《夜归鹿门歌》教学课件

课件22张PPT。夜归鹿门歌孟浩然孟浩然名片孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身 《孟浩然集》 《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟”
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然背景 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。 钟声 渡头月亮 烟树 岩扉 松径下面请同学们置身诗境把这首诗读一读黄昏江景图
月夜山景图景物的特点 钟声 渡头山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣

黄昏江景图画面一悠然人声嘈杂诗人形象闲望冷观诗人形象闲望沉思神情世俗的喧嚣 世人回家钟声的悠然 我归鹿门 两种归途 两种选择 对比
表现出诗人潇洒超脱
归心似箭
情感？对隐逸生活的向往
以及怡然自得的心情
这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？缘景明情现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情画面二烟树 树影朦胧
夜月 皎洁清冷
岩扉 幽深僻静
松径 清幽寂寥
静景
寂静月夜山景图诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜 沉醉 迷恋
下面请同学们边读边思考：
诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
把握诗歌的意境 　 　诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人
　　　　　　　　　　　　　　的情感。营造出　　　　　的意境。
屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡 请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。谁来为大家先介绍一下作者？王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
官至尚书右丞，故世称王右丞。
有《王右丞集》。
缘景明情现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化： 出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。 同：2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
异：王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 。
1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。