高中语文统编版必修下册1.3《庖丁解牛》课件（共22张ppt）

(共22张PPT)
解牛》
《庖丁
一
学习目标
积累文言知识，品味文章对庖丁解牛的生动形象的描写。
理解寓言的寓意；辩证看待庄子的“养生之道”,思考其观念在当时的合理性和局限性。
了解庄子的哲学思想和处事态度，结合当下社会文化生活，思考其现实意义。
二
庄周晓梦迷蝴蝶
庄子曰：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
三
作者信息
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，
与老子并称“老庄”。
庄子（约前369—前286年），名周，战国时期宋国蒙人
庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定真理客观，在认识论上属于相对主义。从这种认识论上出发，庄子对待生活的态度是一切顺其自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
散文风格为浪漫主义，多用寓言，词汇丰富，妙趣横生，哲学意味很浓。
三
《庄子》
《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。 到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》原有52篇，现存33篇，
分为内篇、外篇和杂篇。书中
散发着浓厚的浪漫主义气息和悲
观厌世的虚无思想。庄子的文章
想象奇特，构思巧妙，善用寓言
和比喻，文笔汪洋肆意。
庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。
解牛：指剖开，分割牛的肢体。
四
解题
五
文意疏通
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
第一段
介词，替
“所”字结构，
所接触的地方。
所倚靠的地方
所踩的地方
所抵住的地方
拟声词，皮肉分离的声音
向，通“响”
进
插刀裂物的声音
合乎音律
传说商汤时的乐曲名
传说尧时的乐曲名
节奏
又
本段主要讲述了什么？
描绘了庖丁解牛的画面
本段是如何体现出庖丁技艺高超的？
动作
声音
所触、所倚、所履、所踦
砉然、向然、騞然
合乎《桑林》、中《经首》
动作娴熟
音韵优美
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎吗？”
第二段
同“盍”，何，怎么
写文惠君对庖丁的夸赞，侧面写出了庖丁的技艺高超。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
第三段
介词，替
超过
主谓间取独
天道，自然的规律
神，精神
遇，接触
具体的操作技术
耳眼等器官的感觉，这里指视觉
介词，当、在
精神活动
试着从文章中找到体现不同解牛境界的语句，并概括。
始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）
三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）
方今之时，以神遇不以目视（运用规律）
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
第三段
生理上的天然结构
击
依照
肯，附在骨上的肉
綮，筋骨结合处
表递进
空隙
大骨
割肉
众，一般的
断，指用刀砍断骨头
磨石刀
空隙
引导，指刀进入
技，“枝”；
经，经脉
更换
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其余游刃有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。
第三段
骨节
间隙
阔绰的样子
没有厚度，形容刀口薄
即使这样
（筋骨）交错聚集的地方
戒惧的样子
警惕
行，动作
为，因此
轻
集中到一点，凝聚不动
騞然已解，如委土地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
第三段
拟声词，迅速裂开的声音
散落，卸落
心满意足
指揩拭
本段是如何体现出庖丁技艺高超的？
良庖
庖丁
岁更刀
月更刀
十九年矣
割也
折也
族庖
以无厚入有间
对比
反衬
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
第四段
养生之道
庖丁解牛技术高超的原因是什么？
对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）。
谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
文惠君从庖丁的经历中得到的“养生”哲理是什么呢？
养生（一切顺其自然）人世间充满了错综复杂的矛盾，只有像庖丁解牛一样回避矛盾，做到顺应自然，才能保身、养生。
六
总结
(1)层层推进。庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的道。
(2)善用比喻。庄子以庖丁解牛之道比喻养生之道。
(3)善用对比。用庖丁解牛前后之技术做对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界。
十
作业
√ 完成《课后作业》