第三单元第9课 近代西方的法律与教化 课件（21张PPT）

(共21张PPT)
近代西方的法律与教化
选择性必修《国家制度与社会管理》第9课
1928 苏格兰，
B买了啤酒，
AB小姐，
A吃到一半，
A肠胃炎发作,
（B小姐 啤酒屋 制造商）
既无先例可循又无法理可依。
结合教材50页历史纵横，推测阿特金勋爵会
如何妥善处理A小姐与制造商之间的诉讼？
当无先例可循时，法官可以创立先例，
也可以对先例做出新的解释。
上议院大法官
阿特金勋爵
A状告制造商无果，
如果这件事发生在法国？推测法官会如何处理？
去成文法典中寻找类似条款。
A小姐
啤酒屋
制造商
×
“无合同无责任”
×
名称 英美法系 大陆法系
判案渊源
法官地位
适用国家
判例法
成文法典
突出，可以立法
不突出，立法和司法分离
英及其曾经殖民地
法德等欧陆国家
梳理近代西方两大法律体系
学习任务1.
找寻两大法系的制度渊源
学习任务2.
这段法律的形式是？
1.希腊法：
普通法系
从习惯到成文
某人若曾为官，10年内将不得为官，如若为官，不管其审判如何——将受到双倍惩罚，而且余生将被剥夺公民权，为官所为亦属徒劳。
习惯法
成文法
这段法律的内容属？
公法
私法
已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。——亚里士多德
2.罗马法：
从条文到法系、
《十二铜表法》
12表102条
《查士丁尼
民法大全》
共四部分
67卷上千条
罗马法渊源十分丰富，包括习惯法、民众大会制定的法律，元老院的决议，长官的告示，皇帝的敕令以及法学家的各种解答，这些都具有法律效力……
公民法
万民法
罗马人热衷于制法确不废法，导致万民法内容庞杂，内部存在矛盾和不统一之处……
为了使法律更加适应社会发展需要，必须加以重新整理和审定，剔除过时，修正不精确，填补欠缺，法典编纂能起到这样的效果。 ——《法学的故事》
从法系到法典
3.中世纪法：
多元并存
7世纪伦巴底人（日耳曼人的一支）征服意大利，其国王宣布：“在罗马公证人面前签署的证书应遵循罗马法，伦巴底人的契约应该按照伦巴底法签订。”
现象1：在缔结契约、结婚、充当证人、进行诉讼时，每个人都需要进行“法律告白”，即宣布自己所适用的法律。
现象3：自4世纪始，教会拥有主教裁判权，并规定民事案件的原告有权选择向主教或世俗法院起诉；刑事案件则一律先由教会审判，若教会认定为有罪，再在剥夺犯罪嫌疑人教籍后移送世俗法院。
9世纪以后，随着欧洲社会封建化的完成，同一封建领地内的审判适用同一种法律，而不论当事人原来是什么部族。
13世纪以后，凡涉及教会利益、宗教信仰的刑事案件以及与教会有关的民事案件，均有教会法院审理，世俗法院无权过问。
中世纪法律的特征？
中世纪法律的发展演变具有怎样的趋势？
多元并存-融合发展
——整理自《外国法制史》
——整理自卡德里《审判的历史》
日耳曼法律
罗
马
法
教
会
法
罗马法复兴
博洛尼亚大学
法学研究中心
1200年，各国赴博洛尼亚大学学习罗马法的学生达一万多人。——《西方法学史纲》
1135年，查士丁尼的《学说汇纂》原稿在意大利被意外发现，立即引起了人们极大的兴趣，很多语法学、修辞学和逻辑学的学者开始评注古老的罗马法法典。
推断13世纪以后西方法律的发展态势并说明理由。
日耳曼法律
罗
马
法
教
会
法
罗马法复兴
13世纪以后西方法律的发展态势：罗马法复兴。
13世纪，巴黎、普罗旺斯、奥尔良等大学法学院相继开讲罗马法。
13世纪，西班牙罗马法的研究受到与教会法同等的优惠和资助。
14世纪，德意志司法部门处理案件逐渐以罗马法取代习惯法。
15世纪，西班牙王室聘用罗马法学者为法律顾问。
16世纪，人文主义法学派在法国兴起。
18世纪，法国私法学家朴蒂埃撰写大量论著，打通罗马法与法国习惯法。
1804年， 《 》 、1900年《 》颁布。
——整理自何勤华《西方法学史纲》
向近代法律转型
大陆法系
法国民法典
德国民法典
诺曼公国
诺曼王朝
1066诺曼征服
诺曼征服后，为了不引起被征服者的反感，宣布原来盎格鲁-萨克逊习惯法继续有效……尊重各类教会法院、郡法院、领主法院的原有审判权，要求它们按照国王新令状进行审判……
12世纪开设王室法院，并到各地巡回审判。……巡回法官们在各地陪审员的帮助下既了解了案件又熟悉了各地习惯法，回到首都后，一起讨论案件的难点，交换法律意见，承认彼此的判决，并约定在以后的巡回审判中加以适用，久而久之形成了通行于全国的普通法。
14世纪在大法官审判基础上发展起一套更加适合调整经济关系，更加公平公正的新法律，称为衡平法……
——王云霞《外国法制史》
与欧洲大陆相比，英国近代法律体系形成有什么特点？
谁在普通法和衡平法形成的过程了起了较大作用？
找寻两大法系的制度渊源
小结：两大西方两大法律体系的形成
日耳曼法律
罗
马
法
教
会
法
衡平法
完善拓展
普通法
罗马法复兴
法德民法典
完善拓展
复兴融合产生
英美法系
大陆法系
-精于司法
-工于立法
探究近代西方法律的特征
学习任务3.
日耳曼人的神判法
近代司法程序
教会的纠问式审判法
足够严格且理性的调查，既能发现真相，又能实现正义。
——《审判为什么不公正》
八个怀疑构成一个完美的证明，判处一个人死刑。——伏尔泰
明确规定诉讼中的辩论原则,承认被告人有权获得辩护。
——1679《人身保护法》
探究近代西方法律的特征
学习任务3.
陪审员可能不是圣贤，也不是绝对正确，但是多样性允许他们抵消彼此的缺点。—《审判的历史》
在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。
—【意】贝卡里亚
无罪推定
陪审员制度
立法权只能来源于人民，而属于司法部门的法官们的职责便只能严格执行成文法典的规范，任何自我感情的创造，不但无益于法律的正义，相反只能破坏权利制约的界碑。——孟德斯鸠《论法的精神》
律师制度
法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。……哪里没有法律，哪里就没有自由。——洛克
制造商对于消费者承担合理注意义务(duty of reasonable care)，保证其产品对消费者不发生损害,对于未尽到注意义务而对消费者造成的损害承担赔偿责任”。
——1932年英国上议院关于“多诺霍诉史蒂文森案”的最终判决
过失责任原则
1928年英国“蜗牛啤酒案”结局？
近代西方的法律与教化
选择性必修《国家制度与社会管理》第9课
嘉兴一中实验学校 姜佳曦
阿特金勋爵
制造商对于消费者承担合理注意义务(duty of reasonable care)，保证其产品对消费者不发生损害,对于未尽到注意义务而对消费者造成的损害承担赔偿责任”。 ——1932年英国上议院关于“多诺霍诉史蒂文森案”的最终判决
过失责任原则
还记得1928年英国“蜗牛啤酒案”吗？
“你要爱你的邻居”
那么,在法律上,谁是你的邻居
“受到我的行为密切和直接影响的人。 ”
简言之,行为人对受到行为直接和密切影响的他人负有合理注意的义务,违反注意义务将构成过失,需要承担侵权责任。
？？？
法律
宗教
评析宗教改革前后基督教的作用
学习任务4.
各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在基督教框架内思想与生活。……从出生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式。
——《世界中世纪生活习俗史》
据图片与所学，构画天主教影响下中古欧洲人的人生轨迹。
洗礼
忏悔
教育
婚姻
最神圣职业
临终
1.神光笼罩下的中古欧洲
2.天主教时代的教与控
确保一神信仰，
强化宗教控制。
规范行为，
劝人为善。
依据十诫内容，指出天主教在社会治理中作用。
语法
修辞
辩证
音乐
数学
几何
天文
借助教育，
传播文化。
3.新教时代的变与守
②被路德破除的奴役、权威是指什么？
他建立的新的奴役和权威是指什么？
路德如何把僧侣变成俗人？如何把俗人变成僧侣？
③判断宗教改革之后宗教的社会作用是否改变？
如果否，请举例说明。如果是，请阐述它的具体表现。
①回顾纲要下，指出新教的主要观点。
③判断宗教改革之后宗教的社会作用是否改变？
如果否，请举例说明。如果是，请阐述它的具体表现。
加尔文教禁止一切奢侈性挥霍，但是鼓励正当的生产劳动、经商发财、甚至鼓励放贷取利。一方面它限制人的过度消费，另一方面它鼓励人的勤奋工作。这样一来，就逐渐形成了一种多创造、少消费，多积累，少浪费的生活伦理，这种生活伦理在客观上推进了资本主义的原始积累活动。——赵林《基督教与西方文化》
探究西方法律与宗教的关系
学习任务4.
法律
宗教
惩戒
教化
古代
中世纪
近代
现代
源起
古希腊
罗马
成体系编法典
两大法系逐渐形成
多神教走向
一神教
394年，基督教成国教
诞生
融合
分离
互补
基督教影响政经文各方面
16c宗教改革
17、18c启蒙思想家批判宗教迷信
“爱你的邻居”到
“过失责任原则”
两大法系取长补短
。
法律意味着秩序, 宗教意味着信仰。
没有法律，人类便无法维系当下的社会，
失去信仰，人类则无以面对未来的世界。
没有宗教的法律，会退化成为机械僵死的教条。
没有法律的宗教，则会丧失其社会有效性。
法律必须被信仰， 否则它将形同虚设；
正义的便是神圣的, 神圣的便是正义的。
——【美】伯尔曼著, 梁治平译 《法律与宗教 》
近代西方的法律与教化
选择性必修《国家制度与社会管理》第9课