河南省安阳市洹北高二下学期期初语文试题(word含答案)

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科目 语文
更新时间 2022-02-15 21:04:09

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河南省安阳市洹北高二下学期期初语文试题
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
生态伦理学产生于20世纪中叶伟大的环境保护运动中,是由西方学者首先提出的。当时的创立者们就意识到,虽然生命生存是一种无可争辩的生物学事实,人应当尊重生命;但是,如何从生物学发展到伦理学,如何把对人类的尊重分配给所有生物物种和生态系统 这是伦理学的一个突破。美国生态伦理学家罗尔斯顿认为,在这方面西方在观念上有许多困难,而东方似乎很有前途。
中国古代哲学是“生”的哲学,“天地之大德曰生”。这是《周易》的哲学观点。它是在生命的意义上讲人与自然的和谐关系。中国古代哲学,无论儒家、道家,还是佛家,“生”是它的核心问题,“和”是它的精髓,表述了非常深刻的生态伦理思想。
儒家“天人合一”思想,主张人与自然和谐。儒家思想的核心是“仁”它的“仁民爱物,仁爱万物”思想,主张把仁(道德)扩展到生命和自然界。道家认为人、生命和万物是平等的,它主张“自然无为”的生活,要“因任自然”,反对“以人灭天”佛家“依正不二”哲学,“依”指环境和国土,“正”指生命主体,“不二”是说主体与环境是不可分割的整体。
中国古代哲人的思想中充满生态智慧,有宝贵的生态伦理观念,是今天我们确立现代生态伦理观念的优秀思想和理论资源,是我们走向思想现代化的基石,开发这种宝贵资源,建设中国生态伦理学,就会根植于中国古代哲学传统,扎根于中华文化的深厚土壤中,使之具有强大生命力。这是中国生态伦理学的优势。
在这里,实践性是生态伦理学的精华和主要品格,它根源于环境问题和环境保护的现实需要,为解决环境问题和保护环境服务。生态伦理学没有实践就会失去社会意义,就没有存在的合法性,就没有发展的生命力。而且,实践生态伦理学的原则和规范是人类道德进步,提高人类道德境界,完善人类道德的重要方面。同时在理论上,它作为一种新的伦理学,又是伦理学科建设的需要。
依据现代价值观,继承中国哲学和文化的优秀传统,利用中国古代生态伦理思想和理论资源,开展现代生态伦理学研究,制定生态伦理的道德标准、伦理原则和道德规范,宣传和实施生态伦理学的原则和规范,这是确立生态文明观,建设生态文明的重要任务。做好这件事,为实现人与社会和解、人与自然生态和解,建设和谐社会贡献力量。这是中国生态伦理学为国服务的光荣使命。
(摘编自余谋昌《中国古代哲学充满“生态智慧”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.环境保护运动产生了生态伦理学,但是西方学者却一直没能解决伦理学中的问题。
B.中国古代哲学注重人与自然的和谐关系,“生”与“和”两者间就体现了这种关系。
C.中国古代有深刻的生态伦理思想,建设中国生态伦理学离不开这些宝贵的理论资源。
D.生态伦理学与人类道德密切相关,提高人类道德境界是生态伦理学建设的基本原则。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章以借助于东方的观念可能会解决生态伦理学中的许多困难问题来引起下文的论述。
B.文章在谈中国古代哲人的生态智慧时,例举具有代表性的儒道佛三家观点加以论证。
C.文章对与建设中国生态伦理学有关的中国优秀文化传统中的“生态智慧”进行了阐述。
D.文章论证了如何开发中国古代哲学资源,解决中西方生态伦理学中的问题这一观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.从生物学发展到生态伦理学,体现出人类对所有生物物种的尊重,这是伦理学的发展。
B.中国古代传统文化中充满生态智慧,必然产生出具有强大的生命力的中国生态伦理学。
C.生态伦理学要解决环境问题,为保护环境服务,就必须立足于环境,突出其实践性品格。
D.确立生态文明观有利于和谐社会的建设,继承优秀传统利用好传统资源无疑是重要的。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
进入了职场就一切归零,学历什么都是浮云,你的工作经历、能力、情商,比你的学历重要多了。这个说法对不对 对的。但前提是,进入职场后,而且是一个好的职场。可以说在接近100%的情况下,学历低的人根本不太可能跟北大清华的学生进入同一个职场,因为在筛选简历的时候,他们就被筛选掉了。
那些鼓吹经历比学历更重要的大企业,他们所谓的“经历比学历更重要”,是在进入他们的单位后。进入单位前,他们对学历的选择比谁都严苛。不信的话,你只要上985高校,而且频率最高的还是北大清华人大等顶级名校。
(摘编自《人民日报》)
材料二:
材料三:
中国有句古语,叫“百无一用是书生”。其实不仅仅是过去,即使现在很多人也觉得太高的学历没有什么用,还是抓紧时间赚钱才是王道。但重视研发和人才培养的华为公司却并不这样认为,近期,华为内部顶级博士薪酬文件公开,8名博士年薪从100万到200万不等。
8月23日华为AI芯片与全新计算框架发布会上,华为轮值董事长徐直军表示,华为努力点亮人才灯塔,希望广纳全球英才,为华为发展做贡献,公布他们薪酬也是向全球告示,真正人才的价值,也欢迎他们加入华为。华为内部的心声社区挂出华为创始人、CEO任正非6月20日在公司EMT(经营管理团队)内部的讲话。任正非称:“今年我们将从全世界招进20~30名天才少年,明年我们还想从世界范围招进200~300名。这些天才少年就像‘泥鳅’一样,钻活我们的组织,激活我们的队伍。”
(摘编自中关村在线)
材料四:
就群体来看,“学历越高,收入越高”仍然是一个不变的真理。这包括,本科生和高职高专生毕业三年后的月收入显著高于农民工,也包括本科院校毕业生的薪资待遇要明显高于高职高专院校毕业生。
实际上,我们的大学中既然设置了这么多的专业,定然来自社会的客观需求,都有其合理的依据。而且,就整体就业率情况来看,所有专业毕业时的就业率都超过了86%。而且,半年之后所有专业的就业率都超过了91.8%。 这意味着,无论学什么专业,只要一心向上,态度积极,都会在茫茫社会与复杂的职场中找到自己的岗位。将目光放长远,很难说未来什么样的专业能吃香。当今社会发展速度之快、商品迭代速度之快,超乎想象。一些看似强大无比、能吃一辈子的专业,很可能因为技术的创新而倏然落伍。正如诺基亚、雅虎、柯达等巨无霸的倒塌,许多专业很可能在几年之内就失去社会土壤。大学所学的专业,对于越来越多的人而言,都基本不会是吃一辈子的饭碗。
十年之后,谁也无法想象人工智能、机器人、“互联网十”能消灭哪些专业和工作。此语境下,拥有持续的学习能力、自生能力,才是让每一位个体立于不败之地的真本领。
(摘编自中国网)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.你的工作经历再多、情商再高,如果没有学历这一前提条件,很多好单位在招人时连机会都不会给你。
B.就整体就业率情况来看,大学所有的专业在毕业时就业率都能超过八成,半年后就业率能超过九成。
C.根据材料二,就整体学历水平而言,银行占比最高——“本科及以上学历”和“硕士博士学历”的员工均占比最高。
D.若千年后,一些专业可能会失去社会土壤,我们想立于不败之地,需要拥有持续的学习能力、自生能力。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A.在高大上的国企、事业单位工作的人,全部都是985高校毕业生,而且北大清华等顶级名校毕业生最多。
B.从人均月薪万元以上的行业来看,非银金融和银行的人均月薪较高,因此,学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业。
C.如今高学历人才更受各种高大上的国企、事业单位和研究机构的青睐。华为公司高薪聘请博士生人才,就说明华为公司人才多、薪酬高。
D.随着社会快速发展,商品快速迭代,大学所学的专业,对于越来越多的人而言,都基本不会是吃一辈子的饭碗。
6.材料针对哪些传统观念完成了全新认知 请分条概括作答。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的作品,完成下面小题。
青 衣
阎秀丽
(1)定妆、勒头、贴片、梳扎……
(2)香玲看着镜子里的自己,嘴角不由得翘起一弯笑,她把腮红又用指肚小心地往下拉了拉,让她的圆脸显得修长了些。着装完毕,香玲静静地坐在木凳上,不敢去看金凤。她知道金凤的眼睛里正在喷火,她能感觉到周身被灼伤时的隐痛。
(3)金凤是村里红透半边天的台柱子。
(4)香玲是小剧团里名不见经传的配角。金凤脸上的嗔、喜、笑、怒、伤感、娇羞,诠释着世间凡尘女子的烟火风情。女人似乎能从她那里找到自己的一生。
(5)所以,金凤有了架子,是角儿的架子。每次上台,都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请,直到三请,金凤才笑着说:“哟,干吗还来好几个人啊?让谁知会一声就行了。乡里乡亲的,哪来的那些说道儿!”
(6)“您可千万别这么说,咱们的小剧团能少得了您吗?全指着您给撑场呢。”
(7)金凤嘴角便噙着淡淡的笑,摇摆着腰身出了门。
(8)这是这些年唱戏时的规矩,人家金凤要的就是这个面儿!谁让村里人好这口呢。正月没事,唱唱大戏,扭扭秧歌,人们便有滋有味地过完了年。
(9)香玲喜欢青衣。青衣在舞台上水袖飞扬时的飘忽和眼眸流转时的风情让香玲着迷。香玲看青衣,就像看自己。
(10)而今天,她只是被临时抓来救场的。
(11)老规矩,请了金凤三次。金凤托着腮,只是说嗓子疼了,开不得口,今儿是唱不了。
(12)头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩,锣鼓声已经在村里密集地响起,这戏不能歇。但是,没有主角儿的戏是没人看的,何况今天是个特殊的日子:正月十五!
(13)年轻力壮的人过完年就都外出打工了,但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏,却不想金凤会撂挑子,难怪九叔跳脚了。跳脚归跳脚,这戏还得唱,别的角儿都收拾妥当了,断不能临场改戏。九叔思忖良久,心里便有了谱儿。
(14)香玲!
(15)金凤和香玲一个村东一个村西,一个主角一个配角。
(16)金凤在县剧团学过一段时间,无论是扮相、身段,还是唱腔,都是专业水准,能自然地演绎出青衣的一腔心事。香玲是山野里长出来的花儿,没有在县剧团里熏陶过,却有着一副天生的好嗓子,唱起来低回婉转,别有一番风韵。但是亏就亏在了脸蛋和做派上,香玲自是多了一份山野间的气息。所以无论是大家闺秀还是小家碧玉,都自然而然地成了金凤的专属角色。
(17)九叔找到了香玲,香玲点头。香玲不想让九叔为难,九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起。
(18)揪在一起的心会疼。看着九叔的背影,香玲轻轻地叹了口气。九叔的眼睛里只有金凤,这是村里人都心知肚明的事儿,香玲也知道,但是香玲的心还是会疼。
(19)香玲出门的时候,外面下起了雪,雪花很大,把夜晚的村庄罩上了一层白色的纱衣。
(20)谁也没有想到,金凤会突然闯进来。
(21)金凤面无表情,只是在门口静静地站着。
(22)外面的雪花依然在飘,两扇门在她身后尴尬地一张一合,挑衅似的吞吐着寒气。
(23)香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上,灯光明明暗暗地在她的脸上滑过。
(24)定妆、勒头、贴片、梳扎……
(25)旋即,另一个青衣装扮的人稳坐在灯光下,如冰如雪,凛然不可侵犯。
(26)九叔挠了挠头,看了看金凤,张了张嘴,什么话也没说出来;又看了看香玲,还是挠了挠头,什么话也没说出来。
(27)外面的雪下得越发大了起来,孩子不扛冻,老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼:“开场!”
(28)锣鼓声响,响彻了整个村子。
(29)村子瞬间变得热闹起来,锣鼓声和丝弦声挤满了空荡荡的村庄。雪花飞舞着,和台上红红绿绿的戏服相衬,竟然有着说不清的魅惑。
(30)两个“青衣”从左右幕侧飘然而出,青衫鼓荡,水袖飘忽,一个云手,一个盘腕,随着丝弦声起,咿咿呀呀地唱起来。
(31)九叔把胡弦的调门儿调得高,金凤使足了劲头儿,香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛,穿透飘舞着的雪花,穿透莽莽的群山,绵延不绝。
(32)不知在什么时候,金凤从香玲的眼睛里看到了自己,另一个自己。娇俏的兰花指,妩丽的面庞,水袖轻颤,眼波流转,亦真亦幻,是她的形,也是她的魂,风情万种。金凤的心颤了一下。
(33)金凤的声音愈发清脆高亢,香玲的声音低回婉转,掺杂在一起,竟然有着意想不到的和谐。那和谐让金凤的心又颤了一下,竟觉得自己和自己的戏都与以往有了不同,进入了一个全新的境界……
(34)九叔眼里飘进了雪。
(35)他转头望了望台下,低下头,雪花从眼里流出来,变成点点晶莹,落在他的弦弓上。
(36)台下早已空无一人,那些零星的脚印已经被大雪掩盖。
(37)台上依然是水袖飞扬,在漫天飞雪中如三月杨花袭人面。
7.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.文中写透过金凤脸上的各种表情,“女人似乎能从她那里找到自己的一生”,“香玲看青衣,就像看自己”,其中两个“自己”代表的对象有别,含义隽永,意味深长。
B.文中先写老人们带着孩子一个个离开现场,后文又写“台下早已空无一人”,一方面是缘于天气寒冷,另一方面也表明青衣的角色淡出人们的视野、淡出历史舞台的命运。
C.文中前后两次写到“金凤的心颤了一下”,分别表现了金凤从香玲的眼睛里看到了自己、对今日香玲与自己形魂兼似的惊诧感,对自己今日表演不同往日的新奇之感。
D.文中写“雪花从眼里流出来,变成点点晶莹,落在他的弦弓上”,形象地表现了九叔内心既有对金凤、香玲表演和谐的感动,也有对台下无人观看的落寞、伤感。
8.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.小说中反复写到了“雪花”,这一自然景物并不寻常,既交代了故事发生的背景,又推动了小说情节的发展并趋向高潮,同时还有利于渲染现场的气氛,烘托人物形象。
B.小说结构严谨,如开头写香玲“不敢去看金凤”时的心理与后文“金凤面无表情,只是在门口静静地站着”等细节形成照应,表现香玲面对金凤时的惶恐与不安等复杂心情。
C.小说多处将金凤与香玲进行对比,不仅表明两人角色、地位的不同,还突出了金凤无论在扮相、身段,还是在唱腔功夫上较之香玲,都更胜一筹、更令人敬佩。
D.小说以“青衣”为题,全文采用全知视角、倒叙的方式对故事展开了叙述,讲述了正月十五那天发生的两个青衣女子的故事,情节跌宕起伏,引人入胜,令人余味无穷。
9.文中两处画线句写九叔“什么话也没说出来”,他想说什么?又为何都没说出来?请分别加以简要分析。
10.有文学评论家说过:“写结尾是对一个作家最好的奖赏,一个好的结尾更是对读者最好的馈赠。”这篇小说的结尾耐人寻味,请探究其中的深刻意蕴。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
①来歙字君叔,南阳新野人也,归光武,拜为太中大夫,是时方以陇、蜀为忧。歙因自请曰:“隗嚣始起,以汉为名,今陛下圣德隆兴,臣愿得奉威命,开以丹青之信,嚣必束手自归,则公孙述自亡之势,不足图也。”帝然之。建武年,歙始使隗嚣。五年,复奉玺书于嚣。既还,复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质,拜歙为中郎将。时山东略定,帝谋西收嚣兵,与俱伐蜀,复使歙喻旨。嚣将王元说嚣,多设疑,故久冘豫不决。歙素刚毅,遂发愤质责嚣曰:“国家以君知臧否,晓废兴,故以手书畅意。足下推忠诚,遣伯春委质,是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言,为族灭之计,叛主负子,违背忠信乎?吉凶之决,在于今日。”欲前刺嚣,嚣起入,部勒兵,将杀歙,歙徐杖节就车而去。嚣愈怒,王元劝嚣杀歙,使牛邯将兵围守之。歙为人有信义言行不违及往来游说皆可案复西州士大夫皆信重之多为其言故得免而东归。
②八年春,歙袭略阳,合二千余人,伐山开道,从番须、回中径至略阳,斩嚣守将金梁,因保其城。嚣大惊曰:“何其神也!”乃悉兵数万人围略阳,斩山筑堤,激水灌城。歙与将士固死坚守,矢尽,乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之,自春至秋,其士卒疲弊。帝乃大发关东兵,自将上陇,嚣众溃走,围解。于是置酒高会,劳赐歙,班坐绝席,在诸将之右,赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安,悉监护诸将。
③嚣亡后,歙乃大修攻具,进击羌于金城,大破之。陇西虽平,而人饥,流者相望。歙乃倾仓廪,转运诸县,以赈赡之,于是陇右遂安,而凉州流通焉。
④十一年,歙与盖延进玫公孙述将王元、环安于河池、下辨,陷之,乘胜遂进。蜀久大惧,使刺客刺歙,未殊,驰召盖延。延见歙,因伏悲哀,不能仰视。歙叱延曰:“虎牙何敢然!令使者中刺客,无以报国,故呼巨卿,欲相属以军事,而反效儿女涕泣乎!刃虽在身,不能勒兵斩公耶1”延收泪强起,受所诫。歙自书表曰:“臣不敢自惜,诚恨奉职不称,以为朝廷羞。夫理国以得贤为本,太中大夫段裹,骨鲠可任,愿陛下裁察。”投笔抽刃而绝。
(节选自《后汉书》卷四十五)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.歙为人/有信义言行不违/及往来/游说皆可案/复西州士大夫皆信重之/多为其言故/得免而东归
B.歙为人有信义/言行不违/及往来游说/皆可案复/西州士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归
C.歙为人有信义/言行不违及往来/游说皆可案复/西州士大夫皆信重之/多为其言故/得免而东归
D.歙为人/有信义言行不违/及往来游说皆可/案复西州/士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“拜”的本义多表恭敬的动作,引中为拜见等,古文中后面跟有官职时,表授予官职之意。
B.“足下”在古代,下称上或同辈相称时,都用“足下”,意为“您”,属称对方的敬辞。
C.“右”,常用于表示方位,这里是以右为尊,表处在尊贵的位置。古时乘车,右边即为主位。
D.“表”,古代向帝王上书言事的一种文体。这种由臣民给君主的呈文还有各种不同的名称,如疏、奏等。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.隗嚣、公孙述各据陇、蜀,拥兵自立,光武帝深深忧虑。来歙前去游说隗嚣,经过反复努力,隗嚣终于派儿子到洛阳做人质,归顺东汉王朝,公孙述也自然灭亡了。
B.来歙在隗嚣反叛后主动请缨攻打洛阳,并在这里坚守半年多,使隗嚣消耗了大量有生力量,失去了战争的主动权。由于攻守有功,光武帝给来歙特殊的奖赏,并让他监护诸将。
C.来歙与盖延攻打公孙述时被刺客刺伤,盖延痛哭不已,来歙叱责他说,正想委你以重任,可你却像小孩子一样哭个没完,你虽然有兵刃护身,难道我就不能下令杀了你吗!
D.来歙的一生,勇武壮烈,为人诚信,颇有远见,能攻善守,具有将帅之才,征战连年,出生入死,平定羌陇,削弱蜀国,对东汉的统一做出了巨大的贡献。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)国家以君知臧否,晓废兴,故以手书畅意。
(2)臣不敢自惜,诚恨奉职不称,以为朝廷羞。夫理国以得贤为本,太中大夫段襄,骨鲠可任,愿陛下裁察。
五、古代诗歌阅读
阅读下面两首唐诗,完成下面小题。
宿淮浦忆司空文明①
李端
愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。
秦地故人成远梦,楚天凉雨在孤舟。
诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼②。
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史③
柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡!
【注】①大历末年,李端由校书郎出为杭州司马,司空曙(字文明)等友人仍留在长安,这首诗大约作于李端到杭州赴任途中。②《登楼赋》是东汉文学家王粲的赋作,抒写作者生逢乱世、长期客居他乡的怀国之精和怀才不遇之忧。③元和元年,柳宗元因参与永贞革新而被贬,十年后,循例被召至京师,因有人梗阻,柳宗元又被贬谪为柳州刺史。十年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。此诗为诗人初到柳州所作。
15.下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是( )
A.这两首诗的首联都开门见山,直写出“愁心”与“愁思”,且一“愁”字贯始终,情真意切。
B.李诗颔联写夜思的具体情境,虚实结合,想象故人居京师长安,与孤舟中自己的落魄鲜明对照。
C.柳诗尾联写与友人“共来百越”地,虽同伤谪宦,但易于相见,“音书滞一乡”也算些许安慰。
D.这两首诗言之有物,绘最细腻,有近景,有远景,景中之情,境中之意,赋中有比,不见痕迹。
16.这两首诗同为抒发对朋友旧僚的思念,请结合诗句比较他们表达情感的方式有何异同。
六、情景默写
17.补写下列句子中的空缺部分
(1)《劝学》中荀子用“蟹六跪而二螯,_____________”来说明不能用心浮躁
(2)《蜀道难》中摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是____________ ,____________。
(3)杜甫《登高》中,以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:“_________, _____。”
七、选择题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活 压榨;一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上;一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里。今天我们在这里集会,就是要把这种的 情况公之于众。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这对美国来说,将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如果不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束,而且是开始。有人希望,黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素,毫无反应,这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利,美国就不可能有安宁或平静;正义的光明的一天不到来,( )。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神,但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到,他们的命运与我们的命运是紧密相连的,他们今天参加游行集会就是明证;他们的自由与我们的自由是 的。我梦想有一天,这个国家会站立起来,讲出一个 的真理——人人生而平等。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.备受 骇人听闻 休戚相关 不可理喻
B.倍受 耸人听闻 息息相关 不可理喻
C.备受 骇人听闻 息息相关 不言而喻
D.倍受 耸人听闻 休戚相关 不言而喻
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.自由和平等的爽朗秋天如果不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束,而是开始。
B.如果自由和平等的爽朗秋天不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束,而是开始。
C.如果自由和平等的爽朗秋天不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束,而且是开始。
D.如果自由和平等的爽朗秋天不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年不仅意味着斗争的结束,而且是开始。
20.下列在文中括号内补写的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础
B.这个国家的基础就将继续受到叛乱旋风的动摇
C.叛乱的旋风就继续将动摇这个国家的基础
D.这个国家的基础就继续将受到叛乱旋风的动摇
八、语言表达
21.古今中外,有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请从下面一段文字中加点的量词“痕”“点”“芥”“粒”中任选两个分析其妙处。
天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(张岱《湖心亭看雪》,“湖心亭”在西湖中央)
九、材料作文
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在追求快节奏、高效率的今天,很多人无暇观照自己的内心,常常在不知不觉中变得“自己都不认识自己”。我们学会了阳奉阴违,学会了包装掩饰,人前一套,人后一套,成了保护自己的权宜之计,甚至是成熟、入世的标志。当面阿谀奉承、谈笑风生,背后却指指点点、说三道四;在公共场合谈吐优雅、恭恭敬敬,私下里却对保洁人员颐指气使;会议上高谈阔论讲环保,却可能在四下无人时随手丢垃圾……这些都是频繁发生在你我身上的习以为常的小事。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题,明确文体(除诗歌外),不能脱离材料内容及含意作文。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
参考答案:
1.C
2.D
3.B
【解析】
1.本题考查考生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
A项,“没能解决伦理学中的问题”错。生态伦理学遇到的困难是“如何从生物学发展到伦理学,如何把对人类的尊重分配给所有生物物种和生态系统 这是伦理学的一个突破”,而不能笼统地说“没能解决伦理学中的问题”,选项以偏概全,夸大其词。
B项,“ ‘生’与‘和’两者间就体现了这种关系”错。原文信息是“中国古代哲学是‘生’的哲学,‘天地之大德曰生’。这是《周易》的哲学观点。它是在生命的意义上讲人与自然的和谐关系。中国古代哲学,无论儒家、道家,还是佛家,‘生’是它的核心问题,‘和’是它的精髓,表述了非常深刻的生态伦理思想”,可见“生”是万物(包括人)生长,在生命的意义上讲人与自然的和谐关系,“和”在这里是“生”的事物(人与万物)的和谐统一,这两个概念各自表现和谐统一的关系,但之间不存在“人与自然的和谐关系”。
D项,生态伦理学是研究人类处理自身及其周围的动物、环境和大自然等生态环境的关系的一门学问,“提高人类道德境界”只是它所起到的重要作用。
故选C。
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
D项,“解决中西方生态伦理学中的问题”的说法不恰当,从文章四、五段看,作者只是立足于中国生态伦理学来谈,没有涉及西方生态伦理学。
故选D。
3.本题考查学生筛选信息和辨析内容的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。
B项,“必然产生出具有强大的生命力的中国生态伦理学”推断错误。原文说“中国古代哲人的思想中充满生态智慧,有宝贵的生态伦理观念,是今天我们确立现代生态伦理观念的优秀思想和理论资源,是我们走向思想现代化的基石,开发这种宝贵资源,建设中国生态伦理学,就会根植于中国古代哲学传统,扎根于中华文化的深厚土壤中,使之具有强大生命力。这是中国生态伦理学的优势”,可见文中只说是“是中国生态伦理学的优势”,选项夸大了作用,逻辑推断太绝对。
故选B。
【点睛】
筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干,确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
4.C
5.D
6.①经历比学历更重要。实际情况是,学历低的人在人职前投放简历的时候,就容易被筛掉,无从展现经历优势;②“百无一用是书生。”高学历没什么用,也挣不到什么钱。事实上,随着对科研和人才的越来越重视,学历高的顶级人才更容易获得高薪;③选择热门、能吃一辈子的专业很重要。实际上,“巨无霸”也可能倒塌,拥有持续学习能力、自生能力,才是让你立于不败之地的真本领。
【解析】
4.此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题,要在整体感知与理解文本内容的基础上,根据选项的设置,从内容、观点等角度来分析。根据选项内容,在原文中找到选项对应的信息源,要把所有的信息源全部找到;其次要把选项与原文材料进行比较,找到两者表达的信息是否完全一致,核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项,要辨别选项是否全部概括了所有信息。
C项,“就整体学历水平而言,银行占比最高”分析错误。材料二中银行和国防军工的“硕士博士占比(%)”分别是8.94和9.3,所以“硕士博士学历”的员工占比并不是银行最高,最高的是国防军工。
故选C。
5.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。
A项,“全部都是985高校毕业生”分析错误。材料一为“几乎清一色都是985高校”。
B项,“因此,学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业”推断错误。学生报考专业不一定都只看收入。
C项,“华为公司高薪聘请博士生人才,就说明华为公司人才多薪酬高”分析错误,这只能说明华为公司重视研发和人才培养。
故选D。
6.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信息,然后运用文中词语概括作答。
材料针对的传统观念有: 经历比学历更重要;百无一用是书生;选择热门、能吃一辈子的专业很重要。结合材料概括即可。如:那些鼓吹经历比学历更重要的大企业,他们所谓的“经历比学历更重要”,是在进入他们的单位后。进入单位前,他们对学历的选择比谁都严苛。可知,“经历比学历更重要”这一传统观念是错误。再如:就群体来看,“学历越高,收入越高”仍然是一个不变的真理。事实上,随着对科研和人才的越来越重视,学历高的顶级人才更容易获得高薪。可知“百无一用是书生”这一传统观念是错误的。又如:当今社会发展速度之快、商品迭代速度之快,超乎想象。一些看似强大无比、能吃一辈子的专业,很可能因为技术的创新而倏然落伍。正如诺基亚、雅虎、柯达等巨无霸的倒塌,许多专业很可能在几年之内就失去社会土壤。大学所学的专业,对于越来越多的人而言,都基本不会是吃一辈子的饭碗。
【点睛】
信息筛选题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题干,确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
7.B
8.C
9.第一处:九叔想问明原因,并想对她说已经请了香玲,不用她出演了;金凤是台柱子,说出来怕得罪了她,影响剧团以后的发展。第二处:九叔想说现在主角金凤来了,让她把演出的机会还给金凤;香玲在自己情急无奈之际勇于救场,现在回绝她,怕伤了香玲的心。
10.①“台上依然水袖飞扬“与上文“台下早已空无一人”形成鲜明对比,表现了两个青衣女子表演的投入、专注以及对中国传统戏曲艺术的痴迷与坚守。②“漫天飞雪”照应上文大雪,写出了自然环境的寒冷,“三月杨花袭人面”则以暖春三月、杨花袭面的比喻,写出了两个青衣女子同台合作表演的和谐画面,两相对照,形成了独特的艺术氛围,更给人以温暖、欣慰之感。③以场景描写收束全文,让金凤在与香玲的合作中实现了人性的自我救赎,回归到自我及艺术本真,凸显了艺术美、人情美,从而升华了作品的主题。
【解析】
【分析】
7.
本题考查学生对文章思想内容的理解分析能力。
B.“另一方面也表明青衣的角色淡出人们的视野、淡出历史舞台的命运”错误。从文中“这是这些年唱戏时的规矩,人家金凤要的就是这个面儿!谁让村里人好这口呢。正月没事,唱唱大戏,扭扭秧歌,人们便有滋有味地过完了年”“外面的雪下得越发大了起来,孩子不扛冻,老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼:‘开场!’”观众立场一方面是寒冷,另一方面是等得太久,村里人应该是喜欢听戏的,选项过度解读,无中生有。
故选B。
8.
本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
C.“都更胜一筹、更令人敬佩”错误,从原文“九叔把胡弦的调门儿调得高,金凤使足了劲头儿,香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛,穿透飘舞着的雪花,穿透莽莽的群山,绵延不绝”“金凤从香玲的眼睛里看到了自己,另一个自己。娇俏的兰花指,妩丽的面庞,水袖轻颤,眼波流转,亦真亦幻,是她的形,也是她的魂,风情万种。金凤的心颤了一下”“金凤的声音愈发清脆高亢,香玲的声音低回婉转,掺杂在一起,竟然有着意想不到的和谐”,可见并没有表现更胜一筹,应该是不分伯仲,各有特色。
故选C。
9.
本题考查学生赏析句子含义的能力。
第(11)段“老规矩,请了金凤三次。金凤托着腮,只是说嗓子疼了,开不得口,今儿是唱不了”,第(12)段“头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩,锣鼓声已经在村里密集地响起,这戏不能歇。但是,没有主角儿的戏是没人看的,何况今天是个特殊的日子:正月十五!”第(13)年轻力壮的人过完年就都外出打工了,但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏,却不想金凤会撂挑子,难怪九叔跳脚了。跳脚归跳脚,这戏还得唱,别的角儿都收拾妥当了,断不能临场改戏”等内容分析,得出第一处的含义:九叔想问明原因,并想对她说已经请了香玲,不用她出演了;金凤是台柱子,说出来怕得罪了她,影响剧团以后的发展。
结合第(10)段“而今天,她只是被临时抓来救场的”,第(13)段“九叔思忖良久,心里便有了谱儿”。第(14)段“香玲!”第(17)段“九叔找到了香玲,香玲点头。香玲不想让九叔为难,九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起”分析,得出第二处含义:九叔想说现在主角金凤来了,让她把演出的机会还给金凤;香玲在自己情急无奈之际勇于救场,现在回绝她,怕伤了香玲的心。
10.
本题考查学生探究结尾段深刻意蕴的能力。
首先找到结尾段相关文字,然后分别从内容主旨、结构思路、语言修辞等方面加以分析。
①表达上看,“台上依然水袖飞扬“与上文“台下早已空无一人”形成鲜明对比,表现了两个青衣女子表演的投入、专注以及对中国传统戏曲艺术的痴迷与坚守“金凤的声音愈发清脆高亢,香玲的声音低回婉转,掺杂在一起,竟然有着意想不到的和谐。那和谐让金凤的心又颤了一下,竟觉得自己和自己的戏都与以往有了不同,进入了一个全新的境界……”;“在漫天飞雪中如三月杨花袭人面”,使用比喻修辞,本体为两个青衣女子同台合作表演的和谐而美好的画面,喻体为暖春三月的袭面杨花,相似点为温暖宜人美好和谐,富有生机和活力,生动形象富有诗情画意,两相对照,相辅相成,营造了独特的艺术氛围,更给人以温暖、欣慰之感。
②结构上看,“漫天飞雪”照应上文第(27) 段“外面的雪下得越发大了起来,孩子不扛冻,老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼:‘开场!’”突出了自然环境的寒冷,渲染气氛,烘托人物内心世界的温暖和感动。
③内容主旨上看,以两人同台演唱的和谐场景描写收束全文,让金凤在与香玲的合作中找到了初衷,内心深受触动和激励,思想开始转变,富有感染力,引人联想想象二人的美好未来,凸显了艺术美、人性美,从而深化了艺术需要纯真的本心这个中心。
11.B
12.C
13.D
14.(1)国家认为你知道善恶,能看清兴盛和衰败的形势,所以拿皇帝的亲笔信尽情地表达心意。
(2)我不敢顾惜自己,实在是遗憾没有尽到职责,因此使朝廷蒙受耻辱。治理国家以得到贤才为根本,太中大夫段襄,忠诚正直,可以重用,希望陛下裁决明察。
【解析】
11.此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句,在语意把握的基础上,充分利用标志,如作主语、宾语的名词、代词,句首发语词,句末语气词,句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对,排除错项,选定正确项。
划线句子的大意是:来歙做人讲信义,言行一致,并且多次前来这里游说,(他所说的话)都可以得到核实、验证,西州的士大夫都信任尊重他,许多人都替他说话,因此能够免于难而东归。
“有信义”的主语是“歙”,因而“有信义”应与“歙为人”相连。排除AD两项。
“言行不违”与“有信义”语义并列,前后需要停顿。“及往来”的目的是“游说”,应与“游说”相连。排除C项。
故选B。
12.本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
C项,“古时乘车,右边即为主位”解说错误,古时乘车,主位是左边而不是右边。
故选C。
13.此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
A项,“公孙述也自然灭亡了”分析错误,公孙述并没有自然灭亡,这是来歙的推断。
B项,“来歙在隗嚣反叛后主动请缨攻打洛阳”分析错误,未提及来歙“主动请缨”。
C项,“你虽然有兵刃护身”分析错误。“刃虽在身”意思是“兵刃虽然还插在我的身上”,而不是“你虽然有兵刃护身”。
故选D。
14.此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义,明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译:(1)“臧否”善恶;“畅”尽情地表达(心意)。(2)“自惜”,宾语前置句,应为“惜自”;“恨”遗憾;“骨鲠”忠诚正直;“裁察”裁决明察。
【点睛】
文言文筛选信息注意事项:
1.通读全文,把握文意 文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等,都能向读者传递信息。文章的信息和材料有主次之分。一般来说,文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附带的事物,则是文章的次要信息和材料。在分析过程中,要准确把握隐含信息,先要弄清相关文字的字面含义,同时还得顾及全面,把握整体,推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上,把握文章的主要信息。
2.弄清题干要求,根据要求筛选 “跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说,我们不可能一下子完全读懂,采用“跳读法”,可以把不懂的字、词跳过去,来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的,如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。 这里需要注意的是,有些语言信息孤立地看是重要的,但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息,我们要根据题干要求,正确认识信息所涉及的对象和范围,然后有针对性地去分析、概括和归纳,做到有的放矢。
3.剔除无效信息 我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的,这就要求我们一定要有清晰的思路,仔细地去分析、辨别,从而剔除千扰项,得出所要的正确答案。
参考译文:
来歙字君叔,南阳郡新野县人。归附光武帝刘秀,被任命为太中大夫。当时光式帝正为陇、蜀不能统一而忧虑。来歙于是主动请求说:“隗嚣开始起事的时候,以拥汉为名。现在陛下圣明的品德盛大兴旺,我希望能奉您盛严的命令,拿着您的手书作为信物开导他,隗嚣必然乖乖地来归顺您,那么蜀地的公孙述自然灭亡,不值得谋划了。”光武帝认为(他)说得对。建武三年,来歙开始出使隗嚣。建武五年,又恭敬地捧着皇帝的玺书给隗嚣。回来后,又前往劝说隗嚣归汉。隗嚣于是派儿子隗恂跟随来歙来洛阳做人质,(光式帝)封来歙为中郎将。当时太行山以东大体平定,光武帝策划向西接管隗嚣的军队,和他一起伐蜀,又让来歙传达皇上的旨意。隗嚣部将王元劝谏隗嚣,隗嚣疑虑重重,因此好长时间犹豫不决。来歙向来刚毅,于是愤然责问隗嚣说:“国家认为你知道善恶,能看清兴盛和衰败的形势,所以拿皇帝的亲笔信尽情地表达心意。足下出于一片忠诚,派遣儿子伯春做人质,这是君臣互相信任的结果。如今却想听信奸佞之人的蛊惑之言,定招致灭族之祸的计策,背叛君主、辜负儿子,违背忠信吗?吉凶的抉择,就在今日。”想上前刺杀隗嚣,隗嚣起身入内,部署军队,要杀来歙,来歙从容地拿着节符登车离去。隗嚣更加愤怒,王元劝隗嚣杀掉来歙,派牛邯带兵围困他。来歙做人讲信义,言行一致,并且多次前来这里游说,(他所说的话)都可以得到核实、验证,西州的士大夫都信任尊重他,许多人都替他说话,因此能够免于难而东归。
建武八年春,来歙袭取略阳,率二千多人,伐山开道,从番须、回中直达略阳,斩杀隗嚣守将金梁,趁机据守这座城池。隗嚣大惊说:“怎么这样神速啊!”于是调集所有部队几万人围攻略阳,开山筑堤,引水灌城。来歙和将士们誓死坚守,箭用完了,就拆掉房屋把木头锯开制作兵器。隗嚣用全部精锐攻城,从春天到秋天,他的士卒疲惫困顿。光武帝于是大规模调集关东部队,亲自率领来到陇地,隗嚣的部队败走,对略阳的包围解除了。于是光武帝置办酒宴举行盛大宴会,慰劳、赏赐来歙,单独给来歙设个席位,排位在各位将领之上,赏赐来歙的妻子细绢一千匹。诏命来歙留守长安,督察所有将领。
隗嚣灭亡后,来歙就大规模置办攻战的器具,去金城攻打羌人,彻底打败了他们。陇西虽然平定,但百姓闹饥荒,逃亡的人随处可见。来歙于是倾尽仓库所有,转运到各县,用来赈济灾民,于是陇右地区趋于安定,通往凉州的道路也畅通无阻了。
建武十一年,来歙与盖延进攻公孙述的部将王元、环安所据守的河池、下辨,攻陷了这两座城池,于是乘胜进击。蜀人非常恐惧,派刺客刺杀来歙,来歙受伤未死,派人紧急召见盖延。盖延见到来歙,伏地痛哭,不能仰视。来歙叱责盖延说:“你怎么敢这样!现在我作为皇命在身的人被刺客刺伤,没有办法报效国家了,因此把你叫来,想把统率军队的事托付给你,可你反而效仿小孩子一样哭泣啊!兵刃虽还插在我的身上,难道就不能下令杀了你吗!”盖延收住眼泪勉强起身,接受嘱托。来歙亲自给皇上写表章说:“我不敢顾惜自己,实在是遗憾没有尽到职责,因此使朝廷蒙受耻辱。治理国家以得到贤才为根本,太中大夫段襄,忠诚正直,可以重用,希望陛下裁决明察。”扔下笔抽出(刺进身体的)兵刃,气绝身亡。
15.C
16.(1)相同点:①直接抒情。两首诗开篇即点出“愁思”,奠定全篇的感情基调。②寓情于景。如以“楚天凉雨在孤舟”“惊风乱飚芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”等凄凉之景来寄托远谪的孤苦感伤。③用夸张、比喻的手法,表达一种凄凉的情感。李诗“夜思千重”,柳诗“海天愁思”“千里目”等均有夸张。李诗以万水朝宗比喻诗人留恋都城,以独树叶流比喻诗人孤舟漂泊的处境;柳诗把无边愁思比作茫茫海天,把弯弯曲曲的河流比作九回愁肠。
(2)不同点:李诗用典。“前程惟有一登楼”用汉末王粲流寓江南时作《登楼赋》一事,意在表明诗人要像王粲一样登楼远望,排遣忧愁。而柳诗没有用典。
【解析】
15.
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“但易于相见,‘音书滞一乡’也算些许安慰”错误。此联意指虽同在瘴乡,但山重水隔,互访不易,互通音信也十分困难,因此音书滞而不达。
故选C。
16.
本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
题干要求结合诗句比较这两首诗在表达情感的方式有何异同,本题的题眼是“表达情感的方式”,分析诗歌的“情感”,可以从直接抒情和间接抒情、修辞手法等的角度加以分析。
相同点:
直接抒情。李诗首联“愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游”中的“愁心”,柳诗首联“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫”中的“愁思”,都在开篇即点出“愁”,奠定全篇的感情基调。
寓情于景。李诗的“秦地故人成远梦”“楚天凉雨在孤舟”中,“远梦”“凉雨”“孤舟”等词语写作者远离长安,客居异地,天气寒冷,内心孤独的处境。作者借景抒情,既流露出离别朋友的伤感,又暗寓自伤不遇的感慨;柳诗的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”中,芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。两诗均用凄凉之景来寄托远谪的孤苦感伤。
夸张、比喻手法的使用。李诗“夜思千重”与柳诗“海天愁思”“千里目”等均有夸张的手法,极力渲染愁思之重之深。李诗“诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流”以万水朝宗比喻诗人留恋都城,以独树叶流比喻诗人孤舟漂泊的处境;柳诗“海天愁思正茫茫”“江流曲似九回肠”把无边愁思比作茫茫海天,把弯弯曲曲的河流比作九回愁肠。
不同点:
李诗用典。“前程惟有一登楼”句中,“登楼”指《登楼赋》,是东汉文学家王粲的赋作,抒写作者生逢乱世、长期客居他乡的怀国之精和怀才不遇之忧。此处诗人借这一典故,表明要像王粲一样登楼远望,排遣忧愁。柳诗没有用典。
17. 非蛇鳝之穴无可寄托者 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
【解析】
【详解】
试题分析:这是一道考核识记名篇名句的能力的题目,此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字,理解性默写还要注意给出的提示,填准句子。此题属于理解性默写,注意根据提示选准句子,同时注意这些字的写法:鳝、扪、胁、膺、萧等
18.C
19.B
20.A
【解析】
【分析】
18.
本题考查词语的辨析和使用能力。解答这类题的技巧有:一、看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调。二、看词语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用。三、看词语的褒贬感彩是否适合所在的语境。四、看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴。五、看词语运用是否因望文生义而误用。六、看词语运用是否因忽视构成语素的位置而造成形近混淆。七、看词语运用是否因忽视成语的整体性,只断取其中个别语素的意义而造成成语意义与句义相悖。八、看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
第一空处,备受:受尽,尝尽。倍受:更加受到、格外受到。此处的语境是指黑人的生活受尽压榨,所以应该用词语“备受”。
第二空处,骇人听闻:使人听了非常吃惊、害怕。多指社会上发生的坏事。耸人听闻:夸大事实或说离奇的话,使人听了感到震惊。这里的语境是指把这种使人听了非常吃惊、害怕的情况公之于众,所以应该用成语“骇人听闻”。
第三空处,息息相关:彼此呼吸都相互关联,形容关系非常密切。休戚相关:形容关系密切,利害一致。此处的语境强调的是他们的自由与我们的自由相互关联、非常密切,没有利害关系,所以应该用成语“息息相关”。
第四空处,不可理喻:不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。不言而喻:不用说就可以明白。形容道理很浅显。此处的语境是指讲出一个不用说就可以明白的真理,所以应该用成语“不言而喻”。
故选C。
19.
本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。
这个句子共有两处错误,第一,关联词语“如果”的位置不正确,两句话的主语不同,关联词语应该放在主语前面,所以“如果”应该放在“自由”前面;第二,关联词语搭配不当,“并不……而且……”搭配不当,根据语境此处应该是并列关系,所以应该用词语“而是”。
故选B。
20.
本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。
根据上句“正义的光明的一天不到来”可知,主语为自然界中的事物,所以要填写的句子的主语也应该是自然界中的事物,保持句子在内容上的一致,排除选项BD;“将”的位置应该在“就”的后面,所以排除选项C。
故选A。
【点睛】
成语意义具有整体性,而且意思是约定俗称的。如果仅仅从字面上去牵强附会,就会导致理解不确切,由此而造成的运用错误,就属于望文生义。有些成语在长期的使用过程中,已经附带上一定的感彩,或褒义,或中性,或贬义。成语运用是否正确,主要看它是否符合语境,和整个句子的氛围吻合,和人称相应,和句意一致,使用就是正确的,忽视语境,就会导致用词不当。
21.①“痕”,作者远观,长堤如一条痕迹,淡远轻无,如写意画一般,别有一番情致。②“点”,作者远观,湖心之亭如一个小点,倒映水中,虚无缥缈,很有诗情画意。③“芥”,作者远观,湖中小船如一株小草,随风摇荡,轻盈优美,自然而不失其真。④“粒”,作者远观,船中人如一粒米,小而精致,小而有情调,达到人与自然的和谐统一。
【解析】
【详解】
试题分析:题干要求“从下面一段文字中加点的量词‘痕’‘点’‘芥’‘粒’中任选两个分析其妙处”,这是考查学生的语言表达能力。先理解张岱这段话的意思,“眼前晶莹的冰花一片弥漫,朦胧而开阔的天际轻浮着几缕白云,(远处)隐约有连绵起伏的山峦,(近处是)烟波缥缈的湖水,天上与地下融成一片模糊的白色,在宽阔的湖面上远远地看到些许影貌,只有如一道墨痕般的长堤,一点丹青似的湖心亭,还有我那如菜籽般渺小的扁舟,小船上的三两个人影宛若米粒一般罢了”;然后分析这些量词修饰的对象,并分析这些量词凸显事物的特点,如“痕”,在句中修饰“长堤”,“长堤”如一痕,这是作者远观所见,远远望去,长堤好似一条痕迹,淡远轻无,有山水写意之境。
22.例文:
学会慎独,做一个高尚的人
现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦身处陌生的环境就不再遵守社会公德。由此可见:一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书 杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修养的高下,十分分明。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别入也会以他为“榜样”。如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。
那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小的邪念萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。他说:“保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在一个人的长征中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说过:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西。”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为,在1950至1960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率,他们分明站成了一个高尚的人。
“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的人吧。
【解析】
【详解】
命题方式:材料作文
审题要点:材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文就属于叙事类作文,材料中列举了日常生活中一些人在有他人在场或自己独处时言行不一的现象,要求考生读懂材料的内容及含意作文。
具体过程:材料中所列举的各种事例是社会中很多人的行为方式,反映了人们在公众面前和独处之时完全不同的行为或思想的对立。这种集于一身的矛盾主要是人的自律意识淡薄、道德观念匮乏所造成的。基于此,本次作文可从自身道德修养、个人行为与社会文明的关系等方面进行思考。
【立意】
参考立意如下:
①学会慎独,追求高尚;
②保持真诚,表里如一;
③身心统一,不违良知;
④随心所欲不逾矩;
⑤自我反省,净化心灵;
……
【素材】
莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记》
2、慎独即不自欺。——(宋 陆九渊)
3、无论是在别人跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情——最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯
4、元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只有许衡一人不为所动。有人问他:“为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人。”许衡就说了“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”
5、《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,昔陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”
6、历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠,浴后更衣”。
7、相传在个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀(槐)不乱”的正人君子。
8、或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“怀壁,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
9、道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑,用古锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说:“一看恐怕就不想退了,再接受它就难免为送礼者所利用”。
【结构】
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文,首先通过分析材料由此自己的观点;然后采用层进的方式进行论述。作文开头可以从材料中日常生活中不自觉现象入手,引出文章的中心论点“一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守‘慎独’十分必要。”接着,分析论证“慎独”的内涵,即慎独是什么?每段开头可用个比喻句作为本段的论点,从个人层面上升到社会层面,分别把“慎独”比作“自我完善的必修课”,“道德品质的试金石,”“社会生活的净化器”。然后论证:怎样才能做到慎独呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫。最后提出慎独的方法:严格要求自己;自我反省。
【点睛】
材料作文审题立意方法多样:一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句,常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因,往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料,需要由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感,审题时细致体会命题者的感彩,这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和事,好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料,审题可围绕材料展开多角度立意。比如,既可着眼于甲事物或乙事物立意,还可以着眼于甲乙两事物的关系立意;既可联系事物的正面立意,还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此,审题时要明确材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多,可以综合运用几种方法。
答案第1页,共2页
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