第七单元《红楼梦》第2回考题全景式整理 试卷（含答案）

统编版必修下册第七单元《红楼梦》第2回考题全景式整理
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》的世界、人生与艺术
《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。
第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。
这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又扶“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，却也埋下了败落的种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族走向衰败与崩溃。
第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里一轴美人图都想去探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。一位意大利汉学家说过，中国人有各种各样细腻的感情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。
第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为。佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空实境的偏离。从佛家来说，比如唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就是从无染到有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，打破太和才产生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。
这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了“实”的现实世界，舍弃了“情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍的，只有很少的人才能做到，小说中真正了悟的可能只有宝玉一人。
（摘自《光明日报》张惠《〈红楼梦>》的世界、人生与艺术》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》中的生活世界是混杂酸甜苦辣，历经生老病死的变化无常的世界。
B．《红楼梦》中的人物都有着跌宕起伏的命运，演绎着人生的起起落落，悲欢离合。
C．贾家鼎盛之时，贾府的上层人过着骄奢淫逸的生活，可最终走向衰败与崩溃。
D．《红楼梦》的世界里，缘分和情谊比金钱更重要，它是衡量万事万物的价值标准。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章采用总分结构，开篇先亮出总论点，然后从三个方面分别加以论述，层次清晰，结构严谨。
B．文章以宝玉和黛玉的爱情故事为事实基础，论证了《红楼梦》中变化无常的世界。
C．文章以宝玉对花、鸟，对美人图，对姑娘们，尤其对林黛玉的故事为依据，论证了宝玉的“情不情”。
D．文章在谈到《红楼梦》中的虚空世界时，以佛家和道家的理论为依据进行了有力的论证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．第二重世界是有情世界，情支撑着这个世界，情的出神入化构成了悲欢离合，构成了艺术美感。
B．有情世界是对虚空实境的偏离，而《红楼梦》中的虚空世界，超越了有情世界。
C．从道家来说，《红楼梦》中的虚空世界其实就是有情世界和无常世界的一个平衡。
D．必须舍弃了“实”的现实世界和“情”的有情世界，才能抵达《红楼梦》中的虚空世界。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
不期而遇的新冠肺炎疫情，是对人类的又一次破坏性试验，更是一场我们无法逃避并且必须考好的大考。这样的大疫造成了一种独特的非常态，它为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊的视窗。抗击新冠肺炎疫情的题材，是2020年报告文学写作的一大热点，不同时空、不同身份的写作者，以各自的取景和笔墨，叙写具有中国特色的抗疫故事。其中有疫情暴发之初病毒的肆虐和生命的羸弱，也有由生活的流速突然降减应急而形成的艰难与焦虑，更多的则是对生命第一、人民至上，举国奋力驰援湖北、保卫武汉等真切场景、感人故事的摄取和报告。大疫终将过去，而这些存录了抗疫现场的报告文学，也会因为它存活了一段艰难而温馨的历史而具有珍贵的价值。
闻令而动，驰援湖北武汉，是抗疫报告文学作品的主题句。张培忠和许锋的《千里驰援》、李琭璐的《我来自北京》等作品分别记叙了广东、北京等地第一时间派出援鄂医疗队，紧急赶赴抗疫前线参与救治的事迹，体现出一方有难、八方支援的中国力量和中国精神。《千里驰援》是这类作品中较早推出的一部，它以钟南山在武汉封城前数天的行程和活动、“团圆夜亦是出征时”、春节正是医疗队“战时”等的散点速写和病区改造、危重病患抢救等镜头的特写，写实了广东“逆行者”的效率和仁爱。《我来自北京》中的“我”其实是一个复数“我们”，“我们”中的刘颖、金建敏、王洁等北京医生、护士，以各自都有的“奋不顾身的理由”，选择人生的“最美逆行”。当病人由医生衣服上的名字，查到“医生来自北京”时，“眼睛就突然亮了”，这些具体细节的表现力、感染力跃然纸上。
还有一种写作或许更具特质，那就是援鄂医生的亲历写作。《查医生援鄂日记》是其中的代表作。作者是上海仁济医院呼吸科查琼芳医生，她将自己特殊的经历以日记的方式记录下来。作品没有宏大叙事，有的只是与抗疫一线相关者具体而细微的叙事。“无数人都在发一份光，然后萤火汇成星河。”
沧海横流方显英雄本色。大疫迎面，人心可鉴。抗疫战斗中涌现出许多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守护苍生》，主人公是战“疫”中的钟南山。抗击“非典”时67岁的他临危受命，新冠肺炎疫情暴发时已是84岁高龄的他再度披挂上阵，“他劝别人不要去武汉，他却去了。明知道老年人最易感染”。作品通过“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢医敢言是天性”多侧面典型情节的描写，垒筑起钟南山这位“共和国勋章”获得者老而弥坚的精神丰碑。李春雷的《铁人张定宇》，深情记写作品主人公大山一样的坚守，钢铁一般的意志。张定宇是武汉金银潭医院院长，同时又是一名行动受限的渐冻症患者。作品用一系列独具人物个性的语言和细节，真实生动地再现了这位“人民英雄”的鲜明形象，唤起读者内心庄严的崇高感。
反映抗疫的作品，题材主要集中在武汉主战场，但各地的写作也有不少值得关注。何建明的《上海表情》《第一时间》等作品，其价值既在抗疫之中，也在题材之外。作品以一个作家的观察与体验，叙写面对重大疫情，上海人民抗疫的灵敏度、精准度和从中显示的人性的温度，同时又是一份真实生动地展示疫情大考中上海现代化治理体系和治理能力建设成就的现场报告。
（摘编自丁晓原《时代新潮激扬中的多声部交响》）
材料二：
好的抗疫文学作品，模糊了人们的身份界限、空间界限，以独特的方式表达了对人类处境的深邃思考，促使读者反思自我的行为与观念。不少抗疫文学作品记述了人间的美好情感，记述了人类在面对困境时生与死的搏斗。贺拉斯曾说：“无论风暴把我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。”这种豪迈气度，作为生命意志的反抗，着实让我们感到目前与疾病激烈的对峙，维护了生命的价值，是一种清醒的反抗意识。不少文学作品突出以向上的姿态与疾病搏斗，有激情，有担当，书写着胜利的希望，闪耀着勇敢的光芒。
抗疫文学作品是命运主体书写，也聚焦书写命运群体，更是对社会文化、现实疫情的体验。因此，抗疫文学不仅是对真实疫情的记录与再现，还要将个体命运放置在群体命运中书写。中国人历来有很强烈的民族认同感和民族自豪感，在民族危急时刻，绝不向命运低头。抗疫文学通过灾难叙事，激发出民族忧患意识和民族凝聚力，进而深化国家和民族共同体意识。抗疫文学只有将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达，才能深深融入人民生活，才能对时代做出准确记录，才能摸准中华民族奋勇前行的脉搏，才能提升为一种强劲的精神力量，才能强化文艺的思想引领功能，才能体现出“文章合为时而著”的本色担当。
（摘编自李雪《用文学凝聚抗疫精神力量》）
4．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．一方有难、八方支援的中国力量和中国精神体现在一些抗疫文学作品中，它是增强民族凝聚力的宝贵财富。
B．《我来自北京》侧重于群体刻画，《铁人张定宇》侧重于个体塑造，但在表现抗疫精神上，却又殊途同归。
C．抗疫报告文学之所以具有震撼人心的力量，是因为它们运用了散点速写、镜头特写、细节展示等技巧。
D．表现勇敢抗击疫情、书写必胜信念的抗疫文学能够激励中国人民同困难进行斗争，增强民族的认同感。
5．从“文章合为时而著”的角度分点概括抗疫文学应具备的两个特点。
6．请简要梳理材料一的行文脉络，请分点作答。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水游传》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
（摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》）
材料二
《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。
（摘编自王蒙《红楼启示录》）
材料三
东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。”
这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会，王子猷雪夜访戴，杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，并反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
（摘编自詹丹《一部〈红楼梦〉，是江南性情文化传统之大成》）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写法。
B．《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。小说人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往，任意穿行在时间的隧道中。
C．《红楼梦》既长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。
D．苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系。
8．根据材料二和材料三，下列说法不正确的项是（ ）
A．写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
B．《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋时期谢道韫的形象影响了《红楼梦》女性人物塑造，就可以看出这一点。
C．《红楼梦》长于写实，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而获得了更普遍长远的意义。
D．《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响了后来的江南女性创作。
9．下列说法中，与材料一观点不一致的一项是（ ）
A．《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡，直至三国统一的历史进程为主线，文本结构的基本框架与历史相去不远。
B．《水浒传》的叙事方式是单元结构的组合方式，展示了一条个人反抗——聚众造反——逼上梁山的叙事主线。
C．“宝玉挨打”的情节证明了叛逆与卫道的矛盾冲突，这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件。
D．有的红学家认为读《红楼梦》时，因其结构的周密、错综的繁杂，有仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感觉。
10．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
11．材料一中写到“（《红楼梦》中的人物）在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”，请你结合原著中的一个人物，谈谈对这句话的理解。
三、选择题
12．六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
下列关于课文内容的分析和理解，恰当的一项是
A．《六国论》中作者以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。
B．《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇”“纶巾”都是古代武将的装束。
C．《六国论》从六国灭亡立论，中心句是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，论证主要采用了引用论证的方法。
D．欧·亨利擅长采用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺和比喻的语言，渲染悲剧的喜剧色彩，让读者在俏皮的描写中领悟内在的思想感情，在生动活泼中给人启迪。
13．以下诗句出于画中姑娘之手的是()
A．寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。（《淮阴怀古》）
B．肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。（《虞姬》）
C．眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。（《螃蟹咏》）
D．古人惜别怜朋友，况我今当手足情。（《紫菱洲歌》）
14．“千里搭长棚,没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口
A．小红 B．黛玉 C．探春 D．晴雯
四、名著阅读
15．下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是（ ）
A．小说第一百十六回“得通灵幻境悟仙缘”，写宝玉病中魂魄出了窍，来到太虚幻境，重阅了“金陵十二册正册”，竟然有所领悟。后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者。醒来后宝玉把神魂所历的事呆呆地细想，便哈哈笑道：“是了，是了。”从此宝玉竟像换了个人，不但厌弃功名仕进，也把儿女情缘看淡了。
B．宝玉出家以后，袭人本想一死，但怕对不起贾府。回到自己家里死吧，又怕对不起哥哥。她只好嫁了优伶蒋玉菡。嫁后，才知道丈夫对她又那么好，自然也不应该对不起丈夫了，结果就只好活下去。这是续作者高鹗给与袭人的难堪的嘲讽。但也有人认为，我们不必对袭人责之太深，讥之太刻。大某山民评蒋玉菡、花袭人之姻缘曰：“虽曰夫优妇婢，居然一对玉人，亦称良匹。”
C．“纨者，完也。”李纨是一个“标准寡妇”，是一种被礼教强制而牺牲的典型人物。小说后四十回写李纨的结局是儿子贾兰中举，以后又做了高官，李纨得到封诰，大概总是“善终”的了。然而原作所写李纨，从青年就失去“绣帐鸳衾”而长期生活在骄奢淫逸的包围中，她不知通过多少矛盾与痛苦，才能保持自己不得不苦守的封建节操，直到贾兰长大，中举，做官。这不是把自己的青春和全部生命已经断送完了吗？
D．按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府最终败落“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。小说后四十回基本上完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。
16．王熙凤是怎样向王夫人辩解“绣春囊”事件的。
17．《红楼梦》中，题目“痴丫头误拾绣春囊”是说邢夫人在大观园的偶遇贾母的粗使丫头傻大姐，看到她正仔细看手里的“宝贝”，这宝贝就是后文邢夫人制裁儿媳妇王熙凤的关键一招，邢夫人亲自把它交给了王夫人真是一石二鸟，邢夫人够狠毒。希望大家体会“草蛇灰线，绵延千里”的写法！这个深得傻大姐喜欢的玩物是（ ） 。
18．尤二姐是以什么方式自尽的？（ ）
A．投水 B．服毒 C．上吊 D．吞金
19．进了腊月，黑山村乌庄头( )来到宁国府找贾珍交地租，他共走了一个月零两天才到。贾珍跟他讲“你们庄家老实人，外头不知内里的事，黄柏木作磬槌子( )”。
20．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A．第一幕写戊戌变法失败之后，裕泰茶馆生意兴隆，三教九流都把这里作为一个相互交流的场所。透过表面繁荣、热闹的茶馆，我们看到了清末社会满目疮痍的末日来临的现实。
B．阿Q的精神胜利法是整个国民劣根性的集大成，它包含几个因素，首先是懦弱，其次是恼恨，再就是自欺， 最后是健忘，阿Q的这种性格到死才得以改变。
C．老国王的鬼魂嘱咐哈姆莱特在复仇时千万不要伤害到王后，让上帝去裁决她，让她那不安的良心时时刺痛她。
D．《老人与海》中， 老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽回的失败。但从另外意义上讲，他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度，”是一个失败的英雄！
E．《家》中高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。
21．( )的丫头傻大姐在园中捡拾到绣春囊，被刑夫人撞见，刑夫人派人将其拿给了王夫人，王夫人震怒，与凤姐商议后决定暗中查访。( )趁机状告晴雯，挑唆王夫人抄检大观园。至晚饭后，一干人等依次搜寻了怡红院、潇湘馆、探春院、李纨惜春院、迎春院。入画、司棋、晴雯等人被撵出园子，不久晴雯病故，芳官、藕官、蕊官出家，大观园一片萧索寂寞，贾家的颓势也愈发显露。
22．阅读《茶馆》《雷雨》《女神》，完成下列各题。
（1）填空
《女神》第二辑收入郭沫若写于“五四”高潮时期的诗歌30首，写得雄浑豪放，气度不凡，最有代表性，最有影响，最能体现“五四”时代精神，风格受外国诗人_________的影响。
《 》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出诗人望为祖国献身的决心，巧妙地比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚热烈，又委婉细腻，收到了极好的艺术效果。
《凤凰涅槃》是诗集中最长，最能体现诗人爱国主义精神的一首诗，它以古代神话传说为题材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着__________________。其“群鸟歌”写得相当精彩。每一节第一句都以“哈哈”开头，口气轻佻，如同小丑，富有讽刺意味。前三行诗句完全相同，勾勒出“群鸟”幸灾乐祸的卑劣心理，第四行诗，一语破的，道出了它们各自的象征意义，其中岩鹰象征__________________。
（2）《雷雨》中周朴园的性格非常丰富，请举出一个细节说明其主要性格特征。
（3）“一个大茶馆就是一个小社会。”请围绕《茶馆》中“莫谈国事”纸条的变化，分别概括三幕剧所反映的时代特征。
23．关于名著内容的表述，不正确的一项是：( )
A．朵拉患了重病，在佩葛蒂去澳前夕离开了人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，期间，艾妮斯始终与她保持联系。当他三年后返回英国时，发觉艾妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。《大卫·科波菲尔》
B．为了笼络关羽，曹操特意取异锦作战袍赐予关羽，可是，关羽将新袍穿在里面，旧袍穿在外面，以示不忘刘备旧恩。（《三国演义》）
C．克洛德利用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出了巴黎圣母院，带到格雷沃广场，指着绞刑架要爱斯梅拉达在死亡和爱他之间选择一个。爱斯梅拉达宁死不屈，让他陷入疯狂之中，又哭又恳求又威胁，最后他绝望了，将爱斯梅拉达交给隐修女看管，叫来了军警。(《巴黎圣母院》)
D．黛玉每到春分秋分，必犯旧疾。一天，宝钗来探望她，劝她换个医生，先平肝健胃，而后再用燕窝冰糖熬粥食补。黛玉平常就嫌宝钗心里藏奸，听说又要让她熬燕窝粥，担心惹那些婆子丫头们嫌她多事，非常生气，数落道：“如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”硬是把宝钗赶走了。(《红楼梦》)
24．阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①仲弓问子桑伯子。子曰:“可也，简。”仲弓曰:“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎 居简而行简，无乃大③简乎 ”子曰:“雍之言然。”
(《论语·雍也》)
②子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(《论语·学而》)
注释:①居:居心。②行:做事。③大:同“太”。
综合以上材料，简述孔子对于“敬”和“简”关系的认识，并选择某一个领域(治国理政、文学艺术、科学研究等) ，联系实例谈谈你的思考。
25．根据《红楼梦》的内容,完成下面的题目。
（1）“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”是“十二金钗”中 的判词。
（2）《红楼梦》中有许多重要章节，对于表现人物性格、推动情节发展有着重要的作用。请选择人物序号填写在空格处。
《红楼梦》中，醉卧芍药裀的是 ，协理宁国府的是 ，共读《西厢记》的是 。
A．贾宝玉 B．林黛玉 C．王熙凤 D．史湘云 E.薛宝钗 F.贾探春
26．“通灵宝玉”上的铭文是：_________。宝钗项圈上的铭文是：_________。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
2．C
3．C
【解析】
1．
本题考查学生对理解文本内容，分析作者观点态度的能力。
D.“《红楼梦》的世界里，缘分和情谊……”错误，第四段说“第二重世界是有情世界，……在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊”，由此可知，缘分和情谊是衡量万事万物的价值标准是针对第二重的有情世界而言，而《红楼梦》有三重世界，选项以偏概全，故错误。
故选D。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“论证了宝玉的‘情不情’”错误，从文中来看，选项的信息源自第四段，这一段是分析《红楼梦》的第二重世界，即有情世界，这个世界的衡量标准是“缘分和情谊”，作者以贾宝玉为例要证明的是情对这个世界的支撑，突出变化中情的美，而不是论证宝玉的“情不情”，错误。
故选C。
3．
本题考查学生根据文本内容进行分析、判断、推理的能力。
C.“虚空世界其实就是……”错误，选项偷换概念，第五段说的是“《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡”，文中说的是“太虚幻境”，选项变成“虚空世界”，这是两个概念，错误。
故选C
4．C
5．①记录和再现真实的疫情；②将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达。
6．①首先由新冠肺炎疫情引出表现抗疫题材的文学现象，概括了抗疫文学的形式特点、主题和社会价值；②然后结合实例论述抗疫文学所表现的主题、援鄂医生亲历写作的情况、抗疫文学的人物形象；③最后交代武汉之外抗疫题材的情况。
【解析】
4．
本题考查学生理解文本中作者基本观点的能力。
C.“是因为它们运用了散点速写、镜头特写、细节展示等技巧”错误，文中只是列举一些作品中使用这些技巧，并不是所有的震撼人心的抗疫报告文学都运用了散点速写、镜头特写等技巧；抗疫报告文学具有震撼人心的力量并不一定是因为运用了散点速写、镜头特写等技巧，比如还有医生的亲历写作，对感人故事的提取等。选项既以偏概全，又强加因果。
故选C。
5．
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括信息的能力。
“文章合为时而著”是说文章一方面是反映时事，另一方面是为现实而作。据此结合文本内容概括即可。
就“反映时事”来说，抗疫文学作品记述了人间的美好情感，“是对真实疫情的记录与再现”据此可概括出“记录和再现真实的疫情”；
就“为现实而作”来看，抗疫文学“通过灾难叙事，激发出民族忧患意识和民族凝聚力，进而深化国家和民族共同体意识”，“将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达”，据此可概括出“将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达”的特点。
6．
本题考查学生理解文章内容，梳理文章思路的能力。
材料一由五个自然段构成，第一段为总领段，后四段从不同角度分别进行了论述。
第1段，“这样的大疫造成了一种独特的非常态，它为文学烛照社会、透见人性等提供了一个特殊的视窗”，首先由新冠肺炎疫情引出表现抗疫题材的文学现象；再结合“题材”“不同时空、不同身份”“其中有……更多的则……”“珍贵的价值”等关键词句可知，概括了抗疫文学的形式特点、主题和社会价值；
第2、3、4段各段首或开头部分都显示了本段中心内容，即“闻令而动，驰援湖北武汉，是抗疫报告文学作品的主题句”“还有一种写作或许更具特质，那就是援鄂医生的亲历写作”“抗疫战斗中涌现出许多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然”，这些都是以实例论述抗疫文学所表现的主题、援鄂医生亲历写作的情况、抗疫文学的人物形象；
最后一段，题材由武汉主战场延伸到各地，“题材主要集中在武汉主战场，但各地的写作也有不少值得关注”，举例交代了武汉之外抗疫题材的情况。
7．B
8．A
9．C
10．①论证结构上，整体为总分总结构。先提出论点，即江南文化对《红楼梦》创作的影响， 然后从多个方面并列阐述，最后总结。②论证方法上，主要运用了例证法。
11．示例：秦可卿。如在第 5 回出现在现实时间，让宝玉在她自己的房里睡觉；然后又出现在神话时间，作为警幻仙子的妹妹出现在贾宝玉梦中。而在第13 回，秦可卿又给凤姐托梦，出现在梦幻时间。
【解析】
7．
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A．“鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹……”错误，从材料一第一段“鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：‘自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。’”，第二段“我们知道，……曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统”，可见选项杂糅了信息，张冠李戴，把作者郑铁生的观点和鲁迅所言混淆了。
C．“既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地”错误。原文说“这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由”，可见选项杂糅了信息，张冠李戴。
D．“研究者一致认为”错误。原文信息是“不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系”，可见选项漏掉了“不少学者指出”这一限制性信息，表述绝对。
故选B。
8．
本题考查学生对材料的比较辨析能力。
A．“这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性”错误。原文信息是“一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧”，可见选项结论曲解文意，应该是二者各有利弊短长，不能据此说浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性，表述绝对，无中生有。
故选A。
9．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件”错误，从材料一可以看出，“主线和副线”是“传统线性的单一结构方式和思维方式”，而《红楼梦》则打破了这样的方式，创造了“多维空间形式”。选项认为“这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件”，正是以传统方式评价，所以不符合材料一中观点。
故选C。
10．
本题考查学生分析文章结构和论证方法的能力。
论证结构上，材料三第一段“东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响”为开篇的总结，提出观点——江南文化对《红楼梦》创作的影响，结构上总领下文。
然后“当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造”“再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色……给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托”分别从东晋时期、明清时代加以阐述这种影响。
最后“总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义”照应开头段，收束全文，再次明确观点——江南性情文化传统的价值和意义。可见材料三使用了总分总的论证结构，
论证方法上，第四段“东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造……”“清代康熙年间在江南杭州成立的‘蕉园诗社’和乾隆年间苏州成立的‘清溪吟社’等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托等”，运用了例证法，具体有力地论证了江南文化对《红楼梦》的影响。
11．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
例如秦可卿。第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中，贾宝玉观赏会芳园的梅花后，秦可卿让宝玉在她自己的卧房里睡午觉，这是她出现在现实时间。
后来，宝玉做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑，仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游，又将其妹秦可卿许配给宝玉，这是她出现在神话时间。
第十三回“秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府”中秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱“盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事，这是她出现在梦幻时间。
12．D
【解析】
【详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“具体论证了‘赂秦而力亏，破灭之道也’的道理”错误。论证的是不赂者以赂者丧。B项，“古代武将”错误。羽扇纶巾是古代成语，中性词。形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。应该是“古代儒将”。C项，“引用论证”错误，应该是对比论证。故选D。
【点睛】
在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。
13．C
【解析】
【详解】
本题主要考查学生识记文学名著主要内容的能力。此题主要考查的是对名著《红楼梦》的理解和掌握情况。解答此类题目，首先要求学生熟读《红楼梦》，并能对小说中的人物和情节做出细致的解读，答题时运用平时掌握的相关知识找出答案。
画面情景出自古典文学名著《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”，描述了四月二十六这天，薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格，可见，画中的姑娘是薛宝钗。
A项，这首诗出自《红楼梦》第五十一回薛宝琴新编《怀古诗·其四》。
B项，《红楼梦》第六十四回中，黛玉作了几首有关古代几位身世令人感慨的女子的诗，恰好被宝玉翻见，将它题为《五美吟》，其中第二首为《虞姬》。
C项，在《红楼梦》第三十八回中有这样一个情节，新螃蟹上市时，宝黛钗各写了一首咏蟹诗，宝钗的诗中“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”一句，借物喻人，充满了对社会的嘲讽和鞭挞。
D项，出自《红楼梦》第七十九回，这是小说主人公贾宝玉在贾迎春被接出大观园后到紫菱洲有感而作的。
故选C。
14．A
【解析】
【详解】
此题考查学生阅读名著及综合性学习的能力。这类题，要求学生了解课文涉及的重要作家作品知识。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。平时要加强理解和识记。同时还要求学生具有一定语言表达能力。作答本题，要求对曹雪芹的《红楼梦》的大体内容及主题思想等有一定地了解，综合考虑形成答案。“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》 红玉之口。红玉，也就是小红，她在红楼中的地位是很让人伤神的，诸位丫环之中，红玉的出身最好。二十六回，红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”故选A。
15．A
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、情节的整体把握能力。
A.“这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者”错，原文是“后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，只是没人理会他”；“宝玉从此厌弃功名仕进”不正确，宝玉一向厌弃功名仕进。
故选A。
16．①这个绣春囊做工太差，我纵然有也是做工好的。②这东西纵然有也不能带在身上，况且又是在园子里，我们姊妹都拉拉扯扯，我怎么能带在身上。③论主子内我是年轻的，算了奴才，比我年轻的多了去了，焉知不是他们的？④除了我常在园子里，还有那边太太常带着几个小姨娘来，珍大嫂子也常带着佩凤等人过来，焉知不是他们的？⑤园内丫头太多，个个都是正经的不成？⑥不但我没此事，就连平儿我也可以下保。真是聪明的王熙凤，遇事沉着、冷静，令人钦佩。从此也彻底撕裂了她和邢夫人之间的关系。
【解析】
【详解】
本题考查名著阅读的能力。
解答此题，考生要熟知名著的相关情节。本题涉及《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园　矢孤介杜绝宁国府”，相关情节是：凤姐听说，又急又愧，登时紫涨了面皮，便依炕沿双膝跪下，也含泪诉道：“太太说的固然有理，我也不敢辩我并无这样的东西。但其中还要求太太细详其理：那香袋是外头雇工仿着内工绣的，带子穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些，也不要这劳什子，自然都是好的，此其一。二者这东西也不是常带着的，我纵有，也只好在家里，焉肯带在身上各处去？况且又在园里去，个个姊妹我们都肯拉拉扯扯，倘或露出来，不但在姊妹前，就是奴才看见，我有什么意思？我虽年轻不尊重，亦不能糊涂至此。三则论主子内我是年轻媳妇，算起奴才来，比我更年轻的又不止一个人了。况且他们也常进园，晚间各人家去，焉知不是他们身上的？四则除我常在园里之外，还有那边太太常带过几个小姨娘来，如嫣红翠云等人，皆系年轻侍妾，他们更该有这个了。还有那边珍大嫂子，他不算甚老外，他也常带过佩凤等人来，焉知又不是他们的？五则园内丫头太多，保的住个个都是正经的不成？也有年纪大些的知道了人事，或者一时半刻人查问不到偷着出去，或借着因由同二门上小幺儿们打牙犯嘴，外头得了来的，也未可知。如今不但我没此事，就连平儿我也可以下保的。太太请细想。”王夫人听了这一席话大近情理，因叹道：“你起来。我也知道你是大家小姐出身，焉得轻薄至此，不过我气急了，拿了话激你。但如今却怎么处？你婆婆才打发人封了这个给我瞧，说是前日从傻大姐手里得的，把我气了个死。”“绣春囊”事件体现了王熙凤遇事沉着、冷静的性格。
17．绣春囊
【解析】
【详解】
本题考查名著阅读的能力。
解答此题，考生要熟知名著的相关情节。本题涉及《红楼梦》第七十三回“ 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤”，相关情节是：夫人在王夫人处坐了一回，也就往园内散散心来。刚至园门前，只见贾母房内的小丫头子名唤傻大姐的笑嘻嘻走来，手内拿着个花红柳绿的东西，低头一壁瞧着，一壁只管走，不防迎头撞见邢夫人，抬头看见，方才站住。邢夫人因说：“这痴丫头，又得了个什么狗不识儿这么欢喜？拿来我瞧瞧。”……今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人赤条条的盘踞相抱，一面是几个字。这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：“敢是两个妖精打架？不然必是两口子相打。”左右猜解不来，正要拿去与贾母看，是以笑嘻嘻的一壁看，一壁走，忽见了邢夫人如此说，便笑道：“太太真个说的巧，真个是狗不识呢。太太请瞧一瞧。”说着，便送过去。邢夫人接来一看，吓得连忙死紧攥住，忙问“你是那里得的？”傻大姐道：“我掏促织儿在山石上拣的。”邢夫人道：“快休告诉一人。这不是好东西，连你也要打死。皆因你素日是傻子，以后再别提起了。”这傻大姐听了，反吓的黄了脸，说：“再不敢了。”磕了个头，呆呆而去。邢夫人回头看时，都是些女孩儿，不便递与，自己便塞在袖内，心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色，且来至迎春室中。据此可知，这个深得傻大姐喜欢的玩物是“绣春囊”。
18．D
【解析】
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
尤二姐的长相标致而且性格温顺，最开始贾珍垂涎尤二姐的美貌对她关心的无微不至，但当他厌倦了以后就把尤二姐让给了贾琏。贾琏因为害怕王熙凤，只能偷偷的迎娶尤二姐为二房，但是最终被王熙凤发现，在王熙凤借刀杀人的计策下尤二姐的身心备受折磨，最后因为尤二姐肚子当中的胎儿被庸医打掉，尤二姐在绝望之下吞金自杀。
故选D。
19． 乌进孝 外头体面里头苦
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查名著阅读能力，具体考查对名著中相关情节的识记能力。
《红楼梦》描写了一幅贵族的生活画卷，这些个繁花似锦、饫甘餍肥靠的是封建贵族有自己庞大的田庄土地作为后盾，以贾府为例，每年收年租是这一年的重头戏，因为过年和一年的开销基本是要靠着这个收入的。《红楼梦》第五十三回，曹雪芹清单式的详细列出了宁国府一年的收入，而向宁国府交租的是宁国府庄园的负责人乌进孝。
书中写“大约到了腊月冬底，一天小厮进来拿了禀帖和账目回贾珍：‘黑山村的乌庄头来（交租）了。’贾珍一听发了一句牢骚：‘这个老砍头的今儿才来。’贾容接过来捧给贾珍看到写的是：‘门下庄头乌进孝叩请爷、奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。’”
乌进孝来贾府交租，贾珍抱怨比他预估的少了一半，并对乌进孝诉苦大有大的艰难，为了贾元春的省亲，贾府花费巨资，目前已经亏空了，“不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍就对乌进孝解释皇亲国戚有皇亲国戚的难处，贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦。”
【点睛】
对文学名著的阅读要“精读”与“略读”并举，“积累”和“表达”并举。阅读中既有语言积累上的收获，又有思想感情上、表达技巧上的收获。对名著的理解要结合特定的历史文化及时代背景，以历史的辩证的眼光正确看待作品。当然名著的内容、思想文化比较复杂，大家要 “取其精华，剔除糟粕”，形成批判性思考。
20．BE
【解析】
【详解】
本题考查学生名著阅读情况。考生对高考的必考篇目要熟悉，明确每部名著的主要内容、故事情节，文章的主旨。分清小说的人物及其相关事件，把握其性格命运。B项，“阿Q的这种性格到死才得以改变”赏析有误。阿Q直到死都没有改变精神胜利法。E项，“因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情”赏析有误。高觉新没有触怒高老太爷，为了尽“长孙”的责任，被父亲剥夺了学业与爱情。故选BE两项。
【点睛】
高考名著面广量大，考生要坚持看完、看透。阅读时要作握作品的基本内容和主旨。结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵、艺术特色、表现手法等进行理解、分析，全面把握内容，力求吃透所读小说的内容。读完后能对作品进行评价。答题时要全面审题，明确题目中的各项要求。
21． 贾母； 王善保家的
【解析】
【详解】
本题考查名著阅读能力。
贾母的丫头傻大姐在大观园的山石背后捡到了一个绣香囊，被邢夫人拿去了。邢夫人就派她的陪房、心腹王善保家的将它交给了弟媳、贾府的当家人王夫人。《红楼梦》中抄检大观园前因有三：一是“绣春囊”事件（导火索）；二是王善保家的挑唆（火上浇油）；三是丫环晴雯奇装打扮惹王夫人大为生气（爆发）。后果：邢夫人一派是搬石头砸自己的脚，尤其是王善保家的哑吧吃黄连——有苦说不出；王夫人、王熙凤理占上风；探春拒抄取得了大胜利；众丫环命运可谓惨也。从艺术上看，这段情节颇为曲折。事件的发生极为突兀，王夫人的怒气令人摸不着头脑。接着写凤姐的辩解与谋划，事情得以平息。不料，王善保家的又来挑拨是非，王夫人立即叫来晴雯呵斥，情势急转直下。
22．（1）惠特曼 / 《炉中煤》 / 中国的再生（埋葬旧世界，创造新世界）/ 反动军阀
（2）贪婪、残忍：从前在哈尔滨包修江桥时，周朴园故意让江堤出险，淹死了两千多个工人，进而将每个工人的抚恤金中扣去300块钱；专制、冷酷：强迫繁漪喝药；虚伪、狡诈：当他朝思暮想的侍萍以女佣母亲的身份出现在他面前，竟然马上翻脸不认人。
（3）第一幕出现莫谈国事的纸条，令人压抑，表现了大清国的病入膏肓，寿终正寝；第二幕纸条越写越大，反映了军阀混战使百姓更感恐惧；第三幕纸条写的更大且数目众多，反映了抗战结束后空前黑暗的国民党统治现实。
【解析】
【详解】
本题考查名著阅读的能力。解答此类题型时，首先要在平时注意阅读、理解名著内容，准确把握名著的写作线索和其中的主要情节。其次是要理解名著中的人物形象，能熟练掌握人物的言行和主要事迹，对人物作出准确评价。最后是要在理解的基础上，把握住名著的主题和现实意义。
第（1）题，第①空，《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现，它表现了个性解放、争取圆满人格的强烈要求，它是反抗、叛逆与创造精神的歌唱。能代表《女神》特色的，是惠特曼式的“雄而不丽”的风格。它的想象新奇，语言粗犷，气势磅礴，声调激越，笔调恣肆。它的美是一种壮美，男性的阳刚之美。第②空，《炉中煤——眷念祖国的情绪》作于1920年1、2月间，当时诗人虽远在日本，却时时刻刻关注着祖国发生的一切。汹涌澎湃的五四运动浪潮同样冲击着他。他后来说：“‘五四’以后的中国，在我的心目中就和我的爱人一样。‘眷恋祖国的情绪’的《炉中煤——眷念祖国的情绪》便是我对于他的恋歌。”第③空，《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，后收入诗集《女神》，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。此诗以凤凰的传说为素材，通过凤凰集木自焚，从烈焰中新生的神话传说，象征了中国的再生，表达了对祖国的深沉眷念与无限热爱之情，暗喻只有彻底破坏旧的社会体制和旧的封建思想才能营造一个全新的光明新世界，表现了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想，体现了反帝反封建的五四精神。第④空，“群鸟歌”中“岩鹰”一节：“哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后该我为空界的霸王！”“群鸟歌”反衬了凤凰的崇高精神，这群鸟也是当时社会形形色色的反动军阀、政客、野心家的象征，它们因凤凰的自焚而欣喜若狂，其中“岩鹰”是反动军阀的象征。第（2）题，《雷雨》中主要人物周朴园是一个既有地主阶级某些特点，又有资产阶级某些特点的封建性很强的资本家。他残忍冷酷、自私贪婪、虚伪险诈，是一个地地道道的伪君子。在哈尔滨包修江桥时，他故意让江堤出险，淹死了两千多个工人，进而将每个工人的抚恤金扣去300块钱。他控制欲极强，罔顾事实，强迫繁漪喝药。他冷漠无情，得知鲁大海是自己的儿子后，在短短的惊讶之后，立刻换上资本家的嘴脸，将他当作工人代表来对待；当他日思暮想的侍萍以女佣母亲的身份出现在他面前时，竟马上翻脸，立刻抛开温情脉脉的面纱，以防备的姿态质问侍萍的来意。第（3）题， 在《茶馆》中，由于社会的动乱，政局对民间言论进行“侦缉”，导致了“裕泰”茶馆需在店内张贴“莫谈国事”的提示纸条，后来随着当局的压制日益严重，而店内“莫谈国是”的纸条也越来越多、字体也越来越大，暗示了社会的混乱与黑暗，政府收紧言论自由，民众生活之压抑。第一幕，大清帝国，“莫谈国事”的纸条就有了，令人压抑，表现了“大清帝国”病入膏盲，寿终正寝；第二幕是民国时期，“莫谈国事”的纸条变大了，字也大了。时间与前幕相隔十余年，是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候，反映了军阀混战使百姓更感恐惧；第三幕，抗战结束后，“莫谈国事”的纸条写得更大，而且数量更多。暗示了社会的混乱与黑暗，政府收紧言论自由，民众生活非常压抑，反映了抗战结束后空前黑暗的国民党统治现实。
23．D
【解析】
【详解】
（黛玉没有生气，更没有赶走宝钗，而是对宝钗的关心非常感激，并对自己以前的误解表示歉意。）
24．“敬”和“简”都是为人处世的态度。孔子认为做事应当有敬业之心，要简洁有效率，但是方法不能简单；而做人也应当心存敬畏，自我反省，即使独处也要严格要求自己，对自己的要求不能随意、简单。比如，治理国家，要对国家前途和百姓命运担负责任，要以敬畏之心处理国事，三思而后行；同时治理要有效率，做到雷厉风行，不拖泥带水；治国者更应当时时处处严格要求自己，对责任要心怀敬畏，对自己要时时反思。
【解析】
【详解】
本题考查名著阅读、把握作者观点态度及联系实际进行个性化解读的能力。
首先看孔子对于“敬”和“简”的看法。①中弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子回答“可也，简”，这是肯定他做事简洁、有效率；而当仲弓说“居简而行简，无乃大简乎 ”时，孔子说“雍之言然”，意思是对自己要求随意，办事方法简单，这是不可取的。可见孔子认为“简”用来提高做事效率是对的；但用在自己身上，要求随意或者办事方法简单则是不对的。而对于“敬”，孔子认为“居敬而行简，以临其民”是正确的，朱老夫子将“居敬”解释为“慎独”，也就是即使只有自己一个人的时候，反而要更加严格的要求自己，心存敬畏。以这种心态治理百姓，对于百姓一定会不会太苛责、太劳烦，所以孔子称之为“可也”。
②中是对于“敬”的看法，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人”。孔子这句话，意在告诉大家从政应该遵循的原则。 “敬事而信”，这是从政应有的态度。可以将其拆成“敬事”和“而信”两部分理解。敬事，按照现代话来说就是敬业，小心谨慎地处理自己负责的事情。“敬事”不仅是一种外在的态度，更是一种内在的感情，成为人性的一部分。
第二问，考生可以选择自己熟悉的领域谈看法，只要扣住做事要敬业，有效；为人要律己，严格就可以。
【点睛】
高中学生对名著的理解、赏析能力相对强得多，初次接触一部文学作品的时候就有较高的起点，较广的视野。因此，在阅读指导的过程中，高中学生可以对原著进行精读。精读要求“循文入义”做到“字训其义，句贯其旨，文循其脉，篇会其旨”，逐步进入“文会、意会、情理、神会”的境界。即要求学生做到了解文学作品的基本表达方式、总体布局、熟悉文学作品的大意，记忆其中重要的部分，又要让学生能抓着中心，细心揣摩某些精彩段落，做好读书笔记。高中学生尤其是高二学生学业负担重，因此有些名著名篇可以采用泛读的方法。泛读是一种略观大意、知其梗概、不示源探微、不究其深意的阅读方法。泛读可分为三个步骤：首先是泛读书的书名、作者、前言、出版社、出版期，了解书刊的内容和形式特征；然后是略读正文，了解章节名称、文章的大大小小的标题和能反映书和文章的内容的字、句、段落；最后细读自己所需要或感兴趣的内容。
参考译文：
①仲弓向孔子请教子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“还可以，做事简洁、有效率。”仲弓说：“居心诚恳、恭敬，做事简洁，效率高，这样来治理百姓，不是挺好吗？但是对自己要求随意，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”
②孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”
25．（1）F 贾探春
（2）D C AB
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查名著阅读。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”是“十二金钗”，意思是你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。清明时节流着思亲的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远的家乡。这是《红楼梦·第五回》中金陵十二钗正册判词之三探春的判词“醉卧芍药裀”“协理宁国府”“共读《西厢记》”等事件的人物，需要平时注意识记。
26． “莫失莫忘，仙寿恒昌” “不离不弃，芳龄永继”
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
通灵宝玉的正面篆文：通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌。通灵宝玉的背面篆文：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。《红楼梦》中的通灵宝玉本是女娲补天时炼就的一块五色石，因无才而被弃之不用，后得遇茫茫大士和渺渺真人，随神瑛侍者（贾宝玉）下凡造劫历缘，幻化为宝玉降生时口中所衔的美玉，因其上书“通灵宝玉”四字而得名。
薛宝钗的金锁上刻的是：“不离不弃，芳龄永继。”薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。
答案第1页，共2页
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