第4课 欧洲文化的形成
一、单选题(20题)
1.(2015·重庆南开中学)古希腊诗人西摩尼得斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A.人是万物的尺度 B.社会秩序建立在约定上
C.美德即知识 D.因信称义
2.(2021·浙江·瑞安市第六中学)达·芬奇的《最后的晚餐》取材于《圣经》,但画中人物,包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人的形态与常人无异。这体现了
A.希腊罗马古典文化传统 B.上帝绝对的精神权威
C.人文主义的核心思想 D.“主权在民”的原则
3.(2021·全国·)俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯,公元863年,在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字),宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯
A.深受希腊帝国影响 B.深受拜占庭帝国影响
C.不是一个独立国家 D.基辅罗斯未实现统一
4.(2022·四川成都·)1733年,伏尔泰在《哲学书简》一书中赞扬培根是现代科学的先驱,赞扬牛顿证明了宇宙的无限、有序的法则,赞扬洛克揭示了人是理性动物,并发出“为什么世界上的国家不能都更像英国”的感叹。由此可知,他
A.侧重科技领域研究 B.认为英国发展领先全球
C.倾慕英国政治制度 D.在旧的制度下倡导理性
5.(2021·全国·)胡适认为,“欧洲文艺复兴是个真正的大解放时代。个人开始抬起头来,主宰了他自己的独立 自由的人格,维护了他自己的权利和自由。"据此可知,文艺复兴
A.兴起于资本主义萌芽时期 B.导致拜金主义泛滥
C.受到宗教改革运动的影响 D.肯定人的现世生活
6.(2021·海南·三亚华侨学校)启蒙思想家们一致认为“专制之下无祖国”,主张以资产阶级革命的方式消灭封建专制,以人民主权取代君主主权,进一步增强民族认同感,激发民族意识。这说明
A.资产阶级革命淡化了祖国观念 B.民族国家观念自古就有
C.启蒙思想推动近代民族国家形成 D.专制与祖国是彼此对立的
7.(2021·广东番禺·)分权思想源自古希腊亚里士多德。近代英国洛克明确阐述分权学说,法国孟德斯鸠系统提出三权分立学说,美国1787年宪法践行三权分立原则。由此可见
A.人文主义思想渊源流长 B.分权思想成为世界各国共识
C.分权思想是民主的基础 D.分权思想根植于历史的传统
8.(2021·全国·)“这世界上或有想在沙基或水面上建造祟楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙…;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是'人性…”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是
A.日本的东京 B.意大利的罗马 C.希腊的雅典 D.法国的巴黎
9.(2022·黑龙江·哈尔滨三中)法国启蒙运动的代表人物声梭不但是文学家、哲学家,他对植物学也颇有研究。伏尔泰在英国期间深入研究了牛顿的物理学新成来。康德在46岁之前的主要著述都是自然科学方面的。这说明了
A.启蒙运动深受近代科学影响 B.自然科学成就得到了广泛的应用
C.思想解放得益于宽松的环境 D.牛顿力学成就创造人类理性思维
10.(2021·全国·)波斯王大流士改革,将全国划分为五大军区,每个军区长官统辖几个行省的驻军,并直接对国王负责;被称为“不死队”精锐常备军是波斯军队的核心,由皇帝亲自指定将领,直接控制。这有利于
A.维护中央集权统治 B.社会经济的发展
C.各地经济文化交流 D.封建制度的建立
11.(2021·全国·)苏格拉底在赴刑前夕,还在劝导年轻人首先要“关心自己的灵魂”,而不是相信纯粹的心智或理性能让自己的人生圆满,这意味着灵魂的德性比灵魂的自由更重要。苏格拉底此举是因为
A.苏格拉底反对民主政治 B.民主制下的雅典道德沦丧
C.苏格拉底是唯心主义者 D.雅典年轻人可以参与政治
12.(2021·全国·)公元前5世纪中叶,古希腊思想家普罗泰戈拉发展了恩培多克勒关于感性事物是对立性质的混合的思想,进一步提出每一个问题都有互相对立的方面。普罗泰戈拉的这一主张
A.夸大了人的主观作用 B.具有初步的辩证思想
C.与韩非子的思想相似 D.感性地对待客观世界
13.(2021·全国·)法国人克洛德德尔玛在《欧洲文明》一书中认为,欧洲文明主要从古希腊继承了关于人和社会的某种概念的动力线,而从罗马那里则继承了一种政治的和法律的思想和范畴。据此可知
A.罗马法是对希腊法的继承与发展
B.罗马法奠定了近代西方立法的基础
C.古希腊民主推动近代民族国家的形成
D.罗马法建立在发达的商品经济基础之上
14.(2020·河北·张家口市第一中学)文艺复兴时期的艺术家们并不是孤独的天才,他们的艺术创作大多来自社会的赞助,如米开朗琪罗的《大卫》是当时政府赞助的;达芬奇的《最后的晚餐》是米兰公爵赞助的;达芬奇的《蒙娜丽莎》则是一位富有的市民资助的。这表明文艺复兴运动
A.反映了上层社会价值观 B.得益于当时的社会环境
C.缺少对下层民众的关怀 D.推动人文精神深入人心
15.(2020·江苏淮安·)古希腊一位思想家曾说:“一切罪恶都来源于人的愚昧无知,即使像勇敢、节制之类的优良品性,如果没有一个正确的、理性的心灵来指导,也不能使人为善。”这位思想家是
A.普罗泰戈拉 B.苏格拉底 C.莎士比亚 D.孟德斯鸠
16.(2020·江苏淮安·)有学者认为:“这一时期科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。”这一时期应是
A.古代希腊时期 B.文艺复兴时期 C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期
17.(2021·黑龙江·海林市朝鲜族中学)学好历史需要具备宏观的视野。古希腊思想家理解和解释世界的角度不是一成不变的,变化的趋势是
A.宗教和神话——自然——人 B.自然——宗教和神话——人
C.宗教和神话——人——自然 D.人——自然——宗教和神话
18.(2022·湖北·)有学者指出,古希腊悲剧中,虽然主人公追求自由和自我价值,但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调,古希腊悲剧
A.具有丰富的故事情节 B.是西方人文精神的滥觞
C.促使自我意识的觉醒 D.适应了城邦政治的发展
19.(2021·全国·)有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见文艺复兴与宗教改革都
A.坚持国家权力高于神权 B.从根本上否定上帝的权威
C.促进了人们的思想解放D.以相同手段传播人文主义
20.(2022·全国·)《拉夫连季耶夫编年史》是俄国编年史中最古老的抄本,于1377年编写。它和完成于14世纪末15世纪初的《伊帕季耶夫编年史》详尽地记载了12世纪时南部基辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动,富有戏剧性。通过这两部文献,可以判断
A.基辅罗斯深受拜占庭帝国影响 B.莫斯科公国统一国家建立
C.伊凡四世正式加冕为沙皇 D.俄罗斯帝国地跨欧亚两洲
二、材料分析题(2题)
21.(2022·江西上饶·)在人类历史的长河中,不同思想的相互碰撞、交融,推动了历史向前发展。阅读材料,回答问题。
材料一 轴心时代的东方,有一所群贤聚集,思想之火无比璀璨的学术中心,它既是我国最早的官办大学,也是战国时期政治咨询和学术文化的交流中心。汇聚在稷下学宫的学者被后世统称为稷下学派。事实上,下学宮并不存在一个单一的学派,而是包含了儒、道法、名、兵、农、阴阳等诸家学派。稷下学士们在稷下学宫收徒讲学,著述立说,他们相互辩论,又相互汲取,成为战国时期百家争鸣的标志。
——摘编自央视大型纪录片《中国通史》解说词《第十六集:诸子百家》
材料二 一些西方学者,非常强调西方文化的“冲击”作用,他们认为以儒学为核心的中国传统文化,只有在西方文化的冲击下,才被迫做出反应,被迫向近代转变,诚然,当西方文化涌来时,中国传统文化常表现出相当顽固的拒斥态度。但是它并不是只有拒斥的一面,在它的内部也存在某些与西方近代文化相沟通、相衔接的因素,这些因素是富有活力的,它们在中国文化近代化的过程中也起了积极作用,并且经过转型而成为中国近代新文化的有机组成部分。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 欧洲启蒙思想家伏尔泰、孟徳斯鸠和卢梭共同吹响了法国大革命的号角,但是在自由、平等及其政治保障的问题上,明显区分为对立的两派:伏尔泰、孟德斯鸠主张私有制的永恒性,而卢梭主张其历史性;伏尔泰与孟德斯鸠重视人的自由权利,而卢梭更重视人的平等权利;伏尔泰、孟德斯鸠主张君主立宪制,而卢梭主张人民民主制;伏尔泰和孟徳斯鸠主张代议制度,而卢梭主张直接的、极端的人民民主制度。
——摘编自宋全成《欧洲启蒙思潮中的两大派别之比较——以自由平等观为例》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括稷下学宫的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析促使中国传统文化向近代转变的重要因素。
(3)根据材料三并结合所学知识,归纳欧洲启蒙思潮中两大派别主张对社会的影响。
22.(2021·山东·烟台二中高二阶段练习)阅读材料,完成下列要求。
材料一 孔子的人本思想是以“仁”为核心的。“仁”的提出,是对“人”的发现……仁的内容虽然丰富,但其基本内涵可以归纳为三点:克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人,爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界,这两方面互为表里,精神层面与行为礼数相辅相成,无不体现着一种强烈的人本主义精神。
材料二 苏格拉底的人本思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应该做的,不是去找出事物的本质,而是要发现那个把世界万物安排得如此合理,如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”,考虑生活和道德、善和恶的问题。
——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》
材料三 新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。人们对新文化运动有着各种各样的诠释,其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化运动,也可用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说追根求源,并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较,又有人得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。
——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
(1)根据材料一、二,指出孔子和苏格拉底思想的共同点。
(2)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对新文化运动的看法。(要求围绕材料中的一种观点展开评论;观点明确,史论结合)
试卷第2页,共2页
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参考答案
1.C
【详解】
根据“求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅”可知,该句强调追求知识和美德,符合“美德即知识”,故选C;ABD无法体现“求知,智慧,向善”,排除。
【点睛】
2.C
【详解】
“耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人的形态与常人无异”体现了文艺复兴人文主义的核心思想,故选C;达·芬奇的《最后的晚餐》去除了希腊罗马古典文化传统宗教画神秘色彩,排除A;B材料信息无法体现,排除;启蒙运动提出“主权在民”,且材料信息与“主权在民”无关,排除D。
【点睛】
3.B
【详解】
依据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字),宗教则是拜占庭的东正教”来看,基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响。B正确;希腊字母并不是希腊帝国发明的,A排除;材料表明基辅罗斯受拜占庭帝国影响,不能证明是拜占庭帝国殖民地,C排除;材料未体现基辅罗斯未实现统一,D排除。故选B。
4.D
【详解】
材料“赞扬牛顿证明了宇宙的无限、有序的法则”“赞扬洛克揭示了人是理性动物”体现的是伏尔泰对理性精神的推崇,D项正确;伏尔泰是启蒙思想家,与侧重科学研究领域无关,排除A项;材料与英国发展领先全球的说法无关,排除B项;材料与倾慕英国的政治制度说法无关,排除C项。故选D项。
【点睛】
5.D
【详解】
“个人开始抬起头来,主宰了他自己的独立自由的人格,维护了他自己的权力和自由。”说明文艺复兴强调人的价值,要求个人自由和个性解放,肯定人的现世生活,故D正确;材料分析的是文艺复兴的影响,并没有提及其背景,故A错误;拜金主义泛滥是文艺复兴的消极影响,材料没有涉及,故B错误;宗教改革在文艺复兴之后,故C错误。
【点睛】
6.C
【详解】
启蒙思想家们认为“专制之下无祖国”,主张增强民族认同感,激发民族意识,有利于推动近代民族国家形成,故选C;材料反映启蒙思想促进民族国家形成,强化了民族国家意识,强化了祖国观念,排除A;B材料信息无法体现,排除;D不符合材料主旨,排除。
【点睛】
7.D
【详解】
依据“分权思想源自古希腊亚里士多德……”可知西方的分权思想源远流长,根植于历史的传统,D项正确;题干反映的是分权思想渊源流长,而非人文主义思想渊源流长,排除A项;仅凭近代英国、法国和美国三国的事例,无从得出分权思想成为世界各国的共识,显然以偏概全,排除B项;题干反映的是西方分权思想源远流长,没有体现分权思想与民主之间的关联,排除C项。故选D项。
8.C
【详解】
古希腊民主政治的繁荣,涌现了一批思想家,如智者学派、柏拉图、亚里士多德,公元前5世纪人文主义产生,人文主义是一种理论体系,该主义倾向于对人性的关怀,C项正确;日本通过明治维新逐渐强大起来,明治维新主要涉及军事和政治制度的改革,并未涉及到人文主义思想,与材料的“人性”无关,A项错误;意大利是14、15世纪文艺复兴的发源地。文艺复兴肯定人的价值和尊严,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想,文艺复兴复兴的是古希腊智者学派的人文主义,人文主义得到发展,并不是源点,B项错误;法国的巴黎是17、18世纪启蒙运动的重要阵地之一,启蒙运动强调人的尊严,追求自由平等,主张理性主义,独立思考,人文主义思想达到新的高度,不是源点,D项错误。
9.A
【详解】
材料“卢梭不但是文学家、哲学家,他对植物学也颇有研究”“伏尔泰在英国期间深入研究了牛顿的物理学新成就”体现的是近代科学对启蒙运动的影响,A项正确;材料与自然科学成就广泛应用的说法无关,排除B项;材料与宽松的社会环境的说法无关,排除C项;人类理性思维自古就有,并非是牛顿力学的成就,排除D项。故选A项。
【点睛】
10.A
【详解】
据材料“每个军区长官统辖几个行省的驻军,并直接对国王负责……由皇帝亲自指定将领,直接控制”可知,这种军制改革有利于加强国君的权力,从而维护中央集权统治,故A正确;据材料信息可知,大流士改革主要是军事方面的改革,没有涉及“经济、文化交流、封建制度的建立”,故B、C、D排除。
11.B
【详解】
根据材料并可知,苏格拉底强调灵魂的德性,即强调道德的重要性远远超过灵魂的自由,说明苏格拉底重视道德,结合所学知识可知,当时在智者运动以及直接民主弊端的推动下,雅典出现了道德沦丧、世风日下的局面,苏格拉底提出这样的主张,是想要改变雅典社会道德沦丧、风气败坏的局面,B正确;苏格拉底不反对民主制,排除A;题干主旨与苏格拉底哲学属性无关,排除C;D与题无关,排除。
12.B
【详解】
“每一个问题都有互相对立的方面”,体现了初步的辩证思想,是对事物相对理性的判断,B正确;题目中的材料,不属于人的主观作用,排除A项;韩非子的法家思想与普罗塔戈拉的思想无相同之处,排除C项;题干中体现了辩证法思想,带有理性色彩,排除D。
13.B
【详解】
根据材料“从古希腊继承了关于人和社会的某种概念的动力线,而从罗马那里则继承了一种政治的和法律的思想和范畴”可知,古希腊和古罗马文明留给后世最宝贵的财富是民主与法法治,保留了大量的人文主义精神,是西方文明的源头,古希腊民主政治为近现代西方民主政治奠定基础,罗马法奠定了近代西方立法的基础,B项正确;材料内容主要体现了古希腊和古罗马文明对欧洲文明的影响,没有强调罗马法是对希腊法的继承与发展,并且不符合史实,A项错误;古希腊和古罗马文明留给后世最宝贵的财富是民主与法治,材料内容没有强调古希腊民主对近代民族国家形成的推动作用,C项错误;材料内容主要体现了古希腊和古罗马对欧洲文明的深远影响,没有体现罗马法建立的经济基础,D项错误。
14.B
【详解】
由材料中艺术创作来自社会的赞助,可知文艺复兴运动益于当时的社会环境,故选B;材料达芬奇的《蒙娜丽莎》由一位富有的市民赞助,故排除A、C;D项体现的是文艺复兴的影响,不是材料表达的主旨,排除。
【点睛】
15.B
【详解】
苏格拉底认为。美德即知识,一切罪恶都来源于人的愚昧无知,故选B;普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,强调人的感性,排除A;莎士比亚是文艺复兴的代表,孟德斯鸠是启蒙运动时期的思想家,都不是古希腊思想家,排除CD。
16.D
【详解】
结合所学可知,启蒙运动强调科学、理性,发展了人文主义精神,故选D;古代希腊时期强调以人为中心,而不是以神为中心,排除A;文艺复兴时期、宗教改革时期都缺乏科学要素和科学精神,排除BC。
17.A
【详解】
根据材料和所学可知,古希腊最早通过对神的崇拜和神话传说认识世界;公元前6世纪时,哲学家泰勒斯提出“万物始于水”,思想家理解世界的视角从宗教和神话转向自然;公元前5世纪时,智者学派的普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”,古希腊思想家开始关注人和人类社会,所以古希腊思想家理解和解释世界的角度变化的趋势是“宗教和神话——自然——人”,故A项正确;排除BCD项。
18.C
【详解】
根据材料可知,学者指出民众在观看悲剧时所产生的情感共鸣和思考对于激发自我意识觉醒有影响,故C项正确;材料中未涉及对悲剧内容和情节的介绍,排除A项;西方人文精神的滥觞是指希腊先哲们的思想智慧,排除B项;D项不是学者所要表达的主旨。排除D项。故选C项。
19.C
【详解】
文艺复兴和宗教改革都是发生在思想领域里的变革,都解放了人们的思想,故C项正确;材料中并未体现神权与王权之间的关系,且文艺复兴并未提出此主张,A项错误;文艺复兴和宗教改革都没有放弃对上帝的信仰,二者否定的是教皇的权威和教会对思想的束缚,B项错误;文艺复兴通过复兴文学、艺术等手段传播人文主义;宗教改革通过改革的方式从神学的角度传播人文主义,两者方式不同,D项错误。
【点睛】
20.A
【详解】
材料中显示,两份文献主要记载了12世纪基辅罗斯的历史,而基辅罗斯受拜占庭帝国的影响,可能在文献中有所反映,故选A;莫斯科公国是在反抗金帐汗国的统治中建立起来的,16世纪初,建立起以莫斯科公国为中心的统一国家,排除B;1547年,伊凡四世加冕为沙皇,到17世纪末,俄罗斯扩张到太平洋,成为地跨欧亚的帝国,CD时间不符合题意,排除。
【点睛】
解答本题的关键信息是“记载了12世纪时南部基辅罗斯的历史”,紧扣关键信息分析解答。
21.
(1)关注社会现实;推崇思想自由,学派众多;政治咨询和学术文化交流中心。
(2)中国民族资本主义经济发展;民族危机的加深;有识之士的努力;西方近代文化的冲击;中国传统文化的内在活力。
(3)促进人们思想的解放;推动西方人文精神的发展、丰富和成熟;为法国大革命准备理论武器:推动浪漫主义思潮的兴起。
【分析】
(1)
特点:结合所学知识可知,关注社会现实;根据材料“有一所群贤聚集,思想之火无比璀璨的学术中心”可归纳出推崇思想自由,学派众多;根据“也是战国时期政治咨询和学术文化的交流中心”可归纳出政治咨询和学术文化交流中心。
(2)
因素:根据材料“只有在西方文化的冲击下,才被迫做出反应,被迫向近代转变”和所学知识可知,可从中国民族资本主义经济发展、民族危机的加深、有识之士的努力、西方近代文化的冲击及中国传统文化的内在活力等角度进行分析。
(3)
影响:根据材料“但是在自由、平等及其政治保障的问题上,明显区分为对立的两派”和所学知识可知,可从促进人们思想的解放、推动西方人文精神的发展、为法国大革命准备理论武器、推动浪漫主义思潮的兴起等角度进行分析。
【点睛】
22.(1)都强调主观意识的修养,认为只有主体的主观修养的提高才能真正达到“仁”和“善”的境界;研究焦点都是人性或人本身;都体现人文主义精神;使东西方人们对自然的关注转移到人自身的关注上来,成为东西方人本思想形成的源头。
(2)观点一:认同新文化运动“文艺复兴”说。
对传统文化的批判与重建:文艺复兴重在批判教会禁欲主义和蒙昧主义,新文化运动重在批判儒教思想的统治地位,强调个性解放。提倡文学革命:文艺复兴中有大量的文艺作品问世,新文化运动中也有大量新文学作品产生。抨击封建权威思想:文艺复兴批判基督教神学的统治独裁地位,新文化运动批判儒家思想的独尊地位。呼唤人性的复兴,倡导个性解放等。
观点二:不认同新文化运动“文艺复兴”说。
从发生原因上看,新文化运动是因为儒家思想成为民主政治的障碍,袁世凯大搞尊孔复古;文艺复兴是因为资本主义萌芽,基督教会的精神独裁。从价值取向上看,新文化运动宣传民主科学、反对儒家旧道德、提倡白话文,对中国传统文化采取了绝对否定的态度;文艺复兴要求复兴古希腊罗马文化,弘扬资产阶级人文主义精神,对传统文化采取了利用态度。从作用和影响上看,新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,解放了思想;文艺复兴传播了人文主义思想。
【详解】
(1)根据“爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到‘仁’的完美境界”“苏格拉底的人本思想的核心在于‘善’”得出都强调主观意识的修养,认为只有主体的主观修养的提高才能真正达到“仁”和“善”的境界;根据“‘仁’的提出,是对‘人’的发现”“苏格拉底的人本思想的核心在于‘善’”得出研究焦点都是人性或人本身;根据“无不体现着一种强烈的人本主义精神”“苏格拉底的人本思想”得出都体现人文主义精神;根据材料和所学,还可从都成为东西方人本思想形成的源头分析总结。
(2)根据“人们对新文化运动有着各种各样的诠释,其中‘文艺复兴’说甚为流行”得出观点:认同新文化运动“文艺复兴”说。论证:可从文艺复兴重在批判教会禁欲主义和蒙昧主义,新文化运动重在批判儒教思想的统治地位,强调个性解放;文艺复兴中有大量的文艺作品问世,新文化运动中也有大量新文学作品产生;文艺复兴批判基督教神学的统治独裁地位,新文化运动批判儒家思想的独尊地位,倡导个性解放等等说明新文化运动是中国的“文艺复兴”。根据“新文化运动不是中国的‘文艺复兴’”得出观点:不认同新文化运动“文艺复兴”说。可从新文化运动是因为儒家思想成为民主政治的障碍,文艺复兴是因为资本主义萌芽;新文化运动对中国传统文化采取了绝对否定的态度,文艺复兴要求复兴古希腊罗马文化;新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,文艺复兴传播了人文主义思想等说明新文化运动不是中国的“文艺复兴”。
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