2021—2022学年统编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》（课件30张）

(共28张PPT)
中国四大民间爱情故事
鹊桥仙
秦观
1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。
2.品味该词富有表现力的语言，感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。
3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。
教
学
目
标
秦观（1049-1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”。秦观为苏门四学士（黄庭坚、晁补之、张耒）之一，词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
作者简介
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。
秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
创作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。
绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
词牌解析
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
七夕
在我国，“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。农历七月初七的夜晚，相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。
乞巧
〔唐〕林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
鹊桥仙
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！
xiān
tiáo
因声求气·吟咏诗韵
内容理解
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
上阕：鹊桥相会
下阕：鹊桥惜别
相逢前
相逢时
别离时
急切
欢喜
不舍
朗诵品读·赏析鹊桥
从炼字、意象、表现手法的角度赏析词句。
概括这是一种 的爱情。
鹊桥上的爱情——唯美
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
云之轻柔
云之变幻多姿态
银河辽阔，相距遥远，衬托相思之苦，相见之难
点明渡河时间、情景，紧扣“恨”字
相思之苦相盼之切
情景交融，运用了对偶、拟人的手法，点出了“云”颇通人性、“星”善解人意，为牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
由来碧落银河畔，可是金风玉露时。
——李商隐《辛未七夕》
暗示节候 景物的优美 爱情高尚圣洁 寄情于景
“一”
“无数”
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
直抒胸臆
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
重写情态，照应“银汉迢迢”，情深似水，水柔似情，有微波荡漾、绵绵不断之意。
重写心情，相会如梦一样美好短暂
细节描写，临别前的依恋、怅惘、无奈、不舍。恨之所在：不愿意回，却不得不回。
比喻，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体可感的事物，流露出相思惜别之情。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
一、叙事、抒情、议论相结合。
二、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
艺术特色
朗诵品读·赏析鹊桥
鹊桥里的人生——豁达
“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
—— 明人沈际飞
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
——李商隐《无题》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，
泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
——《迢迢牵牛星》
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 ——白居易《七夕》
乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。 ——纳兰容若《鹊桥仙》
这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
——沈祖棻《宋词赏析》
秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
——惠淇源《婉约词》
朗诵品读·赏析鹊桥
鹊桥中的文化——经典
因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。
1.塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）
2.“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。
3.咏叹的情感：忠贞。
4.表达情感的方式：七夕节
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
【无怨无悔】
针线闲拈拌伊坐。——柳永《定风波》
【平淡见真情】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
【情有独钟】
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
【心灵相通】
鹊桥思考·各抒己见
与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！
——舒婷《神女峰》
执子之手，与子偕老。——《诗经》
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）
宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）
《鹊桥仙》上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来。借牛郎织女悲欢离合的神话故事，起伏跌宕地讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞、美好的爱情。
小结
古意
唐·孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
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