2021-2022学年高中语文统编版 必修 上册 第六单元12《拿来主义》(课件28张)

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名称 2021-2022学年高中语文统编版 必修 上册 第六单元12《拿来主义》(课件28张)
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文件大小 2.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-02-12 11:31:02

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文档简介

(共28张PPT)
拿来主义
1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
3.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
4.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
5.我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
6.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
鲁迅
《礼记》曰:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”中华民族崇尚“礼尚往来”,但是近百年来,我们从世界上拿来了什么?又为世界奉献了什么?
《拿来主义》
学习目标
①把握文章的观点、思路和结构。
②揣摩语言,领会词语的讽刺意味,理解词语的真正含义。
③学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解各种比喻的含义。
预习检测
冠冕堂皇  吝啬  玄虚  蹩进
残羮冷炙  脑髓  孱头  自诩
guān miǎn sè xuán bié
gēng zhì suǐ càn xǔ
预习检测
变 故:
无缘无故:
博而不精:
自 诩:
礼尚往来:
冠冕堂皇:
孱 头:
残羹冷炙:
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩,夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚,崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
文学常识
1.走近作者
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是1918年发表《狂人日记》(中国现代文学史上第一篇白话短篇小说)时所用的笔名。
文学常识
作品集主要有:
小说集《呐喊》、《彷徨》,历史小说集《故事新编》
散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)
散文诗集《野草》
杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》
文学常识
2.杂文
杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法。
本文选自《且介亭杂文》
文学常识
杂文特点:
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。
4、大中取小,小中见大。
写作背景
本文最初发表在《中华时报》的副刊上。
作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代,日本帝国主义侵占了我国的东北三省后,中华民族面临着严重的危机,而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人掀起了一股复古主义逆流,一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”,当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人,澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点,鲁迅写了此文。
整体感知
1.朗读课文,给课文分段落,并说一说每一部分的内容。
整体感知
段落层次 段落总结
第一部分(1~2) 揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出拿来。
第二部分(3~5) 揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”。
第三部分(6~7) 揭露“送来者”的真面目,划清“拿来”与“送去”的界限,提出“拿来主义”的要旨(运用脑髓,放出眼光,自己来拿)。
第四部分(8~10) 批判对待文化遗产的三种错误态度,指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造,最后得出结论。
问题思考
1.本文提到了哪三种主义?本文的中心论点是什么?
(1)闭关主义、送去主义、拿来主义。
(2)中心论点即题目“拿来主义”。
问题思考
2.作者在阐述“拿来主义”之前,为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”?
这样写有两个作用。
一是先不谈“拿来主义”,却大谈“闭关主义”和“送去主义”,表面上绕了弯子,实际上先破后立,破中有立,把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫,使“拿来主义”的提出顺理成章。
二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜明对比,把“拿来主义”衬托得更加突出。
问题思考
3.作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义” 的主张的 分组讨论下列问题:
(1)“大宅子”实际指的是什么 对待文化遗产文章一共列举了几种态度 文中是怎样说理的
(2)对待文化遗产,“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?比喻论证在本文中有什么作用?
讨论1
“大宅子”实指什么 对待文化遗产,文章一共列举了几种态度 文中是怎样说理的
大宅子
文化遗产
不敢进门
逃避害怕
放火烧光
全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
讨论1
文中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?填写完善下面的表格。
错误态度 表现 比喻义
讨论1
错误态度 表现 比喻义
孱头 “徘徊不敢走进门。” 比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
昏蛋 “勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白。” 比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
废物 “羡慕这宅子的旧主人”“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片。” 比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
讨论2
(2)对待文化遗产,“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?比喻论证在本文中有什么作用?
“拿来主义”者对待文化遗产的态度:首先“占有”,然后“挑选”。
讨论2
(2)对待文化遗产,“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?比喻论证在本文中有什么作用?
“拿来主义”者对待文化遗产的态度:首先“占有”,然后“挑选”。
讨论2
“占有”、“挑选”的方法有:
喻体 本体 正确态度和方法
讨论2
喻体 本体 正确态度和方法
鱼翅 文化遗产中的精华部分 “吃掉”(即吸收)
鸦片 文化遗产中精华与糟粕互见的部分 加以批判地吸收
烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式 存放一点,其余毁掉
姨太太 只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西,是纯粹的糟粕 “请她们各自走散为是”(即彻底抛弃)
“拿来主义”者对待文化遗产是:取其精华,去其糟粕。
讨论2
比喻论证的作用:
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比喻,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,使深奥的道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象的勾勒,把抽象的概念组合成形象生动的画面,寓意丰富,耐人寻味。
作业
1.思考:
文章的结构是怎样安排的?
再见!