11.核舟记（公开课）课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。
微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。
核舟记
魏学洢
作者简介
魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。
《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
器皿 罔不因势象形 贻余 八分有奇
不属 诎右臂 椎髻 舟楫 篆
二黍许 篛篷 多髯 石青糁之
mǐn
wǎng
yí
jī
yòu
shǔ
ruò
rán
sǎn
zhǔ
qū
chuí jì
jí
zhuàn
衣褶 两膝 峨冠
zhě
xī
guàn
听课文，注意读音
任务一：自学课文，疏通字词，理解文意。
1、解决个人在自学过程中发现的问题。
2、借助工具书，做到逐字逐句翻译。
3、注意把握通假字、词类活用和一词多义现象。
核舟记
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不 因势象形，各具情态。尝 贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
直径一寸的木头。
盛东西的日常用具。
泛舟，乘船在水上游览。
赠。
译：明朝有个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏轼游赤壁（的情景）。
指手艺奇妙精巧的人。
做。这里指雕刻。
树木。
顺着、就着。
无不、全都。
模拟
曾经
原来是
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
打开。
《后赤壁赋》里的句子。
《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。
一种青翠色颜料。
用石青（名词作状语）
用颜料等涂上。
用箬竹叶做的船篷。（名词作状语）
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
译：船从头到尾长大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
舟首尾长约八分有奇
高
可
二
黍
许
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
高高的帽子。峨：高
（名词作动词：带着高高的帽子。）
两腮的胡子，也泛指胡须。
指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。
好像在说什么似的。语：说话。
译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。
判断句
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
弯曲。
露出。
靠近。
极像弥勒佛。类：像
略微侧转（身子）。
举。
译：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
不相类似。
分明的样子。
倒装句
译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
船桨。
同“横”横着。
扳。
如同，像。
大声喊叫。
眼睛正视着（茶炉），神色平静。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。
拿。
撑船的人。
名词作动词：梳着椎形发髻
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。
船头坐三人
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
那。
平。
它的，指船背。
男子美称，多附于字之后。
清楚明白。
这里的意思是黑。
译：那只船的顶部较平，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
篆字图章。
朱红。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
竟然。
原来是。
长而窄。
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
雕刻。
连词，和。
满。
挑选。
译：总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。啊！技艺也真神奇啊！
共，总共。
同“又”，用在整数和零数之间。
1
2
3
任务二：温旧知 得新悟
联系所学，归纳整理文言词汇。
顺着，就着
趁、乘
用
因为
是
做，这里是指雕刻
大约
可以
脚
值得
说话
告诉
边缘
平、正
类
类似
任务二：温旧知 得新悟
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
这是一篇介绍事物的说明文。
从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
默读课文，圈画作者对雕刻者的评价语。
学习任务三：品细节 赏奇巧
学习任务二：品细节 赏奇巧
默读课文，勾画圈点相关语句，体会核舟之“奇巧”。（课堂作业本·2）
核舟之
奇
精细
考究
内容多
舟首尾长约八分有奇
高可二黍许
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四
而计其长曾不盈寸
启窗而观，雕栏相望焉。闭之……
珠可历历数也
细若蚊足，钩画了了
其色丹
体积小
石青糁之
古汉语中，有时将数词直接放在名词前，不用量词，如“一山”“二小生”；
有时将数词直接放在名词后，也不用量词，如“核舟一”“篆章一”。
其色墨
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
学习任务二：品细节 赏奇巧
默读课文，圈画有关人物刻画的语句，并辨析图中人物
学习任务二：品细节 赏奇巧
中峨冠而多髯者为东坡
鲁直居左
佛印居右
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
衣着
动作
神情
躯体姿态
外貌
默读课文，圈画有关人物刻画的语句，并辨析图中人物
学习任务二：品细节 赏奇巧
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
默读课文，圈画有关人物刻画的语句，并辨析图中人物
学习任务二：品细节 赏奇巧
舟尾横卧一楫。
1
2
3
4
1
2
船舱-船头-船尾-船背

3
4
默读课文，圈出提示说明顺序的词句，想想作者这样安排的理由。
学习任务二：品细节 赏奇巧
首尾、中轩敞者为舱、船头、舟尾、船背。先介绍船的整体，给读者留下一个整体印象；再写船舱突出核舟主题，统领下文；然后写船头突出主角；最后写船尾、船背，使核舟更加完整。
学习任务四：知人论世
通过观赏者的文字想象能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”的手法。
学习任务三：知人论世
学习任务四：知人论世
结合材料，阅读第2-5段，带着历史的眼光重新欣赏这件艺术品，谈谈“大苏泛赤壁”这一主题是否别具匠心，并说说理由。
这枚核舟的主题是“大苏泛赤壁”，以苏轼被贬黄州期间夜游赤壁的故事为内容，还选取了《赤壁赋》中的句子来突出主题，别具匠心。王叔远借苏轼面对灾祸时的旷达来劝慰魏学洢，鼓励他以豁达的态度面对家庭变故，表现了浓浓的情谊。同时，王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟，此次在又一个壬戌年雕刻这个主题的核舟，表现了他对这个主题的喜爱，对苏轼精神品质的高度赞赏。
学习任务四：知人论世
本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。
概括主题
课堂小结
核
舟
记
（1）介绍王叔远的高超技艺和和核舟的由来
具体描写核舟精妙
（2）船体设计大小和格局
（6）总括核舟，发出赞叹。
（3、4）船中人物的神态和动作
总
总
分
（5）船顶的题款和着色
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者
船头坐三人
舟尾横卧一楫
其船背稍夷
整体
局部
逻辑顺序
中间
两边
主——次
空间顺序