第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件（24张PPT）

(共24张PPT)
目 录
01 秦汉时期的民族关系
02 隋唐至两宋时期的民族关系
03 元明清时期的民族关系
04 中国古代的对外交往
【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
第11课 中国古代民族关系与对外交往
秦汉时期的民族关系
由于长城的存在，民族间补充物质需求的方式逐步由暴力改纳入和平有序的轨道。不可否认，长城曾是民族间的军事防御工程，但它亦是民族间和平相处、友好往来的保证与象征。
——袁行霈《中华
文明史》
秦朝
秦汉时期的民族关系
汉朝
大行，官名。秦时云典客，景帝初改云大行，后更名大鸿胪。
——韦昭《史记索隐》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪……乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，……上燕然勒石记功德以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，……
——班固《封燕然山铭》
阅读教材第一子目第二段，归纳汉朝对北方匈奴政策的变化。
秦汉时期的民族关系
汉朝
◎护乌桓校尉幕府图壁画摹本
西面：河西四郡
西域都护府
东北：护乌桓校尉
秦汉时期的民族关系
汉朝
元朔二年（-127） 募民十万与朔郡
元狩四年（-119） 置田官吏卒五六万人
元狩五年（-118） 徙天下奸猾吏民于边
元鼎六年（-113） 斥上郡、朔郡、河西、边境塞卒六十万“咸田之”
神爵二年（-60） 统一西域后在胥鞬、赤谷城屯田
——整理自罗军《论西汉屯田的历史背景及社会影响》
根据上述材料并结合所学知识，分析汉朝政府在边疆推行屯戍政策的目的是什么？产生了哪些影响？
秦汉时期的民族关系
三国两晋南北朝
如图分别是三国、西晋、东晋、南北朝时期的地图，请根据地图中的信息并结合所学知识，试说明三国两晋南北朝时期的民族交融。
隋唐至两宋时期的民族关系
隋唐时期，负责民族事务的机构是尚书省的礼部和鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
◎唐朝礼宾图
1971年发掘的陕西乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。图中三为唐朝官员正在接待东罗马、高丽使节与代表少数民族使者
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使者
隋唐至两宋时期的民族关系
隋朝
◎冼英，即冼夫人、谯国夫人。她顺应历史潮流，致力维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著
隋唐至两宋时期的民族关系
唐朝
641年文成公主入吐蕃，携带经史、佛经和工艺、医药、历法等书籍和佛像等。文成公主随从的人员中有相当数量的工匠，他们成为传播中原先进农业、手工业技术的使者。
——张岂之主编
《中国历史》
隋唐至两宋时期的民族关系
宋朝
北宋、辽、西夏对峙图（1111年）
金、南宋、西夏对峙图（1142年）
隋唐至两宋时期的民族关系
宋朝
辽 西夏 金
辽代官职，分北、南两院，北面治宫账、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，其得宜矣。 重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。 其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。 保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。 人庆（四年）1147 年，复设童子科，于是取士曰甚。 女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。
金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。
金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。
辽、西夏、金的制度建设
——整理自《辽史》《宋史·夏国传》《金史》
民族交融（吸收汉人先进文化；通过议和维持和平局面，缓和矛盾）
元明清时期的民族关系
1260年，忽必烈称帝，封八思巴为国师，成为全国最高佛教首领。1264年，元世祖设置总制院，掌管全国佛教和藏族地区事务，命八思巴兼管总制院事。
——白寿彝主编
《中国通史》
元世祖忽必烈与大元帝师八思巴像
元朝
元明清时期的民族关系
元朝
元朝四等人制
元明清时期的民族关系
明朝
开放马市，开展互市贸易
设都司、卫、所
设赤金蒙古、沙州、哈密等卫
封授“王”“法王”
土司制度
元明清时期的民族关系
明朝
明朝长城与九边重镇示意图
军事防御的长城，为什么不能完全阻断长城内外的交流？
元明清时期的民族关系
清朝
康熙帝在上谕中指出：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方，较长城更为坚固”；“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大饼长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边疆自固，所谓众志成城也。”“如古北、喜峰口一带朕皆巡阅，概多损坏。今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？”
——摘自《清圣祖实录（康熙帝）》
依据上述材料，述评康熙帝经略边疆的理念。并阅读教材第三子目第三段归纳清朝统治者处理民族关系的措施。
元明清时期的民族关系
清朝
平定准噶尔，土尔扈特归国
满蒙联姻
册封达赖班禅，设办事大臣
清册封班禅金印
改土归流
中国古代的对外交往
北 海
南 海
东 海
西 海
中 国
居中国而治天下
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国……使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐
以印绶。
——《后汉书·东夷列传》
中国古代的对外交往
汉朝
张骞通使西域
甘英出使大秦
“汉委(倭)奴国王”金印及印文
中国古代的对外交往
隋唐
丝绸
造纸术
瓷器
胡旋舞
葡萄酒
琵琶
中国古代的对外交往
宋元
泉州港甚至比辛迦兰（广州）还大，他所在的江水又广又宽，滔滔奔流入海，整个江面上充满了一艘艘令人惊奇的货船，有的来自阿拉伯，有的来自大印度；有的来自锡兰，有的来自小爪哇，还有的来自北方很远的地方……
——[意]雅各《光明之城》
泉州——宋元中国的
世界海洋商贸中心
2021年7月，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。那么，宋元时期的泉州港因何而兴呢？
中国古代的对外交往
明清
中俄《尼布楚条约》规定的待议地区
广州十三行
乾隆帝接见马戛尔尼使团
天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤……
——《清高宗实录》
课堂总结
朝代 民族关系 对外交往
秦 典客、典属国；修长城；设郡 /
汉 大鸿胪；北击匈奴；河西四郡；护乌桓校尉；屯戍 甘英出使大秦；
海路可抵印度
隋 礼部和鸿胪寺；冼夫人归附；郡县；三抵流求 裴矩驻张掖掌通商事务；常骏出航抵赤土国
唐 礼部和鸿胪寺；“天可汗”；文成公主入藏；都护府 与大食国接触；日本遣唐使
宋 长期并立，民族交融 泉州成为重要的对外贸易港
元 四等人制；宣政院；设行省 马可·波罗来华
明 提督四夷馆；修长城与九边重镇；互市贸易； 土司制度；封授法王 海禁
清 理藩院；满蒙联姻；平定准噶尔；册封达赖班禅；改土归流 《尼布楚条约》、马戛尔尼访华、闭关锁国
中国古代民族关系与对外交往
聚焦高考
(2020年高考·北京卷）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来
A.中原的传统文化日渐消亡
B.各民族文化互动增多，不断交融
C.汉代的礼乐制度逐步复原
D.西域文化成为南北朝文化的主流
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