23 马说 教案（表格式）

23 马说
教学 目标 知识与技能 1.了解作者及相关文学常识，积累文言词汇，熟读并背诵课文。 2.了解“说”的文体特点，学习托物言志的写法。
过程与方法 1.通过不同形式的朗读，理解短文所阐明的深刻道理。 2.通过合作探究的学习方式，引导学生体会文章语言的精妙。
情感、态度 与价值观 1.体会作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。 2.引导学生认识当今时代的优越环境，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
学习 重点 1.理解课文内容，加强文言词语的积累和运用，提高学生自主阅读的能力。 2.了解托物寓意、以事喻理的写作方法。
学习 难点 理解“千里马”“伯乐”“奴隶人”的含义。体会作者的情感。
学法 指导 朗读法，探讨交流法。
教学过程
教学环节 教 学 内 容
环节一 新 课 导 入 伯乐是春秋时秦国人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊！ 今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
环节二 自 主 学 习 环节二 自 主 学 习 环节二 自 主 学 习 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 1.作者简介 韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代著名文学家、思想家、教育家。世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元共同倡导唐代古文运动，合称“韩柳”。与柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏澈合称唐宋八大家。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”。著作有《昌黎先生集》。 2.背景链接 《马说》大约作于贞元十一（795）年至十六年（800）间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达自己怀才不遇的愤懑之情。 3.文体知识 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》等。 二、字词积累 1.读准字音 祗（zhǐ） 骈死(pián) 槽枥（cáo lì） 尽粟（sù） 食马者（sì） 一石（dàn） 外见（xiàn） 2.通假字 （1）食马者不知其能千里而食也 （“食”同“饲”， 喂） （2）才美不外见 （“见”同“现”，表现） 3.一词多义 （1）之 虽有千里之能 （的） 马之千里者 （结构助词，定语后置的标志，无义） 策之不以其道 （代词，它，代指千里马） 食之不能尽其材 （代词，它，代指千里马） 鸣之而不能通其意 （音节助词，不译） （2）能 虽有千里之能 （才能，能力） 安求其能千里也 （能够） （3）策 策之不以其道 （名词活用作动词，用马鞭驱赶） 执策而临之 （马鞭） （4）而 鸣之而不能通其意 （连词，表转折，但是） 执策而临之 （连词，表修饰） 食马者不知其能千里而食也 （连词，表承接） （5）食 一食或尽粟一石 （吃） 食之不能尽其材 （同“饲” ，喂） （6）其 安求其能千里也 （代词，代“千里马”） 食之不能尽其材 （代词，代“千里马的”） 其真无马邪 （表示加强诘问语气） 其真不知马也 （表推测，“恐怕”） 策之不以其道 （代词，代驱赶千里马的） （7）以 不以千里称也 （因为） 策之不以其道 （按照） （8）尽 一食或尽粟一石 （吃尽） 食之不能尽其材 （竭尽） 4.古今异义 （1）世有伯乐，然后有千里马（古义：这样之后；今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情） （2）一食或尽粟一石（古义：有时；今义：或者，或许） （3）是马也（古义：这样；今义：判断动词） （4）安求其能千里也（古义：怎么；今义：安全，平安） 5.词类活用 （1）一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） （2）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里 ） （3）策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶 ） （4）食之不能尽其材 （形容词的使动用法，使……尽，竭尽） 6.其他重点实词 （1）祗：只，仅。 （2）辱：辱没。 （3）骈死：（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 （4）称：著称。 （5）一食：吃一次。 （6）且：犹，尚且。 （7）等：等同，一样。 （8）道：正确的方法。 （9）通：通晓。 （10）执：拿着。 （11）临：面对。 整体感知 1.学生自由朗读课文，扫清字词障碍。 2.教师范读，学生正音，划出朗读节奏。 世\有伯乐，然后\有千里马。千里马\常有，而伯乐\不常有。故\虽有名马， 祗辱于\奴隶人\之手，骈死于\槽枥之间，不以\千里称也。 马之千里者，一食\或尽粟一石。食马者\不知\其能千里\而食也。是马也，虽有\千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且\欲与常马等\不可得，安求\其能\千里也？ 策之\不以其道，食之\不能尽其材，鸣之\而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其\真无马邪？其\真不知马也！ 3.指名学生朗读课文。（读准字音、停顿） 4.了解课文内容，疏通文章大意。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（跟普通的马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。 日行千里的马，一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它日行千里（的本领）来喂养（它）。（所以）这样的马，虽有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（趋势千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕（是)他们真不识得千里马啊! 5.理清文章的结构层次。 第一层（1）：说明伯乐对千里马命运的决定作用。 第二层（2）：揭示千里马被埋没的原因。 第三层（3）：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
环节三 合 作 探 究 环节三 合 作 探 究 深层探究 1.文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？ 应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 2.“世有伯乐，然后有千里马”在文中有何作用？ 这句话在文中起论点的作用，下文都是从反面论述千里马被埋没的原因。 3.第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么句式？有何作用？ 排比句式。刻画出“食马者”的浅薄愚妄。 4.第三段中哪句话点明了全文的中心？ “其真不知马也”这个结句，点明了中心。 探究写法 1.本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？ 《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。 2.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？ 千里马——人才 伯乐——能发现、赏识、任用人才的人 食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者 3.关于“托物寓意”写法的理解。 本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、含蓄，能充分激发人们的想象。 三、体验情感 1.文本借千里马不遇伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。 （1）不以千里称也。 表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情。 （2）食马者不知其能千里而食也。 表示肯定语气，肯定食马者的无知。 （3）是马也，虽有千里之能。 表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害。 （4）安求其能千里也 表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情。 （5）其真无马邪？其真不知马也！ 表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。 2.作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？表达了作者怎样的感情？ 社会现实：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇,遭遇不幸的处境。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
环节四 点 拨 归 纳 文 章 主 旨 本文托物寓意，作者借千里马被埋没的悲惨遭遇，寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。
教 学 板 书 马说 壮志难伸盼明君 亮观点 伯乐：善于识别人才的人 痛惜 ↓ ↓（决定） ↓ 摆现象 千里马：人才 愤懑 托物寓意 ↓ ↓（埋没） ↓ 揭本质 食马者：愚妄浅薄的统治者 嘲讽 怀才不遇思伯乐
环节五 拓 展 延 伸 环节五 拓 展 延 伸 1.你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？ 有志向、有恒心、有毅力、坚持不懈、自信、虚心学习、团队精神…… 小结：人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利、安贫乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐、苦中作乐的豁达胸襟。既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格…… 李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的实力与潜能，自信，自然出色。 2.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？ 示例：（1）我要毛遂自荐，主动展示自己的才能；（2）我要努力完善自己，做得更好；（3）我要做到心态平和，相信是金子总会发光。
教学反思
本课教学从诵读入手，培养学生对文本的感悟能力，然后疏通文意，为理解内容做好了铺垫。在引导学生初步理解文意的基础上，把握作品的情感基调，在这个过程中充分调动学生的情感去体味作者与作品的深意，最终实现对作品深刻的感悟。