2021-2022学年部编版语文八年级下册第2课《回延安》课件（共42张PPT）

(共42张PPT)
回延安
贺敬之
导入新课
我们伟大的祖国幅员辽阔，上节课我们跟随鲁迅先生，和他一起在江南“看社戏”，感受水乡的自然美、故事美、人情美，这节课我们将一起去陕北延安听一段真情表白。让我们跟随诗人贺敬之，一起“回延安”，去重温那段激情岁月！
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1、感知这首诗的内容，体会诗人对“母亲延安”的感情。
2、带着豪迈、明快的感情基调，高声朗读这首诗，理解诗作采用的陕北民歌写作方法，分析诗中的比兴手法，分析诗作的语言形式特点。
3、理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。感知诗中描绘的陕北高原自然景象、文化景观，以及陕北革命老区人民的群体形象，领会其中的地域特色、文化意蕴。
自主学习
说说你所知道的贺敬之。
贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年，和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。建国后，诗作有《放声歌唱》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《八一之歌》。
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延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神。因在革命圣地延安诞生，故名。主要内容包括：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。本质是解放思想、实事求是。延安是举世闻名的中国革命圣地。
从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。
你知道什么是“延安精神”吗？。
自主学习
你知道延安有哪些革命遗迹？。
自主学习
作者是在什么情况下写作这首诗的呢？
1956年贺敬之参加西北五省（区）青年造林大会，回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，无限兴奋喜悦，因此写了这首诗，抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。
当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式写了这首诗。
自主学习
知识小卡片：信天游。
信天游本是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。每句四个节拍（有时有衬字），与七言诗略同。短的只有一两节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。多节时，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。
自主学习
知识小卡片：比兴手法。
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
诗经是中国最早的一部诗集，赋、比兴是其中的写作手法。
自主学习
读准下列红体字的读音。
羊羔 糜子 窑 黍类
柳林铺 盏 喘 搂
白羊肚毛巾 畔 眶
ɡāo
méi
yáo
shǔ
pù
zhǎn
chuǎn
lǒu
dǔ
pàn
kuànɡ
自主学习
结合注释，说说下列词语的意思。
宝塔山：在延安城东南，因山上建有宝塔而得名。
杜甫川：延安城南的一条小河。
柳林铺：延安城南的一个村子。1956年，诗人和其他代表到延安参加西北五省（区）青年造林大会，在那里受到群众的欢迎。
白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。
二十里铺：延安城东的一个村子。1945年诗人和其他干部离开延安奔赴新的工作岗位的时候，延安群众曾经欢送到那里。
糜子：一种形状像小米、没有粘性的黍类谷物。
自主学习
结合注释，说说下列词语的意思。
米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。
脑畔上：这里指窑洞的顶上。
鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
社主任：指农业生产合作社的主任。
杨家岭：延安城北的一个村子，1938年11月到1947年3月中共中央的所在地。
枣园：在延安城西北，毛泽东同志住过的地方。
赤卫军：即“赤卫队”，指我国第二次国内革命战争时期，革命根据地内不脱离生产的群众武装组织。
朗读诗歌
有感情地朗读课文，并分别用一两句话概括这5个小节的主要内容。
朗
读
提
示
（1）要注意两句一韵的特点，读出韵味，每小节停顿适当。
（2）五个部分，第一部分速度较快，以突出心中的激动；第二部分，适当减慢，突出怀念和感激之情；第三部分，注意节奏的轻快，突出亲切和热烈；第四部分，注意用明朗的语调，突出喜悦、赞美之情；第五部分，朗读时注意加强力量，以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。音量要适中。
朗读诗歌
第一章：表达重返延安时的激动之情，以及见到延安亲人时的喜悦之情。
第二章：追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。
第三章：描写亲人欢聚时的热烈场面，表达亲人之间的喜悦之情。
第四章：描述延安城新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。
第五章：回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。
品读诗歌
自由朗读课文，试着用小标题的形式，概括各部分的内容。
回延安
忆延安
话延安
看延安
祝延安
品读诗歌
朗读第一部分：回延安
心口呀/莫要/这么厉害地跳，
灰尘呀/莫把/我眼睛挡住了……
无法控制内心的激动
手抓黄土/我不放，
紧紧儿贴在/心窝上。
……几回回梦里/回延安，
双手搂定/宝塔山。
对母亲延安的眷恋
品读诗歌
助读资讯
宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑。
山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，其中范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。
品读诗歌
千声万声/呼唤你，
——母亲延安/就在这里！
夙愿已偿
杜甫川唱/来柳林铺笑，
红旗飘飘/把手招。
拟 人
白羊肚/手巾/红腰带，
亲人们/迎过/延河来。
满心话/登时/说不出来，
一头/扑在/亲人怀……
欢迎场面的热烈
品读诗歌
诗人为什么把延安比作母亲？他是从哪几个方面赞美和歌颂“母亲”延安的？
因延安哺育了诗人和千千万万个革命者。把延安比作母亲。形象生动，见到母亲就回到了家，足见诗人对延安的敬爱。
品读诗歌
朗读第二部分：忆延安
……二十里铺/送过/柳林铺迎，
分别十年/又回家中。
树梢/树枝/树根根，
亲山/亲水/有亲人。
羊羔羔吃奶/眼望着妈，
小米饭/养活我/长大。
比兴手法
养育之恩
品读诗歌
东山的糜子/西山的谷，
肩膀上的红旗/手中的书。
手把手儿/教会了我，
母亲打发我们/过黄河。
革命的道路/千万里，
天南海北/想着你……
火热的战斗和学习的生活
党的培育之恩
对母亲延安的怀念和感激
品读诗歌
朗读第三部分：话延安
米酒/油馍/木炭火，
团团/围定/炕上坐。
满窑里/围得不透风，
脑畔上/还响着脚步声。
老爷爷/进门/气喘得紧：
“我梦见/鸡毛信来——可真/见亲人……”
选择有陕北地方特色的事物，渲染气氛。
品读诗歌
亲人/见了/亲人面，
欢喜的眼泪/眼眶里转。
“保卫延安/你们/费了心，
白头发/添了/几根根。”
团支书/又领进社主任，
当年的放羊娃/如今/长成人。
白生生的窗纸/红窗花，
娃娃们争抢来/把手拉。
亲人欢聚的热烈场面
欢聚一堂，共叙新旧岁月
品读诗歌
一口口的米酒/千万句话，
长江/大河/起浪花。
比喻、夸张
十年来/革命/大发展，
说不尽/这/三千六百天……
滔滔不绝、唾沫横飞的热烈
品读诗歌
朗读第四部分：看延安
千万条腿来/千万只眼，
也不够我走来/也不够我看！
头顶着/蓝天大明镜，
延安城/照在我心中：
抗战时期的延安
品读诗歌
一条条街道/宽又平，
一座座楼房/披彩虹；
一盏盏电灯/亮又明，
一排排绿树/迎春风……
对照过去/我认不出了你，
母亲延安/换新衣。
排比
拟人
比喻
品读诗歌
朗读第五部分：祝延安
杨家岭的红旗啊/高高地飘，
革命万里/起高潮！
宝塔山下/留脚印，
毛主席登上了/天安门！
从延安向全国扩展的大好的革命形势
杨家岭革命旧址
品读诗歌
枣园的灯光/照人心，
延河滚滚/喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄/几辈辈人……
回顾延安历史，延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断向前。
品读诗歌
社会主义路上/大踏步走，
光荣的延河/还要在前头！
身长翅膀吧/脚生云，
再回延安/看母亲！
夸张的手法，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情
析读诗歌
1、诗人阔别延安十年，当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时，那激动喜悦的心情是一般人难以体会的。说说诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。
按照“重逢——回忆——赞美——展望”的线索来抒发自己的情感的。
析读诗歌
2、这首诗的抒情具有怎样的特点？
这首诗抒情性总的特点是：直白、热烈、豪迈。
直白：诗人面对延安，面对延安亲人，面对读者，毫无保留地直抒胸臆，这是那个年代诗歌创作的主流风格，也是仿照陕北民歌的风格。
热烈：诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，不可遏制的情感喷涌而出，诉诸笔端。
　豪迈：诗人抒发的是自己的情感，同时又抒写了一个 “大我”的胸怀，这种情感和胸怀是革命者才有的，具有豪迈、壮阔的特点，而无狭小、局促之弊端。
析读诗歌
3、诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
直接抒情：“革命的道路千万里，天南海北想着你。”延安熔炉锻造了“我”，与延安永远有割舍不掉的感情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”——盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。
析读诗歌
动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”用“黄土”代表这片土地养育了这里的人民，“抓”“贴”等动作，将重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。
语言描写：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根，”表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。
场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。
析读诗歌
4、全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。
1.文中第六诗节和第七诗节中“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀”，“带”“来”“怀”字字押韵，诗行错落有致，读起来高亢悠远，充满了韵律美。
2.“几回回梦里回延安”中“几回回”是陕西方言，表示一回又一回，数量多。下文“一口口”“几辈辈”等，都有“一……又一……”的意思。“白生生的窗纸红窗花”中的“白生生”是陕西方言，表示很白。
析读诗歌
5、这首诗具有怎样的民俗内涵？
其一，具有陕北特色的自然景观和人文景观。如前所述，“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村才有的景观，读者未曾见过，所以读来新奇。
其二，打上革命记号的新民俗。如 “红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。
其三，具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如 “白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来———可真见亲人……’”等，都是简笔勾勒，显出人物的 “土气”，同样具有民俗意义。
析读诗歌
6、这首诗哪些语句运用了比兴、夸张和拟人的手法？
　比，就是比喻；兴，就是先说其他事物，引来要说的事物。
运用比的诗句：
　　“———母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”———将延安比作母亲，表示亲切和敬意。
　　“长江大河起浪花”———比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花一样没完没了。
　　“头顶着蓝天大明镜”———比喻延安的蓝天像大明镜，映照着美好的景象。
析读诗歌
　运用兴的诗句：
　　“树梢树枝树根根”———先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说 “我” 与延安亲人是一家人。此句也可视为比兴兼用。
　　“羊羔羔吃奶眼望着妈”———先说羊羔吃奶之事，以引起 “我”吃延安的小米、长大成人之事，含有延安是 “我”家的意思。此句也可视为比兴兼用。
　　“东山的糜子西山的谷”———先说山上的物产，以引起下文说 “肩膀上的红旗手中的书”，“红旗”和 “书”是 “我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。
　　“杨家岭的红旗啊高高地飘”———先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。
析读诗歌
运用夸张的诗句：
　　“双手搂定宝塔山”———似言宝塔山之小， “我”可以搂住。因为日有所思，夜有所梦，诗人太想回到延安了，这显然是在梦中虚幻之事。
　　“千声万声呼唤你”———表示一次次在心里呼唤延安，“千声万声”是夸张。
　　“一口口的米酒千万句话”———与亲人相见有很多话说，但是说 “千万句”就是夸张了。
　　“千万条腿来千万只眼”———这是说 “我”要把延安看个够，想到身上生出千万的腿和眼，是极度的夸张。
　　“身长翅膀吧脚生云”———幻想能在天空自由飞翔，可以来回看望延安母亲，同样是夸张。
析读诗歌
运用拟人的诗句：
　　“杜甫川唱来柳林铺笑”———唱和笑是人才有的行为，而这里的一条河、一个村也能唱和笑，是诗人赋予它们以人的情绪和行为。
　　“红旗飘飘把手招”———这里的 “飘飘”是常态，“把手招”是幻想，想象红旗有手， 向 “我”召唤。
　　“延河滚滚喊声 ‘前进’”———赋予延河以人的行为，寓意革命形势大发展。
课外拓展
延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦绕的地方，访问你的祖辈、父辈，或查找相关资料，了解“延安精神”的内涵，还可以对照这首诗，延伸阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等，看看这些诗文体现了怎样的“延安精神”。
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