河北省张家口市2020-2021学年高一下学期期初语文试题（解析版）
文档属性
| 名称 | 河北省张家口市2020-2021学年高一下学期期初语文试题（解析版） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 77.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-02-12 21:40:14 | ||
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文档简介
河北省张家口市2020-2021学年高一下学期期初语文试题
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
程颐语道：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。
何以不日新便日退？关键在于私欲的掺入，导致学习的中断。清人张伯行释道：“若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”这里，揭示了“不日新者必日退”的深层含义：即学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守。
在笔者看来，“不日新者必日退”包含两层意思。
其一，用心思进，无我无私，“惟精惟一”。《大学》言天下大道学问与用心求道的关系，“明德”“亲民”“至善”是大道学问，须以“正心诚意”“致知格物”的初心和用心程度去做学用实践。朱熹曰：“实其心之所发，欲其必自慊而无自欺也。”这里，正心诚意是做天下大道学问的立场和出发点。做天下大道学问是做“无我”之学，不以私心私利求学问道、谋个人利益。陆九渊道“人须是闲时大纲思量：宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人”，这里把个体的“我”和私心去掉，立身于国家、社会、宇宙当中，以无我无私之心，谋求天下大道。这个大道，是真正的为民为天下的学问大道，也是为民、为天下的用心、立场和态度。求学立本、用心、无我无私，以此立意做学问修养，才可能日省和日新，才可能真正在道德学问上下功夫，成就为民、为天下的事业。
其二，从心出发，学用一体，知行合一。程子道：“然学之道，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。”这里反映了儒家“为仁由己，而由人乎哉”的学问要义：无我无私，做利民、利天下的学用实践。王阳明道：“圣贤教人知行，正是要复那本体……知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”这里强调，要以“知行合一”恢复儒家思想的本体要义；其知行合一的内在之源，便是利民、利天下的初心、用心程度和立场。站到这个立场上，从此心出发，知与行便是不可分割的整体，彼此互为本体，共为一体，由认识上的创新外化成实践上的创新。
儒家认为君子应“为天地立心，为生民立命”，以为民、为天下的大义初心关心天下社会、关心民生，思虑现实，寻求解决问题的方法和途径，是真正的学问之道，也是创新的源泉，才是实现“日新”的真正路径。
(摘编自唐帼丽《不日新者必日退》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．程颐认为，君子学习要“日新”就要“日进”，不能“日新”的人一定会退步。
B．君子学习不能做到日新，就会产生私心、懒惰之心，学习就不用心，就必然会退步。
C．张伯行认为学习者进步抑或落后、创新抑或保守和其求学初心、用心程度关系密切。
D．和张伯行一样，程颐认为人们做不到“日新”的原因是失去了求学的初心、用心不够。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章最突出的论证方式是引证法，在提出观点和论证观点时都引用了前人的观点。
B．文章引用陆九渊的观点论证了“不日新者必日退”中包含“无我无私”这层意思。
C．文章第五段论述君子之学要“从心出发”，然后“学用一体”，最后才能“知行合一”。
D．文章提出了“不日新者必日退”的观点后，阐释了其内涵，最后指出了“日新”的路径。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．《大学》和朱熹均强调不以私心私利求学问道、谋个人利益，要正心诚意做大道学问。
B．只要以求学立本、用心、无我无私立意做学问修养，就能成就为民、为天下的事业。
C．王阳明先生认为利民、利天下的初心、用心程度和立场是恢复儒家思想的本体要义的关键。
D．如果能做到儒家提倡的“为天地立心，为生民立命”，就有可能做好学问，保持“日新”。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
薛宣字赣君，东海郯人也。成帝初即位，宣为中丞，上疏曰：“陛下至德仁厚，而阴阳不和。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，开私门，听谗佞。”宣数言政事便宜，举奏部刺史，所贬退称进，白黑分明。栎阳令谢游自以大儒有名，轻宣。宣独移书显责之曰：“告栎阳令：吏民言令治行烦苛，贼取钱财数十万，给为非法；令详思之，方调守。”游得檄，亦解印绶去。频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。粟邑县小，辟在山中，民谨朴易治。令钜鹿尹赏久郡用事吏，举茂材，迁在粟。宣即奏赏与恭换县。二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之。及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：“盖礼贵和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣!”扶惭愧。官属善之。宣为人好威仪进止雍容甚可观也性密静有思思省吏职求其便安下至财用笔研皆为设方略利用而省费吏民称之，郡中清静。迁为少府，共张职办。宣子惠亦至二千石。始惠为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事。惠自知治县不称宣意，遣门下掾送宣至陈留，令掾进见，问宣不教戒惠吏职之意，宣笑曰：“吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？”众人传称，以宣言为然。
（节选自《汉书·薛宣传》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宣为人好威仪/进止雍容/甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用/笔研皆为设方略/利用而省费/
B．宣为人好威仪/进止雍容/甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用笔研/皆为设方略/利用而省费/
C．宣为人好威仪进止/雍容甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用笔研/皆为设方略/利用而省费/
D．宣为人好威仪进止/雍容甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用/笔研皆为设方略/利用而省费/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陛下，原指皇宫台阶下的地砖，后成为臣子对帝王的尊称。
B．印绶，印信和系印信的丝带，古代官员将之佩带在身上，也借指官爵。
C．贼曹﹐官署名，西汉丞相府所属诸曹之一，主管盗贼事务，东汉沿置。
D．邮亭﹐古代传递官府文书的信使沿途休息的处所，也可指驿馆。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．薛宣不畏权贵，敢于进谏。成帝即位后，薛宣担任御史中丞，他向上级陈书揭露部刺史不守规则、为政烦琐严苛﹑敛取钱财的行为。
B．薛宣心思缜密，知人善用。薛宣根据频阳县、粟邑县的民风特点和各自县令的特点，上奏请求将两人互调，结果两个县都治理得很好。
C．薛宣关心同僚，崇尚礼仪。贼曹属官张扶休假日还到官署办公，薛宣开导他，认为休假日属官应回家陪伴妻儿，宴请邻里，享受欢乐。
D．薛宣言辞犀利，责退谢游。薛宣被大儒谢游轻视，薛宣发公文给他，指责他治理政务烦琐苛刻，做不法之事，要他反思，谢游最后自己离职。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宣数言政事便宜，举奏部刺史，所贬退称进，白黑分明。
（2）其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。
8．薛宣的儿子做了彭城令，薛宣到彭城为什么不问吏事？他教导给儿子的为官之道是什么？请用自己的话简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成各题。
过客相寻
杜甫
穷老真无事，江山已定居。
地幽忘盥栉，客至罢琴书。
挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。
时闻系舟楫，及此问吾庐。
9．下列关于本诗的说法不恰当的一项是（ ）
A．就体裁来看，这是一首律诗。 B．就格律来看，有四个字押韵。
C．就内容来看，这是一首田园诗。 D．就语言来看，朴实自然生活化。
10．与《登高》一诗着重写“悲”相比，本诗主要表达 情感。
11．全诗用哪些手法来写“穷老真无事”的？请作具体分析。
四、情景默写
12．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：____________，___________。
（2）《滕王阁序》描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：____________，___________。
（3）《逍遥游》中，举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：____________，___________。
五、材料作文
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年2月12日，《新民周刊》刊登了湖北省作协主席李修文的《我的心是乱的，现在没办法写作》一文，被困在武汉的作者在文中坦陈：“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到。”有人认为这篇文章是一个身临其境作家内心状态的真实写照，是有真性情、有良知的写作；也有人嘲笑他胆小懦弱，斥责其文风颓丧，灵魂怯懦，作为作协主席在如此紧急的情况下不顾舆论影响，传播负能量。
作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，你对此有怎样的体会和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
六、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
文化遗产如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，值得我们思考。尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。
文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
四川有位竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表。竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习。比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一？当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场，并开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求。
遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。
（摘编自陆绍阳《珍视文化遗产的精神之魂》，2017年11月6日《人民日报》，有删改）
14．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．很多非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代。
B．非遗传承人毕生专注祖传工艺，积累丰富经验，炼就过硬本领，完美演绎工匠精神。
C．雕版印刷业一度辉煌，如今却早让位给铅印技术和激光照排，彻底退出历史舞台。
D．任何文化都是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，是体现人类创造力的象征体。
15．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章首段开宗明义，就如何对待文化遗产表明了态度，为下文的阐述定下一个基调。
B．文章论述层层推进，论及保护和传承文化遗产的缘由及如何传承等问题。
C．文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例，说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神。
D．文章论证严谨，运用了举例论证、道理论证及对比论证等多种方法来论述观点。
16．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．如果匠人能恪守初心，延续工匠精神，使非遗技艺与时俱进，非遗就可更好地传承。
B．如果非遗从生产生活中退出，其“形”与“魂”都将随着社会转型而沉入历史深处。
C．要加强文化遗产保护传承，就要因地制宜，不断求新求变，使之重新融入当代生活。
D．文章指出，要珍视文化遗产的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和创新精神。
阅读下面的文字，完成后面的题
爱书之人范用
2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。
从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。
1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是——将来条件成熟的话，办一本读书杂志。
1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》。此文激起巨大波澜。有的人很会联想，说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书”开绿灯。人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休。
范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。有人为此向香港《大公报》施加压力，企图阻挠《随想录》的刊登。
范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。
全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》，但其中《“文革”博物馆》只有存目，而没有正文。
谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题，只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’？谁也说不清楚。我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。”
除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。除了创办《读书》杂志，他还创办了《新华文摘》。此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准，张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用。”
多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点做出版不是“政治挂帅”，而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣，行吗？恐怕做人也不行。
范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道：“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。”面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。
戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。每次去看望他，只听到他的声音，而不见其人。
范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜，不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读，待下去就会愈来愈多，永无读日。
刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡。他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。”
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至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。
——吴丛丛《书痴范用》
范用1985年被“一刀切”退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。
——黄离《我和范用的“缘”》
范用对“文革”极为反感，“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派”把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服，被说成死硬顽固，十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画：四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇，轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动，活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏。
——张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》
17．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神，不仅因为范用完整出版了《随想录》，更因为范用把一生献给了出版事业。
B．范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”，这使他一生饱受批评，在“文革”期间还被下放，被批斗，受尽了折磨。
C．面对市场化浪潮，范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的。
D．文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响之广。
E．范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理。他在三联工作70年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格”。
18．为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析。
19．范用在生活中表现出了怎样的个人魅力？请简要概括并加以分析。
20．本文标题为“爱书之人范用”，范用“爱书”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。
七、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
当下流行歌坛中国风盛极一时，这些歌曲营造特殊的欣赏体验，常常藉由歌词和音乐之间的反差，令歌迷耳目一新。此外，歌词文本制造大量的词性活用、句式倒装、非常规词语搭配等语法现象，例如《东风破》。这些语法现象在古今诗词创作中屡见不鲜，但运用密度如此之强却并不多见，它们的存在彻底 了受众原有的阅读习惯，让人有了新鲜的感觉。
所谓“一花独放不是春”，继周杰伦之后，胡彦斌、后弦等一众歌手纷纷 ，形成了当代流行歌坛一股新的时尚潮流——“中国风”。歌坛你行我效，大量作品集中涌入市场，一时____________，甚至呈现泛滥之势。（ ），而这还仅仅是中国风歌曲中的小部分而已。作品质量水平____________是不可回避的现实，写作后劲不足与创新性的缺乏是中国风歌曲面临的最大挑战。
21．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．如网上出现了一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，用短短六十字囊括了十八首中国风歌曲和十四位风格不同的歌手
B．如网上出现了一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，十八首中国风歌曲和十四位风格不同的歌手尽收于短短六十字中
C．如网上出现的一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，十四位风格不同的歌手的十八首中国风歌曲尽收于短短六十字中
D．如网上出现的一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，用短短六十字囊括了十四位风格不同的歌手的十八首中国风歌曲
22．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．颠覆 效仿 蔚为大观 参差不齐
B．颠覆 效仿 蔚然成风 良莠不齐
C．颠倒 效尤 蔚然成风 良莠不齐
D．颠倒 效尤 蔚为大观 参差不齐
23．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．这些歌曲常常营造特殊的欣赏体验，藉由歌词和音乐之间的反差，令歌迷耳目一新。
B．这些歌曲常常藉由歌词和音乐之间的反差，营造特殊的欣赏体验，令歌迷耳目一新。
C．这些歌曲常常令歌迷耳目一新，藉由歌词和音乐之间的反差，营造特殊的欣赏体验。
D．这些歌曲常常令歌迷耳目一新，营造特殊的欣赏体验，藉由歌词和音乐之间的反差。
八、语言表达
24．下面是关于“供给侧”与“需求侧”的框架图，请把这个框架图中的内容写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
25．按题目要求写一张请假条。
高三（1）班李华同学因家中奶奶去世，要在1月13日到15日期间回家中奔丧，因为假期较长，需要向班主任李老师请假，请以他的身份替他拟写一张规范、简洁、得体的请假条。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
2．C
3．B
【解析】
1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。
A项，“君子学习要‘日新’就要‘日进’”理解有误，原文中说的是“日新者日进也”，意思是“日新就是每一天都要有进步”，“日新”和“日进”并非条件关系；
B项，因果倒置，原文的意思是“君子学习做不到日新”是因为“用心不够，有私心、懒惰之心”；
D项，“程颐认为人们做不到‘日新’的原因是失去了求学的初心、用心不够”表述错误。从原文第一段来看，程颐并没有分析做不到“日新”的原因。
故选C。
2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
C项，从文章“从此心出发，知与行便是不可分割的整体，彼此互为本体，共为一体”看出“从心出发”“学用一体”“知行合一”三者之间并没有先后的顺序，C选项中的“‘从心出发’最重要”没有体现。
故选C。
3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
B项，“只要……就……”表述绝对，原文第四段说的是“求学立本、用心、无我无私，以此立意做学问修养，才可能……成就为民、为天下的事业”。
故选B。
4．B
5．A
6．A
7．（1）薛宣屡次谈论对施政有利的事，上奏检举部刺史，他所贬降和推举的，清浊明了。
（2）频阳县县令平陵人薛恭是本县的孝子，按照功绩的大小逐渐升迁，不曾治理过百姓，职责内的事情没有办理。
8．第一问：因为薛宣知道儿子没有能力，故意不问。第二问：把法令作为老师，并从中学习。
【解析】
4．
本题考查学生文言断句的能力。
本题中,开头是对薛宣的评价，“为人”和“进止”是对应的，“为人好威仪”和“进止雍容”中间应断开，据此排除C、D两项。根据前后意思来看，“财用”“笔研”都是薛宣设方略的对象，“下至财用笔研”是一个完整句子，中间不能断开，据此排除A项。
整句话的翻译为：薛宣为人注重庄重的容貌举止，进退举止文雅大方，很值得一看。他性情缜密安静，有智谋，省察官吏的职责，寻求便利安逸的办法。小到财物笔砚，都替它们设计方法策略，（使之）便于使用而且节省花费。
故选B。
5．
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
A项，“原指皇宫台阶下的地砖”是错误的。陛下原指站在皇宫台阶下的侍者。
故选A。
6．
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
A项，“向上级陈书揭露部刺史……敛取钱财的行为”是错误的，从原文“殆吏多苛政……听谗佞”来看，薛宣在所上奏章中并没有揭露部刺史“敛取钱财的行为”。从后文内容来看，薛宣是在指责栎阳县令谢游时说到了“贼取钱财数十万”。
故选A。
7．
本题考查理解并翻译文言语句的能力。
第一句话的得分点为：“便宜”，有利的事；“举奏”，上奏检举；“称进”，推举。第二句话的得分点为：“功次”，功绩的大小；“稍”，逐渐。
8．
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
原文写到“始惠为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事”，意思是最初薛惠任彭城县县令，薛宣从临淮调到陈留，经过他任职的县，看到桥梁驿馆没有整修。薛宣心里知道薛惠没有能力，就留在彭城几天，巡视家中，处理安置各种常用的器具，察看园中蔬苿，始终不拿政事来考问薛惠。所以薛宣的儿子做了彭城令，薛宣到彭城不问吏事的原因是薛宣知道儿子没有能力，故意不问。
原文写到“吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？”，意思是为政之道是把法令作为老师，可以询问而得知。至于有没有能力做到，各有自己的资质才能，怎么能够效法呢？所以他教导儿子的为官之道是把法令作为老师，并从中学习。
【点睛】
理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。
参考译文：
薛宣字赣君，是东海郏县人。成帝刚刚登上帝位，薛宣任御史丞，献上奏疏说：“陛下道德最为高尚，仁爱厚道，可是阴阳没有调和。我私下考虑其中一个原因，大概是官吏大多施行严苛的政令，刑赏与教化繁杂琐碎，大概罪过在部刺史身上，有的人不遵守条例所规定的职责，开行私请托的门路，听取说人坏话及以花言巧言巴结他人的人的话。”薛宣屡次谈论对施政有利的事，上奏检举部刺史，他所贬降和推举的，清浊明了。栎阳县县令谢游自认为是有名望的大儒生，轻视薛宣。薛宣单独发送文书公开责备他说：“通告栎阳县县令：官吏和百姓说县令治理政务烦琐苛刻，残暴敛取钱财几十万，供给自己做不合法的事；县令你详细思考这件事，将要将你调离守令的职位。”谢游收到檄文，也解除印信和绶带离开了。频阳县北边对着上郡、西河，是几个郡的交会处，有很多盗贼。频阳县县令平陵人薛恭是本县的孝子，按照功绩的大小逐渐升迁，不曾治理过百姓，职责内的事情没有办理。粟邑县很小，坐落在山里，百姓谨慎质朴容易管理。县令钜鹿人尹赏长期在郡里担任办事的官吏，被推举为优秀人才，升职调到了粟邑县。薛宣就奏请让尹赏与薛恭换任县令。两个人任职几个月，两个县都治理得很好。薛宣就发送公文慰劳勉励他们。到了冬至官吏休假，唯独贼曹属官张扶不愿意休假，到官署办理公事。薛宣出来开导他说：“礼仪崇尚谐和，关心人性的道德理念注重通达。冬至这一天，官吏依照法律休假，从开始实行到现在已经很久了。官署虽然有公家的职责事务，家里也盼望私人的情意。属官应该跟从众人，回家陪伴妻子儿女，安排酒菜，宴请邻居，一起欢笑取乐，这也是正当的呀！”张扶很羞愧。属官认为薛宣的话很对。薛宣为人注重庄重的容貌举止，进退举止文雅大方，很值得一看。他性情缜密安静，有智谋，省察官吏的职责，寻求便利安逸的办法。小到财物笔砚，都替它们设计方法策略，（使之）便于使用而且节省花费。官吏和百姓都称赞他，郡中安定无事。薛宣升任少府，置备（各种器物）称职且办理得很好。薛宣的儿子薛惠也做到（俸禄为）二千石的官职。最初薛惠任彭城县县令，薛宣从临淮调到陈留，经过他任职的县，看到桥梁驿馆没有整修。薛宣心里知道薛惠没有能力，就留在彭城几天，巡视家中，处理安置各种常用的器具，察看园中蔬苿，始终不拿政事来考问薛惠。薛忠自己知道治理彭城县不合薛宣的心意，就派遣门下属官送薛宣到陈留，让属官前去谒见，向薛宣询问不用官吏的职责教导训诫薛惠的意图，薛宣笑着说：“为政之道是把法令作为老师，可以询问而得知。至于有没有能力做到，各有自己的资质才能，怎么能够效法呢？”众人传扬称许，认为薛宣的话是对的。
9．C
10．幽居的孤独、无聊。
11．白描手法，写定居于幽僻之地，忘了洗脸梳头，平时与琴书相伴；细节描写，平时都不洗脸梳头；心理描写，听见系舟声以为客至的兴奋，知道是过客来问路的失落；动作描写，赶忙从墙上拿出筐里的果子、喊儿子煮鱼来招待。
【解析】
9．
本题考查综合鉴赏诗歌的能力。包含鉴赏诗歌的内容、体裁、格律、语言等。应对这类问题，需要掌握有关诗歌的常识，但最重要的还是读懂诗歌内容，把握诗歌的情感。
C项，“这是一首田园诗”错误，田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。依据诗歌内容，特别是“穷老真无事”，可知这首诗写的是自己幽居后孤独、无聊的生活，所以并不是田园诗。
故选C。
10．
本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
本诗中“穷老真无事，江山已定居”“地幽忘盥栉”直接抒发了幽居的无聊；而“客至罢琴书。挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”写客至后的喜悦，“时闻系舟楫，及此问吾庐”写知道是过客来问路的失落，这些都从侧面衬托了幽居的孤独。
11．
本题考查鉴赏诗歌的手法。应对这类问题，首先要对诗歌中常见的手法有所积累，然后结合诗歌内容进行分析鉴赏。
诗人以白描的手法，简单勾勒了幽居的生活：定居于幽僻之地无事可做，以至忘了洗脸梳头，孤独无聊，只能靠弹琴读书来打发时间。“忘盥栉”这一细节更加突出了诗人百无聊赖的形象。此外，诗人还从心理描写的角度来写“穷老真无事”，“客至罢琴书。挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，通过动作描写表达客至后的喜悦，“时闻系舟楫，及此问吾庐”写知道是过客来问路的失落，对比当中凸显了诗人的孤独。
12． 悟已往之不谏 知来者之可追 潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫 风之积也不厚 则其负大翼也无力
【解析】
【详解】
本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。（1）中的提示语是“决绝过去，放眼未来”，注意“已”；（2）中的提示语是“写尽九月之景”注意 “潦”；（3）中提示语是“大鹏鸟的飞翔对风的依赖性”。
13．例文
真实之言，也是一种担当
这次公共卫生危机，最大的受难者是武汉。作为文教重镇，大疫期间的武汉知识人或写文章记录真实历史，或接受采访发出声音，有理性，有勇气，有担当，以独立思想和独立人格赢得了国民的尊敬。
在历史关头，文天祥曾扪心自问：“读圣贤书，所学何事 而今而后，庶几无愧！”我认为，除了极少数人，从整体来说，武汉的知识界做到了问心无愧。用胡适先生的话说，他们做到了“不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险”，为中国知识界赢回了尊严。
无可讳言，比起上世纪80年代来，许多知识人的思想倒退了。因此人们常常感慨，现在的知识界瓦釜雷鸣，斯文扫地。但是大疫期间武汉知识界就像暗夜里的灯光，虽然微弱，但是令人倍感温暖。世道艰难，但是仍然有不少知识人在追求心灵自由与思想独立，仍然在为民族前途而忧思由此。可见，中国知识人的优良传统薪火相传，“道统”未坠。
针对一些人对李修文坦陈的指责，可以理解，但同时也可以说他们把现实生活窄化、主观化，反过来又把主观化的“生活”当作生活本身，作为指责作家创作的生活真实性标准。比如在与病毒搏斗中，要你写红旗飘飘的队伍，写大卡车从四面八方运来全国人民的温暖。这些当然应该写，但作家是通过具体视角写作的，作家在面对这场疫情灾难时，应当坚守文学的基本尺度，对死亡、生命、人的尊严等重大问题作出严肃的思考。正如诗人张执浩：“无论你怎么写，都应该秉持文学的基本尺度，这尺度中包含了我们人之为人的不甘、不舍，我们的怜悯、责罚，和同情之心，而具体到这次灾难，可能更应该呈示出人类的脆弱和生命的不堪一击，所谓“始于称颂，止于怜惜”，也许惟有这般惨痛的事实才能把我们唤醒。”
每个人的生活自己作主，生命的形态是无限丰富的，不可能概括成几种标准的类型，更不可能由某个批评者垄断对生活的理解。无限丰富的生命形态，凝聚起了中华民族的文化传统。今天的读者期待真情与真实，拒绝虚假。而批评者也在读者之中，要提高思想水平和艺术修养，切忌把自己主观化的理解视为生活的全部，回过头又用它来指责别人的那种简单与粗暴。那种认为写了痛苦和死亡就是消极态度的论调，是把人简单化了，反映的是武断者自己的狭隘和脆弱。
方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！
我期待，这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点!
【解析】
【详解】
此题考查考生的写作能力。此题是一则材料作文，材料的内容是湖北省作协主席李修文坦陈在疫情期间：“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到”，针对此言，有两种声音看待李修文的坦陈。有人肯定：觉得李修文所信的道已经守住了，是有真性情、有良知的写作；也有人持否定的态度：认为李修文作协主席作为一位有义务也有能力通过自己的写作记录时代、鼓舞斗志的作家，不应有如此表现。作文要求“作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，你对此有怎样的体会和思考？请写一篇文章”，考生可以肯定李修文的坦陈，也可以否定之，还可辩证地看待。
参考立意角度：
1.面对疫情，武汉加油，中国加油，是时代的最强音，代表了广大人民战胜疫情的决心，是对恢复正常生活的迫切愿望。李修文作协主席作为一位有义务也有能力通过自己的写作记录时代、鼓舞斗志的作家，不应有如此表现。
2.面对疫情时惶恐、无措，李修文的文章并不是所谓的负能量，反而是一种真实的声音，是为处在恐慌和困惑之下的武汉人民发声。
3.李修文的话代表着一种声音，一种思想，我们不能用一种声音淹没另一种声音，用一种思想代替另一种思想。
4.武汉加油，中国加油，的确可以鼓舞士气，振奋人心，但只是一味地喊口号，而缺少实际行动，不仅无用，反而有害；李修文此时的表现、做法，也许就是感同身受，一种安慰。
作文结构示例：
标题：“真实之言，也是一种担当”，文字简洁，彰显写作观点。
第①段，高度概括材料，开门见山提出观点“发出声音，有理性，有勇气，有担当，以独立思想和独立人格赢得了国民的尊敬”。（提出问题）
第②段，引用古代爱国诗人文天祥和近代文人胡适的名言，进一步阐释观点“他们做到了‘不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险’，为中国知识界赢回了尊严”。 （进一步阐释观点）
第③段，运用正反对比的论证方法，进一步肯定大疫期间武汉知识界真实记录就像暗夜里的灯光，虽然微弱，但是令人倍感温暖。（分析问题）
第④段，联系现实，先承认一些人对李修文坦陈的指责，可以理解；但作者集中笔墨围绕观点，引用诗人张执浩：“无论你怎么写，都应该秉持文学的基本尺度，这尺度中包含了我们人之为人的不甘、不舍，我们的怜悯、责罚，和同情之心，而具体到这次灾难，可能更应该呈示出人类的脆弱和生命的不堪一击，所谓“始于称颂，止于怜惜”，也许惟有这般惨痛的事实才能把我们唤醒”，进一步深化主题思想。（分析问题）
第⑤段，围绕中心，联系现实，反对那种认为写了痛苦和死亡就是消极态度的论调，是把人简单化了，反映的是武断者自己的狭隘和脆弱。（深化了文章观点。）
第⑥段，引用同为武汉作家的方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！（升华主旨）
第⑦段，收束全文，再一次强化观点：“这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点!”（文字掷地有声）
作文素材积累：
1.方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！
2.我期待，这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点！不需要多说。这位身居灾难中心的女作家，她记录了真实的历史，发出来响亮而坚定的声音，获得了广大的共鸣。“武汉日记”是不可磨灭的纪念碑，借用一位评论家的话说，它“不仅暴露了我们社会和文化的深层问题，不仅‘见出了人心’(各种各样的人心)，也把文学的千古不灭的尺度再一次提到了我们每一个人的面前。”
3.李修文：湖北省作协主席，2月12日，《新民周刊》发表李修文的口述文章，他说：“我们如何通往自己的现代性，固然跟我们这个国家这个民族有关，更和这个国家这个民族里面具体的人有关。我们每个人都该承担起自己的责任来了，每个人都应该尽可能地做好自己这个人，否则就是几千年的悲剧不断循环往复，事实上，像这样的事历史上一再重演过。……我觉得我们现在真的要重新从鲁迅出发，反思中国人的国民性，无论在灾难之中，还是在灾难之后。我觉得经此一劫，它可能成为中国作家重新出发的一个起点。很多作家在写目前的灾难，但我写不了，就算要写，也希望自己多一些冷静和理智，就像我刚才讲的：灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。在这样一场灾难中，如何保障人的尊严、人之为人的根本，已经成为每一个作家必须面对的问题。”
4．冯黎明：武汉大学教授：冯黎明教授在题为《方方日记，我们在看》的文章里说：“对于一个心智正常的人来说，能够用自己的眼睛去看世界，是他获得关于世界的‘自明性’知识的起点，因此在一个人性化的社会中，人们理应获得的第一权力就是‘看’的权力，所以鲁迅宣称，真正的猛士敢于直面惨淡的人生。同理，失去了‘看’的权力或者甘愿交出‘看’的权力，则意味着人性的扭曲和异化。当然扭曲和异化的人是不愿意读方方日记的，因为他们不敢且不愿‘看’。”
5.唐翼明：华中师范大学教授，唐翼明在接受采访时，称赞方方是“最出色的战地记者”。他指出，这次疫情不仅仅是一次公共卫生危机，其背后还有更深刻的社会原因。他呼吁人们说真话，“凡是中国人，尤其是中国知识分子，怎么能够在这样的事情上没有自己的立场，没有自己的看法，不敢说话呢 ”“希望有越来越多的人像方方那样，敢于说真话，这样国家才有希望。”
6.“灾难之后，写诗并非是野蛮的，用无耻的言论继续灾难才是野蛮的。而反抗这种野蛮的唯一办法，就是真实，持续且坚定的写作，唯有这样，才能让谎言失去生命，让真相挺身而出;唯有这样，才能让阳光透过雾霾，重新照亮那些干枯的花园，寂寥的人间。”
7.一个健康的社会，应该允许有不同的声音存在。“别把世界让给你鄙视的人……很欣赏方方这句话。正是每个人只求自保，我们才活成了这个样子，说句话都害怕，你还幸福什么 你一句真话都不敢说，你也好意思说你成功、你骄傲、你爱国 ”
方方在一篇日记中说：“可惜了那么多年轻人。当他们把极左人士当作自己的人生导师时，他们这辈子恐怕都会在黑暗的深渊中挣扎。”其实不仅是年轻人，还有很多老巨婴，头发白了，牙掉光了，却还没有成熟。
【点睛】
说明：
一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达，结构好，语言好，有创意，可归一类。
三类卷：从材料出发，允许内容游离；与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能跨类给分。比如，内容上判为三类卷，其他两项只能是二、三、四类，不能判为一类。也就是说，一旦是基本符合题意，最多是40分，这就是立意定等级；最少是6分，这就是表达定高低。
四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。
注意事项：
1．明确文体。不要死抠文体，只要能够看出文体即可。确是文体不明，适当扣分。
2．缺标题扣2分。
3．字数不足800字，每少50字扣l分；不足400字，20分以下。
4．错别字：一字1分，上限5分。错字太多，其他项也会扣分，影响表达。
5．标点：点实点，标题后加标点，一“逗”到底或标点模糊，扣l到2分。
6．规范现代汉语：不能用繁体字，不能用甲骨文；含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。
7．套作：所谓套作，即主题万能化。适当扣分。
8．抄袭：一字不改，照搬原文。“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
14．B
15．D
16．B
【解析】
14．试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“很多非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代”错误，该说法绝对。原文说的是“现在很多非遗技艺的用途范围大大缩小了。因为他们多属于特定的农耕时代，在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出”。C项，“彻底退出历史舞台” 错误，该信息属于无中生有。原文说的是“以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用他出版线装书，但数量已经不多了……”。D项，“任何文化都是……”错误，选项张冠李戴，“文化遗产”不等同于“任何文化”，只有那些优秀的文化遗产，才值得我们传承。原文说的是“文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，也是体现人类创造力的象征体”。故选B。
15．试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“运用了……对比论证等”错误，从文中来看，全文无对比论证，而是运用了举例论证和道理论证，如三、四段就运用了举例论证，而第二段则主要使用道理论证。故选D。
16．试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“如果非遗从生产生活中退出，其‘形’与‘魂’都将随着社会转型而沉入历史深处”错误，选项以偏概全。据文意可知，非遗物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。故选B。
【点睛】
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
17．EA
18．）①眼光独到，思想开放。“文革”以后，范用敏锐感知时代需求，创办《读书》杂志，并在创刊号上刊登《读书无禁区》一文；主动完整出版巴金《随想录》一书， 显示出他独到的眼光和自由开放的思想观念。②坚持真理，不惧权威。范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。”“文革”后，有人企图阻挠《随想录》在港刊登，范用却立即联系巴金把书交予三联，并保证一字不改地出版；正因为坚持真理，不惧权威，范用多年来常被批评做出版时没有“政治挂帅”。③敢于担责。《读书无禁区》一文刊登后激起波澜。针对“给‘坏书’开绿灯”等质疑，上级部门决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。他没有退却，每期杂志清样都亲自过目签字。（6分；答出一点给2分，意思对即可）
19．①刚强正直，不屈邪恶。“文革”中“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，尽管挨打最多，受害最烈，但他自始至终既不认错，也不揭发别人。②心胸豁达，包容大度。“文革”中，有个美编在大字报上画漫画讽刺他，他非但没有反感，反而十分欣赏这幅漫画，后来还特地要这位美编照样画了一张。③身处逆境，心怀梦想。在下放时不忘“交谈读书感受”，构想将来出一本读书杂志。④为人谦逊。他热衷于书籍的装帧艺术，出过《叶雨书衣》一书，书籍装帧水准很高仍自谦“业余”。⑤注重形象，风度翩翩。退休后的范用风采依然，衣着讲究，书卷气十足，甚至被朋友们戏称为“最爱美的出版家”。（6分；答出一点给2分其中概括1分，分析1分，答出任意三点、意思对即可。]）
20．①创办杂志，出版经典。范用一生与书结缘，创办了《读书》《新华文摘》等著名杂志，出版了《随想录》《傅雷家书》《牛棚日记》等一列经典书籍。②热衷于书籍装帧艺术。撰写专著《叶雨书衣》，能将书籍装帧娓娓道来。书籍装帧水平很高，被张中行赞为“南有钟叔河，北有范用”。③藏书丰富。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。④读书方法独特。范用读书极高效，当日书当日毕，好书读完不过夜，不好的书的确认与搁置也不过夜。决不把书放在一边待读。（8分；答出一点给2分，意思对即可。如有其他理解，言之成理也可酌情给分）
【解析】
17．
B项归因错误，这是批评者的错误看法，而非文章的观点。范用“饱受批评，在‘文革’期间……受尽了折磨”的原因是复杂的。另外，说范用“只凭个人兴趣爱好而不愿意‘政治挂帅’”也不准确，批评者只是说“凭个人兴趣爱好”，没有“只”字。C项“出版社不应顾虑读者的好恶”错误理解了范用的思想。D项“表现了范用的名气之大与社会影响之广”对引述的作用理解不够恰当。
分析语言特色。能力层级为分析综合C。把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。
本题属于综合题。从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
18．
在整体把握全文的基础上，从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。第四段“1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格”开始，“范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，”“范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。”可概括为刚强正直，不屈邪恶。文章最后“张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》” 可概括为心胸豁达，包容大度。依此方法类推即可。
筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。规范回答：分两步走，第一步提取要点词语，第二步分点整合答案。
19．
先通读全文，确定答题区域，“文革”中“造反派”揪斗他时体现的是他的刚强正直，“文革”中，有个美编在大字报上画漫画讽刺他，体现出的是他的心胸豁达，退休后的范用风采依然，衣着讲究，体现他注重形象。[6分；答出一点给2分（其中概括1分，分析1分），答出任意三点、意思对即可。]
筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。规范回答：分两步走，第一步提取要点词语，第二步分点整合答案。
20．
这是一道开放性探究试题，首先要明确探究的重点是“范用‘爱书’表现在哪些方面”我们从中学点什么，答题时首先亮明自己的观点，然后列举传主做法。模式是观点+事例。列举3——4条为宜。
对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
本题是一个开放性探究题，要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。老马自残值与不值的问题，见仁见智。对于这种选择问，个人建议贴近作者的情感来回答，这样顺理成章，如果与作者观点相反，唱反调很难自圆其说。
21．D
22．A
23．B
【解析】
21．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。本题，联系上下文，句子主要陈述对象是“打油诗《蝶恋花 中国疯》”，应该让其作整个句子的主语，据此排除ABC三项。故选D。
22．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。本题中，颠覆：颠倒，推翻，指彻底改变事物原来的模样；颠倒：上下易位，本末倒置。文中有“彻底”一词，用“颠覆”更恰当。效仿：以某件事情为榜样，模仿来做或作为借鉴以便发扬，褒义；效尤：仿效坏的行为，贬义。“效仿”更符合语境。蔚为大观：形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象；蔚然成风：形容一种事物逐渐发展，盛行，从而形成风气。文中有“一时”一词，用“蔚为大观”更恰当。参差不齐：形容水平不一或很不整齐，不用于时间等；良莠不齐：指好的坏的都有，混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。文中有“水平”一词，用“参差不齐”恰当。故选A。
23．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。本题，原句子主要存在语序不当的语病。“令歌迷耳目一新”表结果，应该放在最后，排除CD两项，“藉由歌词和音乐之间的反差”介宾短语作状语，应该放在谓语“营造”前面，排除A项。故选B。
【点睛】
病句题首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
24．需求侧有投资、消费、出口三驾马车，刺激需求侧能刺激经济增速，同时还促进了供给侧改革；供给侧则有劳动力、土地、资本、创新四大要素，供给侧改革促进经济潜在增速，并最终加快经济增速。
【解析】
【详解】
本题考查图文转换的能力。解题时应先认真阅读图片及说明，对考题有一个整体的了解，把握一个大主题或方向。要通过整体阅读，搜索有效信息。再根据图片的相关信息，分析概括其内涵。用概括性的语言，内容完整，表述准确，语言连贯。首先要认真细致的观察画面的内容。要注意学会由“实”及“虚”，由表及里。然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题。解答这道题首先要对框架图进行有序分解，将“需求侧”和“供给侧”两个核心分开来分析。从图中来看，“需求侧”有三驾马车，并促进“经济增速”；“供给侧”包含四大要素，促进“经济潜在增速”，最终助力“经济增速”。另外，还需注意到，“需求侧刺激”和“供给侧改革”之间还有一个箭头。
25．示例：
请假条
尊敬的李老师：我是高三（1）班的李华，因为家中奶奶去世，所以需要请假三天，时间是1月13日到15日，我将于13日上午离校，16日下午返校上课，望批准！
此致
敬礼！
请假人：李华
2021年1月13日
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生语言表达之简明、连贯、得体的能力。
本题考查请假条的书写，考生需要掌握请假条的书写格式，第一行句中写“请假条”，另起一行顶格写称谓“尊敬的李老师”；
根据“因家中奶奶去世，要在1月13日到15日期间回家中奔丧”另起一行空两格交代请假的事由，要明确请假的具体时间，写明起止日期，以“望批准”结束；
另起一行空两格写“此致”，另起一行空两格写“敬礼”；
最后在右下角分两行写请假人姓名和日期。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
程颐语道：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。
何以不日新便日退？关键在于私欲的掺入，导致学习的中断。清人张伯行释道：“若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”这里，揭示了“不日新者必日退”的深层含义：即学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守。
在笔者看来，“不日新者必日退”包含两层意思。
其一，用心思进，无我无私，“惟精惟一”。《大学》言天下大道学问与用心求道的关系，“明德”“亲民”“至善”是大道学问，须以“正心诚意”“致知格物”的初心和用心程度去做学用实践。朱熹曰：“实其心之所发，欲其必自慊而无自欺也。”这里，正心诚意是做天下大道学问的立场和出发点。做天下大道学问是做“无我”之学，不以私心私利求学问道、谋个人利益。陆九渊道“人须是闲时大纲思量：宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人”，这里把个体的“我”和私心去掉，立身于国家、社会、宇宙当中，以无我无私之心，谋求天下大道。这个大道，是真正的为民为天下的学问大道，也是为民、为天下的用心、立场和态度。求学立本、用心、无我无私，以此立意做学问修养，才可能日省和日新，才可能真正在道德学问上下功夫，成就为民、为天下的事业。
其二，从心出发，学用一体，知行合一。程子道：“然学之道，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。”这里反映了儒家“为仁由己，而由人乎哉”的学问要义：无我无私，做利民、利天下的学用实践。王阳明道：“圣贤教人知行，正是要复那本体……知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”这里强调，要以“知行合一”恢复儒家思想的本体要义；其知行合一的内在之源，便是利民、利天下的初心、用心程度和立场。站到这个立场上，从此心出发，知与行便是不可分割的整体，彼此互为本体，共为一体，由认识上的创新外化成实践上的创新。
儒家认为君子应“为天地立心，为生民立命”，以为民、为天下的大义初心关心天下社会、关心民生，思虑现实，寻求解决问题的方法和途径，是真正的学问之道，也是创新的源泉，才是实现“日新”的真正路径。
(摘编自唐帼丽《不日新者必日退》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．程颐认为，君子学习要“日新”就要“日进”，不能“日新”的人一定会退步。
B．君子学习不能做到日新，就会产生私心、懒惰之心，学习就不用心，就必然会退步。
C．张伯行认为学习者进步抑或落后、创新抑或保守和其求学初心、用心程度关系密切。
D．和张伯行一样，程颐认为人们做不到“日新”的原因是失去了求学的初心、用心不够。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章最突出的论证方式是引证法，在提出观点和论证观点时都引用了前人的观点。
B．文章引用陆九渊的观点论证了“不日新者必日退”中包含“无我无私”这层意思。
C．文章第五段论述君子之学要“从心出发”，然后“学用一体”，最后才能“知行合一”。
D．文章提出了“不日新者必日退”的观点后，阐释了其内涵，最后指出了“日新”的路径。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．《大学》和朱熹均强调不以私心私利求学问道、谋个人利益，要正心诚意做大道学问。
B．只要以求学立本、用心、无我无私立意做学问修养，就能成就为民、为天下的事业。
C．王阳明先生认为利民、利天下的初心、用心程度和立场是恢复儒家思想的本体要义的关键。
D．如果能做到儒家提倡的“为天地立心，为生民立命”，就有可能做好学问，保持“日新”。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
薛宣字赣君，东海郯人也。成帝初即位，宣为中丞，上疏曰：“陛下至德仁厚，而阴阳不和。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，开私门，听谗佞。”宣数言政事便宜，举奏部刺史，所贬退称进，白黑分明。栎阳令谢游自以大儒有名，轻宣。宣独移书显责之曰：“告栎阳令：吏民言令治行烦苛，贼取钱财数十万，给为非法；令详思之，方调守。”游得檄，亦解印绶去。频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。粟邑县小，辟在山中，民谨朴易治。令钜鹿尹赏久郡用事吏，举茂材，迁在粟。宣即奏赏与恭换县。二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之。及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：“盖礼贵和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣!”扶惭愧。官属善之。宣为人好威仪进止雍容甚可观也性密静有思思省吏职求其便安下至财用笔研皆为设方略利用而省费吏民称之，郡中清静。迁为少府，共张职办。宣子惠亦至二千石。始惠为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事。惠自知治县不称宣意，遣门下掾送宣至陈留，令掾进见，问宣不教戒惠吏职之意，宣笑曰：“吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？”众人传称，以宣言为然。
（节选自《汉书·薛宣传》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宣为人好威仪/进止雍容/甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用/笔研皆为设方略/利用而省费/
B．宣为人好威仪/进止雍容/甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用笔研/皆为设方略/利用而省费/
C．宣为人好威仪进止/雍容甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用笔研/皆为设方略/利用而省费/
D．宣为人好威仪进止/雍容甚可观也/性密静有思/思省吏职/求其便安/下至财用/笔研皆为设方略/利用而省费/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陛下，原指皇宫台阶下的地砖，后成为臣子对帝王的尊称。
B．印绶，印信和系印信的丝带，古代官员将之佩带在身上，也借指官爵。
C．贼曹﹐官署名，西汉丞相府所属诸曹之一，主管盗贼事务，东汉沿置。
D．邮亭﹐古代传递官府文书的信使沿途休息的处所，也可指驿馆。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．薛宣不畏权贵，敢于进谏。成帝即位后，薛宣担任御史中丞，他向上级陈书揭露部刺史不守规则、为政烦琐严苛﹑敛取钱财的行为。
B．薛宣心思缜密，知人善用。薛宣根据频阳县、粟邑县的民风特点和各自县令的特点，上奏请求将两人互调，结果两个县都治理得很好。
C．薛宣关心同僚，崇尚礼仪。贼曹属官张扶休假日还到官署办公，薛宣开导他，认为休假日属官应回家陪伴妻儿，宴请邻里，享受欢乐。
D．薛宣言辞犀利，责退谢游。薛宣被大儒谢游轻视，薛宣发公文给他，指责他治理政务烦琐苛刻，做不法之事，要他反思，谢游最后自己离职。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宣数言政事便宜，举奏部刺史，所贬退称进，白黑分明。
（2）其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。
8．薛宣的儿子做了彭城令，薛宣到彭城为什么不问吏事？他教导给儿子的为官之道是什么？请用自己的话简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成各题。
过客相寻
杜甫
穷老真无事，江山已定居。
地幽忘盥栉，客至罢琴书。
挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。
时闻系舟楫，及此问吾庐。
9．下列关于本诗的说法不恰当的一项是（ ）
A．就体裁来看，这是一首律诗。 B．就格律来看，有四个字押韵。
C．就内容来看，这是一首田园诗。 D．就语言来看，朴实自然生活化。
10．与《登高》一诗着重写“悲”相比，本诗主要表达 情感。
11．全诗用哪些手法来写“穷老真无事”的？请作具体分析。
四、情景默写
12．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：____________，___________。
（2）《滕王阁序》描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：____________，___________。
（3）《逍遥游》中，举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：____________，___________。
五、材料作文
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年2月12日，《新民周刊》刊登了湖北省作协主席李修文的《我的心是乱的，现在没办法写作》一文，被困在武汉的作者在文中坦陈：“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到。”有人认为这篇文章是一个身临其境作家内心状态的真实写照，是有真性情、有良知的写作；也有人嘲笑他胆小懦弱，斥责其文风颓丧，灵魂怯懦，作为作协主席在如此紧急的情况下不顾舆论影响，传播负能量。
作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，你对此有怎样的体会和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
六、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
文化遗产如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，值得我们思考。尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。
文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
四川有位竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表。竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习。比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一？当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场，并开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求。
遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。
（摘编自陆绍阳《珍视文化遗产的精神之魂》，2017年11月6日《人民日报》，有删改）
14．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．很多非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代。
B．非遗传承人毕生专注祖传工艺，积累丰富经验，炼就过硬本领，完美演绎工匠精神。
C．雕版印刷业一度辉煌，如今却早让位给铅印技术和激光照排，彻底退出历史舞台。
D．任何文化都是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，是体现人类创造力的象征体。
15．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章首段开宗明义，就如何对待文化遗产表明了态度，为下文的阐述定下一个基调。
B．文章论述层层推进，论及保护和传承文化遗产的缘由及如何传承等问题。
C．文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例，说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神。
D．文章论证严谨，运用了举例论证、道理论证及对比论证等多种方法来论述观点。
16．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．如果匠人能恪守初心，延续工匠精神，使非遗技艺与时俱进，非遗就可更好地传承。
B．如果非遗从生产生活中退出，其“形”与“魂”都将随着社会转型而沉入历史深处。
C．要加强文化遗产保护传承，就要因地制宜，不断求新求变，使之重新融入当代生活。
D．文章指出，要珍视文化遗产的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和创新精神。
阅读下面的文字，完成后面的题
爱书之人范用
2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。
从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。
1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是——将来条件成熟的话，办一本读书杂志。
1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》。此文激起巨大波澜。有的人很会联想，说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书”开绿灯。人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休。
范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。有人为此向香港《大公报》施加压力，企图阻挠《随想录》的刊登。
范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。
全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》，但其中《“文革”博物馆》只有存目，而没有正文。
谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题，只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’？谁也说不清楚。我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。”
除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。除了创办《读书》杂志，他还创办了《新华文摘》。此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准，张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用。”
多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点做出版不是“政治挂帅”，而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣，行吗？恐怕做人也不行。
范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道：“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。”面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。
戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。每次去看望他，只听到他的声音，而不见其人。
范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜，不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读，待下去就会愈来愈多，永无读日。
刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡。他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。”
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至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。
——吴丛丛《书痴范用》
范用1985年被“一刀切”退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。
——黄离《我和范用的“缘”》
范用对“文革”极为反感，“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派”把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服，被说成死硬顽固，十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画：四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇，轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动，活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏。
——张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》
17．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神，不仅因为范用完整出版了《随想录》，更因为范用把一生献给了出版事业。
B．范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”，这使他一生饱受批评，在“文革”期间还被下放，被批斗，受尽了折磨。
C．面对市场化浪潮，范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的。
D．文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响之广。
E．范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理。他在三联工作70年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格”。
18．为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析。
19．范用在生活中表现出了怎样的个人魅力？请简要概括并加以分析。
20．本文标题为“爱书之人范用”，范用“爱书”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。
七、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
当下流行歌坛中国风盛极一时，这些歌曲营造特殊的欣赏体验，常常藉由歌词和音乐之间的反差，令歌迷耳目一新。此外，歌词文本制造大量的词性活用、句式倒装、非常规词语搭配等语法现象，例如《东风破》。这些语法现象在古今诗词创作中屡见不鲜，但运用密度如此之强却并不多见，它们的存在彻底 了受众原有的阅读习惯，让人有了新鲜的感觉。
所谓“一花独放不是春”，继周杰伦之后，胡彦斌、后弦等一众歌手纷纷 ，形成了当代流行歌坛一股新的时尚潮流——“中国风”。歌坛你行我效，大量作品集中涌入市场，一时____________，甚至呈现泛滥之势。（ ），而这还仅仅是中国风歌曲中的小部分而已。作品质量水平____________是不可回避的现实，写作后劲不足与创新性的缺乏是中国风歌曲面临的最大挑战。
21．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．如网上出现了一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，用短短六十字囊括了十八首中国风歌曲和十四位风格不同的歌手
B．如网上出现了一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，十八首中国风歌曲和十四位风格不同的歌手尽收于短短六十字中
C．如网上出现的一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，十四位风格不同的歌手的十八首中国风歌曲尽收于短短六十字中
D．如网上出现的一首打油诗《蝶恋花·中国疯》，用短短六十字囊括了十四位风格不同的歌手的十八首中国风歌曲
22．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．颠覆 效仿 蔚为大观 参差不齐
B．颠覆 效仿 蔚然成风 良莠不齐
C．颠倒 效尤 蔚然成风 良莠不齐
D．颠倒 效尤 蔚为大观 参差不齐
23．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．这些歌曲常常营造特殊的欣赏体验，藉由歌词和音乐之间的反差，令歌迷耳目一新。
B．这些歌曲常常藉由歌词和音乐之间的反差，营造特殊的欣赏体验，令歌迷耳目一新。
C．这些歌曲常常令歌迷耳目一新，藉由歌词和音乐之间的反差，营造特殊的欣赏体验。
D．这些歌曲常常令歌迷耳目一新，营造特殊的欣赏体验，藉由歌词和音乐之间的反差。
八、语言表达
24．下面是关于“供给侧”与“需求侧”的框架图，请把这个框架图中的内容写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
25．按题目要求写一张请假条。
高三（1）班李华同学因家中奶奶去世，要在1月13日到15日期间回家中奔丧，因为假期较长，需要向班主任李老师请假，请以他的身份替他拟写一张规范、简洁、得体的请假条。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
2．C
3．B
【解析】
1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。
A项，“君子学习要‘日新’就要‘日进’”理解有误，原文中说的是“日新者日进也”，意思是“日新就是每一天都要有进步”，“日新”和“日进”并非条件关系；
B项，因果倒置，原文的意思是“君子学习做不到日新”是因为“用心不够，有私心、懒惰之心”；
D项，“程颐认为人们做不到‘日新’的原因是失去了求学的初心、用心不够”表述错误。从原文第一段来看，程颐并没有分析做不到“日新”的原因。
故选C。
2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
C项，从文章“从此心出发，知与行便是不可分割的整体，彼此互为本体，共为一体”看出“从心出发”“学用一体”“知行合一”三者之间并没有先后的顺序，C选项中的“‘从心出发’最重要”没有体现。
故选C。
3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
B项，“只要……就……”表述绝对，原文第四段说的是“求学立本、用心、无我无私，以此立意做学问修养，才可能……成就为民、为天下的事业”。
故选B。
4．B
5．A
6．A
7．（1）薛宣屡次谈论对施政有利的事，上奏检举部刺史，他所贬降和推举的，清浊明了。
（2）频阳县县令平陵人薛恭是本县的孝子，按照功绩的大小逐渐升迁，不曾治理过百姓，职责内的事情没有办理。
8．第一问：因为薛宣知道儿子没有能力，故意不问。第二问：把法令作为老师，并从中学习。
【解析】
4．
本题考查学生文言断句的能力。
本题中,开头是对薛宣的评价，“为人”和“进止”是对应的，“为人好威仪”和“进止雍容”中间应断开，据此排除C、D两项。根据前后意思来看，“财用”“笔研”都是薛宣设方略的对象，“下至财用笔研”是一个完整句子，中间不能断开，据此排除A项。
整句话的翻译为：薛宣为人注重庄重的容貌举止，进退举止文雅大方，很值得一看。他性情缜密安静，有智谋，省察官吏的职责，寻求便利安逸的办法。小到财物笔砚，都替它们设计方法策略，（使之）便于使用而且节省花费。
故选B。
5．
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
A项，“原指皇宫台阶下的地砖”是错误的。陛下原指站在皇宫台阶下的侍者。
故选A。
6．
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
A项，“向上级陈书揭露部刺史……敛取钱财的行为”是错误的，从原文“殆吏多苛政……听谗佞”来看，薛宣在所上奏章中并没有揭露部刺史“敛取钱财的行为”。从后文内容来看，薛宣是在指责栎阳县令谢游时说到了“贼取钱财数十万”。
故选A。
7．
本题考查理解并翻译文言语句的能力。
第一句话的得分点为：“便宜”，有利的事；“举奏”，上奏检举；“称进”，推举。第二句话的得分点为：“功次”，功绩的大小；“稍”，逐渐。
8．
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
原文写到“始惠为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事”，意思是最初薛惠任彭城县县令，薛宣从临淮调到陈留，经过他任职的县，看到桥梁驿馆没有整修。薛宣心里知道薛惠没有能力，就留在彭城几天，巡视家中，处理安置各种常用的器具，察看园中蔬苿，始终不拿政事来考问薛惠。所以薛宣的儿子做了彭城令，薛宣到彭城不问吏事的原因是薛宣知道儿子没有能力，故意不问。
原文写到“吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？”，意思是为政之道是把法令作为老师，可以询问而得知。至于有没有能力做到，各有自己的资质才能，怎么能够效法呢？所以他教导儿子的为官之道是把法令作为老师，并从中学习。
【点睛】
理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。
参考译文：
薛宣字赣君，是东海郏县人。成帝刚刚登上帝位，薛宣任御史丞，献上奏疏说：“陛下道德最为高尚，仁爱厚道，可是阴阳没有调和。我私下考虑其中一个原因，大概是官吏大多施行严苛的政令，刑赏与教化繁杂琐碎，大概罪过在部刺史身上，有的人不遵守条例所规定的职责，开行私请托的门路，听取说人坏话及以花言巧言巴结他人的人的话。”薛宣屡次谈论对施政有利的事，上奏检举部刺史，他所贬降和推举的，清浊明了。栎阳县县令谢游自认为是有名望的大儒生，轻视薛宣。薛宣单独发送文书公开责备他说：“通告栎阳县县令：官吏和百姓说县令治理政务烦琐苛刻，残暴敛取钱财几十万，供给自己做不合法的事；县令你详细思考这件事，将要将你调离守令的职位。”谢游收到檄文，也解除印信和绶带离开了。频阳县北边对着上郡、西河，是几个郡的交会处，有很多盗贼。频阳县县令平陵人薛恭是本县的孝子，按照功绩的大小逐渐升迁，不曾治理过百姓，职责内的事情没有办理。粟邑县很小，坐落在山里，百姓谨慎质朴容易管理。县令钜鹿人尹赏长期在郡里担任办事的官吏，被推举为优秀人才，升职调到了粟邑县。薛宣就奏请让尹赏与薛恭换任县令。两个人任职几个月，两个县都治理得很好。薛宣就发送公文慰劳勉励他们。到了冬至官吏休假，唯独贼曹属官张扶不愿意休假，到官署办理公事。薛宣出来开导他说：“礼仪崇尚谐和，关心人性的道德理念注重通达。冬至这一天，官吏依照法律休假，从开始实行到现在已经很久了。官署虽然有公家的职责事务，家里也盼望私人的情意。属官应该跟从众人，回家陪伴妻子儿女，安排酒菜，宴请邻居，一起欢笑取乐，这也是正当的呀！”张扶很羞愧。属官认为薛宣的话很对。薛宣为人注重庄重的容貌举止，进退举止文雅大方，很值得一看。他性情缜密安静，有智谋，省察官吏的职责，寻求便利安逸的办法。小到财物笔砚，都替它们设计方法策略，（使之）便于使用而且节省花费。官吏和百姓都称赞他，郡中安定无事。薛宣升任少府，置备（各种器物）称职且办理得很好。薛宣的儿子薛惠也做到（俸禄为）二千石的官职。最初薛惠任彭城县县令，薛宣从临淮调到陈留，经过他任职的县，看到桥梁驿馆没有整修。薛宣心里知道薛惠没有能力，就留在彭城几天，巡视家中，处理安置各种常用的器具，察看园中蔬苿，始终不拿政事来考问薛惠。薛忠自己知道治理彭城县不合薛宣的心意，就派遣门下属官送薛宣到陈留，让属官前去谒见，向薛宣询问不用官吏的职责教导训诫薛惠的意图，薛宣笑着说：“为政之道是把法令作为老师，可以询问而得知。至于有没有能力做到，各有自己的资质才能，怎么能够效法呢？”众人传扬称许，认为薛宣的话是对的。
9．C
10．幽居的孤独、无聊。
11．白描手法，写定居于幽僻之地，忘了洗脸梳头，平时与琴书相伴；细节描写，平时都不洗脸梳头；心理描写，听见系舟声以为客至的兴奋，知道是过客来问路的失落；动作描写，赶忙从墙上拿出筐里的果子、喊儿子煮鱼来招待。
【解析】
9．
本题考查综合鉴赏诗歌的能力。包含鉴赏诗歌的内容、体裁、格律、语言等。应对这类问题，需要掌握有关诗歌的常识，但最重要的还是读懂诗歌内容，把握诗歌的情感。
C项，“这是一首田园诗”错误，田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。依据诗歌内容，特别是“穷老真无事”，可知这首诗写的是自己幽居后孤独、无聊的生活，所以并不是田园诗。
故选C。
10．
本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
本诗中“穷老真无事，江山已定居”“地幽忘盥栉”直接抒发了幽居的无聊；而“客至罢琴书。挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”写客至后的喜悦，“时闻系舟楫，及此问吾庐”写知道是过客来问路的失落，这些都从侧面衬托了幽居的孤独。
11．
本题考查鉴赏诗歌的手法。应对这类问题，首先要对诗歌中常见的手法有所积累，然后结合诗歌内容进行分析鉴赏。
诗人以白描的手法，简单勾勒了幽居的生活：定居于幽僻之地无事可做，以至忘了洗脸梳头，孤独无聊，只能靠弹琴读书来打发时间。“忘盥栉”这一细节更加突出了诗人百无聊赖的形象。此外，诗人还从心理描写的角度来写“穷老真无事”，“客至罢琴书。挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，通过动作描写表达客至后的喜悦，“时闻系舟楫，及此问吾庐”写知道是过客来问路的失落，对比当中凸显了诗人的孤独。
12． 悟已往之不谏 知来者之可追 潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫 风之积也不厚 则其负大翼也无力
【解析】
【详解】
本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。（1）中的提示语是“决绝过去，放眼未来”，注意“已”；（2）中的提示语是“写尽九月之景”注意 “潦”；（3）中提示语是“大鹏鸟的飞翔对风的依赖性”。
13．例文
真实之言，也是一种担当
这次公共卫生危机，最大的受难者是武汉。作为文教重镇，大疫期间的武汉知识人或写文章记录真实历史，或接受采访发出声音，有理性，有勇气，有担当，以独立思想和独立人格赢得了国民的尊敬。
在历史关头，文天祥曾扪心自问：“读圣贤书，所学何事 而今而后，庶几无愧！”我认为，除了极少数人，从整体来说，武汉的知识界做到了问心无愧。用胡适先生的话说，他们做到了“不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险”，为中国知识界赢回了尊严。
无可讳言，比起上世纪80年代来，许多知识人的思想倒退了。因此人们常常感慨，现在的知识界瓦釜雷鸣，斯文扫地。但是大疫期间武汉知识界就像暗夜里的灯光，虽然微弱，但是令人倍感温暖。世道艰难，但是仍然有不少知识人在追求心灵自由与思想独立，仍然在为民族前途而忧思由此。可见，中国知识人的优良传统薪火相传，“道统”未坠。
针对一些人对李修文坦陈的指责，可以理解，但同时也可以说他们把现实生活窄化、主观化，反过来又把主观化的“生活”当作生活本身，作为指责作家创作的生活真实性标准。比如在与病毒搏斗中，要你写红旗飘飘的队伍，写大卡车从四面八方运来全国人民的温暖。这些当然应该写，但作家是通过具体视角写作的，作家在面对这场疫情灾难时，应当坚守文学的基本尺度，对死亡、生命、人的尊严等重大问题作出严肃的思考。正如诗人张执浩：“无论你怎么写，都应该秉持文学的基本尺度，这尺度中包含了我们人之为人的不甘、不舍，我们的怜悯、责罚，和同情之心，而具体到这次灾难，可能更应该呈示出人类的脆弱和生命的不堪一击，所谓“始于称颂，止于怜惜”，也许惟有这般惨痛的事实才能把我们唤醒。”
每个人的生活自己作主，生命的形态是无限丰富的，不可能概括成几种标准的类型，更不可能由某个批评者垄断对生活的理解。无限丰富的生命形态，凝聚起了中华民族的文化传统。今天的读者期待真情与真实，拒绝虚假。而批评者也在读者之中，要提高思想水平和艺术修养，切忌把自己主观化的理解视为生活的全部，回过头又用它来指责别人的那种简单与粗暴。那种认为写了痛苦和死亡就是消极态度的论调，是把人简单化了，反映的是武断者自己的狭隘和脆弱。
方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！
我期待，这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点!
【解析】
【详解】
此题考查考生的写作能力。此题是一则材料作文，材料的内容是湖北省作协主席李修文坦陈在疫情期间：“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到”，针对此言，有两种声音看待李修文的坦陈。有人肯定：觉得李修文所信的道已经守住了，是有真性情、有良知的写作；也有人持否定的态度：认为李修文作协主席作为一位有义务也有能力通过自己的写作记录时代、鼓舞斗志的作家，不应有如此表现。作文要求“作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，你对此有怎样的体会和思考？请写一篇文章”，考生可以肯定李修文的坦陈，也可以否定之，还可辩证地看待。
参考立意角度：
1.面对疫情，武汉加油，中国加油，是时代的最强音，代表了广大人民战胜疫情的决心，是对恢复正常生活的迫切愿望。李修文作协主席作为一位有义务也有能力通过自己的写作记录时代、鼓舞斗志的作家，不应有如此表现。
2.面对疫情时惶恐、无措，李修文的文章并不是所谓的负能量，反而是一种真实的声音，是为处在恐慌和困惑之下的武汉人民发声。
3.李修文的话代表着一种声音，一种思想，我们不能用一种声音淹没另一种声音，用一种思想代替另一种思想。
4.武汉加油，中国加油，的确可以鼓舞士气，振奋人心，但只是一味地喊口号，而缺少实际行动，不仅无用，反而有害；李修文此时的表现、做法，也许就是感同身受，一种安慰。
作文结构示例：
标题：“真实之言，也是一种担当”，文字简洁，彰显写作观点。
第①段，高度概括材料，开门见山提出观点“发出声音，有理性，有勇气，有担当，以独立思想和独立人格赢得了国民的尊敬”。（提出问题）
第②段，引用古代爱国诗人文天祥和近代文人胡适的名言，进一步阐释观点“他们做到了‘不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险’，为中国知识界赢回了尊严”。 （进一步阐释观点）
第③段，运用正反对比的论证方法，进一步肯定大疫期间武汉知识界真实记录就像暗夜里的灯光，虽然微弱，但是令人倍感温暖。（分析问题）
第④段，联系现实，先承认一些人对李修文坦陈的指责，可以理解；但作者集中笔墨围绕观点，引用诗人张执浩：“无论你怎么写，都应该秉持文学的基本尺度，这尺度中包含了我们人之为人的不甘、不舍，我们的怜悯、责罚，和同情之心，而具体到这次灾难，可能更应该呈示出人类的脆弱和生命的不堪一击，所谓“始于称颂，止于怜惜”，也许惟有这般惨痛的事实才能把我们唤醒”，进一步深化主题思想。（分析问题）
第⑤段，围绕中心，联系现实，反对那种认为写了痛苦和死亡就是消极态度的论调，是把人简单化了，反映的是武断者自己的狭隘和脆弱。（深化了文章观点。）
第⑥段，引用同为武汉作家的方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！（升华主旨）
第⑦段，收束全文，再一次强化观点：“这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点!”（文字掷地有声）
作文素材积累：
1.方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”同样，对武汉的知识界来说，所信的道你们已经守住了！
2.我期待，这次劫难成为一个起点，一个重建知识人对道统的担当的起点！不需要多说。这位身居灾难中心的女作家，她记录了真实的历史，发出来响亮而坚定的声音，获得了广大的共鸣。“武汉日记”是不可磨灭的纪念碑，借用一位评论家的话说，它“不仅暴露了我们社会和文化的深层问题，不仅‘见出了人心’(各种各样的人心)，也把文学的千古不灭的尺度再一次提到了我们每一个人的面前。”
3.李修文：湖北省作协主席，2月12日，《新民周刊》发表李修文的口述文章，他说：“我们如何通往自己的现代性，固然跟我们这个国家这个民族有关，更和这个国家这个民族里面具体的人有关。我们每个人都该承担起自己的责任来了，每个人都应该尽可能地做好自己这个人，否则就是几千年的悲剧不断循环往复，事实上，像这样的事历史上一再重演过。……我觉得我们现在真的要重新从鲁迅出发，反思中国人的国民性，无论在灾难之中，还是在灾难之后。我觉得经此一劫，它可能成为中国作家重新出发的一个起点。很多作家在写目前的灾难，但我写不了，就算要写，也希望自己多一些冷静和理智，就像我刚才讲的：灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。在这样一场灾难中，如何保障人的尊严、人之为人的根本，已经成为每一个作家必须面对的问题。”
4．冯黎明：武汉大学教授：冯黎明教授在题为《方方日记，我们在看》的文章里说：“对于一个心智正常的人来说，能够用自己的眼睛去看世界，是他获得关于世界的‘自明性’知识的起点，因此在一个人性化的社会中，人们理应获得的第一权力就是‘看’的权力，所以鲁迅宣称，真正的猛士敢于直面惨淡的人生。同理，失去了‘看’的权力或者甘愿交出‘看’的权力，则意味着人性的扭曲和异化。当然扭曲和异化的人是不愿意读方方日记的，因为他们不敢且不愿‘看’。”
5.唐翼明：华中师范大学教授，唐翼明在接受采访时，称赞方方是“最出色的战地记者”。他指出，这次疫情不仅仅是一次公共卫生危机，其背后还有更深刻的社会原因。他呼吁人们说真话，“凡是中国人，尤其是中国知识分子，怎么能够在这样的事情上没有自己的立场，没有自己的看法，不敢说话呢 ”“希望有越来越多的人像方方那样，敢于说真话，这样国家才有希望。”
6.“灾难之后，写诗并非是野蛮的，用无耻的言论继续灾难才是野蛮的。而反抗这种野蛮的唯一办法，就是真实，持续且坚定的写作，唯有这样，才能让谎言失去生命，让真相挺身而出;唯有这样，才能让阳光透过雾霾，重新照亮那些干枯的花园，寂寥的人间。”
7.一个健康的社会，应该允许有不同的声音存在。“别把世界让给你鄙视的人……很欣赏方方这句话。正是每个人只求自保，我们才活成了这个样子，说句话都害怕，你还幸福什么 你一句真话都不敢说，你也好意思说你成功、你骄傲、你爱国 ”
方方在一篇日记中说：“可惜了那么多年轻人。当他们把极左人士当作自己的人生导师时，他们这辈子恐怕都会在黑暗的深渊中挣扎。”其实不仅是年轻人，还有很多老巨婴，头发白了，牙掉光了，却还没有成熟。
【点睛】
说明：
一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达，结构好，语言好，有创意，可归一类。
三类卷：从材料出发，允许内容游离；与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能跨类给分。比如，内容上判为三类卷，其他两项只能是二、三、四类，不能判为一类。也就是说，一旦是基本符合题意，最多是40分，这就是立意定等级；最少是6分，这就是表达定高低。
四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。
注意事项：
1．明确文体。不要死抠文体，只要能够看出文体即可。确是文体不明，适当扣分。
2．缺标题扣2分。
3．字数不足800字，每少50字扣l分；不足400字，20分以下。
4．错别字：一字1分，上限5分。错字太多，其他项也会扣分，影响表达。
5．标点：点实点，标题后加标点，一“逗”到底或标点模糊，扣l到2分。
6．规范现代汉语：不能用繁体字，不能用甲骨文；含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。
7．套作：所谓套作，即主题万能化。适当扣分。
8．抄袭：一字不改，照搬原文。“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
14．B
15．D
16．B
【解析】
14．试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“很多非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代”错误，该说法绝对。原文说的是“现在很多非遗技艺的用途范围大大缩小了。因为他们多属于特定的农耕时代，在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出”。C项，“彻底退出历史舞台” 错误，该信息属于无中生有。原文说的是“以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用他出版线装书，但数量已经不多了……”。D项，“任何文化都是……”错误，选项张冠李戴，“文化遗产”不等同于“任何文化”，只有那些优秀的文化遗产，才值得我们传承。原文说的是“文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，也是体现人类创造力的象征体”。故选B。
15．试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“运用了……对比论证等”错误，从文中来看，全文无对比论证，而是运用了举例论证和道理论证，如三、四段就运用了举例论证，而第二段则主要使用道理论证。故选D。
16．试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“如果非遗从生产生活中退出，其‘形’与‘魂’都将随着社会转型而沉入历史深处”错误，选项以偏概全。据文意可知，非遗物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。故选B。
【点睛】
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
17．EA
18．）①眼光独到，思想开放。“文革”以后，范用敏锐感知时代需求，创办《读书》杂志，并在创刊号上刊登《读书无禁区》一文；主动完整出版巴金《随想录》一书， 显示出他独到的眼光和自由开放的思想观念。②坚持真理，不惧权威。范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。”“文革”后，有人企图阻挠《随想录》在港刊登，范用却立即联系巴金把书交予三联，并保证一字不改地出版；正因为坚持真理，不惧权威，范用多年来常被批评做出版时没有“政治挂帅”。③敢于担责。《读书无禁区》一文刊登后激起波澜。针对“给‘坏书’开绿灯”等质疑，上级部门决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。他没有退却，每期杂志清样都亲自过目签字。（6分；答出一点给2分，意思对即可）
19．①刚强正直，不屈邪恶。“文革”中“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，尽管挨打最多，受害最烈，但他自始至终既不认错，也不揭发别人。②心胸豁达，包容大度。“文革”中，有个美编在大字报上画漫画讽刺他，他非但没有反感，反而十分欣赏这幅漫画，后来还特地要这位美编照样画了一张。③身处逆境，心怀梦想。在下放时不忘“交谈读书感受”，构想将来出一本读书杂志。④为人谦逊。他热衷于书籍的装帧艺术，出过《叶雨书衣》一书，书籍装帧水准很高仍自谦“业余”。⑤注重形象，风度翩翩。退休后的范用风采依然，衣着讲究，书卷气十足，甚至被朋友们戏称为“最爱美的出版家”。（6分；答出一点给2分其中概括1分，分析1分，答出任意三点、意思对即可。]）
20．①创办杂志，出版经典。范用一生与书结缘，创办了《读书》《新华文摘》等著名杂志，出版了《随想录》《傅雷家书》《牛棚日记》等一列经典书籍。②热衷于书籍装帧艺术。撰写专著《叶雨书衣》，能将书籍装帧娓娓道来。书籍装帧水平很高，被张中行赞为“南有钟叔河，北有范用”。③藏书丰富。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。④读书方法独特。范用读书极高效，当日书当日毕，好书读完不过夜，不好的书的确认与搁置也不过夜。决不把书放在一边待读。（8分；答出一点给2分，意思对即可。如有其他理解，言之成理也可酌情给分）
【解析】
17．
B项归因错误，这是批评者的错误看法，而非文章的观点。范用“饱受批评，在‘文革’期间……受尽了折磨”的原因是复杂的。另外，说范用“只凭个人兴趣爱好而不愿意‘政治挂帅’”也不准确，批评者只是说“凭个人兴趣爱好”，没有“只”字。C项“出版社不应顾虑读者的好恶”错误理解了范用的思想。D项“表现了范用的名气之大与社会影响之广”对引述的作用理解不够恰当。
分析语言特色。能力层级为分析综合C。把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。
本题属于综合题。从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
18．
在整体把握全文的基础上，从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。第四段“1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格”开始，“范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，”“范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金，请求将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。”可概括为刚强正直，不屈邪恶。文章最后“张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》” 可概括为心胸豁达，包容大度。依此方法类推即可。
筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。规范回答：分两步走，第一步提取要点词语，第二步分点整合答案。
19．
先通读全文，确定答题区域，“文革”中“造反派”揪斗他时体现的是他的刚强正直，“文革”中，有个美编在大字报上画漫画讽刺他，体现出的是他的心胸豁达，退休后的范用风采依然，衣着讲究，体现他注重形象。[6分；答出一点给2分（其中概括1分，分析1分），答出任意三点、意思对即可。]
筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。规范回答：分两步走，第一步提取要点词语，第二步分点整合答案。
20．
这是一道开放性探究试题，首先要明确探究的重点是“范用‘爱书’表现在哪些方面”我们从中学点什么，答题时首先亮明自己的观点，然后列举传主做法。模式是观点+事例。列举3——4条为宜。
对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
本题是一个开放性探究题，要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。老马自残值与不值的问题，见仁见智。对于这种选择问，个人建议贴近作者的情感来回答，这样顺理成章，如果与作者观点相反，唱反调很难自圆其说。
21．D
22．A
23．B
【解析】
21．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。本题，联系上下文，句子主要陈述对象是“打油诗《蝶恋花 中国疯》”，应该让其作整个句子的主语，据此排除ABC三项。故选D。
22．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。本题中，颠覆：颠倒，推翻，指彻底改变事物原来的模样；颠倒：上下易位，本末倒置。文中有“彻底”一词，用“颠覆”更恰当。效仿：以某件事情为榜样，模仿来做或作为借鉴以便发扬，褒义；效尤：仿效坏的行为，贬义。“效仿”更符合语境。蔚为大观：形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象；蔚然成风：形容一种事物逐渐发展，盛行，从而形成风气。文中有“一时”一词，用“蔚为大观”更恰当。参差不齐：形容水平不一或很不整齐，不用于时间等；良莠不齐：指好的坏的都有，混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。文中有“水平”一词，用“参差不齐”恰当。故选A。
23．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。本题，原句子主要存在语序不当的语病。“令歌迷耳目一新”表结果，应该放在最后，排除CD两项，“藉由歌词和音乐之间的反差”介宾短语作状语，应该放在谓语“营造”前面，排除A项。故选B。
【点睛】
病句题首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
24．需求侧有投资、消费、出口三驾马车，刺激需求侧能刺激经济增速，同时还促进了供给侧改革；供给侧则有劳动力、土地、资本、创新四大要素，供给侧改革促进经济潜在增速，并最终加快经济增速。
【解析】
【详解】
本题考查图文转换的能力。解题时应先认真阅读图片及说明，对考题有一个整体的了解，把握一个大主题或方向。要通过整体阅读，搜索有效信息。再根据图片的相关信息，分析概括其内涵。用概括性的语言，内容完整，表述准确，语言连贯。首先要认真细致的观察画面的内容。要注意学会由“实”及“虚”，由表及里。然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题。解答这道题首先要对框架图进行有序分解，将“需求侧”和“供给侧”两个核心分开来分析。从图中来看，“需求侧”有三驾马车，并促进“经济增速”；“供给侧”包含四大要素，促进“经济潜在增速”，最终助力“经济增速”。另外，还需注意到，“需求侧刺激”和“供给侧改革”之间还有一个箭头。
25．示例：
请假条
尊敬的李老师：我是高三（1）班的李华，因为家中奶奶去世，所以需要请假三天，时间是1月13日到15日，我将于13日上午离校，16日下午返校上课，望批准！
此致
敬礼！
请假人：李华
2021年1月13日
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生语言表达之简明、连贯、得体的能力。
本题考查请假条的书写，考生需要掌握请假条的书写格式，第一行句中写“请假条”，另起一行顶格写称谓“尊敬的李老师”；
根据“因家中奶奶去世，要在1月13日到15日期间回家中奔丧”另起一行空两格交代请假的事由，要明确请假的具体时间，写明起止日期，以“望批准”结束；
另起一行空两格写“此致”，另起一行空两格写“敬礼”；
最后在右下角分两行写请假人姓名和日期。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页
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