2022届高考写作专题复习《议论文写作之六：如何设置分论点（二）》教案

《议论文写作之六：如何设置分论点（二）》教案
教学目标：
掌握设置分论点的方法。
教学重点：
掌握设置分论点的方法之一：横向思维法之“牵涉谁”。
教学方法：
讨论；展示；训练；讲评。
教学条件：
导学案；黑板；多媒体。
课时安排：
1课时。
教学过程:
一、横向思维的角度
1、是什么（类）
2、为什么（因）
3、怎么办（法）
4、会怎样（果）
5、牵涉谁（谁）
二、追问对象（谁）——从“关涉谁”的角度展开。
角度：
（1）关涉不同个体
（2）关涉不同群体
（3）关涉同一对象的不同境况
方法：
A.看话题涉及哪些对象：人、事、物。
B.技巧：对话题的中心词进行分解。
（一）不同个体
例1：《纪念古人》
中心论点：纪念，让我们懂得古人。
纪念陶潜，让我懂得了在纷扰中独守一方乐园和净土;
纪念苏轼，让我懂得了在逆境中应保持奋勇向前的心;
纪念岳飞，让我懂得了“精忠报国”的拳拳爱国之心。
例2：《勤，是成功的保障》
中心论点：勤，是成功的保障
孔子“韦编三绝”，才有了世界文化史上十大名人之一的美誉。
祖逖“闻鸡起舞”，才有了雄才大展，北伐报国的伟业。
曹雪芹“披阅十载，增删五次”，才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
（二）不同群体
例3：《关爱》
中心论点：社会需要关爱。
对贫贱之人的关爱难能可贵。
对患难之人的关爱更见真情。
对陌生之人的关爱彰显伟大。
（三）同一人物面对不同境况
例4：《让心底盛开一朵花》
中心论点：让心底盛开一朵花
国家危难时，一代大家苏轼让心底盛开一朵爱国之花；
罢官遭贬时，一代大家苏轼让心底盛开一朵乐观之花；
文学创作时，一代大家苏轼让心底盛开一朵豪放之花。
例5：《人生必须争》
中心论点：人生必须争
争，是受到不公时的不屈抗争；
争，是遭受挫折时的努力拼搏；
争，是面对困境时的迎难奋争。
三、总结
思维技巧：对话题的中心词进行分解
例6：《拒绝窝囊废》
中心论点：拒绝窝囊废。
拒绝平庸无能者，提倡德才兼备；
拒绝怯懦无聊者，提倡敢作敢为；
拒绝鼠目寸光者，提倡志存高远。
例7：《最美的颜色》
中心论点：最美的颜色。
緑色是最美的颜色，因为它是生命的颜色；
红色是最美的颜色，因为它象征热情；
白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。
例8：《关注你身边的人》
中心论点：关注你身边的人
学会关注平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，我们会变得更坦然。
学会关注贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。
学会关注成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，我们会变得更有斗志。
四、小试牛刀
（一）以“赏识”“语言是沟通的钥匙”为话题写作文提纲，要求从“关涉谁”的角度展开。
示例1：《赏识他人》
中心论点：要勇于赏识他人。
赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
赏识绊倒你的人，因为他强硬你的双腿。
示例2：《语言是沟通的钥匙》
中心论点：假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。
恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通;
恰如其分的语言表达,利于友情的沟通;
恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。
一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
（二）满分作文赏析：《劳过则殆，风乎舞零》
马云在内部关于996的言论，引爆了网络，引爆了各大媒体，也引发了我的思考：当今的个人、企业、社会真的一定要996吗？
个人不需要996。
总有人会说：“如果我不996，怎么能获得那样好的职位？”我以为如果一个职位只有通过996才能获得，那样的职位不值得追求。人的一生只有不到十年能996，三十岁后，身体便不能负担这种强度的工作，这就意味着员工对于企业的价值不复往昔。与其被榨干利益后被替换，何不一开始就不选择这种企业这种工作 用健康换得银行存款，却因身体原因不能享受自己的成果，那996又有何意义？
企业不需要996。
企业已经不需要员工为了生存而加班，企业所需的是发展，向更高处更优处发展。企业所需要的已不再是员工的力气、汗水，而是员工的才华、智慧。企业所需要的已不再是野蛮的横向规模扩大，而是创新的纵向高度拔升。创新的果不会长在野蛮的枝干上，只有员工的积极态度和热忱才能作为它的养料。在谷歌的研发部门，员工可以随意穿着，甚至可以在自己喜欢的时间上班，他们可以任意发挥才能，工作时间最少而成果最多；像NASA这样的国家机构，也给了其工作人员相当的自主权。以工时代表工量的法则早已不适用于今日，996不仅不会达到提高效益的效果，反而会为企业带来负担。
社会不需要996。
一百多年前，在第一届共产国际会议上，马克思宣布：“我们将5月1日定为劳动节，以此庆祝八小时工作制的胜利！”从农业社会的全天劳动，到工业革命后一天十几个小时劳动，再到二十世纪的一天八小时，一周五天的工作制，文明的进步所带来的最直观的影响就是人们工作时间的减少。而就在八小时工作制诞生后的一百多年，996的工作制却大行其道，岂非文明的倒退 况且犹太历史学者尤瓦尔·赫拉利早在2015年就提出世界生存物资总生产量已超过了世界消耗能力，社会已不需要人们以健康为代价交换生存，剩余的饥荒在本质上都是分配问题，人们已经可以一边享受生活，一边追求更高的发展。此等社会下，996无疑是逆时代之潮流。
996固然是一种拼搏，会让人的青春更加充实，但这是人们的权利而不应该是义务，先人的努力不正是为了后人能有选择的权利吗？
“风乎舞零，沐而归”是两千多年来中华人民对幸福生活的最高期盼，人们对和乐自由的生活已经等待了两千年，莫因996让这份期待变成空头支票，莫让工作失去它应有的意义。
五、巩固训练
阅读下面的材料,根据要求作文。（60分）
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅 行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树 没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果 实，大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。