(共49张PPT)
世人皆醉,唯你独醒。尘世昏暗,万马齐喑,而你秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。你踽踽独行,悲切吟唱,满腔热血都在《离骚》中释放。于是,孤独成为一种伟大的情感,死亡成为一种唯美的跨越。自你归去,汨罗江畔的墨香与正气升腾了前年。
屈原(约前340~约前275年)名平,字原,号灵均。战国时期的楚国人,我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是我国浪漫主义文学传统的奠基人,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦。后被谗去职,顷襄王时被放逐,游于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汩罗江自尽。
文学常识
1.楚辞
“楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。 汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞”为“骚体诗”,并与《诗经》并称“风骚”。
文学常识
2.《离骚》
屈原的作品大致可分两类:一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗;一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
《离骚》是屈原的代表作,是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗370多句,近2500字 . 《离骚》是诗人在遭第二次流放中,满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈,凝聚忧愤、感慨于笔端写成的。
解题
司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”(摆脱忧愁)。
班固在《离骚赞序》中释为“罹忧”(遭遇忧患)。
游国恩认为含有牢骚不平之意,就是屈原遭谗言被驱逐之后,抒发自己心中的忧思.
一读离骚
初感诗韵
一读离骚,初感诗韵
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
一读离骚,初感诗韵
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
1.课文中大量运用语气助词“兮”,其作用是什么?
朗诵文本,感受形式特征
“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词,它在诗句中的位置不同,作用也不尽一样。
用在句中,表语音的延长;
用在句间,表语意未竟,待下句补充;
用在句尾,表感叹意味。
就课文来看,“兮”均用在句间,表示语意未完,等待下句补充。
2.每句二至四个节拍
诗句在错落中见整齐,在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和,音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。
朗诵文本,感受形式特征
3.充满着楚地风物的描写,使用地道的楚地方言
朗诵文本,感受形式特征
小结骚体特征:
一.从诗风言,铺排夸饰,想象丰富,是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象,抒发真情层进反覆。
二.从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,句式也由四言为主变为长短不拘,参差错落。
三.就语言说,楚辞多用楚语楚声,楚地的方言词语大量涌现,另外,“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
再读离骚
理清文意
帝高阳①之苗裔②兮,朕③皇考④曰伯庸。摄提贞于孟陬⑤兮,惟庚寅⑥吾以降。皇览揆⑦余初度⑧兮,肇⑨锡⑩余以嘉名。名 余曰正则 兮,字 余曰灵均 。
壹
帝高阳①之苗裔②兮,朕③皇考④曰伯庸。摄提贞于孟陬⑤兮,惟庚寅⑥吾以降。
壹
①高阳:颛顼(zhuān xū),姬姓,高阳氏 ,黄帝之孙,昌意之子。上古部落联盟首领,“五帝”之一,人文始祖之一。 颛顼不是远古时代具体的人物名称,而是部落首领名称。
②苗裔:远代子孙。
③朕:我。古时不论贵贱都可自称朕,至秦始皇始定为皇帝的自称。
④皇考:对亡父的尊称;对亡祖的尊称。皇:美,即光明,伟大。
考:对已故父亲的称呼。 妣:对已故母亲的称呼。
⑤摄提:是古代岁星纪年中的太岁名,对应简化后十二地支中的“寅”。
贞:正当。 孟陬:孟春正月,正月为陬,又称寅月。
⑥庚寅:指庚寅日。降:降生,出生。
皇览揆⑦余初度⑧兮,肇⑨锡⑩余以嘉名。名 余曰正则 兮,字 余曰灵均 。
壹
⑦览揆:观察考量。览:观察。揆:揣测。
⑧初度:刚生下来的时候;生日;首次、第一次。
⑨肇:adv开始
⑩锡:通“赐”,赐给。
名、字:名词活用成动词,给……起名、给……表字。
正则:公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。
灵均:灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:给我以“平”命名,意思是正则;取号为“原”,如大地般灵善质均
贰
纷吾既有此内美兮①,又重之以修能②。扈江离与辟芷兮③,纫秋兰以为佩④。汩⑤余若将不及兮,恐年岁之不吾与⑥。朝搴阰之木兰兮⑦,夕揽洲之宿莽⑧。日月忽其不淹兮⑨,春与秋其代序⑩。惟 草木之零落兮,恐美人 之迟暮。不抚壮而弃秽兮 ,何不改乎此度 ?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路 !
贰
纷吾既有此内美兮①,又重之以修能②。
扈江离与辟芷兮③,纫秋兰以为佩④。
汩⑤余若将不及兮,恐年岁之不吾与⑥。
①纷:盛多貌,修饰“内美”。内美:先天具有的美好品质。
②重(chónɡ):加。 修:美好。能:能耐。
③扈:披,带。
辟芷:生于幽静之处的白芷。辟,通“僻”,僻静。
④纫:v连缀,联结。本意:搓绳。
佩:系在衣带上的装饰品。
⑤汩: yù 迅疾的样子,这里形容时光飞逝。悲风汩起。
⑥与:〈书〉等待。时不我~。
贰
朝搴阰之木兰兮⑦,夕揽洲之宿莽⑧。
日月忽其不淹兮⑨,春与秋其代序⑩。
⑦搴:v拔取。斩将搴旗:拔取敌旗,斩杀敌将,形容勇猛善战。
陂:山名。约在古代楚国南部。
⑧揽:采摘。
宿莽:一种可以杀虫蠹的植物,叶
含香气,经冬不死,又叫卷施草。
⑨忽:adj迅速,急速。 淹:滞,久留。淹月:满月,滞留一月。
⑩代序:时序更替。 序:次序。
贰
惟 草木之零落兮,恐美人 之迟暮。
不抚壮而弃秽兮 ,何不改乎此度 ?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路 !
惟:思考;思念。
美人:品德高尚的人;贤人;比喻君王。
抚:握持。 抚壮:把握壮年。
弃秽:抛弃污秽的东西。
度:法则,准则。
道:同“导”,引导。 先路:先驱。
长太息以掩涕兮①,哀民生②之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮③,謇朝谇而夕替⑤。既替余以蕙纕⑥兮,又申之以揽茝⑦。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮⑧,终不察夫民心⑨。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫⑩。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错 。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度 。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也 。宁溘死以流亡兮 ,余不忍为此态也。鸷鸟 之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安 ?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟 。伏清白以死直兮,固前圣之所厚 。
叁
长太息以掩涕兮①,哀民生②之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮③,謇朝谇而夕替⑤。既替余以蕙纕⑥兮,又申之以揽茝⑦。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
叁
①太息:大声叹气。
淹涕:掩面流泪。 涕:v流泪;哭泣
②民生:人生。
③修:美好的。 姱 :漂亮,美好的。
姱容修(长远的)态(志向):美丽的容貌,长远的智慧。
④鞿:马口中的缰绳。 羁:马络头。 鞿羁:比喻束缚。
⑤谇:劝告;谏诤。
替:废弃,贬黜。
⑥纕:佩带。
蕙纕:香草作的佩带,系之以示芳洁忠正。
⑦申:重复,加上。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己,可早晨进谏晚上即遭贬。他们弹劾我佩带蕙草啊,又因我采白芷加我罪名。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
怨灵修之浩荡兮⑧,终不察夫民心⑨。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫⑩。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错 。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度 。
叁
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
⑧灵修:有灵智远见的人。用以比喻国君。
浩荡:犹荒唐。
⑨民心:诗人的苦心;人心。
⑩谣诼:毁谤、说不真实的话。淫:淫邪。
工巧:善于取巧。偭:背,违反,违背。错:通“措”措施。
绳墨:比喻规矩或法度。 追曲:追随邪佞。
周容:迎合讨好。 度:准则。
浩荡:犹荒唐;
形容水势汹涌壮阔(青冥浩荡);
广大旷远;
无常不定(年事以蹉跎,生平任浩荡)。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也 。宁溘死以流亡兮 ,余不忍为此态也。鸷鸟 之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安 ?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟 。伏清白以死直兮,固前圣之所厚 。
叁
忳、郁邑:忧苦烦闷的样子。 侘傺:形容失意的样子。
穷困:不得志,走投无路。
溘kè :忽然;突然。
流亡:随流水而长逝。
鸷鸟:凶猛的鸟,如鹰、雕、枭等。
周:v合。孰:何。
尤:v责备;怪罪 。攘:容忍,忍受。 诟:辱骂。
伏:“服”,保持。 死:为……而死。
厚:v看重, 优待;推崇。
溘的其他意思:
a水声,如“飞下双鸳鸯,塘水声~~”;
b寒冷的样子,如:“沙堤十里寒~~”。
c 掩盖。
肆
悔相道之不察兮①,延伫②乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远③。步④余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息⑤。进不入以离尤兮,退将复修吾初服⑥。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳⑦。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离⑧。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏⑨。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒⑩。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章 。民生各有所乐兮,余独好修以为常 。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 。
叁
悔相道之不察兮①,延伫②乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远③。步④余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息⑤。进不入以离尤兮,退将复修吾初服⑥。
①相道:观察、选择道路。相:察看,判断。
察:观察;仔细看。
② 延:adj长,久。延伫:久立。
③复路:回原路。 及:趁着。
④步:缓行。
⑤焉:兼词,于彼,在那里。
⑥不入:不被接纳。 离:同“罹”,遭受。
初服:指出仕前的服饰,比喻原先的志向。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
及锋而试:原义是趁著军队士气旺盛时使用军队,后比喻乘有利的时机行动。
肆
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳⑦。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离⑧。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏⑨。
⑦制:裁断,裁剪;制作。 芰荷:菱叶与荷叶。
⑧高、长:V加高、加长、
岌岌:高耸的样子。
陆离:a修长的样子;
b参差分散的样子。《离骚》:「纷总总其离合兮,斑陆离其上下。」
c美玉。
d形容色彩绚丽繁杂。
⑨芳:芳香。泽:润泽。 昭质:光明纯洁的本质。
唯……犹:唯独。 亏:减损
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
肆
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒⑩。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章 。民生各有所乐兮,余独好修以为常 。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨?
⑩游目:放眼远眺。 四荒:指辽阔大地。
芳菲菲:芳香浓烈。
弥章:更加明显。 章:同“彰”。
好修:爱美,比喻修身养性。 修:美好。 常:准则。
虽:即使。 犹:还是。 岂:副词,难道。
三读离骚
品读诗文
思考:
(1)屈原是怎样一个人?(外貌、气质、品格等)
(2)身遭流放之难,屈原最担忧的却是什么?他是如何面对流放困境的?
1.品读探究:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”
(1)内美,诗歌中屈原写了哪些内容呢?
“内美”,是指一种庄重自爱、忠君爱国,一种责任感、复兴祖国的使命感。
出身高贵:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”
降生祥瑞:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”
名字美好:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”
1.品读探究:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”
(2)修,可理解为美好的(形容词),修饰、打扮、修炼(动词)。如果作“修炼”解,那么,下文的诗歌中,屈原作了哪些“才能”的“修炼”呢?
“修能”,是指修炼才能,修身养性;表明了屈原的人格追求。
品格高洁:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”。
体现自我:“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”。
忠贞爱国:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?”“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。”
2.探究交流
(1)屈原是怎样一个人?(外貌、气质、品格等)
屈原其人:
出身高贵、降生祥瑞、名字美好、
品格高洁、体现自我、忠贞爱国。
(2)身遭流放之难,屈原最担忧的却是什么?他是如何面对流放困境的?
2.探究交流
①屈原所忧患的不是私人,而是忧国忧民,是忧患他的“美政”理想不能实现,国家改革不能继续,楚国将要为秦所灭。
②屈原在他的“美政”理想不能实现的情况下写了这首长诗,表明他面对忧患时的那种执著,那种追求,那种崇高的理想,那种峻洁的人格:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
面对困境 忧患、执著、追求
四读离骚
品味人格
抒情主人公——屈原:
理想崇高,人格峻洁,
感情强烈,以身殉道!
五读离骚
赏读感悟
1.作者如何抒发情感?
① 个人身世
出身高贵:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”
降生祥瑞:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”
名字美好:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”
内美——担国家大任,义不容辞。
②比兴:香草美人
《离骚》中多处写到了香草、美人,如课文中的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“美人”。一般来说,“香草”象征诗人的高洁,“美人”比喻自己或君主。这种艺术手法,就是比兴。
③现实与理想的矛盾
2. 班固认为:“且君子道穷,命矣。”指责屈原不能明哲保身,于是给他加上个“露才扬己,忿怼沉江”的罪名,首先从政治上否定了屈原的斗争性。
而王逸则是针锋相对地指出:“今若屈原,应贵贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,后彦之英也。”
面对屈原抱石沉江,你赞成这一举动吗?
回味诗风
一.“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界,提出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的具体治国方略。
二.追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻,迫害屈原,但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求,《离骚》写他上天入地,寻求出路,就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时,也直接揭批黑暗、指斥奸佞。
《离骚》的思想内容
自题小像
灵台无计逃神矢,
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,
我以我血荐轩辕。
亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和爱飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗? 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
人应有尊严的活在世界上,两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨,是多么的相似,有时候,用这种方式告别世界不是弱者的行为,他们是唯美理想主义者,他们不能学朝秦暮楚,他们不能学孔雀东南飞,他们坚信:有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。余秋雨说,中国古代,一为文人,便无足观。文官之显赫,在官而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶。
文章特色
1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗,以大胆的想象、夸张和象征等手法,生动而曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
2.语言特色 :以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差变化,舒展自如;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化,抒情淋漓酣畅,声情并茂;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。
3.赋的运用
本篇的赋既用于叙事,也用于抒情,使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
4.比兴手法
王逸把《离骚》的意象体系分为三类:社会性的意象群,自然界的意象群,神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类,即主要以“香草美人”为喻(蕙, 茝 ,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。
此外,屈原善于运用打比方来说理。
天问千声悲故国
江咽万语吊斯人
题目 :
1.今天的你,最想对千年的屈原表达些什么?
或
2.千古的屈原,可能会对今天的你说些什么?
对话屈原