】
1、认真阅读课文，把握戏剧冲突，理解人物形象，把握作品深刻的思想。
2、品味戏剧语言，理解文中的修辞和象征手法。
3、体会屈原抨击黑暗、追求光明的思想情感，学习屈原英勇无畏的斗争精神。
【教学过程】
温故知新。
第一单元，我们学习了诗歌，犹如徜徉于多姿多彩的画卷，也犹如谛听了娓娓动人的佳曲；从今天起，我们走入第五单元，来探索在舞台上表演的一门艺术——戏剧。
二、文学常识。
剧本：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。
2、屈原简介+屈原的故事。（视频展示+做笔记）
屈原——芈mi姓，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。(估计有很多童靴会脑补屈原和芈月的关系，但松哥只想说，童靴们乃们想多了!他们半毛钱关系都没有，纯属为勾起你的遐想而已(哈哈~)，因为今天不聊八卦，只谈屈原。)(含义是正直、正派,恪守做人的原则（正则）
屈原的故事。（视频展示+做笔记）
3、知人论世。
①郭沫若 （1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名开贞.代表作：诗集《女神》 历史剧 ：《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》
②背景链接
《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。 郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》。
三、初读感知。
1、课文链接。
“橘颂”
“受诬”
全剧分为五幕 “招魂”
“被囚”
“雷电颂”
课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。
2、剧本内容。
第一部分(开头到“靳尚与二卫士由左首下场”)：靳尚和郑詹尹对话—写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分(从“郑詹尹立在神殿中”到结尾)：写屈原的内心独白——“雷电颂”。
文中“屈原的内心独白”部分，表达了两个方面的思想内容。
明确：
第一层:(从“郑詹尹立在神殿中”到“迸射出光明了吗”) 对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。
第二层:(从“炸裂呀”到结尾) 借指斥神鬼偶象来抨击昏庸腐朽的当权者。
品读探究。
戏剧冲突：
话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。
靳尚和郑詹尹对话与屈原的独白有什么联系？
明确：戏剧冲突是曲折发展，逐步上升发展到高潮的。对话内容是靳尚向郑詹尹授意密谋暗害屈原，接着是屈原的独白。一方是邪恶势力密谋策划，一方是正义化身的呼告诅咒，预示着更激烈的直接冲突必将到来，达到了剧情的高潮部分。
戏剧冲突作用：
剧本独白：
与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？屈原的内心独白。
第二部分中，屈原呼唤了哪几种事物？痛斥了哪些神鬼偶像？那些事物仅仅是代表了事物本身吗？这里运用了什么表现手法？结合具体事物加以分析。
明确：屈原呼唤了风、雷、电、光明。
屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等土偶木梗。
运用了象征的表现手法
剧中角色 象征意义 整体寓意
风、雷、电 象征变革现实的伟大力量； 展现光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐激烈斗争，借古讽今
土偶木梗 象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
知识链接——象征手象征手法：是写作的一种表现手法，指用 某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部分构成。可以使抽象的事理形象化 ，激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。
除此之外，你觉得文中提到的哪些事物还具有象征意义呢？
剧中角色 象征意义
洞庭湖、东海、长江 象征人民群众；（群众的力量是无穷的）
无形的长剑 指坚定的信念；
没有阴谋、没有污秽没有自私自利的没有人的小岛 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
抒情主人公屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情
明确：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语句可以看出来？
明确：屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。
剧本独白可以独白表达人物的心理和情感。感受到屈原的形象。
3、剧本语言
剧本语言激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
示例：
风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
这几句运用了呼告和反复的修辞，是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量，表达出了对变革现实的伟大力量的呼唤。
知识链接——呼告
呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般运用呼告，表感叹，更能增加抒情效果，加强感染力，引起读者思考。可把它分为呼人、呼物两种形式。
比拟呼告 ：就是将物拟作人，然后直接与它说话，即人直接与事物说话。
火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
这几句运用了呼告、排比、夸张和反问的修辞，是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
舞台说明：
屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。
舞台说明交代人物的表情、动作等，刻画人物的性格特点。
小结+视频：《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
【我写我秀】
前文提到屈原不喝酒，但靳尚要求郑詹尹用毒酒来谋害屈原，请你发挥想象，编写剧本，演出郑詹尹劝屈原饮毒酒的过程。
示例：
（郑詹尹左手提灯，右手拿一杯酒，由左侧之门入场。）
郑詹尹：三闾大夫，你又在做诗了吗？我看你好像朗诵了好长的一首诗。怕是口渴了吧。我给你备了一杯甜酒来，请你润润喉吧。
屈　原：多谢，我手脚被铐，不便饮酒。
郑詹尹：我看你的喉嗓一定渴得很厉害的，这酒我捧着让你喝。
屈　原：谢谢你，我现在口不渴。我本来也不喜欢喝酒。我口渴了，一定领你的盛情。
郑詹尹：好的，你慢慢喝也好，我就不打扰你啦。