统编版高中语文选择性必修下册第二单元综合能力测试题（word版含答案）

统编版高中语文选择性必修下册第二单元综合能力测试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
（摘编自陈望衡《艺术是什么》）
材料二：
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作，为谁立言？习近平同志强调，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”。
目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？
去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性上和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是20世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都是和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的。这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文学和艺术，照亮和雕刻一个民族的灵魂。
（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）
材料三：
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
（有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
B．接受美学认为，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
C．人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。
D．真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。
B．对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。
C．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
D．我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A．鲁迅的转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想，体现了他的“精神至上观”或“精神至上主义”。
B．鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭。
C．鲁迅脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
D．中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”。
4．材料二的论证思路是什么？
5．只有扎根人民，创作才能获得源头活水。你赞同这个观点吗？请说出你的看法。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面文字，完成问题。
逃 离
郭静娟
门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，一年四季，树干上都随意地点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分，我从那里走过，看它在夕阳里静静站立，就象站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。
有一天，我终于为它驻足，在暮色里出神。
学生时代的我们，没有生活，书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择，按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快乐如山高如水长。
快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了。
琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷。遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利。捷克作家米兰 昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。
只有逃离。逃离成了我们的本能选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊，只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是，当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。
生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。我们早已成了生活的一分子，无处可逃。
开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄，兴味盎然而去，带着些许失落归来，风景地从来热热闹闹，只是没有我们逗留的理由。
心寂寞，世界所以寂寞。花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。
想起最心爱的诗歌之一——王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的尘世间，和明月为伴，和清风作友，自由地引吭高歌，仿若遗世人独立，静美之极。可在那幅想像的图画里，我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣，终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运。
生活的网无处不在。
看着眼前这棵奇异的树，我明白，无需逃离。被刺痛着，也要承受。琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳。
与其逃离，不如归来。
逃离是一种懦弱，沉醉却是我们最好的归宿。就象那颗树，独自站立，也可演绎风情万种，醉了路人。
生活不在别处，它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。
6．联系全文看，“逃离”的含义是什么？
7．作者在文中写了哪几次逃离？结果如何？
8．下面是原文中的两句话，请分别指出其运用的修辞及在文中的含义
（1） 当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。高@考☆资&源*网
答：
（2）生活不在别处，它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。
答：
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
娄师德，郑州人，为兵部尚书，使并州，接境诸县令随之。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之曰：“饭何为两种者？”驿长恐，对曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚书曰：“卒客无卒主人，亦复何损。”遂换取粗饭食之。
师德检校营田，往梁州，先有乡人姓娄者为屯官，犯赃，都督许钦明欲决杀。众乡人谒尚书，欲救之。尚书曰：“犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？”明日宴会，都督与尚书俱坐，尚书曰：“闻有一人犯国法，云是师德乡里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫以师德宽国家法。”都督遽令脱枷至。尚书切责之曰：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噇却①，作个饱死鬼去！”都督乃舍之。
后为纳言②，平章事，又检校屯田，行有日矣，以执事早出，娄先足疾，待马未来，于光政门外横木上坐。须臾，有一县令，不知其纳言也，因诉身名，与之并坐。令有一子远觇之，走告曰：“此纳言也。”令大惊，起曰：“死罪。”纳言曰：“人有不相识，法有何死罪？”
李昭德为内史，师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：“叵耐杀人，田舍汉！”娄闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”
狄梁公③与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐狄公。梁公阅之恐惧，引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。
（取材于《朝野佥载》《唐语林》等）
【注】①噇chuáng却：吃完退下。②纳言：古官名，即侍中，门下省长官，掌管出纳王命。③狄梁公：狄仁杰，唐代武则天时政治家，死后追封梁国公。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．邂逅浙米不得 邂逅：仓猝，突然
B．众乡人谒尚书 谒：拜见
C．因诉身名 身：自己的
D．朕比不知卿 比：一直，从来
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A．接境诸县令随之尚书切责之曰
B．都督乃舍之乃发怒曰
C．非碌碌因人成事因命左右取筐箧
D．都督莫以师德宽国家法以执事早出
11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．卒客无卒主人
客人仓促而来，不能责备主人仓猝无备
B．都督遽令脱枷至
都督赶忙命令给犯人解去刑具押进来
C．叵耐杀人，田舍汉！
不可忍，急死人，乡巴佬！
D．卿知所自乎？
你知道自己的原因吗？
12．将下面句子译为现代汉语。
①犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？
②吾不意为娄公所涵！
13．下列对文意的理解，不正确的一项是
A．娄师德出使并州，和当地官员一起吃饭。
B．乡人之子犯罪，娄师德也当面严加训斥。
C．娄师德因体胖而行走缓慢，被同僚讥讽。
D．狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤。
14．唐代张鷟《朝野佥载》评价娄师德说：“纳言直而温，宽而栗（严），外愚而内敏，表晦而里明。”请结合文意，选择一点，做具体说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面诗歌，完成下面小题。
古风(其三十三)
李白
北溟有巨鱼，身长数千里。
仰喷三山雪，横吞百川水。
凭凌随海运，烜赫因风起。
吾观摩天飞，九万方未已。
古风(其四十二)
李白
摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。
宜与海人狎，岂伊云鹤俦。
寄影宿沙月，沿芳戏春洲。
吾亦洗心者，忘机从尔游。
15．下列对诗句的理解不正确的一项是（ ）
A．“仰喷”两句描绘了北溟巨鱼喷水吞川的磅礴气势。
B．“凭凌”两句写大鹏在海动之时，乘风而起，声势浩大。
C．“摇裔”两句写白鸥身姿摇曳，盘旋鸣叫于江流之上。
D．“宜与”两句写海鸥不愿与海客狎戏，只愿与白鹤为伍。
16．下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ ）
A．“北溟”等句化用了《庄子 道遥游》的“鲲鹏”典故。
B．“寄影”句融情于景，营造出一种静谧安宁的氛围。
C．两首诗想象丰富，都运用了夸张和拟人的修辞手法。
D．两首诗语言自然，体现了李白诗歌飘逸浪漫的诗风。
17．这两首《古风》都借物抒怀，却表达了不同的思想情感，请结合诗句简要分析。
五、情景默写
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子在《鱼我所欲也》中，以__________，__________说明了自己对不合礼义的高官厚禄持否定态度。
（2）庄子在《逍遥游》中______，______两句，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
（3）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是：__________，__________。
六、材料作文
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
①法国作家都德的小说《最后一课》中的韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住自己的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
②希特勒说：“要消灭一个民族，首先要瓦解它的文化；而要瓦解它的文化，首先要消灭承载它文化的语言。”
③美国前总统乔治·布什曾说：“要取得意识形态斗争的胜利，如果不具备沟通所需的语言能力，所有的努力都将是徒劳的。”
④英国官员约翰·巴罗说：“假如所有的官方文件都用英语书写，那么这里的下一代就会变成英国人。”
读了以上几则材料，你对学好我们中华民族语言有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
七、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代很早就有“驿寄梅花，鱼传尺素”之说，在人类文明发展史上，书简是人类表达情感、传递信息的重要载体。古时，书简是重要通信方式，“烽火连三月，家书抵万金”。及至时下，通讯发达，人与人之间的沟通便捷，音频视频瞬间抵达，书简似不再有 。然而，疫情 ，“隔离”骤然闯入我们的生活。“隔离”状态下的亲情、友情、爱情、乡土情、家国情，来得浓烈、来得澎湃。除了手机上的音频、视频，书简又一度登场，共同表达情感的浓烈与澎湃。
《战“疫”书简》共5辑。所列各篇，并非 ，而是你中有我，相互包涵。亲情中含家国之思，成长中有笃志之愿。不论信出何人，谁在阅信，都是 。每一封书简，都是一次深情的目送。每一次捧信阅读，都会感觉到身后站着很多很多的人。用一封书信，串连起前方和后方，暴露出满满的家国情怀、家国祈愿。
《战“疫”书简》带给我们一次次的情感共鸣、一次次的心灵撞击。有抗疫的儿女对父母的愧疚，有出征的父母对幼子的歉意，有火神山医院建设者与时间赛跑的誓言，有中学生“出借”医生外公和妈妈的温暖，还有海外华人从大洋彼岸发回的真诚祝福。
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．一席之地 突如其来 泾渭分明 见字如面
B．立锥之地 突如其来 泾渭分明 如沐春风
C．一席之地 不期而至 自成一格 如沐春风
D．立锥之地 不期而至 自成一格 见字如面
21．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．一封书信，串连起前方和后方，透露出满满的家国情怀、家国祈愿
B．用一封书信，串连起前方和后方，闪现出满满的家国情怀、家国祈愿
C．用一封书信，串连起前方和后方，涌现出满满的家国情怀、家国祈愿
D．一封书信，串连起前方和后方，凸显出满满的家国情怀、家国祈愿
22．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
八、语言表达
阅读下面语段，完成各题。
民宿，不是简单的一栋房子，而是一种生活状态，是当地风土人情的载体。在激烈的市场竞争中，要想_______，民宿应或依托于历经沧桑的古老建筑，或依托于恬静美丽的自然风光，或依托于深厚的文化底蕴，因地治宜，精心设计，形成自己的独特魅力。尤其是可以通过与当地特色文化，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动，与诗意栖居的惬意。
选择民宿，实际上是在选择一种更有人情味、更让人满意的体验。走进民宿，院内树影斑驳，怪石嶙峋，真是_______。一家民宿，如果只有古朴的房屋和美丽的景致，但服务态度和卫生条件差，存在安全隐患，则会给人一种“金玉其外，败絮其中”的感觉，使其吸引力大打折扣。所以，有品质的民宿不仅要富有特色和魅力，还要提供更加“走心”的服务以及合乎规范的卫生条件、消防设施等，让游客在消费体验中感到舒心、放心。
从长远来看，民宿产业的可持续发展离不开合理规划，尤其是在一些适合民宿集聚发展的地区，更要统畴规划，实现差异化发展，切不可_______，一涌而上，简单模仿，恶性竞争。同时，还要促进民宿产业与周边的相关产业融合发展，延长产业链条，拓展吃、住、行、游、购、娱等环节，带动区域经济协调发展。
23．下列选项中，字音字形完全正确的一项是（ ）
A．载体（z i） 底蕴（yùn） 因地治宜（zhì）
B．惬意（qiè） 斑驳（bān） 历经沧桑（cāng）
C．恬静（tián） 统畴（chóu） 败絮其中 （xù）
D．谐调（xié） 嶙峋（línxún） 一涌而上（yōng）
24．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．脱颖而出 别具匠心 饮鸩止渴
B．出类拔萃 别有洞天 饮鸩止渴
C．出类拔萃 别有洞天 急功近利
D．脱颖而出 别具匠心 急功近利
25．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．尤其是可以与当地特色文化相融合，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动与诗意栖居的惬意。
B．尤其是可以通过与当地特色文化来提升自身品味，让游客触摸到历史、文化的脉动，享受到诗意栖居的惬意。
C．尤其是可以通过与当地特色文化相融合来提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动，享受到诗意栖居的惬意。
D．尤其是可以通过与当地特色文化相融合，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动与诗意栖居的惬意。
26．阅读下面几句话，给“微小说”下定义，不超过50字。
微小说一般以微博的形式发表。
微小说已成为微博价值延伸的一种生动表现形式的微型小说。
微小说的字数一般在140字以内，语言简洁、短小精悍，可随时随地有感而发。
微小说选材精、结构巧、含义深，结局往往出人意料。
微小说随时与读者互动，读者可以随时参加讨论，作者也可以随时回复读者，与读者讨论。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．B
2．D
3．A
4．（1）按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路展开论证。
（2）首先提出“为谁创作、为谁立言”的问题。接下来从“机遇”“挑战”两个方面指出当前艺术创作者存在的困惑，引用了人民英雄纪念碑的碑文，用典型事例来论证在今天，文艺工作者的使命是认识人民的主体地位，认识现实，指出要认识人民的主体地位，应该“从理性上和情感上把自己放到人民中间”。（3）最后强调新时代文艺创作的目标是把精品提供给人民群众，以此来凝聚精神上的认同。
5．[示例]赞同。
（1）文学及艺术作品固然是作者智慧的结晶，但只有与身处的时代积极互动，以人民为中心，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。（2）从接受美学的角度，创作的完成并不说明创作已经终结，接下来是读者、观众、听众的再创作，只有扎根人民，才能使作品获得最大的丰富与完善。（3）扎根人民同样意味着以文艺为人民服务，正如鲁迅，他着眼于国人思想意识的改变，力图通过文艺达到振兴疲敝旧中国的理想，这正是扎根人民获得创作活水的实例。
【解析】
1．
本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。
A项，“作家树立了与时代积极互动的理念……就能做到以人民为中心”理解有误，材料二第二段说的是“只有与身处的时代积极互动……才会获得艺术创作的蓬勃生机”。
C项，“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”错，从材料二第四段中“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据”来看，选项采用因果关系分析这两者的关系是错误的。
D项，“无须考虑人民群众的娱乐和消费需求”错，从材料二最后一段中“娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”来看，“真正扎根时代、富有责任感的艺术家”对人民群众精神文化需要有全面认识，“无须考虑”不符合文意。
故选B。
2．
本题考查对材料相关内容的概括与分析的能力。首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
D项，“少而精”在文中缺乏依据，原文是“而是好不好、精不精的问题”，没有提到“少”的问题。
故选D。
3．
本题考查分析文章论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
首先要明确材料三阐释的是“精神至上观”或“精神至上主义”已经成为鲁迅的分析范式。A项，与材料三的连接更紧密，更能体现鲁迅的精神至上主义。
B项，说的是鲁迅最直接的文化环境是信仰儒家传统的正统家庭，强调的是鲁迅的文化环境，不是说他的“精神至上主义”，所以，该选项不能证明材料三的观点。
C项，说的是鲁迅自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，强调的是鲁迅的与民族传统的联系，不是说他的“精神至上主义”，所以，该选项不能证明材料三的观点。
D项，讲的是人们也从未忘记“民心”和“人的因素”。该项不是说他的“精神至上主义”，所以，该选项不能证明材料三的观点。
故选A。
4．
本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题，首先要概括出每一段的段意。第一节提出了“为谁创作、为谁立言”的问题。第二节从“机遇”“挑战”两方面指出当前艺术创作者存在的困惑。第三节引用了人民英雄纪念碑的碑文，用典型事例来论证在今天，文艺工作者的使命是认识人民的主体地位，认识现实，指出要认识人民的主体地位，应该“从理性上和情感上把自己放到人民中间”。第四节讲的是作家要和某人民建立情感关系，其创作与更广大的人群相关。第五节指出新时代艺术家是要把精品提供给人民群众，以此来凝聚精神上的认同。然后对段意进行合并，第二、三、四段段意合并为：从“机遇”“挑战”两个方面指出当前艺术创作者存在的困惑，引用了人民英雄纪念碑的碑文，用典型事例来论证在今天，文艺工作者的使命是认识人民的主体地位，认识现实，指出要认识人民的主体地位，应该“从理性上和情感上把自己放到人民中间”。
最后按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，按照“首先提出……的问题，接着……，最后……”的模式回答论证思路回答即可。
5．
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。具体步骤：首先应写自己的观点，句式是“我赞同这个观点”。接下来，结合文本内容和作者的观点分析自己赞同的理由，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此我赞同”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。
本题，首先回答“我赞同这个观点。”然后分析赞同的理由。
第一点，“文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机”“我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化”概括为：文学及艺术作品固然是作者智慧的结晶，但只有与身处的时代积极互动，以人民为中心，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
第二点，“以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民”“认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性上和情感上把自己放到人民中间……这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关”概括为：从接受美学的角度，创作的完成并不说明创作已经终结，接下来是读者、观众、听众的再创作，只有扎根人民，才能使作品获得最大的丰富与完善。
第三点，“人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”“鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立”概括为：扎根人民同样意味着以文艺为人民服务，正如鲁迅，他着眼于国人思想意识的改变，力图通过文艺达到振兴疲敝旧中国的理想，这正是扎根人民获得创作活水的实例。
【点睛】
非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。
6．①逃离学校生活走上社会，结果快乐只是短暂的。
②逃离现实社会环境，结果发现无处可逃。
③以旅行逃离此地，寻找陌生的风景，结果失落而回。
7．①拟人的手法写出了生活对我们的嘲弄。我们自以为通过逃离能得到快乐，却没意识到其实已无处可逃。
②即使生活充满美好，但心若寂寞，眼中世界依然荒凉。
8．（1）写“一棵树”姿态不变却有风格迥异的美，引出下文对人们选择逃离的思考。
（2）文末用“一棵树”收束全文，首尾呼应。
（3）一棵树独自站立、不逃离却活得精彩，这一形象深化了主旨。
【小题4】认识：作者认为即使逃离了现实的喧嚣，但若没有洒脱的情怀，现代人终逃不过内心的寂寞。
态度：与其逃离，不如归来。生活中的束缚、痛苦无处不在，只有立足当下生活，勇于承受生活之苦，才能发现痛苦背后的美好、欢乐。
【解析】
6．无
7．无
8．无
9．D
10．C
11．D
12．①犯了国法，就是我的亲儿子，也不能放过，何况是他？
②我没想到娄公对我这样宽容！
13．D
14．“直而温”：面对不同的饭食待遇，娄师德先是严厉地责问驿长，得知具体情况后，又很宽容地用谚语安慰驿长，原谅他。“宽而栗”：对待乡人之子犯罪，他毫不姑息，严加斥责，同时又给他饭食，不让他当饿死鬼。“外愚而内敏”：面对同僚的讥讽，他唾面自干，自我解嘲，看似愚钝，其实保护了自己，也避免了同僚间的无谓之争。“表晦而里明”：狄仁杰对他久相排斥，但是他表面毫无反应，其实心里明白狄仁杰的才华，一直暗中推荐狄仁杰，使他得到武则天的重用。
【解析】
9．本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。
D项，“比：一直，从来”错误，应该为“比：原来，从前，曾经”。故选D。
10．本题第一问考查对文言虚词含义的理解能力。解答此类题目需要明确题干要求，确定答题区间，再结合文本理解虚词的具体含义。
A项，之 ，代词 ，第一个代词是“娄师德”，第二个代词是“乡人姓娄者”。
B项，连词，于是，就。
D项，连词，因为
C项，前一个“因”：凭借，借助。后一个“因”：于是，就。
故选C
11．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
D项， “你知道自己的原因吗”错误，自：缘由，来由。并非“自己”的意思，应译为“你知道是什么原因吗？”
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
第一句中，“舍”，放过；“渠”，他。
第二句中，“意”，料想；“为”和“所”构成被动，解释为“被”；“涵”，宽容。
13．本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
D项，狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤，错误，根据原文，“狄梁公与娄师德同为相”，二人同朝为相，“争相位”于文无据。
故选D。
14．本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力，主要考查考生对人物品质、形象、特征的概括，一是对概括的内容的具体分析，解答本题时，考生要选择最具传主性格特征的内容，从传主的人物特点出发，叙述事实准确，能体现观点。意思对即可。“直而温”即为人正直而温和 ，可以结合 “尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之曰：‘饭何为两种者？’尚书曰：‘卒客无卒主人，亦复何损。’遂换取粗饭食之”概括得出。面对不同的饭食待遇，娄师德先是严厉地责问驿长，又很宽容地用谚语安慰驿长，原谅他： “宽而栗”，宽大而谨慎，结合文本“尚书切责之曰：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噇却，作个饱死鬼去”，对待乡人之子犯罪，他毫不姑息，严加斥责，同时又给他饭食，不让他当饿死鬼。“外愚而内敏”，是指外形笨拙憨厚，内心机智聪明，可以结合“娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：‘叵耐杀人，田舍汉！”娄闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？’”面对同僚的讥讽，自我解嘲，看似愚钝，其实保护了自己，也避免了同僚间的无谓之争。“表晦而里明”，是将精明掩饰起来，故意把晦暗、糊涂展示给人看：可以结合“狄公排斥师德非一日，则天久之曰：‘朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也’，因命左右取筐箧，得十许通荐表”，狄仁杰对他久相排斥，但是他表面毫无反应，却一直暗中推荐狄仁杰，使他得到武则天的重用。
【点睛】
参考译文：
娄师德是郑州人，任兵部尚书时，巡视并州。入境后，近处的县令们都来迎接并且随行。中午到了驿站，恐怕人多打扰，就让大家在一起吃饭。他吃的是精细的白米饭，而别人吃的却是粗糙的黑米饭。娄师德便把驿长叫来，责备说："你为什么用两种米来待客？"驿长很惶恐，说："一时搞不到细米，我该死。"娄师德说："这不好，客人不应分成等级。"便换了黑米饭和大家一起吃。
娄师德到梁州去考查屯田，之前有一个和他同乡同姓的人在那里作屯田官，犯了罪，都督许钦明准备杀他以儆效尤。其他同乡拜见娄师德，请他说情相救。娄师德说："犯了国法，就是我的亲儿子，也不能放过，何况你？"第二天宴会上，都督与娄师德同坐，娄师德说："我听说有一个人犯了国法，说是我的同乡，我其实根本不认识他。但是，我小时候同他父亲一起放过牛。请都督不要因为我而失法度。"许钦明立即让人给那个人去了刑具，带到大厅。娄师德严词训斥说："你辞别父母，来求官职。但是做了官，却不干净，你知道下场吗？"拿了一盘饼给他，说吃去罢，作个饱死鬼。许钦明于是开释了那个人。
娄师德后来升为纳言平章政事（相当于宰相），又一次巡察屯田。出行的日子已经定了，部下随行人员已先起程。娄师德脚有毛病，等马未来，就坐在光政门外的大木头上等。不一会儿，有一个县令不知道他是纳言，自我介绍后，跟娄师德并坐在大木头上。县令的手下人远远瞧见，赶忙走过来告诉县令，说："这是纳言。"县令大惊，赶忙站起来赔不是，并称："死罪。"娄师德说："你因为不认识我才和我平坐，法律上没有犯死罪这一条。"
李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄师德肥胖，走得慢。李昭德好几次停下来等他，他还是赶不上。李昭德生气发怒，说：“你这个只配种地的臭家伙。”娄师德听了也不发火，笑道：“我可不就是个种过地的人吗，如果我不是种地的人，还有谁是呢？”
狄仁杰与娄师德一同担任相国。（而）狄仁杰排斥娄师德不止一天了，武则天问狄仁杰说：“我重用你，你知道是什么原因吗？”狄仁杰回答说：“我凭着出色的文章和端正的品行而受到重用，并不是无所作为、依靠他人成事的人。”过了一会儿，武则天对他说：“我曾经并不了解你，你受到的机遇，实际是娄师德的提拔之力啊！”于是令侍从拿来奏折，拿了十几篇（娄师德）推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到被娄师德所包容！”而娄公从来没有夸耀的表现。
15．D
16．C
17．第一首诗借大鹏抒怀。大鹏借海运之际，乘风而起，雄视万方，诗人借此抒发了自己的凌云壮志。第二首借白鸥抒怀。白鸥鸣叫沧江，嬉戏海滩，逍遥自在，表达了诗人忘却机心（洗涤心灵）的思想情感。
【解析】
15．
本题考查学生理解诗歌思想内容的能力。
D.“宜与海人狎，岂伊云鹤俦”的意思是：无心的海鸥与无心的海客相游戏，无意高攀云鹤。并非“写海鸥不愿与海客狎戏，只愿与白鹤为伍”。
故选D。
16．
本题考查学生鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。
C.“都运用了夸张和拟人的修辞手法”错误，《古风(其三十三)》运用了夸张的手法，《古风(其四十二)》运用了拟人的手法，并非“都运用了夸张和拟人的修辞手法”。
故选C。
17．
本题考查学生鉴赏诗歌所表达的思想情感的能力。
《古风(其三十三)》写大鹏鸟“喷山”“吞水”，然后乘风而起，“九万未已”实际是借大鹏抒怀，表达自己如大鹏鸟般的凌云壮志。
《古风(其四十二)》前六句写无心的白鸥与无心的海客相游戏，无意高攀云鹤，自由自在地宿沙地，戏芳洲。实则诗人是引以自况。末二句直接表达洗心、忘机之情。
18． 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 若夫乘天地之正 而御六气之辩 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查默写名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“辩”“受”“焉”“御”“嫉”“蛾”“谣诼”。
19．语言的力量
今年《舌尖II》在中国热播，然后我发现一个特别神奇的现象。很多美国主流媒体包括《华尔街日报》在内，在它的门户网站上面刊登文章抨击《舌尖上的中国II》说，这是中国用记录片的方式输出他们的政治理想和抱负。
你说他们为什么不明白？其实这里面有比文化更深刻的原因。120年以前的今天，1894年中日甲午海战，跌落到太平洋深渊的，除了有北洋舰队的全体官以外，还有晚清当时脆弱的文化自信。从那个时候开始，好像每个国家只要有点能力就都能到中国来践踏，都能告诉我们，你们的文化不行。看看我们的价值观。是的，我们一度被他们那样践踏过。但今天，局面有了怎么样的改变？我们中国人已经成了世界第二大经济体。在军事在政治在经济上，好像没有-一个国家能给我们绝对的压制。但是文化上呢？这120年以来，对方对我们的文化压制减弱了多少？我们在文化上打过翻身仗吗？《舌尖上的中国II》发一个批评我们的文章，不是他们真实的想法，他们是要运用这种武器来对付我们。这么多年来，这场文化的战争从来没有停息过。在这场文化的战争中，语言是最有力量的武器。它可能要透过很多媒体到达我们身边。最近希拉里做了一期演进，她说美国只要运用好文化的软实力，美国可以一直牢牢地掌握着中国。
法国的一个学者说了这样一句话：中国一直处于一个云山雾绕的战斗之中，但你们却没有防御的权利。他说的是一场文化战争。西方的媒体好像对我们中国的那些负面的新闻特别着迷。我记得很清楚，2008年奥运，北京奥运会，我们的火炬传递,在巴黎在伦敦，收到了那么多的阻拦,欧洲那么多的主流媒体，那些大报纸的头版，竟然在为那些破坏者开脱，在帮他们找正当化的理由。是，我们强大了。中国现在经济上了。是，我们有问题，我们也在想办法改。这些都不构成，他们用语言的力量来污名和妖魔化中国的理由。我们中国人，实不太会用语言的力量。在古代咱们说的最多的是,君子“讷于而敏于行”。现在咱们说的最多的，从改革开放开始闷声发大财。但是我想：在这个文化战争愈演愈烈的年代，为了保护我们文化的底线，保护住我们作为一个中国人文花的自尊和自信。如果有人，如果有国家敢用语言的力量，当面攻击我们的自信和自尊，任何一个中国人都应该站起来，直面他,反击他。
现在是一个新媒体的时代，语言的力量越来越强大。因为我们每一个人的声音，都能让越来越多的人越加容易地听到。这是好事。但是我们也要知道，我们的对手，他们送来的那些炸弹，也更多的时候在我们身边炸响。一个国家对另外一个国家产生质的胜利是什么？是他能让那个国家的青年人失去对这个国家的信心。
这太可怕了。这就是语言的力量。但没关系，因为我们已经看到了2011年，中国的国家宣传片出现在美国纽约时代广场的大屏幕里。今年当美国有线电视新闻网(CNN)再一次出现辱华事件时，我们有那么多的中国留学生，那么多的华人都站出来，游行抗议。无论中国国家宣传片还是大家抗议的身影，那些都是我们中国语言的力量。
语言是文化战争中最基本的武器。这就像是步枪，我们每一个人都拥有。我们可以用他去塑造一个中国的形象。我们每一个人身边都有外国的朋友，我们有责任告诉他们，真实的中国是什么样的。不要去相信那些被西方的主流标题所概括出来的，不是中国的中国。那不是我们。我相信我们今天在座的这么多的媒体朋友，还有今天同时正在工作的那么多的媒体同仁，你们一定会坚持更多的你们的原则和力量，保护中国的形象。因为如果我们拿的是步枪，你们拿的就是核武器。我相信只要我们一起运用语言的力量，一起用这份最坚实的力守护我们身下文化的土地。我们一定可以，迎来那个我们共同期待的更美好的中国的梦。
【解析】
【详解】
命题方式：任务驱动型作文
审题要点：任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料，写出对学好我们中华民族语言有怎样的认识与思考进行作文。
具体过程：
作文的命题意图是培养和引导学生热爱我们中华民族的语言，认识语言在民族统一、文化传承、国家稳定等方面的重要意义和作用，树立学习好中华民族语言的决心。作文所给材料，来自不同国家、时期和人物，有正面人物，也有反面人物，材料中核心的概念是“语言”，从不同方面表达了对“语言”重要性的认识。作文凡是围绕中华民族的语言这个核心概念来立意，表达对中华民族语言的热爱、重要性的认识以及学好语言的方法、倡议等，均属符合题意。
抓住材料关键词：语言
【立意】
作文立意，宜以“中华民族语言”的重要性为基础。重要性最好是从材料中引申出的，还可以扩展到其他重要性，言之成理即可。在此基础之上，作文再表达对中华民族语言的热爱，学习的决心、方法之类。
【素材】
1、语言文字对文化传承的重要性：语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、发展、繁荣的重要载体。无论是构建中华民族共有精神家园，还是提高我们的文化软实力，都需要做好语言文字工作，为更基础、更广泛、更深厚的文化自信提供有力源泉。
2、语言文字对民族的重要性：语言文字受到保护和尊重，是民族和谐、社会和谐的保证。凡有母语的民族，不论大小，都热爱自己的母语，都与母语有着深厚的感情。民族平等，自然包括语言文字平等；对民族的尊重，自然包括对其语言文字的尊重。
3、判断一种语言的影响力可以从两个维度出发，一是人口数量，一是国家数量。汉语普通话是世上使用人数最多的母语，文字层面上影响力还要更大一些。但我们也要清楚的认识到，以汉语为第一语言的国家只有中国。还有一个华人占绝大多数的新加坡以汉语为官方语言。马来西亚的华文教育不错，但仅保存在华人圈子，没有政治影响力。在地域的影响力上，汉语或中文的影响力其实十分有限。别说和英语作比较，和其它同为联合国官方语言的法语、西班牙语、俄语和阿拉伯语比都有不小的差距，甚至还不如葡萄牙语。美国是当今唯一的超级大国，而英语则是目前通行世界的超级语言。本质上，这其实是一个问题。美国只是英语强大生命力的实体化。
【结构】
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“中华民族语言的重要性”这一中心论点，接着分析论证中华民族语言的魅力，然后论证中华民族语言在世界舞台的重要性。结合现实，重申中心论点。最后回扣论点，总结全文。
【点睛】
任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
20．A
21．D
22．结构相同，使用了“有……有……有……还有……”四个相同的分句句式；内容相关，都是关于战“疫”的；句式整齐，节奏感强，加强语势；突出体现战“疫”中中国人的精神以及带给人的情感、心灵的震撼。
【解析】
20．
本题考查学生正确使用成语的能力。
一席之地：放一个席位的地方，比喻应有的一个位置。立锥之地：插锥尖的一点地方，形容极小的一块地方，也指极小的安身之处。根据前文内容，在通信发达的今天，书信已经没有其位置，故应选用“一席之地”。
突如其来：出乎意料地突然发生。不期而至：指事先没有约定而意外到来，没有预料的到来。根据前文疫情的到来是不在意料之中的，且是突然发生，故应选用“突如其来”。
泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。自成一格：指形成自己独特的风格。根据后文“而是你中有我，相互包涵”，指各篇之间界限不分明，故应用“泾渭分明”。
如沐春风：比喻遇到良师诚挚教诲的感受。见字如面：见到字就当是见到本人。根据前文“不论信出何人，谁在阅信”，故应选用“见字如面”。
故选A。
21．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：一处是“用一封书信”不能作后文“……满满的家国情怀、家国祈愿”的主语，应将“用”去掉，排除BC；
一处是“暴露”与后文“家国情怀、家国祈愿”搭配不当，应将“暴露”改为“凸显”。A项的“透露出”不能准确表达出书信的作用，排除A。
故选D。
22．
本题考查学生分析常见的修辞手法及其表达效果的能力。
排比是三个或者三个以上的结构一致的句子组成的句式。划线句子，有五个分句组成，结构都采用了“有……的……，有……的……，有……的……，有……的……，还有……的……”，句式结构一致。
排比句的表达效果是，句式整齐，增加语势，富有节奏感，读来朗朗上口，表达出在抗疫一线，各类人群无私奉献的精神，给人以心灵的震撼。
23．B
24．C
25．C
【解析】
23．本题考查汉字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。字形考查的主要是形近字、同音异形字等，考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。
A项，载体（zài）；“因地治宜”应为“因地制宜”；
C项，统畴（chòu）应为“统筹”；
D项，“一涌而上”应为“一拥而上”
故选B。
24．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
出类拔萃：超出同类。脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。“脱颖而出”只能用于人。此处是说“民宿”，应选“出类拔萃”。
别有洞天：另有一种境界，形容风景等引人入胜。别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文艺方面创造性的构思）。此处用来形容风景，所以选“别有洞天”。
饮鸩止渴：用毒酒解渴，比喻只求解决目前困难而不顾严重后果。急功近利：急于追求目前的成效和利益。从横线后面的“一拥而上，简单模仿”等内容看，应选用“急功近利”。
故选C。
25．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。该画线句有两处语病：一是成分残缺，少了与“通过”相搭配的中心语；二是搭配不当，“触摸”可以与“脉动”搭配，但与“惬意”不搭配。
A项，“触摸”与“惬意”不搭配。
B项，“通过”缺少中心语。
D项，“触摸”与“惬意”不搭配。
故选C。
【点睛】
语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
26．微小说是以微博形式发表的，一般在140字以内的，语言简洁、短小精悍、互动性强的微型小说。
【解析】
【详解】
本题考查提炼语意的能力。“提炼语意”就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。本题考查的题型的下定义，下定义是揭示事物(概念)本质属性的一种逻辑方法，可以用“被定义概念(种概念)=该事物的本质特征(种差) +邻近的属概念”的语言形式(格式)来表达。
首先要找出“微小说一般指以微博的形式发表的微型小说”主体，再结合“微小说的字数一般在140字以内，语言简洁，短小精悍，可随时随地有感而发”“微小说随时与读者互动，读者可以随时参与讨论，作者也可以随时回复读者并与读者讨论”等句子整合即可，以“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”这一“公式”来表述。注意字数的要求。
答案第1页，共2页
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