《古代诗歌五首》教学设计

《古代诗歌五首》群诗教学设计
《古代诗歌五首》群诗教学实录
【设计意图】
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗·大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。《古代诗歌五首》是七年级下册第五单元的内容，单元导读特别指出，建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓宽视野，加深理解。这几首诗歌的创作年代不一，由唐代到清代，或抒情，或阐明哲理。教学时可以关注五首诗歌在形式和内容上的异同点，运用比较的方法，探讨诗歌所要表达的情感及诗歌体裁上的特点。
【教学目标】
1. 朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2. 抓住关键词语，体会诗人所表达的情感，理解诗歌蕴含的道理。
3. 背诵默写古诗，并引导学以致用。
【课时安排】三课时
【教学过程】
第一课时
一、朗读诗歌，读懂大意
师：今天我们要学习《古代诗歌五首》，这五首诗，各有特色，都是千古流传的佳作。现在，请同学们朗读诗歌，结合注释，理解诗歌大意。有不明白的地方可以画出来，稍后我们来探讨。
学生朗读，画出有疑问的地方。
生：《登飞来峰》里面“闻说”是什么意思？
生：“闻说”就是听说，闻，是听的意思。
生：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”这两句不太明白。为什么要“决眦”？
生：书上注释有。但语序感觉有点怪。
师：这两句其实有点倒装的意思。生曾云（层云生起），使人心胸震荡；入归鸟，飞鸟归林，作者张大眼睛远望。
生：浩荡离愁白日斜，“浩荡离愁”是什么意思？还有，为什么是“吟鞭东指即天涯”？
一开始，没有同学举手回答。
师：大家再看看书，读书要读仔细。
生：离愁，就是这时候诗人要辞官，离开北京，他可能舍不得，有一种愁绪。浩荡，我觉得是形容他的离愁别绪像浩荡的江水，说明他愁的程度。
师：对，古人表达愁的诗句特别多，比如，李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”经常把愁比喻成流水，极言愁之深长。
生：为什么陈子昂会“怆然”而且“涕下”？
师：这两个词很耐人寻味。怆然，就是——
生：悲伤。
师：“涕下”就是——
生：流眼泪，哭了。
师：陈子昂为什么会悲伤难过？
生：那就得知人论世了。
师：方法意识很强。没错，我们学诗歌，一个很重要的方法就是“知人论世”。了解诗歌创作的背景知识。
生：（犹疑）陈子昂跟着一位将领去边疆打仗，结果他的意见不但没有被采纳，还又被贬谪降级。所以他这时候比较郁闷。
师：很好，要对自己有信心。基本信息都没问题，老师来补充一下背景资料：
公元696年，即武则天“万岁通天”元年，契丹李尽忠、孙万荣反叛朝廷，攻陷了营州。武则天委派自己的侄儿建安王武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。此武攸宜出身亲贵，全然不晓军事，轻率而无将略，致使前军陷没，军心大受影响。此时，身在燕国故地的陈子昂就向武攸宜提处出申请，我愿亲自出战沙场，为国立功。但武攸宜以其“素是书生，谢而不纳”。无疑，陈子昂的满腔热血刹时降到了冰点。他怎么也没想到武攸宜会因为他是个文人、诗人而轻视他，使他尽忠报国的壮志在轻描淡写间就被否定了。可以想象，他当时的心情一定是既难堪又失望。过了几天，陈子昂不死心，再次进谏，结果把武攸宜激怒了，不但不采纳他的建议，反而把他的官职由参谋贬为军曹（唐朝的下级军官）。
陈子昂郁郁不得志，情绪悲愤到了极点，于是就登上了幽州台，当他登临楼台、极目远眺的时候，想到了过往的历史和未来，写下了这首《登幽州台歌》。
师：还有没有问题？
没有人举手。
过渡：诗言志，诗歌是传情的艺术。严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。那么，这五首诗各自要表达怎样的情感？我们一起来“因声求气”，通过朗读感受诗文语言的节奏来把握作品的精神。
学生朗读五首诗歌。
二、巧建群，求同异
师：现在，请你给这五首诗分类建群，并说说你的理由（提示：可以参考以往我们学过的诗歌题材方面的知识，关注诗歌的形式或内容等特点）。
生：我觉得可以把《望岳》和《登飞来峰》放在一起，因为这两首主要抒发的都是诗人的豪情壮志，写得很激动。
师：也就是说诗歌表达的情感有相近的地方。有理有据，很清楚。
生：前三首都是登临诗，写作者登高远眺的感受，可以建一个群。
师：对，很有想法，按照诗歌的题材，有送别诗、田园诗、讽喻诗、咏史诗等等，这三首呢，都是登临诗。
屏显：
所谓登临诗，是指作者或抒情主人公登临某处（山、亭、楼、阁等）而情思涌动，赋诗兴叹，抒发自己的胸怀的诗词。
生：《登幽州台歌》和《望岳》都是唐代的作品，一个是初唐，一个是盛唐。可以建一个群。
师：这么分很省力气啊！
学生笑
生：（继续）《登飞来峰》和《游山西村》都是宋代的作品，宋代的诗歌说理的特色比较明显。可以建群。
师：宋诗擅长说理，能关注到这个特点，非常难能可贵。你能举一个例子吗？
（生沉默）
师：比如苏轼就写了不少说理诗，他有一首《题西林壁》，我们一起来背一下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。阐明了“当局之谜，旁观者清”的道理。
……
师：看来给诗歌建群的标准真是不少，今天呢，我们就先按诗歌题材分类的方法，一起来学习前三首诗。
【自评】给诗歌建群，其实就是提醒我们要注意形式或者内容上的特点，将其有意识进行联结和比较，发现异同之处，用一双慧眼去探寻诗歌的内涵。
三、因声求气，体会情感
师：登高怀远是中国古人的习惯和传统。诗人们登高远眺，睹物感怀，表达自己对自然和人生的感慨、思索。一般来说，登临高处必有心绪，那么，这三首登临诗，陈子昂、杜甫、王安石表达的心绪一样吗？
我们一起来听听。
学生听《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》优质音频朗诵。
生：不一样。《登幽州台歌》低沉一些，杜甫和王安石的感情高亢一些。 陈子昂是怀才不遇，“怆然”，感觉他应该很难过，很悲伤；不被人理解，所以“独”孤独、寂寞。
师：你关注到了最后一句的抒情，诗人心中的难以排解的苦闷都顺着这一句流淌出来。
师：怀才不遇，可以再具体说说吗？
生：他的意见没有被武攸宜采纳，武攸宜还把他直接贬为军曹，所以他很郁闷。登幽州台，写了这首诗。
师：分析得很好。看来背景资料对于理解诗歌，还是非常有帮助的，同学们后面也要注意积累。
生：再有就是幽州台，幽州台是燕昭王建造的，又叫黄金台，来招揽天下贤士，比如后来的乐毅就是这时候来到燕国的。所以他登上幽州台，心里就更难过了。
师：心里更难过了，我们说，没有对比就没有伤害。陈子昂登上幽州台，联想到与这座亭台有关的典故，想到已经作古的燕昭王、乐毅、郭傀，再看看自己，年过三旬，一心想要报效国家，却一贬再贬，真是——
生：生不逢时
师：想到天地是久远广大，无穷无尽，只有我，如一粒微尘，年岁渐长，却功业无成，空有一腔报国志，却无处施展。一言难尽，何其伤感！以至于想着想着，竟流泪了……
我们来读一读这首诗。
生：（生朗诵全诗，急切，随意）……前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
师：（面向全体同学）读出悲伤、孤独和苦闷的感觉了吗？
生（集体）：没有。
师：应该怎么读？我们来试着“因声求气”，通过朗读感受诗文语言的节奏来把握作品的精神。这是一首古体诗，句式比较灵活，有五言和六言，和《楚辞》的句式有点像，大家注意体会其特点，读好节奏。
屏幕出示：
前/不见/古人，后/不见/来者。（急切、生不逢时、失望）
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。（无可奈何、苦闷）

生齐声朗诵，声音低沉，进入情境，较之前诵读有进步。
【自评】这里学生已经初步进入诗歌的情境，但对诗歌的理解还有些表面化，应该让学生观看名家朗诵视频，再配乐朗诵，对诗歌的内涵会理解得更深一些。

师：同样是登高，杜甫和王安石登高的心情又是怎样的？
生：杜甫比较积极，他说“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发一种豪迈之情。
师：很好，你也关注到了最后的抒情句。我们发现，抒情句好像都在最后两句，那前面的是干什么？
生：写景。
师：所以，登临诗，一般可能先描写看到的风景、事物，有时候还有历史遗址，然后写由此引发的感慨和思考。这其实就是吊古讽今或借景抒情。
（学生恍然大悟，记写笔记）
一起来品读杜甫的《望岳》。统领全诗的是哪一个字？
生：“望”。
师：作者都望到了什么？
生：齐鲁青未了，齐鲁大地，这里除了山东还有河北，横亘两省，写出了泰山的大，到处都是一片绿色。
师：“横亘”这个词用得好，说明跨度比较大，泰山以北是齐国，以南是鲁国，写出泰山的连绵不断。还望到了什么？
生：造化钟神秀，阴阳割昏晓。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗。
师：别着急，能用自己的话说说杜甫登临泰山，还看到了什么？
【自评】学生习惯性地依赖注释和参考，如果书上有释义就不主动思考，照搬解释。在这里我们可以鼓励学生转化理解，用自己的话来阐释。
生：（思考几秒）看到泰山的风景秀丽，云彩还有归鸟。
师：说的很全面，她把作者看到的都说出来了。我们来具体理一理“望”的角度。
屏幕出示：
齐鲁青未了（ ____望）
造化钟神秀，阴阳割昏晓（____望）
荡胸生曾云，决眦入归鸟（____望）
生：我觉得首联应该是整体望，颔联是近望，最后一个我也不知道。
师：还不错，能表达自己真实的思考，给你点个赞。她的说法你认同吗？我们继续发言。
生：第二个是近望。
师：为什么？
生：造化钟神秀，阴阳割昏晓。这是近望泰山发现。这两句用拟人的写法，大自然将神奇和秀丽集中于泰山；“钟”，大自然好像偏爱泰山。由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。写出山很高。
生：我觉得第三个应该是细望，因为他已经登上泰山了，看到了层层的云和飞回来的鸟。
师：为什么是“决眦”？
屏幕出示：
1.<动>射破野兽的眼眶。2.<动>睁裂眼角,形容张目极视的样子。3.<动>张目瞪视,形容怒视的样子。
4.睁大眼睛远望。
你觉得在这里，“决眦”是什么意思？
生：我觉得是第2个，（低头看书）作者睁大眼睛，远望飞鸟归林。
说明他看得很细。
师：是吗？这是书上注释说的吧？如果按照注释中的说法，那这个词意思就应该是第4个，睁大眼睛远望。这样“望”的角度还是细望吗？
生：远望。
师：还有没有其它见解？
生：我觉得细望是可以的，这时候无论如何，杜甫已经身在山中，相比首联“齐鲁青未了”近了很多，而且仔细了很多，他看见山中云气，使他心胸震荡，看见归鸟返林，说明天可能不早了，但他好像还有点看不够。
师：这个观点很有新意。因长时间目不转睛地看，所以感觉眼眶有似决裂。天都黑了，作者还在看，表明什么？
生：作者舍不得，对这个地方很喜欢，很留恋。
师：这样，全诗一气呵成，作者忍不住发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。谁来给我们解读这两句诗歌背后的情感。
生：会当，就是终要，表现一种决心，总有一天我终要登上泰山山顶，一览，俯瞰其它那些小山。有一种豪情，感觉自己一定会成功。
生：他对自己的未来特别有信心。
师：“凌绝顶”只是登上泰山的山顶吗？
生：不是，它表面是登上泰山，其实也指人生的山顶。
师：是的，青年时期的杜甫非常积极乐观，写这首诗的时候他24岁，因为有父亲的支持，他不需要养家糊口，没有太多对人生的忧虑。和他后期的诗歌沉郁顿挫、忧国忧民的感觉风格形成鲜明对照。
师：小结一下，作者的“望”，有远望，有近望，有细望，描绘了一幅神奇、秀丽、巍峨的泰山风景图，表达了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
师生齐诵诗歌。
过渡：心随境转，人的心态和想法随着境遇的变化而不断改变。后来杜甫的登临诗，很少再有像《望岳》这样豪情满怀的作品。很多都像《登高》那样有着一种“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉悲壮之感。
师：三百多年后的一个夏天（宋仁宗皇祐二年（1050），一位初涉宦海的年轻人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，兴致勃勃登上了宝林山上的飞来峰，由此写下一首《登飞来峰》。
师：刚才有同学说，《望岳》和《登飞来峰》所表达的都是一种豪情壮志。下面我们不妨来探讨：这首诗所传递的是一种什么心绪？同学们朗读诗歌，一探究竟。
学生自由朗读，思考批注。
生：我觉得他这首比《望岳》更慷慨激昂。
师：为什么？
生：因为他最后说“不畏浮云”，就好像是什么也不怕的感觉。而且他这时候已经登上山顶了，最后一句写“自缘身在最高层”，有点骄傲的感觉。
生：我觉得写出他很清廉的感觉，因为他说“不畏浮云”，没有让浮云遮住他的眼睛……（犹疑说不上来）
师：你的见解很独特。是这样吗？我们先看看“浮云”的意思。
浮云，古人常常用来比喻奸佞小人。所谓“虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人”。说的就是这个意思。你明白了吗？
生：明白了。这样说，就应该是不怕遇到阻挡他的人。
师：可以这样说。大家继续自由说你对诗歌的理解。可以从写法上试着谈谈
生：王安石和杜甫一样，登上山峰，比较高兴、欣喜，杜甫是通过写景来传情。而王安石却没有，他只讲了飞来上的千寻塔，同时还听说这个地方可以听到鸡叫，看到日出。后两句抒发自己的远大抱负和志向。
生：第一句还用了夸张，塔不可能“千寻”，极言山之高。
师：诗人听说在这个地方，听见鸡鸣就可以看到日出。他好像心生向往。但看到了没有？
生：没有。
师：为什么？
生：因为是“闻说”，不是真的。
师；也就是“虚写”在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人对前途充满信心，也为后面的抒情奠定了感情基调。后两句紧承前两句写景议论抒情，“不畏浮云遮望眼”，“不畏”，气势夺人；古人常常浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。“自缘身在最高层”，自然是因为“我”身在最高层，诗人对自己充满了信心，相信自己一定会成功。气势一句胜过一句，表现了他在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
出示背景：
这是王安石的初涉宦海之作。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。此时诗人只有30岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
师：这样，我们对诗人的情感有了更深入的了解。
齐读《登飞来峰》。
小结：从三首诗的创作年龄看，陈子昂年龄最大。从个人际遇看，陈子昂郁郁不得志，杜甫无忧无虑，王安石仕途顺畅，对未来最有想法。三首诗，形式及传情达意语言风格也各有不同。陈子昂《登幽州台歌》是古体诗，句式灵活，直陈心绪，言简而意丰。杜甫《望岳》是五言律诗，先写景再抒情。赞美泰山的神奇、清幽、秀丽，写出泰山的高大巍峨，抒发了诗人的豪情壮志。王安石的《登飞来峰》是一首七绝，奇趣峭拔，虚实相生，诗歌结尾，抒发了作者孤高傲岸、不可战胜的形象，表达了诗人对未来的绝对信心。
诗歌是抒情的语言艺术，涵咏诗歌兴味长。这五首诗不仅语言隽永，而且富有哲理，表达了诗人们对自然、人生的感悟，同学们要读懂诗歌，理解诗歌的内涵，就必须多读。通过读，把握正确的节奏，理解作者的情感，传递作品的精神内涵。
下节课我们继续学习。
【课后反思】
这是第二次“群诗”教学的尝试，从课堂的整体效果看，学生的思考比较浅，教师的引导较多，学生的听得比较认真。从学情来看，学生对于《古代诗歌五首》的内容不熟悉，认真预习的不太多，上课习惯了被动，没有养成勤于思考的习惯，预习方法不对，参考现成的辅导书，草草预习，对诗歌的诵读不够。教师教学内容的选择，即把握三首诗的节奏，有感情地朗读；并知人论世，理解三首登临诗所要表达的情感，是比较符合学生的心理认知及教材内容特点的。需要注意的是在课堂内容的生成上，过于依赖教本，灵活性不足。在后面的第二课时，应及时调整，以学生的实际学情为准来组织课堂教学。