第三单元—高中语文统编版（2019）必修下册过关检测（word版含答案）

第三单元—高中语文统编版（2019）必修下册过关检测
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”。“棕包分两髻，艾束著危冠”，这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
(李思辉《在端午品味文化的芳香》
材料二
20世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。
……
千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川...…这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静!
当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
(摘自冯骥才《我们为什么要过节》)
材料三
随着时间的推移，一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不被人重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛国里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的文化传统之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；元宵节的逛灯会、猜灯谜；重阳节的爬山、赏菊、登高望远等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
(摘编自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》）
1．下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是（ ）
A．节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。
B．节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。
C．现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。
D．节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具休载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B．仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
C．美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。
D．挖掘、整理传统节日文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。
B．现在春节几乎没有人在敬神、祭祖，取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。
C．中国传统节日起源于农耕时代，根植于农业社会文化土壤中，具有农耕生活的色彩，只有继承和发扬传统节日才能留住乡土情怀。
D．元宵节的逛灯会、猜灯谜，重阳节的爬山、赏菊、登高望远，母亲节的献花，七夕节的乞巧等，都属于中国传统节日的符号或载体。
4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．根据上述材料，概括应重视传统节日的原因。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文段，完成下面小题。
于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王喜,代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者以太子丹故也今王诚杀丹献之秦王秦王必解而社稷幸得血食”其后李信追丹,丹匿衍水中,燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦,秦复进兵攻之。后五年,秦卒灭燕,虏燕王喜。
(节选自《史记·刺客列传》
6．对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A．秦所以尤追燕急者/以太子丹故也/今王诚杀丹献之秦王/秦王必解/而社稷幸得血食
B．秦所以尤追燕急者/以太子丹故也/今王诚杀丹献/之秦王/秦王必解/而社稷幸得血食
C．秦所以尤追燕/急者以太子丹故也/今王诚杀丹献之秦王/秦王必解/而社稷幸得血食
D．秦所以尤追燕急者/以太子丹故也/今王诚杀丹献之秦王/秦王必解而社稷/幸得血食
7．下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是( )
A．亲王派兵攻打燕国，燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东。
B．代王嘉让燕王喜杀掉太子丹，并献上太子丹的人头给秦王，以求得他的宽恕。
C．李信率军追赶太子丹,途中太子丹在衍水河中溺死。
D．太子丹死后五年，秦国终于灭掉了燕国,俘虏了燕王喜。
8．把文中画横线翻译成现代汉语。
(1)于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王翦军以伐燕。
(2)燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦,秦复进兵攻之。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的古诗，完成下面小题。
出塞作①
王维
居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚③。
注释：①开元二十五年，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维奉使出塞宣慰②天骄：原为匈奴自称，这里借指吐蕃。③霍嫖姚：本指西汉霍去病，这里指崔希逸。
9．下列对本诗内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．天骄即“天之骄子”，汉代时匈奴恃强，自称“天之骄子”，这里借称唐朝的吐蕃。
B．颈联采用白描手法，前句说出击，后句说防御，暗示唐军作战英勇，进军神速。
C．尾联写出朝廷要把镶玉的宝剑等珍贵器物，赐给得胜的边帅，点出赏功慰军的题旨。
D．本诗前四句刻画形象，有声有色，是实写。后四句描写唐军的军事部署，是虚写。
10．这首诗的前两联描写了怎样的场景？有什么作用？请简要分析
四、情景默写
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是：________________，________________。
（2）《烛之武退秦师》中烛之武阐明晋对郑的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是：__________________，________________。
（3）诸葛亮在《出师表》中回顾了自己“布衣”的出身，并以“__________________，__________________”两句，表明自己的志趣：当时只想着能活下去，并不想做什么高官。
五、材料作文
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
李庆恒，中通快递浙江公司转运中心组长。从2015年入职开始，他就拜师学艺，钻研业务，毫不懈怠。短短几年，无论快件上标的是城市、区号、邮编还是航空代码，他都能准确无误地分拣；他能从数百件物品里一眼挑出航空禁寄物品。他2019年在浙江省第三局快递职业技能竞赛中获得第一名，2020年被评为“浙江省技术能手”“杭州市高层次人才”。
材料二：
2021年6月17日，北京大学教授、翻译家许渊冲先生逝世，享年100岁。他从事文学翻译长达六十余年，最喜欢把中国古典诗词译成英语法语，被誉为“诗译英法唯一人”。尽管如此，他依然会为一词一句而绞尽脑汁，几近苛刻。他2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”，2014年荣获国际翻译界最高奖项“北极光”杰出文学翻译奖。
综合上述材料立意，写一篇体现你的感悟与思考的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
六、语言表达
13．吟诵古典诗歌，脑海中会呈现诗中所描绘的画面，即所谓“诗中有画”。请从下面描写梅花的两句诗中任选一句，发挥想象，用自己的语言描绘出诗句所蕴含的画卷。要求：紧扣诗句，语言表达简明、生动，运用比喻或比拟的修辞手法，不超过60字。
①玉质金作裳，山明风弄影。（宋陈师道《和豫章公黄梅首（选一）》）
②酒力欺雪寒，潮红上妆面。（宋·范成大《红梅》）
14．提取下面一段话的主要信息，写出五个关键词。
风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑，是中华民族历时数千年之久的伟大创造，也是中国传统文化深层内涵的重要表征。作为中国保存最多的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化信息，直接体现了中华民族的血缘伦理、宗族观念、祖先崇拜、神灵崇拜、伦理道德、典章制度、堪舆风水、建筑艺术等方面的内涵，以及历代以来人们在社会生活、审美情趣方面的许多特点与个性。
15．下面是山师附中学生李磊给济南市图书馆馆长写的一封信，在语言、逻辑、格式等方面存在若干问题。请找出四个有问题的地方并做修改。
尊敬的馆长：
您好！
①今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虚传。②整体建筑高屋建瓴，阅读大厅宽敞明亮，大厅里，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香城市”的最好写照！
③为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我向您提两点建议。
④首先，希望开展更加丰富多彩的读书活动，因为读者只有参加图书馆的活动，才能提升自身的素质。
⑤其次，希望在买书上继续加大投入，因为藏书量的多少是衡量一个图书馆的品质的重要标准。
⑥此致
敬礼！
⑦李磊
2021年9月3日
七、现代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，回答问题。
乡愁
席慕容
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
16．这首诗用了哪些形象来表现诗人的乡愁？
17．在很多写乡愁的诗歌中，诗人都把乡愁和月亮联系在一起，为什么？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
2．B
3．A
4．材料三的中心论点是要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。材料采用了举例论证与对比论证的方法，如第三段中例举了“春节”“元宵节”等传统节日的文化特点来论证现点，第一段中用“传统节日淡出人们的视野”和一些人“喜欢过西方节日”进行对比，这样加强了论证的力量。
5．（1）文化层面的意义：①传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀；②传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使传统文化得以绵延和发展。
（2）人的精神层面的意义：传统节日为人们提供心灵滋养和精神慰藉（或“可以使一代代人的心灵获得美好的安慰与宁静”）。
（3）国家层面的意义：向世界展示中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
【解析】
1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
C项，“导致传统文化精神的消亡”无中生有，缺乏依据。材料二原文是“习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的”。
故选C。
2．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“无法”以偏概全，材料三原文是“难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”。
C项，“成了必然趋势”无中生有。
D项，关系倒置，应是为了“使传统节日能符合现代社会的价值标准”；从材料三看，“重视传统节日的文化符号、载体及仪式”和“使之符合现代社会的价值标准”无关。
故选B。
3．本题考查学生对文章论据的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项论点理解不准确，文中论点应该是继承和发扬传统节日应当挖掘传统节日的内涵，重视文化载体与仪式。
C项，说法太绝对。
D项，“母亲节”不属于中国传统节日。
故选A。
4．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
题干问“材料三在论证上有哪些特点”，重点分析材料三。由第二段的“因此”引出中心论点为“要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准”。
第一段“一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不被人重视”“一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感”中，将“传统节日淡出人们的视野”和一些人“喜欢过西方节日”进行对比，是论证更具有说服力。第三段列举“如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；元宵节的逛灯会、猜灯谜；重阳节的爬山、赏菊、登高望远等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现”，增强了说服力。
5．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。
文中“文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀”“中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受”是从文化层面来说明原因；“不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉”是从精神层面来说明原因；“这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力”是从国家层面来说明原因。
【点睛】
非连续性文本阅读方法
1．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。
2．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。
3．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。
6．A
7．C
8．（1）于是秦王大发雷霆，增派军队前往赵国，命令王翦的军队去攻打燕国
（2）燕王就派使者杀了太子丹，准备把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕国。
【解析】
6．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。
本题中划线句的意思是“秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹，把他的人头献给秦王，一定会得到秦王宽恕，而社稷或许也侥幸得到祭祀。”
“秦所以尤追燕急者”“者”用于句末，与“也”搭配表示判断，中间不能断，其后断，排除C；
“今王诚杀丹献之秦王”“秦王”是“献”的补语，中间不能断，排除B；
“而社稷幸得血食”“而”用于句首，表顺承接，其前断，排除D。
故选A。
7．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
C项，“李信率军追赶太子丹，途中太子丹在衍水河中溺死”错误，原文“其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹”，李信率军追赶太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，燕王就派使者杀了太子丹。
故选C。
8．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中，益：增加；诣：到……去，前往；诏：皇帝所发文书的命令。（2）中，乃：就；使：使者；之：指燕国。
【点睛】
掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：
于是秦王大发雷霆，增派军队前往赵国，命令王翦的军队去攻打燕国。十月攻克了蓟城。燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东。秦将李信紧紧地追击燕王，代王嘉就写信给燕王喜说：“秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹，把他的人头献给秦王，一定会得到秦王宽恕，而社稷或许也侥幸得到祭祀。”此后李信率军追赶太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，燕王就派使者杀了太子丹，准备把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕国。此后五年，秦国终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜。
9．B
10．这首诗前两联写了吐蕃健儿趁着秋天草枯之际在一马平川的草原上驰骋射猎的场景，突出了吐蕃骑兵的强悍和打猎声势之大，渲染边关剑拔弩张的紧张局势，为下面写唐军的应敌作铺垫，衬托了唐军的从容镇定、英勇善战。
【解析】
9．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
B项，“采用白描手法，前句说出击，后句说防御”错误。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有典型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。
故选B。
10．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“这首诗的前两联描写了怎样的场景？有什么作用？请简要分析”，诗歌画面主要是通过对诗歌中景物或人物、事件的描写展现的。列举出诗词中出现的意象，描绘诗词中展现的画面，概括景物营造的氛围特点，分析作者的思想感情。
“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔弩张之势。“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联像两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐蕃健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。前四句写敌人的勇悍和嚣张气焰，意在反衬出大唐守边将士不畏强敌，敢于战斗，敢于胜利的精神。
11． 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 阙秦以利晋 唯君图之 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如“游、稠、阙、苟、侯”等，要理解字义去记忆。
12．例文：
承敬业精神，书人生华章
鲁迅有言：我们自古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人。这就是中国的脊梁。在中国脊梁身上，都有一种共同的精神——敬业精神。古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有敬业之精神，方可书写人生之华章。
干一行，爱一行，说起来简单，做好不易。许渊冲先生告诉我们，成就不是你懈怠的理由，即使早已蜚声内外，他依然会为一词一句而绞尽脑汁，几近苛刻。三百六十行、行行出状元，把平凡的事做到极致就是成功。快递员李庆恒用实际行动诠释了爱岗敬业的真谛，在平凡岗位绘就了出彩人生。
忆往昔，风流人物，谁不具备敬业之精神？循着古人的来路，有少年于谦立志报国，他深知“业精于勤荒于嬉”的道理，于风云变幻的紫禁城平步青云，升至兵部右侍郎；再看宋濂，天大寒，砚冰坚，敬学业，弗之怠，终成一代美名。追溯近代，敬业精神支撑了多少仁人志士的前行，他们怀着“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的信念，勤勤恳恳，建立了不世之功。曾记否，毛主席以枪杆为灯，用工农武装革命照亮中国前路；曾记否，鲁迅用白话文为剑，刺破封建的束缚与禁锢；曾记否，陈独秀以报刊为利器，介绍西方的科学与民主。因为敬业精神，因为责任与担当，前辈们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他们都扼住命运的咽喉，靠敬业精神，不怠慢，不苟且，书写了自己人生华美的篇章。
看今朝，时代英雄，谁不秉承敬业精神？2000年冬，新冠疫起，九州蒙尘，许多逆行者星火驰援，他们发扬敬业精神，把敬业镌刻在奉献的坐标轴上。一封封请愿书，承载了白衣天使的赤胆仁心。他们扶生命大厦于既倒，力挽狂澜于将倾，成了这个时代的巍巍灯塔，用忘我的敬业精神彰显了他们的人生价值。敬业不仅是对社会的责任与奉献，同时也是对个人的磨练，对国家的奉献。校长张桂梅用自己平凡的双手，在自己的岗位上勤勤恳恳，托起山村女孩儿的求学梦想；当代愚公毛相林向悬崖绝壁挑战，带领村民开辟出脱贫致富的天路；新时代铁人王启民宁愿把心血熬干，也要让油田稳产再高产……数千万平凡而伟大的人，秉承敬业精神，走过创业的荜路蓝缕，历经改革的时代大潮，挺过疫情的艰难险阻，让家国也让自己凤凰涅磐，浴火重生。
欣逢盛世，当不负盛世。正值青春的我们，如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，更应“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当”。继承、发扬中华民族的敬业精神，不怠慢，不苟且，以小我之肩，担大国职责，在敬业精神的指导下，做到嘉木无愧栋梁，以平凡之躯力争中国之富强。
乘风好去，长空万里，直下看山河。且看泱泱中华大地上，无数青年奋斗拼搏，继承敬业之精神，书写人生之华章。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式作文题。
材料涉及到两个人物，一个是李庆恒，一个是许渊冲，我们要找到这两个人物的异同点。
首先看不同点，二人身份不同，李庆恒，中通快递浙江公司转运中心组长；许渊冲北京大学教授、翻译家。
再看相同点，二人都在自己的领域取得了骄人的成绩，李庆恒2019年在浙江省第三局快递职业技能竞赛中获得第一名，2020年被评为“浙江省技术能手”“杭州市高层次人才”；许渊冲2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”，2014年荣获国际翻译界最高奖项“北极光”杰出文学翻译奖。二人的共同点还在于他们对待自己的职业的态度，李庆恒“钻研业务，毫不懈怠”，练就了一身过硬的本领；而许渊冲即使功成名就，“依然会为一词一句而绞尽脑汁，几近苛刻”。这就是他们能够在各自领域里脱颖而出的原因。
考生可从二人的身份和对待职业的态度出发，写无论你从事的是平凡职业还是高大上的职业，只要你热爱自己的工作，并肯为之付出努力，精益求精，就一定能取得令自己满意的成绩。还可以抓住“高层次人才”这一概念，论述人才的多层次，打破人们固有的高学历高层次的观念，树立新的人才观。
此题适合写成议论文，可以采用例证法，举袁隆平、屠呦呦、张秉贵等人的事例，充分论证我们应秉持的职业精神和职业态度。或者写记叙文，写身边一个平凡人不懈努力，最终成就了不凡人生的事迹，启发我们思考如何对待自己的职业。
立意：
1.行行出状元，为奋斗者点赞。
2.不拘一格降人才。
3.职业态度决定高度。
13．示例：
①梅花啊，你天生玉质，如今穿上了金色的衣裳，显得花轻色艳；在晴朗的天气里，你又迎风婆娑弄姿，好一派林中仙子的绰约神韵。
②北风呼啸，大雪纷飞，你俏立枝头，像少女的醉脸一样，显得红润、热烈；不管风雪严寒，你仍然潮红了粉脸，好一派雪中仙子的青春活力。
【解析】
【详解】
本题考查扩展语句的能力。这是一道综合考核语言运用简明、生动的题目，考生首先要读懂所给的描写梅花的两句诗，准确把握诗句的意境用的语句描绘出来。然后从中任选一句，用自己优美的语言描绘出诗句所蕴含的画卷。在描写时，语言要生动形象，要运用题目所要求的修辞手法——比喻或比拟，发挥想象写作即可。第①句“玉质金作裳，山明风弄影”描写了梅花的颜色、质地以及山中梅花在明月下的美好姿态。可以把月下的梅花通过想象，比喻成仙子可以用拟人手法写出梅花的迎风弄姿的绰约神韵。第②句“酒力欺雪寒，潮红上妆面”描写了风雪中的红梅的姿态。此诗写的是红梅，可以抓住“潮红上妆面”句，运用拟人的手法写梅花在风雪中俏立枝头的样子，以及梅花如同少女醉酒般羞红了脸。最后注意字数有限制。
14．祠堂建筑 中华民族 伟大创造 传统文化（或文化内涵）重要表征
【解析】
【详解】
本题考查压缩语段。
题目要求提取能概括文段主要信息的关键词，首先要找出或概括出文段的主要信息，该文段第一句话就是概括文段主要信息的关键句，关键词可从中提取。关键句为“风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑，是中华民族历时数千年之久的伟大创造，也是中国传统文化深层内涵的重要表征”，提取关键词可使用抓句子主干法，主语中心语为“祠堂建筑”，这是关键词一，关键词二为“中华民族”，关键词三为第一个宾语中心语“伟大创造”，最后一个关键词为第二个宾语中心语“传统文化”或“文化内涵”。
15．①“震慑”改为“震撼”②“高屋建瓴”改为“高大雄伟”等④删去“只有……才”⑥“敬礼”顶格写
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
题干中写明“在语言、逻辑、格式等方面存在若干问题”，这是出题人对考生的提示，答题时候要注意文本在三个方面出现的问题。
“震慑”的意思是“震动使害怕”，明显与“最美图书馆”不相称，应改为“震撼”；
“高屋建瓴”的意思是“比喻居高临下，不可阻遏。现指对事物把握全面，了解透彻”，与主语“整理建筑”不搭配，应改为“高大雄伟”之类的词语；
“只有参加图书馆的活动，才能提升自身的素质”不合逻辑，“只有……才……”是必要条件关系的复句，“参加图书馆的活动”并非“提升自身的素质”的必要条件，需要删除“只有……才”；
“敬礼”必须定格，这是书信的固定格式。
16．月夜的笛声；雾里的挥手别离；没有年轮的树。
17．因为月亮的阴晴圆缺很容易让人联想到人生的悲欢离合（或月明之夜会引起人们的思乡愁绪，以明月寄情传意）。
【解析】
16．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。这首诗用了哪些形象来表现诗人的乡愁，结合诗句内容分析概括。结合“一支清远的笛”“雾里的挥手别离”“乡愁是一棵没有年轮的树”分析可知，用了月夜的笛声，雾里的挥手别离，没有年轮的树来表现诗人的乡愁。
17．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。在很多写乡愁的诗歌中，诗人都把乡愁和月亮联系在一起的原因，需要结合月亮这个意象的内涵分析。这是文学中的空间手法，因为月亮，这是共同拥有的东西，你不论身在何方，只要今夜晴朗，都可以看得到，那想想同样的月亮却照着不同的两地，是否能使人产生一种亲切感。月的阴晴圆缺，无意中印证着人事的悲欢离合，思乡的人，身在异地，难与家人团圆，此时无论他们头顶是一轮圆月，还是一弯月牙，都会牵动他们的情绪，月的圆满，月的残缺，都是一种寓意。
【点睛】
“月亮”这个意象，常见的意思，在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感。以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀。以月蕴涵时空的永恒。月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。
答案第1页，共2页
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