2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册2《孔雀东南飞并序》（课件56张）

(共56张PPT)
孔
雀
东
南
飞
五里一徘徊
KongQueDongNanFeiWuLiYiPaiHuai
导入课文
没有人可以感同身受
我在这世界感受过温暖，
我在这世界感受过亲情，
我在这世界感受过爱，
导入课文
没有人可以感同身受
世间的悲欢不是相通的。没有人可以感同身受，更没有人可以彻底理解一个人。
如果可以，我宁愿随着时间的流逝而消亡。我在这世界感受过温暖，感受过亲情，感受过爱，但最后弥漫在我心中的却是无助，悲伤，绝望……
一个个夜晚难以入眠，一闭上眼，眼眶的泪水每一滴都格外的大，仿佛即将淹没在其中，令我窒息，如同海水一般可以带走我的生命。
我在这世界感受过温暖，
我在这世界感受过亲情，
我在这世界感受过爱，
学习目标
1．了解偏义复词、古今异义词的特点，掌握“相”“迎”在不同语境里的用法。
2．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想的方法。
3．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶表现
文化常识
壹
初读文本
贰
研读文本
叁
拓展练习
肆
目录
壹
文化常识
文化常识
本文选自徐陵编《玉台新咏笺注》上册卷一。
《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后我国古代的又一部诗歌总集。全书收诗七百六十九篇。除第九卷中的《越人歌》相传写于春秋战国之间外，其余都是汉代至南朝梁的诗作。
玉台新咏
文化常识
徐陵(507－583)，字孝穆，
东海郯(今山东郯城)人。
南朝梁、陈间有名的诗人、骈文作家。
其父徐摛，是南朝梁有影响力的诗人。
徐陵
文化常识
徐陵从小受到良好的教育，“八岁，能属文，十二，通《庄》《老》义”。
他的诗多为应制之作，辞藻华丽，讲究对仗。
因徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子诗风相近，时人称为“徐庾体”。
徐陵入陈后历任尚书左仆射、太子少傅等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。
徐陵
文化常识
《孔雀东南飞》：选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》（我国最早的乐府诗集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，后南宋郭茂倩收入《乐府诗集》时改名《焦仲卿妻》。
本诗是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
明·王世贞《艺苑卮言》：质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也！
清·张玉谷《古诗赏析》卷七：古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者，结构严密也。
文化常识
乐府诗
“乐府”是汉代以来朝廷设立的主管音乐的官署，其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期，这一官署采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府”。此时乐府不仅仅是官府机构，还是一种诗歌体裁，后世诗人仿照这种形式作的诗，亦称“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。
乐府诗按内容可分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。其题材特点为：反映战争、徭役的痛苦及贫困；反映漂泊他乡、游子羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及受到封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活；写饮酒求仙、人生无常等。
文化常识
1．结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
2．秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”是古代美女的通称。
3．伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
4．床：古代的坐具。
5．新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
文化常识
6．初阳岁：冬至以后，立春以前。
7．下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。
8．六合：阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。又指东、西、南、北、天、地。
9．青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
文化常识
10．箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
11．妾：旧时妇女谦卑的自称。
12．十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
文化常识
五更与现今时间比较
我国古代从黄昏到拂晓一夜间分为五个时段，用鼓打更报时，叫五夜或五更，五更与现今时间的比较，情况如下：
夜间时辰 午夜 五更 现代时间
黄昏 甲夜 一更 19－21点
人定 乙夜 二更 21－23点
夜半 丙夜 三更 23－1点
鸡鸣 丁夜 四更 1－3点
平旦 戊夜 五更 3－5点
贰
初读文本
一、辨识字音字形
箜篌（ ） 槌（ ）床 伶俜（ ）
绣腰襦（ ） 葳蕤（ ） 遗（ ）施
绣夹（ ）裙 玳瑁（ ） 流纨（ ）素
明月珰（ ） 公姥（ ） 磐（ ）石
拊（ ）掌 便（ ）言 否（ ）泰
窈窕（ ） 鹄舫（ ） 龙子幡（ ）
婀娜（ ） 踯躅（ ） 金镂（ ）鞍
赍（ ）钱 鲑（ ）珍 衣裳（ ）
摧藏（ ） 奄奄（ ）
kōng hóu
chuí
líng pīng
rú
wēi ruí
wèi
jiá
dài mào
wán
dāng
m
pán
f
pián
pǐ
yǎo tiǎo
hú fǎng
fān
ē nuó
zhí zhú
lòu
jī
xié
cháng
zàng
yǎn yǎn
二、诵读课文，复述情节
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
【注】为……所：固定句式，表被动。遣：指被夫家休掉，返回娘家。缢（yì）：吊死。伤：哀悼。云尔：语气助词。
“序”交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。
提示：可以结合诗歌前面的“序”来复述
十五弹箜篌
十六诵诗书
贱妾留空房
相见常日稀
鸡鸣入机织
夜夜不得息
府吏长跪告
伏惟启阿母
新妇谓府吏
勿复重纷纭
鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
上堂拜阿母
阿母怒不止
下马入车中
低头共耳语
阿母大拊掌
不图子自归
处分适兄意
哪敢自任专
府君得闻之
心中大欢喜
举手拍马鞍
嗟叹使心伤
揽裙脱丝履
举身赴清池
徘徊庭树下
自挂东南枝
中有双飞鸟
自名为鸳鸯
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
初读文本
主要故事情节
脉络梳理
按照故事的开端、发展、高潮、结局的脉络分析诗歌的内容结构,并拟上小标题。
引子——开头两句：托物起兴,引出故事。
开端——从“十三能织素”到“涕落百余行”：兰芝被遣。
发展——从“府吏马在前”到“二情同依依”：夫妻誓别。
进一步发展——从“入门上家堂”到“愁思出门啼”：兰芝抗婚。
高潮结局——从“府吏闻此变”到“自挂东南枝”：双双殉情。
尾声——从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”：告诫后人。
初读文本
叁
研读文本
研读文本
1．本诗的小序有何特点？
小序”虽只有53个字，却具备了记叙文的六个要素，起到了“内容提要”的作用，它是全诗的总纲。交代了故事发生的时间、地点和悲剧产生的原因以及悲剧发生的结果。这样便于读者对全诗的内容有一个整体性、概括性的了解。
2．“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句在全诗中起什么作用？
[提示]诗篇开头起兴，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，奠定了全篇的感情基调。在结构上，开头的这两句和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。
研读文本
3．“夫妻誓别”这一情节在结构上起了什么作用？
[提示]有两个作用：首先，它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别并非己愿，而是被外界逼迫，这就为后面写两人的殉情奠定了基础。其次，在分别之时，兰芝既表明了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从结构上来看，这是必不可少的过渡段落。
研读文本
4．面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
[提示]兰芝这样做，才符合她的性格特征，这也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教思想行为的体现，合乎逻辑的发展。因为她对兄长的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是经过深思熟虑的结果，我们从兰芝的突然允诺中已预感到悲剧将要发生。
研读文本
5．封建社会妇女被休一般会被视为奇耻大辱，遭人鄙弃。然而诗中却写很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用呢？
[提示]①这些很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚的情节跟前面的刘兰芝被遣回家形成对比，是侧面描写，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出刘兰芝的无辜被遣，也侧面衬托出焦母的专断无知。
研读文本
②这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的，被封建家长制、封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。
研读文本
6．填写下表，分析刘兰芝的人物形象。
文中句子 形象特点
十三能织素，十四学裁衣……鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹 勤劳能干
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归 ①
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 ②
却与小姑别，泪落连珠子 ③
受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里 ④
处分适兄意，那得自任专 ⑤
总结：⑥ 研读文本
[提示]①不亢不卑，很有教养　②爱情专一　③善良友爱　④有礼有节，举止得体　⑤外柔内刚，自有主意　⑥刘兰芝是一个聪明、善良、勤劳能干、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
研读文本
7．《孔雀东南飞并序》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝痴情而死的悲剧原因，众说不一。你是怎么看待这一问题的？
[提示](观点一)这是由门第观念造成的。焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑，与焦仲卿身份相差很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母坚决反对这桩婚事。有情人不能终成眷属，便发生了双双殉情的悲剧。
研读文本
(观点二)尽管刘兰芝在焦家生活已有两三年，但并没有生儿育女。刘兰芝自述的“贱妾留空房”“伶俜萦苦辛”及焦仲卿与焦母诀别时所说的“儿今日冥冥，令母在后单”，都可以证明这一点。“不孝有三，无后为大”，在封建社会，对父母最大的“不孝”就是“无后”。因此焦母专横凶狠地虐待、驱逐刘兰芝，最终导致了悲剧的发生。
研读文本
1.人物语言个性化。
同中有异：刘与焦；焦母与刘兄。
2.富有民歌气息和抒情意味。
①序曲的象征性：依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。
②尾声的理想化色彩，加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。
研读文本
艺术特色
3.铺陈酣畅淋漓。
两次罗列刘兰芝的成长过程：a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。 b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。
遣归前的精心打扮：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
太守府的迎娶场面：既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。
研读文本
艺术特色
字词检测
（1）通假字
句子 通假字
终老不复取 “取”同“娶”
蒲苇纫如丝 “纫”通“韧”，柔韧
箱帘六七十 “帘”通“奁”，女子梳妆用的镜匣
府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”，嘱咐
儿今日冥冥 “冥冥”通“暝暝”，日落
奄奄黄昏后 “奄”通“晻”，阴暗不明
合葬华山傍 “傍”通“旁”，旁边
研读文本
（2）古今异义
词语 句子 解析
可怜 可怜体无比，阿母为汝求 古义：可爱。 今义：值得怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。
千万 念与世间辞，千万不复全 古义：无论如何。今义：务必(表示恳切叮咛)。
来信 自可断来信，徐徐更谓之 古义：来送信的使者，这里指媒人。
今义：寄信来或送信来；寄来或送来的信件。
处分 处分适兄意，那得自任专 古义：安排，处理。 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。
自由 吾意久怀忿，汝岂得自由 古义：自作主张。今义：不受拘束；不受限制；在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。
便利 视历复开书，便利此月内 古义：吉利。 今义：使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。
研读文本
字词检测
词语 句子 解析
教训 本自无教训，兼愧贵家子 古义：教养。
今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识。
逢迎 新妇识马声，蹑履相逢迎 古义：迎接。
今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
共事 共事二三年，始尔未为久 古义：在一起过日子。 今义：在一起工作。
宦官 说有兰家女，承籍有宦官 古义：做官的人。 今义：太监。
多谢 多谢后世人，戒之慎勿忘 古义：多多劝告。 今义：客套话，表示感谢。
纷纭 新妇谓府吏：勿复重纷纭 古义：麻烦。 今义：(言论、事情等)多而杂乱。
交通 枝枝相覆盖，叶叶相交通 古义：交错在一起。 今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输业。
研读文本
字词检测
（3）古偏义复词
词语 句子 解析
公姥 奉事循公姥 偏指“姥”，婆婆
作息 昼夜勤作息 偏指“作”，工作
父兄 我有亲父兄 偏指“兄”，哥哥
父母 我有亲父母 偏指“母”，母亲
弟兄 逼迫兼弟兄 偏指“兄”，哥哥
牛马 其日牛马嘶 偏指“马”，因为牛不会嘶叫
研读文本
字词检测
（4）多义实词
词语 句子 释义项（或用法）
见 相见常日稀 动词，见面
府吏见丁宁 副词，用在动词前，表示对自己怎样，即“丁宁见”
渐见愁煎迫 介词，被
项伯即入见沛公 动词，拜见
汝真女子之见也 名词，见解
风吹草低见牛羊 通“现”，出现
研读文本
字词检测
词语 句子 释义项（或用法）
适 适得府君书 副词，刚才
处分适兄意 动词，适合，依照
始适还家门 动词，出嫁
余自齐安舟行适临汝 到……去
从上观之适与地平 副词，恰好
自 我自不驱卿 副词，本来
葳蕤自生光 自然
自名秦罗敷 代词，其
好自相扶将 副词，亲自
物物各自异 助词，无义
研读文本
字词检测
词语 句子 释义项（或用法）
见 阿母谢媒人 动词，谢绝
谢家来贵门 动词，辞别
多谢后世人 动词，告诉
乃令张良留谢 动词，辞谢
哙拜谢，立而饮之 动词，道谢
旦日不可不蚤自来谢项王 动词，谢罪
及花之既谢 动词，凋谢
研读文本
字词检测
（5）重点虚词
词语 句子 释义项（或用法）
相 相见常日稀 副词，互相
儿已薄禄相 名词，相貌
誓不相隔卿 动作偏指一方，可译作“你”
及时相遣归 动作偏指一方，可译作“我”
好自相扶将 动作偏指一方，可译作“老人家”
还必相迎取 动作偏指一方，可译作“你”
蹑履相逢迎 动作偏指一方，可译为“他”
登即相许和 动作偏指一方，可译作“他”
不得便相许 动作偏指一方，可译作“你”
字词检测
研读文本
词语 句子 释义项（或用法）
相 为仲卿母所遣 介词，被
十七为君妇 动词，做，作为，成为
为诗云尔 动词，作，写
君家妇难为 动词，做
阿母为汝求 介词，替，给
始尔未为久 动词，算，算作
慎勿为妇死 介词，为了
为仲卿母所遣 介词，被
十七为君妇 动词，做，作为，成为
研读文本
字词检测
（6）词类活用
句式 句子 解析
判断句 非为织作迟，君家妇难为！ “为”表判断
被动句 为仲卿母所遣 “为……所”表被动
渐见愁煎迫 “见”是被动句的标志
宾语前置句 何言复来还！ 宾语“何”置于动词“言”前
誓天不相负！ 宾语“相”置于动词“负”前
状语后置句 仕宦于台阁 状语“于台阁”置于动词“仕宦”后
研读文本
字词检测
肆
拓展练习
拓展练习
鉴赏诗歌的表达技巧
对比
聚焦高考
典题在线
阅读下面这首唐诗，完成后面的题。
学诸进士作精卫衔石填海
[唐]韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
本诗前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。
拓展练习
技法攻略
古代诗歌中，常见的对比有动与静的对比、虚与实的对比、今昔盛衰的对比、哀与乐的对比等，它们虽方式各异，表达效果各有千秋，但都能够增强诗歌的表现力和感染力。
拓展练习
考生在具体答题时，可运用以下步骤：
步骤一：分析题干要求，确定答题思路。
答题的内容是题干要求的具体指向，分析题干要求可以使答题内容紧密围绕题干。无论考查的是对比的哪种形式，都要分析题干，分清试题是从哪个角度提问的。
步骤二：理解诗歌内容，分析对比关系。
诗歌的对比关系有明暗之分，从字面意思看，词语、句子之间有对比，同时诗歌也有隐含的情感对比。
步骤三：确定答题语句，按照习惯行文。
通过对答题思路的梳理，确定答题的重点词语，然后根据现代汉语习惯形成流畅的语言。
拓展练习
答题模板：
诗歌运用了对比手法，通过×××的描写(结合诗句具体分析这种手法)，写出了×××(分析作用、效果)，表达(或：抒发)了作者×××的感情。
拓展练习
典题在线
阅读下面这首唐诗，完成后面的题。
学诸进士作精卫衔石填海
[唐]韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
本诗前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。
【答案】“终年”与“寸诚”对比，表现了决心之坚；细石与大海对比，表现了抱负之大；任务重与性命轻对比，表现了命运之悲。
拓展练习
孔
雀
东
南
飞
五里一徘徊
KongQueDongNanFeiWuLiYiPaiHuai
来不及来不及
你曾笑着哭泣
来不及来不及
你颤抖的手臂
来不及来不及
无人将你打捞起