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第四课 聆听 吉祥三宝
二年级下册
情境导入
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”同学们，这是唱的哪里的风景呢？
情境导入
生活环境
情境导入
服饰
情境导入
那达慕
情境导入
乐器
蒙古族有一位歌手布仁巴雅尔也和你们一样，关注生活、热爱创作，他创作了一首很好听的歌曲，那就是我们这节课将要欣赏的《吉祥三宝》。布仁巴雅尔在谈到创作《吉祥三宝》时说：“我女儿小的时候好奇心很强，常常兴冲冲地跑过来缠着我问问题。而且她叫我的时候稚嫩的声音和她跑来跑去时地上咚咚的响声就好似音乐一般，《吉祥三宝》的旋律自然而然流淌出来了，于是，我把我们一家的对话用一首歌曲来记录，就是《吉祥三宝》。后来我把这首歌作为女儿三岁生日的礼物送给了她。”原来这首歌曲是爸爸送给女儿的礼物，现在就让我们一起聆听这首温馨的歌曲吧。
新知探究
探究新知
你知道“吉祥三宝”的意思吗？
在蒙语里它的意思是“我们每个家庭都由三个人‘爸爸、妈妈、孩子’组成，希望家家都吉祥如意”。
探究新知
听过歌曲，请回答下列问题：
1.歌曲中有几个人对话？第一段是谁问谁答？第二段是谁问谁答？第三段呢？
2.第一段是孩子问爸爸答，孩子问了什么？爸爸怎么回答的？
3.那第二段是谁问谁答呢？妈妈告诉孩子什么呢？
4.第三段还是孩子问，回答的是谁？
艺术实践
男声、女声和童声。
再次聆听歌曲。
艺术实践
课堂总结
孩子们，回家可以和爸爸、妈妈合作来演唱《吉祥三宝》，听听爸爸、妈妈和自己分别发的是什么声。愿每一个家庭都和谐、吉祥、温馨、幸福！可别忘了，这需要我们每一个人的努力哦。蒙古族的节日风俗
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
祭敖包也算是一个。敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭把时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。
礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。
献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。《吉祥三宝》教学方案
教材解析
《吉祥三宝》由布仁巴雅尔作词作曲。A段的旋律简洁轻快，四个乐句说唱结合，充满童趣。特别是第四乐句结尾处三声部合唱的出现，让人倍感温馨与和谐。B段的节奏拉宽，加上衬词的使用，让蒙古族民歌特色尽显其中，也与A段形成了鲜明的对比。歌曲趣味性强，是一首让人感到亲切、幸福温暖的歌曲。
教学目标
1.了解蒙古音乐的相关文化，知道蒙古族长调音乐的基本特点；欣赏歌曲《吉祥三宝》，能了解音乐等艺术来源于生活而高于生活。
2．初步了解人声的分类——男声、女声、童声，并能够对三种音色做出正确听辨。
3．通过欣赏歌曲，了解“吉祥三宝”的意思。
教学重点
欣赏歌曲《吉祥三宝》，能了解音乐等艺术来源于生活而高于生活。
教学难点
通过歌曲的欣赏和教师指导，初步了解人声的分类——男声、女声、童声，并能够对三种音色做出正确听辨。
课前准备
教师准备：制作多媒体课件，歌曲《吉祥三宝》音乐文件。
学生准备：教材。
课时安排
1课时。
教学过程
一、情境导入
老师：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”同学们，这是唱的哪里的风景呢？
学生回答。
老师：非常好，就是蒙古。有哪位同学去过蒙古吗？能给大家讲一讲你所了解的蒙古吗？
学生回答。
老师：现在老师就带领大家了解蒙古族的生活环境、民俗民风和音乐等文化。
【设计意图】通过师生互动交流和展示蒙古相关知识，让学生了解蒙古的相关文化，了解音乐的背景，激发学生的学习兴趣。
二、探究新知
蒙古族有一位歌手布仁巴雅尔也和你们一样，关注生活、热爱创作，他创作了一首很好听的歌曲，那就是我们这节课将要欣赏的《吉祥三宝》。布仁巴雅尔在谈到创作《吉祥三宝》时说：“我女儿小的时候好奇心很强，常常兴冲冲地跑过来缠着我问问题。而且她叫我的时候稚嫩的声音和她跑来跑去时地上咚咚的响声就好似音乐一般，《吉祥三宝》的旋律自然而然流淌出来了，于是，我把我们一家的对话用一首歌曲来记录，就是《吉祥三宝》。后来我把这首歌作为女儿三岁生日的礼物送给了她。”原来这首歌曲是爸爸送给女儿的礼物，现在就让我们一起聆听这首温馨的歌曲吧。
教师播放歌曲《吉祥三宝》。
师生互动：
1．老师提问：有哪位同学可以猜到“吉祥三宝”的意思吗？
学生回答，老师总结展示。
2．再次播放歌曲。
老师提问：请同学们告诉老师歌曲中有几个人对话？第一段是谁问谁答？第二段是谁问谁答？第三段呢？
学生回答。
3．老师提问：第一段是孩子问爸爸答，孩子问了什么？爸爸怎么回答的？
（读第一段歌词）老师读爸爸，用低沉的音色；学生读孩子。
老师总结：爸爸告诉孩子：天上的太阳、月亮、星星彼此为对方让位，原来他们这三个宝贝是吉祥的一家。吉祥的一家需要彼此理解、彼此支持。
4．老师提问：那第二段是谁问谁答呢？
（读第二段歌词）男生问女生答。
老师提问：妈妈告诉孩子什么呢？
老师总结：植物的叶子为了托起花儿奉献了自己宝贵的青春、花儿为了结成果实奉献了自己美丽的容颜，果实为了发芽奉献了自己全部的能量，原来他们这三个宝贝是吉祥的一家。吉祥的一家在对方需要的情况下毫无怨言地为对方做出牺牲。
5．老师提问：第三段还是孩子问，回答的谁？（爸爸妈妈一起）
分角色朗读，其他学生在心里读，并想一想，“我们三个”为什么也是吉祥三宝？（因为我们家人也像天上三宝和植物三宝一样关爱着彼此、达到和谐）
6．老师：同学们说得都很好，我们再来听一遍歌曲，再次感受，哪个是爸爸的声音，哪个是妈妈的，哪个是孩子的。
老师第三次播放歌曲。
【设计意图】介绍歌曲产生的背景、歌名的意思，重复聆听，逐段分析歌曲，让学生感受歌曲意境，初步感受男声、女声和童声。
三、艺术实践
教师简单介绍男声、女声和童声，并让学生讨论这三种人声分别演唱了歌曲的哪一段。
老师再次播放歌曲，让学生跟随童声部分进行模唱。
【设计意图】教师指导学生初步了解人声的分类——男声、女声、童声，通过聆听歌曲锻炼学生对三种音色的听辨能力。进行童声模唱，进一步感受、锻炼童声。
四、课堂总结
孩子们，回家可以和爸爸、妈妈合作来演唱《吉祥三宝》，听听爸爸、妈妈和自己分别发的是什么声。愿每一个家庭都和谐、吉祥、温馨、幸福！可别忘了，这需要我们每一个人的努力哦。
【设计意图】鼓励学会进行家庭演唱，对人声听辨加强巩固，通过歌曲增强学生爱护家庭，孝敬父母意识和积极性。
