选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 课件（34张ＰＰＴ）

(共34张PPT)
第3课 古代西亚、非洲文化
1.知道古代西亚的“楔形文字”、《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》等文化成就，认识古代西亚文化的面相与影响，认同人类文化丰富多样性的特点。
2.列举古代埃及的象形文字、神庙建筑、太阳历等主要文化成就，认识古代埃及丰富多彩的地域文化的面相与影响，进一步认同人类文化的多样性特点。
3.了解古代阿拉伯在文学、科学等领域的诸多成就，认识到阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，创造出了影响世界的独特文化，进而认同世界文化的多样性。
学习目标
1、地理范围
一、古代西亚文化
2、粗读古代西亚文化
楔形文字，苏美尔人所创，是已知最古老的文字。多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板，因线条笔直形同楔形而得名。
巴比伦泥塑陶器
空中花园，又称悬苑，是世界八大奇迹之一。传说是公元前6世纪由古巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)所修建，现已不存。
苏美尔王陵壁画
亚述帝国王宫雕刻-人首飞牛
3、细品古代西亚文化——《汉谟拉比法典》
材料一：
《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）
石柱现存于巴黎卢浮宫亚洲展馆是中东古巴
比伦国王汉谟拉比（约公元前18C）颁布的法律
汇编，是最具代表性的楔形文字法典，迄今
世界上最早的一部较为完整保存下来的成文
法典。法典原文刻在一段高2.25米，上周长
1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比与太阳和正义之神沙马什；下端是用楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条。
根据材料一分析：法典有何历史价值？
根据材料二分析：
法典的实质是什么
材料二：
判刑事例:【奴隶主将奴隶伤害致死定刑无罪】。
【理发匠剃去奴隶的发式标记定刑砍去双手】。
关于奴隶 (278至282条):【奴隶是不受法律保护的工具和财产，
奴隶不属于人的范畴，不是权利主体】、【窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑】。
关于人身保护和"同态复仇法"(196至214条):【打瞎奴隶的眼睛
同打瞎耕牛的眼睛一样处理，杀死奴隶同杀死耕牛一样不偿命，只赔偿经济损失】、【正在实施抢劫的抢劫犯一旦被抓获将被处以死刑。】
细品古代西亚文化——《汉谟拉比法典》
汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯
胡夫金字塔——现存最大的金字塔，在1889年埃菲尔建成之前，一直是世界上最高的建筑。
哈夫拉金字塔以及狮身人面像——斯芬克司。
二、古代埃及文化
在这幅壁画中间是拉美西斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是荷鲁斯神（法老的守护者-复仇之神），他的双眼分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏形，他是上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。
《拉美西斯一世墓壁画》
金字塔演变过程
阶梯状金字塔
角锥体金字塔
法老可以沿着天梯到天上去
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
胡夫金字塔——最大金字塔
　　胡夫金字塔由230万块巨石垒砌而成，每块巨石重约1.5-160吨。法国化学家戴维杜维斯从胡夫金字塔取下的小石块加以化验，结果证明这些石块由贝壳石灰石组成，更发现了一缕一英寸长的人头发。
此外埃及神殿的特征是在殿门口矗立着一对象征太阳的方尖碑。 碑尖用金属包裹，当太阳照到碑尖时，他会像耀眼的太阳一样闪闪发光
美国人1884年为总统华盛顿和这个国家设计的巨大的石柱建筑物——美国华盛顿纪念碑，高169公尺，造型仿的便是古埃及的方尖碑，
古代埃及的象形文字十分复杂，只有少数祭司和书吏掌握，所以人们称象形文字为“神说的字”。当时书吏的职责就是以象形文字抄写、记录文件和农产品的产量。
政权建立立
文明成果 政治
经济 手工业、商业发展；对外贸易繁荣。帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
文化 翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
7世纪
多部落混战
6世纪
伊斯兰教建立
622年
迁居麦地那，建立政权
8世纪中期
建立地跨亚非欧三国的大帝国
哈里发
（军、政、教）
宰相
枢密院
财政部
协助哈里发统管政务
掌管令状与文告
负责收支
阿拉伯帝国
三、阿拉伯文化
三、阿拉伯文化
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合
三、阿拉伯文化——文学
三、阿拉伯文化——科学
类别 人物 作品 作用
数学 伊本穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。
天文 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响
医学 伊本西那 《医典》
是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书
1.吸收被征服地区文化。
2.翻译古代波斯、印度、希腊和罗马文献，融合东西方文化。
3.中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
4.阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
阿拉伯商人、旅行家
欧洲
中国造纸术、印度数字
三、阿拉伯文化——阿拉伯帝国的历史地位
小结
深刻影响地中海区域
东西文化桥梁
课堂检测
1．魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明
A．北方出现民族大融合 B．中原文明的影响扩大
C．游牧民族转向农耕生活 D．北方地区统一进程加快
B
【详解】
据材料“魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先” 体现了少数民族政权对汉族文化的吸收和认可，说明中原文化影响不断扩大，B符合题意；材料反映的是少数民族政权学习汉族，不能得出民族大融合的信息，A不正确；材料没有涉及经济方面的内容，C不正确；材料没有涉及统一问题，D不正确。
2．《汉穆拉比法典》规定：“如果某人伤了贵族的眼睛，还伤其眼；如果某人打伤了贵族的牙齿，还落其牙齿。但如果是贵族伤了某人的眼或牙齿，则只要用财务做出赔偿即可。”这说明：
A．保护私有财产不受侵犯
B．体现法律面前人人平等
C．袒护贵族利益的倾向
D．保护奴隶权利不受侵害
C
【详解】
据材料“如果某人伤了贵族的眼睛，还伤其眼；如果某人打伤了贵族的牙齿，还落其牙齿。但如果是贵族伤了某人的眼或牙齿，则只要用财务做出赔偿即可。”可知，如果伤了贵族的身体某个部位，要“同态复仇”；而贵族伤害了平民的身体某个部位，则只要用财务做出赔偿，这表明《汉穆拉比法典》袒护贵族利益，C正确；A、B、D均与材料不符。
3．在古代世界的文明成果中，被视为王权象征和灵魂安息之所的建筑是
A．长城 B．二里头宫殿
C．金字塔 D．帕特农神庙
C
【详解】
长城是中国古代的军事防御工程；二里头宫殿是中国最古老、也是最早的帝王宫殿，宫殿遗址向人们展示了昔日奴隶制夏王朝的繁华；帕特农神庙是伯利克里执政时期为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，显示雅典人对其城邦的保护神——雅典娜女神的尊崇。金字塔是埃及国王法老灵魂安息之所，同时也是法老王权的象征。
4．史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。材料可以用来反映(　　)
A．尼罗河流域文学发达 B．两河流域的文明程度
C．亚述帝国的王权崇拜 D．伊斯兰教的重要影响
B
【详解】
根据材料结合所学可知，史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学瑰宝,在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况,因此材料可以反映两河流域的文明程度，B项正确；史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品,并不是尼罗河流域的文学作品,A项排除；史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,并非亚述帝国,C项排除；7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教,故史诗《吉尔伽美什》的创作不可能受到伊斯兰教影响,D项排除。
5．古代西亚苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。推动这一文明成果产生的主要因素是
A．农业发展 B．洪水泛滥 C．军事扩张 D．历法计时需要
A
【详解】
苏美尔人将其发明的六十进位制用于“测量土地、计算粮食产量和人工”等，说明推动这一数学成果产生的主要因素是农业发展的需要，A项正确；洪水泛滥不是促进科学技术进步的因素，B项错误；军事扩张不是促使苏美尔人发明六十进位制的主要因素，C项错误；材料不能说明“历法计时的需要”是苏美尔人发明六十进位制的主要原因，D项错误。
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