浙江省金华市磐安县高二下学期返校检测语文试题（word含答案）

浙江省金华市磐安县高二下学期返校检测语文试题
一、选择题
1．下列标点符号使用正确的一项是（）
A．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。
B．科学家们对中国载人航天发展的途径逐渐形成了共识；从载人飞船起步。
C．他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化讲习班》的招生启事，立刻写信去报名。
D．在举国欢庆"东方红"的时候，中国的科学家们把目光投向了更远的地方，提出一鼓作气载人飞天。
2．下列文化常识有误的一项是（ ）
A．古人将每月第一天称为“晦”，将“十五”称为“望”，“十六”称为“既望”，将每月的最后一天称为“朔”。
B．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
C．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
D．王某，王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把名字写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。
3．下列划线字读音全正确的一项是（ ）
A．兜鍪（móu） 冯（féng）虚御风 匏（páo）樽 嫠（lí）妇 脑溢血（yì）
B．舳（zhú）舻 山川相缪（liáo ） 横槊（shuò） 疆埸（yì） 枕藉（jí）
C．郯子（tán） 六艺经传（zhuàn） 子蟠（fán） 老聃（dān） 悄然无声（qiǎo）
D．薄雾bó 刻骨铭心míng 屏气bǐng 分蘖niè 莳未匝（shì）
4．依次填入下面语段横线处的成语，最恰当的一项是(　　)
①文学史这一著述形式自进入中国以后，很快便__________________，而今已经是枝繁叶茂。而在欧洲，兴盛一时的文学史，后来却遭到了质疑，尽管随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究思路的展开，文学史一度有复兴之势，但对这一著述形式进行理论反思的声音却________。
②中国文化是中华民族对人类社会的伟大贡献。独具特色的语言文字，________的文化典籍，精彩纷呈的文学艺术……共同构成了中国文化的基本内容。中国文化________，不仅记录了中华民族和中国文化产生、发展的历史，而且作为世代相传的价值观念，渗透在每一个中国人的血液中，影响着今日之中国人的行为方式和思维方式。
A．落地生根　此起彼伏　浩如烟海　源远流长
B．入乡随俗　若隐若现　俯拾即是　源远流长
C．落地生根　若隐若现　浩如烟海　积厚流光
D．入乡随俗　此起彼伏　俯拾即是　积厚流光
5．下列各项中对文章的解说，有误的一项是( )
A．《红楼梦》（原名《石头记》），是一部具有高度思想性和艺术性的现实主义作品，其作者为清朝作家曹雪芹。
B．《红楼梦》全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
C．《林黛玉进贾府》通过林黛玉的所见所闻，介绍了贾府一大批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。
D．课文《林黛玉进贾府》介绍人物笔法多变，疏密相间，有详有略，虚实结合。如详写黛玉、凤姐、宝玉、贾政，略写贾赦、王夫人等。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
2019年两会期间，全国人大代表、华中师范大学教授周洪宇建议应该赋予教师教育惩戒权。在周洪宇看来，在孩子的成长过程中，适度惩戒能够帮助孩子及时纠正错误，建立完整人格。惩戒是教育的重要内容及形式，是学校维护正常校风校纪和管理的重要保障，本质上同激励、表扬等方式是一样的。从教育规律出发，创新学校治理机制，一定的惩戒权可以合法保障学生在校的人身安全，可以维护教师的尊严，并且达到依法维护教学秩序、推动依法治教的目的。
提案指出，要明确教育惩戒权的具体内容和适应边界，这样教师就能依法行使适当的惩戒措施使学生纠正错误。明确教育惩戒权，就可以使学生少犯错误、健康成长，使教师摆脱管与不管的两难境地。当然，赋予教师教育惩戒权，绝不能成为体罚学生的借口。周洪宇建议，要明确什么是教育惩戒权，它的边界在哪里，哪些是教育惩戒的内容或形式，哪些不属于教育惩戒的范畴，教育惩戒权不能过度使用。
(摘编自《两会代表委员建议：赋予教师教育惩戒权》)
材料二
问卷调查发现，有34％的家长表示，自己的子女被老师惩戒过，而其中被惩戒的主要原因是违反学校日常行为规范、未完成规定的学习任务，这两者所占的比例都超过了60％，剩余选项占比均未达到30％。在这些孩子被惩戒过的家长里面，93％的家长均认为惩戒对孩子的成长起到了一定作用甚至长远的效果，只有7％的家长认为教师实施惩戒后，对孩子没有起到任何效果。
调查显示，家长普遍认为“讲理说教”“通知家长”这两种方式可以有效修正学生的错误行为。此外，绝大多数家长认为“赏识教育和惩戒教育相结合”是最好的教育方式。有家长表示：“老师要有威信，什么都太放松不好。现在的孩子什么条件都好了，更调皮，而家长带自己的一两个孩子都会发火，要用奖罚的方式来激励学生，只不过应用较文明的方式。”
家长普遍认为，如果孩子出现上课不认真听讲、扰乱课堂秩序、不按时完成作业、打架斗殴、私自外出逃课等违反校规的情况，教师可以使用惩戒权来约束管教孩子，这样更有利于维护校园正常教学的秩序。不过教师在对孩子使用惩戒权前，应当优先选择言语教育。在言语教育无效时而且屡犯的情况下，可使用惩戒权。惩戒要适度，如果有效就继续，没效就和家长沟通，再寻求其他解决方法。
(摘编自《九成以上家长认为教育惩戒权对孩子有正面作用》)
材料三
英国政府承诺出台法律赋予教师惩戒权，并将对教师惩戒不规矩学生行为的管理方式做出明确界定。核心条款包括：教师有使用合理武力的法律权力；他们可以使用武力将扰乱课堂的学生带走，或阻止儿童离开教室；学校负责人可以在未经同意的情况下检查学生物品，包括酒精、非法药品和被盗财产等。
美国学校主要是通过学生、老师和家长之间的互动，辅之以让学生冷静并“剥夺”和其他学生活动权利的软性惩罚。如果问题严重，学生则面临停课、学业不及格、强制转学、开除以及向执法部门和其所申请大学报告的处罚。
日本《学校教育法》明确区分“惩戒”与“体罚”。如果教师的惩戒属于身体侵害，或者给学生带来肉体痛苦，则属于体罚。只要不是体罚，如若教育需要，教师则拥有惩戒权，例如放学后继续留在学校(允许出去吃饭，并且时间不会长到给学生身体带来痛苦)；课堂中在教室内罚站；多完成一些学习课题或清扫任务等。
(摘编自《教育惩戒权，各国怎样做》)
6．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．周洪宇提案关注教育惩戒权的具体内容、性质和必要性，同时也提出教育惩戒权边界的问题。
B．“教育惩戒权”是指根据教育需要，校长和教师可根据相关规定对学生进行惩戒，但不允许体罚。
C．材料三引导人们了解“教育惩戒权”在一些发达国家的立法情况及教师的具体运用情况。
D．英美日等国早于我国，制定了有关“教育惩戒权”的切实可行的完备法规。我们可以学习借鉴。
7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．实施教育惩戒是教育必不可少的重要内容及形式，目的就是依法维护教学秩序、推动依法治教。
B．家长普遍认为，如果孩子出现违反校规的情况，教师应先用言语教育，如果无效，可用惩戒权。
C．在子女被老师惩戒过的孩子家长的问卷调查中，九成以上家长认为教育惩戒对孩子能起到作用。
D．日本规定必要时可依据相关规定对学生实施惩戒，但不得体罚，并对属于体罚的行为做了说明。
8．三则文字材料分别表述了什么内容 请就三则材料的共通点，谈谈你的看法或展望。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
父亲的树
陈忠实
又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。
进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树柿树和花草浇水；秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。
前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场塄上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。
我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的荚角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧如长在梯田塄坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。
我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高。我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。
我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前，树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……
现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨蓬下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却与无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年，他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还勃勃生机，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里。
每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香。
（选自《陈忠实自选散文集》，有删改）
文本二：
陈忠实，当代作家。代表作有长篇小说《白鹿原》，小说《李十三推磨》等。
在接受采访时，陈忠实表示自己的作品之所以受欢迎，应该是写得比较真实。
他说：“作家写作应该坚持真实性第一这个基础原则，从生活真实到艺术真实，这也是读者对你的作品和你这位作家建立信任感的基础。哪怕一个情节或细节虚假，他就不信任你了，开始排斥你的作品。这是要害。当然，真实性不是文学创作的全部，此外，还有很多创作上的问题需要解决。”
9．下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析，正确的一项是（ ）
A．作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦。
B．文中写“我”和哥哥拔草和闲聊的情景，其目的是说明他们间的共同语言不多，兄弟之情不深。
C．从文中看，父亲栽树的原因是：通过种树卖钱来补贴家用。
D．父亲去世后，只留下的这棵树，它已经成为“我”心灵感应的象征，看到这颗树，“我”便没有任何孤独空虚和烦恼。
10．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A．史铁生《合欢树》和本文都写了树，都对树的成长成材寄予了希望，前者包含着母亲对儿子的健康寄予的希望，后者包含着父亲对儿子成材的期待。
B．文章最后一段描写了椿树迷人的花香，但“我”却因事而错过，没能看到这美好的情景，感到非常的后悔痛苦。
C．文中最后一段画横线句子运用比拟的手法描写蜜蜂写出了村庄朴素、清新、宁静、祥和的特点，表达了作者对老家村庄的热爱。
D．本文语言非常忠实朴素，选取的事例是生活中平凡的小事，在这些平凡的小事的叙述中，不仅丰富了人物性格，还蕴藏着一段深情。
11．文章以“父亲的树”为标题意蕴丰富，请结合本文加以分析。
12．有人认为这篇散文虽然只是叙述了平凡小事，但情感真挚，意蕴丰富。请结合本文内容谈谈你的见解。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成习题。
尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也 。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：行前定，则不困。平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不特卉木也 特：只是
B．信乎，有诸中，形于外 信：确实
C．必有义焉，不可胶也 胶：固执
D．故让国，大节也 让：责备
14．下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．谖草取其忘忧 如吾之衰者，其能久存乎
B．然则以节言竹 古人秉烛夜游，良有以也
C．阴阳寒暑转移之机也 杳不知其所之也
D．有似乎临大节而不可夺之君子 辩乎荣辱之境
15．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也
B．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也
C．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨摧折者/以其有节也
D．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也
16．下列对古代文化常识的解说，不恰当的一项是（ ）
A．文中“春夏秋冬之分至”说的是春分、秋分、夏至、冬至四个节气，二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，是根据太阳运动以及所引起的地面气候演变的次序制定的。
B．《四库全书》是乾隆皇帝组织编写的中国历史上规模最大的丛书，“四库”是指经、史、子、集，而解释经书的著作就称为“传”，如《左传》。
C．古代科举制中的会试、乡试、殿试分别为省级考试、京城考试和皇宫大殿考试，其考中者分别称为举人、贡士、进士，殿试一甲三名分别为状元、探花、榜眼。
D．古代把星空与地域相对应，某星宿对着地面的某区域，称为某地在某星的分野。“星分翼轸”是说滕王阁所在地区为翼、轸二星所对的地面区域。
17．下列各项对文意的理解有误的一项是（ ）
A．古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。
B．文中作者认为，世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了，而黄中立异于常人的地方即为崇尚节操因此早早地立下志向。
C．作者援引泰伯、曾子在守大节方面做得很好，而季子、子思却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。
D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。
18．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
五、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗，完成各题。
满纸荒唐言
曹雪芹
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
咏菊
林黛玉
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
19．下列对这两首诗的理解，不正确的一项是
A．《满纸荒唐言》是作者的高明预见，每个人看到的都不是完整的《红楼梦》。
B．《满纸荒唐言》的作者借《红楼梦》给世人消愁解闷，同时寄托了内心的感慨。
C．《咏菊》的颔联描写黛玉临霜作诗、对月吟咏的情景，富有美感。
D．《咏菊》的尾联借写陶渊明歌咏菊花的高风亮节，暗示作者高洁的品格。
20．有人说，曹雪芹借《咏菊》中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”表达了自己的心声，请比较这两首诗在内容情感方面的相同之处以及在表现手法方面的不同之处。
六、名著阅读
21．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
①子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
（《论语·学而》）
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（《论语·为政》）
③孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
（《论语·为政》）
④子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（《论语·为政》）
⑤子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（《论语·为政》）
(1)对画线句中“其”所指代的内容有不同理解，请说出你的理解，并解释这句话的意思。
(2)《论语》中多次谈到“孝”，上述材料中的“孝”体现在哪些方面？请简要概括。
七、句子默写
22．补写出下列名句名篇中空缺部分。
（1）_________________ ，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
（2）_________________，众人皆醉我独醒。（《渔父》）
（3）水击三千里，__________________ ，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
（4）青山隔送行，疏林不做美，__________________ 。（王实甫《长亭送别》）
（5）风移影动，_____________。（归有光《项脊轩志》）
（6）《诗》三百篇，__________________ 。（司马迁《报任安书》）
（7）外无期功强近之亲，__________________ 。（李密《陈情表》）
（8）__________________ ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
八、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
荷花池中，第一天开放的荷花只是很少一部分，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放。如果30天荷花开满整个池塘，前29天荷花仅仅开满了一半，最后一天才会开满另一半，最后一天开花的速度等于前29天的总和。这就是著名的荷花定律。
竹子用了四年的时间，仅仅长了3厘米；从第五年开始，以每天30厘米的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。而在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。这就是著名的竹子定律。
即将完成高一学业的你，在高中一年的学习生活中有哪些成长的经历和启示？请结合上面所给材料写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D
【解析】
【详解】
试题分析：A项，顿号多余，因为约数间无须停顿；B项，分号用得不妥，因为在这个句子中，分号前后两层并非并列关系，将分号改为冒号，冒号后面的一句是对前文的总结；C项，《中国文化与世界文化讲习班》的书名号用错，因为书名号只能用于标明书名、刊名、篇名等，应将书名号改为引号。
2．A
【解析】
【详解】
试题分析：本题考查学生对文化文学常识的把握情况。考生要对一些基础的文化常识要熟记于心，还需注意的是，不要写错别字。A项，每月第一天称为“朔”，最后一天称为“晦”。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】晦朔：（1）晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。晦朔农历每月末一日及初一日。《后汉书·律志下》：晦朔合离，斗见移辰，谓之月。宋·苏轼《再游径山》：白云何事自来往，明月长圆无晦朔。（2）农历一个月《新唐书·舒元舆传》：献文阙下，不得报，上书自言……凡五晦朔不一报。（3）指早晚，旦夕。（4）指阴阳交相变化。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·厥阴病>》：厥阴当两阴交尽，又名阴之绝阳，宜无热也。第合晦朔之理 ，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。
3．D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“冯虚御风”中的“冯”，应读作“píng”；
B.“枕藉”中的“藉”，应读作“jiè”；
C.“子蟠”中的“蟠”，应读作“pán ”。
故选D。
4．A
【解析】
【详解】
本题考查正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答此类题型，第一要逐字解释成语，把握大意；第二要注意成语潜在的感彩和语体色彩；第三要注意成语的使用范围，搭配的对象；第四要弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五要从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
①第一处，落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。入乡随俗：到一个地方就遵从当地的风俗习惯。根据横线后面的“而今已经是枝繁叶茂”，应选用“落地生根”。第二处，此起彼伏：这里起来，那里落下，形容连续不断。若隐若现：形容隐隐约约。分析语境可知，此处形容的是“反思的声音”一直存在，应选用“此起彼伏”。②第一处，浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是，形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。根据横线后面的“文化典籍”可知，此处应选用“浩如烟海”。第二处，源远流长：源头很远，流程很长，形容历史悠久。积厚流光：功业深厚，影响广远。从后文的语境来看，此处说的是中国文化历史悠久，应选用“源远流长”。
故选A。
5．D
【解析】
【详解】
本题考查对文本相关内容的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，
D项，“如黛玉、凤姐、宝玉、贾政”中“贾政”不属于详写，“略写贾赦”中“贾赦”属于虚写。文中着力描写了凤姐、黛玉、宝玉等人物的外貌、语言、心理、行动等，当属详写。所谓虚写，即侧面描写，它与实写（正面描写）是相对的。文本虚写了贾赦、贾政。
故选D。
6．D
7．A
8．材料一，周洪宇教授提出教师教育惩戒权，明确其意义和注意事项；材料二，问卷调查发现，家长大都认同惩戒对孩子的成长有作用，但也要注意方式；材料三，主要摘录了英、美、日三国有关“教育惩戒”的相关政策。三则材料都认同“教师惩戒权”，同时都认为应明确其规范尺度。认为“教师惩戒权”的出台，是为了更好地教育学生，使教育工作更好地发展。他山之石，可以攻玉。其他国家比较成熟的经验也值得我们参考借鉴。社会、教师、家长需要联合起来，寻求一条平衡发展之路，在教育的权利和义务界定上作出新探索。
【解析】
6．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。
D项，于文无据，“英美日等国制定了‘教育惩戒权’切实可行的完备法规”表述不当，依据原文“英国政府承诺出台法律赋予教师惩戒权，并将对教师惩戒不规矩学生行为的管理方式做出明确界定。核心条款包括……”可知，英国政府只是承诺出台法律赋予教师惩戒权，只有核心条款，并无完备法规，各国的相关法律法规也都是在不断完善中的。
故选D。
7．本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个，考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。
A项，以偏概全，“实施教育惩戒目的就是依法维护教学秩序、推动依法治教”表述错误，依据原文“惩戒……是学校维护正常校风校纪和管理的重要保障，……一定的惩戒权可以合法保障学生在校的人身安全，可以维护教师的尊严，并且达到依法维护教学秩序、推动依法治教的目的”可知，“依法维护教学秩序、推动依法治教”只是教育惩戒其中的一个目的，除此还有多重目的。
故选A。
8．本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么；其次要回归文本，逐段分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题；最后不要忽略了材料的出处，有时材料出处的标题可以帮助我们归纳材料的主要内容，甚至标题就是材料的主要内容。
依据材料一的标题《两会代表委员建议：赋予教师教育惩戒权》可知，材料一重点阐述的是人大代表周洪宇的建议——赋予教师教育惩戒权。依据材料一第一段“惩戒……是学校维护正常校风校纪和管理的重要保障……可以……的目的”可概括，周洪宇教授明确了教育惩戒权的目的和意义。依据材料一第二段“提案指出，要明确教育惩戒权的具体内容和适应边界……它的边界在哪里，哪些是教育惩戒的内容或形式，哪些不属于教育惩戒的范畴，教育惩戒权不能过度使用”可概括，周洪宇教授还指出了教育惩戒应该注意的事项。
依据材料二的标题《九成以上家长认为教育惩戒权对孩子有正面作用》可知，材料二重点阐述的是家长对教育惩戒权的态度。依据材料二第一、二段“93％的家长均认为惩戒对孩子的成长起到了一定作用甚至长远的效果”以及“绝大多数家长认为‘赏识教育和惩戒教育相结合’是最好的教育方式”可概括，家长大都认同惩戒对孩子的成长有作用。依据材料二第三段“在对孩子使用惩戒权前，应当优先选择言语教育。在言语教育无效时而且屡犯的情况下，可使用惩戒权。惩戒要适度，如果有效就继续，没效就和家长沟通，再寻求其他解决方法”可知，家长也提出了实施教育惩戒时应注意的一些方式方法。
依据材料三的标题《教育惩戒权，各国怎样做》可知，材料三重点阐述的是对于教育惩戒权，各国有什么样的做法。材料三的三个自然段分别介绍了英国、美国、日本三个国家，对于教师惩戒权的一些规定和政策，据此可概括为材料三摘录了英、美、日三国有关“教育惩戒”的相关政策。
三则材料都肯定了赋予教师教育惩戒权的必要性，是为了更好地教育学生，使教育工作更好地发展。并且都从不同角度指出了如何更好的规范和实施。依据这些共通点，学生可从他国、学校、教师、家长、自身的角度，谈教育惩戒的意义和规范，也可谈一些教育的权利和义务、未来对实施教育惩戒的展望。
【点睛】
非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧：
1.关注材料的标题出处。
2.概括材料中心，理清材料关系。
3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。
4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。
9．D
10．B
11．①实际的树指：父亲栽种的各种树，是补贴家用，是供给哥哥和我的学杂费用的来源。
②树是父亲精神的象征：既是父亲一生爱栽树的体现，也是一生勤劳朴实善良无私的父亲的象征；更是我的精神寄托，让我摆脱孤独空、虚烦、恼记，寄寓着我对村庄的爱，对父亲的爱和赞美。
12．我认为这篇散文情感真挚，意蕴丰富。
①从情感上看，作者对父亲的爱似淡实浓，兄弟之间的情似淡实浓
②从手法上看，以“树”象征着勤劳又善良淳朴的父亲，树人结合，意蕴深刻。
③从语言上看，看似平实，实则富有表现力，在淡淡的叙述中表达深沉的爱。
【解析】
9．
本题考查学生对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析能力。
A.“原因是可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦”错误。原因是可远离世俗纷扰以及老家有父亲种的树，是我精神的寄托。
B.“其目的是说明他们间的共同语言不多，兄弟之情不深”错误。其目的是说明他们间的共同语言不多，兄弟之情不深。
C.“通过种树卖钱来补贴家用”错误。父亲栽树根本原因在于完成爱好外，还可补贴家用。
故选D。
10．
本题考查学生对文章内容的理解能力。
B.“感到非常的后悔痛苦”错误。作者没能回老家不免惋惜，文中“后悔痛苦”太重。
故选B。
11．
本题考查学生理解标题含义的能力。
理解标题的含义要从两个角度展开，一是表层含义，二是深层含义。
表层含义，结合“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树”“我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用”，即“父亲的树”实指父亲栽种的各种树，是补贴家用，是供给哥哥和我的学杂费用的来源。
深层含义：树是一种精神的象征，父亲与树紧密相关，这里展示的是父亲一生的朴素之爱，传达的是父亲的精神。从全文来看，“树”是本文的行文线索，全文要表现的内容均与树有直接关联，树在这种环境中，也成为了与父亲之间回忆的一个切入点。树象征着一生勤劳朴素善良无私的父亲，也是我的精神寄托，让我摆脱孤独空、虚烦、恼记，寄寓着我对村庄的爱，对父亲的爱和赞美。
12．
本题考查学生理解文章内容，把握作品意蕴的能力。
从情感上看，文中写“我”和哥哥拔草和闲聊的情景，写“我”对父亲的回忆，平淡的叙述中掩藏不住的是浓浓的亲情，情感真挚，似淡实浓。
从手法上看，“树”具有象征意义，象征着“树”象征着勤劳又善良淳朴的父亲，作者对村庄的热爱以及对父亲的赞美，通过树人合一，意蕴深刻。
从语言上看，本文通过生活中的小事，展现出的是父亲的朴实平凡的生活态度和人生情怀，集中突出了父亲种树的原因“我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用”，作者运用朴素的语言，在这些平凡的小事的叙述中，不仅丰富了人物性格，还蕴藏着一段深情。看似平实，实则富有表现力，在淡淡的叙述中表达深沉的爱。
13．D
14．D
15．A
16．C
17．C
18．（1）这的确有大大超过常人的地方，我又怎能不为他高兴呢（或“我又怎能不欣赏他呢”）？（2）既然这样那么黄中立从竹中取来含义来命名他的亭子，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？
【解析】
13．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，D项，“故让国，大节也”中“让”如解释为“责备”，则与语境不合，从文中来看，这句话是说“所以辞让国王之位，这件事是大节”，“让”应解释为“辞让”，避王位。故选D项。
14．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A项，前一个“其”，代词，它；后一个“其”，副词，表反问语气，难道、怎么。B项，前一个“以”，介词，用、拿；后一个“以”是名词，原因。C项，前一个“之”是结构助词“的”；后一个“之”是动词，去，往，到。D项，两个“乎”都相当于介词“于”，表示引出对象。故选D项。
15．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”，这段话是说“竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节”，圈出句子中的名词和代词，如“竹”“物”“体”“中”“其”等，然后根据句意和语法关系进行排除，“者……也”表判断，“者”后应断开，排除BD两项，再比较AC两项，“竹”是名词，在句中做主语，“之”用在主谓之间，取消句子独立性，“夫竹之为物/柔体而虚中”意思是竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，而“夫竹之为物柔体”则解释不通，排除C项，故选A项。
16．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“科举制中的会试、乡试、殿试分别为省级考试、京城考试和皇宫大殿考试，……殿试一甲三名分别为状元、探花、榜眼”错误，顺序应为“乡试”“会试”；顺序应为“状元、榜眼、探花”。故选C项。
17．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“作者援引泰伯、曾子在守大节方面做得很好，而季子、子思却做得不适宜的事例”错误，从文中来看，选项中“子思”和“曾子”颠倒了，应是泰伯和子思做得好，曾子和季子做得不适宜。故选C项。
18．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“是”，代词，这；“诚”，的确；“过”，超过；“安得”，怎能；“喜”，为……高兴；“之”代指他，译为“此”亦可。第二句中，“然则”，这样那么；“诸”相当于“之于”；“以”，目的连词，来；“名”，名词活用为动词，命名；“其”，他的；“徒”，类，这些人；“游”，交游；“苟然”，随便这样。
【点睛】
理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文
古人栽种花草树木有想从中获得深义的，哪里只为好玩罢了。所以兰花取它的芬芳之义，谖草取它忘忧之义，莲花取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，（其他如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它比拟美好的德行而自我勉励，有的人拿它警戒志向而自我警示，增进道德，修营功业，对（在）这方面有好处。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是因为取竹有节，因此他在竹林间建了一所亭子，命名它叫尚节之亭，把它作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。
竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝茎不改，叶子不变，颜色依旧青青的，没有变化，有些像守住大节而不可以使他屈服改变的君子一般。的确，里面有什么，就会表现在外面，因为（天赋的真性）常常能表现在形体上。这样，就拿节来说竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢？
世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有被任用，却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不为他高兴呢？
关于节字的含义，《易经》已解释得十分充分了，不用向外寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶生长的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸（的标准）。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯那里就做对了，在季子那里就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。选择得不精准，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。这不就差太远了吗？
《礼记中庸》的注书上说：在做事前预先计划好，就不致发生困惑。平日有所研究，有朝一日遇到事，处理起来就应对自如了。既然这样那么，黄中立从竹中取来的含义来命名他的亭子，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？
19．B
20．①内容情感方面的相同之处：我们从林黛玉的诗中听到了曹雪芹的心声，这两首诗是二者之间激起的回响和共鸣，都表达了诗人一怀情愫不被人理解的苦闷。
②表现手法方面的不同之处：《满纸荒唐言》出现在小说第一回,曹雪芹直接抒情，开篇明义,概述整部小说的大意。结语是一个反问句，表明了此书谁能读懂的感叹。《咏菊》是林黛玉咏物抒情，借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀。
【解析】
19．本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和思想感情的能力。解答时，首先要读懂诗歌的内容和思想情感。
B项，“《红楼梦》给世人消愁解闷”有误，作者把自己的一生的经历加以艺术的概括和提炼。作品看似荒唐，却是一个葬送旧时代的悲剧故事。
故选B。
20．本题考查的是比较鉴赏诗歌思想情感和表达技巧的能力。解答时，要读懂全诗的内容，判定其表现手法，理解诗人的思想感情。先看内容，《满纸荒唐言》是出现在小说第一回的作品。诗句意思是“写这本书很辛苦，但人们都不了解，把这本书说成是乱写甚至是反书、禁书。都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？”该诗表达了曹雪芹难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。《咏菊》是林黛玉的作品。全诗的意思是“难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。”林黛玉借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀。我们从林黛玉的诗中也听到了曹雪芹的心声，在内容情感方面，两首诗的相同点是都表达了诗人一怀情愫不被人理解的苦闷。通过理解内容，可知两首诗在表现手法方面有不同。不同之处在于，林黛玉的《咏菊》是咏物抒情，借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀；《满纸荒唐言》中，开篇明义，概述整部小说的大意，是直接抒情，结语用反问句，表明了此书谁能读懂的感叹。
【点睛】
诗歌鉴赏的选择题，综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
21．(1)示例一：“其”指代“父母”，全句意思是：对父母，要特别为他们的疾病担忧。
示例二：“其”指代“子女（孩子）”，全句的意思是：做父母的只是为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。
(2)要点一：继志之孝，能够继承并长期坚持父亲好的方面。
要点二：礼仪之孝，一切依照礼节孝顺。
要点三：忧疾之孝，孝顺的子女应爱护好自己的身体，不要让父母为自己担心。
要点四：敬慕之孝，对父母和颜悦色，从内心深处真正地孝敬父母。
【解析】
(1)
本题考查学生理解名著中词语和句子含义的能力。
“父母唯其疾之忧”可以理解为，对父母，要特别为他们的疾病担忧。“其”指代“父母”。我们要对于我们的父母，什么叫作孝顺呢？只有他生病了你才需要担心，父母别的事情我们无须担心，这才是孝。
“父母唯其疾之忧”还可以理解为，做父母的只是为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。“其”指代“子女（孩子）”。如果要真想做到孝，就是让自己的父母只担心你的身体一件事儿，如果我们没出息或者自己担负不起了自己的人生，你的父母对你担心的事儿，没完没了。这一辈子都在不停地为我们担心。所以，想要真的成为一个孝顺的人，那就应该做到，你的父母见到你就没啥好问的，只能问你的身体还好吗，别累着了。这就行了，这就是孝顺。
(2)
本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
结合“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”可知，当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。可概括出，“继志之孝，能够继承并长期坚持父亲好的方面”。
结合“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”可知，父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。可概括出，“礼仪之孝，一切依照礼节孝顺”。
结合“父母唯其疾之忧”可知，要让父母只为孩子的疾病担忧，而不担忧别的。可概括出，“忧疾之孝，孝顺的子女应爱护好自己的身体，不要让父母为自己担心”。
结合“不敬，何以别乎……色难”可知，对父母要恭敬顺从，经常保持和颜悦色，才是孝。可概括出，“敬慕之孝，对父母和颜悦色，从内心深处真正地孝敬父母”。
参考译文：
①孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”
②孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
③孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）”。
④子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
⑤子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”
22． 不在沉默中爆发 举世皆浊我独清 抟扶摇而上者九万里 淡烟暮霭相遮蔽 珊珊可爱 大抵贤圣发愤之所为作也 内无应门五尺之僮 吾尝跂而望矣
【解析】
【详解】
本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“爆”“抟”“暮”“珊珊”“抵”“僮”“跂”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
23．【范文】
成功需要厚积薄发
荷花积累半年之久，坚持三十天时间，方能开满荷塘；竹子积累四年，坚持1460多天，才能在最后六周长到15米；蝉，忍受三年寂寞与孤独，才能在夏天的晚上爬上枝头，飞向天空……由此可见，成功，需要厚积薄发。
苏子曰：“博观而约取，厚积而薄发。”“博观而约取”没有问题，“厚积而薄发”则是一种浪费。曾有“十年磨一剑，霜刃未曾试”一说。若只是单纯为磨剑而磨，任时光荏苒，学无致用，便只是徒劳无功罢了
自古有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的励志标语。现在许多零零后，主观上认为可以“一夜成名”，因而放弃了潜心修行。静心细思，如果没有前期的积累，何来际遇降临在你身边。要知道，现实生活中甜美的有馅饼不会平白无故地砸在你头上，要知道，“厚”是永远没有止境的！历史上，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是一大传奇。千年之前的一场战役，越王勾践以对吴国大获全胜从而人生开始再次逆转，进而成为一大霸主。这应该够“厚”了吧，然而又有多少有鸿鹄之志之人能成功的像他一样“薄发”？！五千年历史长河中，有着复兴王室，一雪前耻的人不在少数，却又几人闻达于后世，为人们所传唱？绝大多数都是大河中的一滴小水珠，因为一时的雄心壮志和所谓的伟大抱负而随波逐流。
厚积方能薄发。就如郑板桥画竹。郑板桥画竹之前，当然早已对所要画的成竹了然于胸，可画起来时却并不急于求成。先把那远山、山间的白云，把那近水、水中的绿草，都细心的画出来。这时虽然无竹，可那竹早已在点点滴滴的色彩之中了。那高远的情怀、挺拔的英姿，也早已呼之欲出。这时候，他才画出平淡至极的竹。于是，一幅浑然天成的劲竹图就出来了。正是因为有了之前那么多的铺垫和渲染，才使得竹的出现顺理成章。倘若缺少了那些山水的蓄势，竹的精魂也就不会那么传神地表现出来了。
作画如此，做事也是如此。做人又何尝不是如此呢？
厚积薄发，不是教你守株待兔，而是告诉你只有把握好机遇，你才能走向成功。厚积薄发，不是促你赶快前行，而是告诉你做好充分准备后才能减少沿途的麻烦。
身在物质横流的社会中，如果我们想走向成功，那么，深厚的积累是我们的必经之路。身为学生，处在压力山大的学校里，如果我们想在学业上有所造就，那么放远眼光、忍受寂寞、放弃享乐、锲而不舍，一点一滴的积累吧。
“积跬步以至千里，锲而不舍镂金石。”古今中外，那些名人伟人的成功，无不是努力拼搏，努力积淀而来，哪有一蹴而就的成功。
“十年磨一剑”，一把好剑尚且需要十年之久，更何况一个人的成功，厚积薄发，需要的努力奋斗的决心，是不断的积蓄力量隐忍，是不畏艰难的坚持，只有这样，才能一鸣惊人。
【解析】
【详解】
此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】
材料里阐述了两个寓言类故事。荷花前29天只能开满荷塘的一半，最后一天才会开满另一半。正是因为有了前29天的积累与坚持，才有了满塘的荷花清韵。竹子用四年的时间，将根在土壤里延伸了数百平米，却只能长3厘米，但是却从第五年开始，以每天30厘米的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。正是因为有了长达四年的积累与坚持，才有了万丈翠竹。材料中心较为明确——积累、坚持。由物及人，只要围绕“积累、坚持”写作即可。
【立意】
成功，需要厚积薄发；
要忍受煎熬，要耐得住寂寞；
坚持，坚持，再坚持，直到成功的那一刻。
【结构】
首段排比，气势磅礴，引出论点——成功，需要厚积薄发。接着引用苏轼名言，列举勾践事例论证“厚积”的重要性。继而详细阐述郑板桥画竹，论证中心论点。最后，联系现实，指出正确做法——把握好机遇，充分准备，坚定决心，不畏艰难。
【素材】
1. 荷花定律中藏着深刻的道理就是：成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。这个定律最早是听过马云的一个公开演讲，而透过这个定律去联想人生，你会发生，很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力地开，玩命地开……。
但渐渐的，人们开始感到枯燥甚至是厌烦，你可能在第9天、第19天甚至第29天的时候放弃了坚持。
这时，这个时候的放弃，往往离成功只有一步之遥。很多时候，甚至可以说大多时候，人能获得成功，关键在于毅力。
据说人这一生大概能遇到7次左右的机会，都是可以改变人生的机会，而这样的机会往往都是在前期日复一日的投入和坚持才能遇到这样的机会。所以说，如果有梦想就要先动起来，然后坚定不移的去执行下去。
2. 做人做事亦是如此。不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米！
什么叫价值？同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杠。晾衣杠不服气的问笛子：我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文。而你却价值千金呢？ 笛子回答说：因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细做，晾衣杠此时沉默了。
人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人生才会有价值。看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。
国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
说起钱钟书的满腹经纶，人们往往归功于他的天分高，记忆力强。其实，钱钟书学问博大精深，更多来自后天手不释卷的苦功。
钱钟书大学同窗许振德这样描述：在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，交互行之，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。且阅毕一册，必作札记......
代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。
有些人可能不知道，他进入清华后，目标是“横扫清华图书馆”。他的治学心得是：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”
“心在一艺，其艺必工，一心在一职，其职必举”。成长不是一蹴而就的，哪有什么人生开挂，只不过是厚积薄发。这就叫竹子定律！
3. 很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力盛开，但是总感觉自己绽放的不够，所以渐渐感到厌倦，在第10天、第20天、甚至第29天的时候选择了放弃。
很多人的奋斗也像生长的竹子，一开始卯足了劲，但是由于前面的大部分阶段都在打基，所以成效并不那么明显，在第1年、第3年，甚至第4年的时候选择了放弃。就更不用提蝉的淡定和坚守了。
越接近成功越困难，越需要坚持。无论是创业还是人生，我们缺少的不是能力、技巧、模式，需要的是坚持和毅力，只有坚持量变，才能最后完成质变，才能突破成功的临界点，取得最后的成功。
马云曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳”。大部分人都是在离成功一步之遥却放弃了。
中国有句老话“行百里半九十”，就是说走一百里路，走九十里才算走了一半，因为很多人坚持到九十里就放弃了。
这些定律告诉我们这样一个道理：拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。
【点睛】
高考作文要求做到“有文采”，这是在“语言通顺”的基础上提出的高一层次的语言标准，共有四条内容。第一条是“用词贴切”。“用词贴切”应符合三个条件：一是形象，二是新鲜，三是传神。第二条是“句式灵活”。“句式灵活”，就是要注意句式的灵活运用对表情达意的不同作用。句式要富于变化，包括长短变化、肯定与否定变化、主动与被动变化、语气变化等。注意整句与散句的结合、排比句的运用等。第三条是“善于运用修辞手法”。要想使自己的作文语言亮丽起来，就要借助各种修辞手法。巧妙使用修辞手法，不但能增强语言的表现力和感染力，而且会提升文章的审美含量和文化内涵，它是保证语言富有文采的一个重要手段。第四条是“文句有表现力”，指的是一篇文章的文句应该厚实有物，富有内涵，字句中见情见美，见智见理，读起来有味道，耐咀嚼，给人以意味深长的回味与启迪。在考场作文中，有文采的作文，一般要能够做到遣词造句准确，议论说理透彻，记叙描写生动，修辞运用恰当，使文句不仅可以准确地说明事理，展示情景，表现思想，表达情感，而且能给文章着色敷彩，彰显语言的魅力，给人留下鲜明的印象。
答案第1页，共2页
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