高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》课件（共31张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》课件（共31张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 78.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-02-16 12:56:45 | ||
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文档简介
(共31张PPT)
《诗经·卫风·氓》
走进两千年前的婚恋回声
一方红笺承载了薛涛无尽的爱恋；
一枝青梅读懂了易安懵懂的初春；
漫天飞花飘零了黛玉满腹的爱恨；
无际的沙漠抚慰了三毛不羁的灵魂；
而滔滔的淇水见证了女子艰辛的情路。
淇水与女子的生活和命运始终相随，我们就随着缓缓的淇水去见证一下女子的喜怒与哀乐。
导入
温故知新
诗三百，一言以蔽之，思无邪。——《论语》
子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”——《论语·阳货》
不学诗，无以言。——《论语·季氏篇》
★《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋
溯洄从之，诗三百篇
一起回顾《诗经》的相关文学常识
包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7纪) 500年间的诗歌，共305篇。
先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。因其书为毛公传，又称《毛诗》。
汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
关于诗经
《诗经》分为：“风” “雅”“颂”三大类。
风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇；
雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；
颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
《诗经》的诗以四言为主，
主要有“兴”比”“赋”三种表现手法:
赋:铺陈叙事。
比:以彼物比此物。
兴:先言他物以引起所咏之物。
“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴
关于诗经
再读课文——梳理情节
1、这是一首抒情诗还是叙事诗？主人公是谁？
2、这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。
3、按照情节发展可分成几部分，怎样划分？
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
再读课文——梳理情节
1、这是一首抒情诗还是叙事诗？主人公是谁？
2、这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。
3、按照情节发展可分成几部分，怎样划分？
再读课文——梳理情节
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
婚变
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
决绝
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
疏通词句
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
子：你，男子的通称。
涉，渡过。
至于：古义：到，到达。
今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。
秋以为期：“以秋为期”
以：介词，把
有个人忠厚老实，抱着布来交换丝。其实他不是来买丝，而是找我商量婚事。我送你渡过淇水，到达顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧。
文化常识
三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。
聘书：即定亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。
迎书 ：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。
三书六礼
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
“子无良媒”
《礼记·坊记》：“男女无媒不交。”
结婚要合礼——有媒
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
第一章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
热情幸福
“送子涉淇，至于顿丘”
沉醉爱河
定情
赋
男子求婚，女子许婚
“来即我谋”
疏通词句
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
以：目的连词，来。
涕：泪。
涟涟：形容眼泪流淌的样子。
载……载……：一边……一边……
尔：你，第二人称代词。
我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到青年的到来，喜得我有说有笑。你用龟甲和蓍草占卦，卦象都是很吉利。你用车子来接我，把我的嫁妆搬到男家。
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
第二章
热情幸福
“以尔车来，以我贿迁”
沉醉爱河
结婚
赋
男女恋人相思、结婚
清·方玉润：“不见则忧， 既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。”
女子痴情温柔，充满幸福的憧憬。
疏通词句
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
若：词尾，…样子。
以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
犹：尚且，还
桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。哎呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚。哎呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱。女子迷恋爱情，是不可解脱的。
第三章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
悲痛
“于嗟女兮，无与士耽”
爱情破灭
劝告
比兴
劝诫女子不要痴情
喻体 本体
桑
其叶沃若
斑鸠
桑葚
女子
女子的青春年华
女子
爱情
“于嗟女兮，无与士耽”
“于嗟鸠兮，无食桑葚”
疏通词句
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
食贫：过贫苦生活。
帷裳：车旁的布幔。
以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
也：句中语气词，表停顿。
桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家来，多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子也没有什么差错，男人却怀二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
第四章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
怨恨悲痛
“女也不爽，士贰其行”
爱情破灭
婚变
比兴
控告男子移情别恋
“女也不爽，士贰其行”
“淇水汤汤, 渐车帷裳”
喻体 本体
桑
其黄而陨
女子
女子年老色衰
疏通词句
三岁为妇，靡室劳矣；
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
夙兴：早起。
夜寐：晚睡。就是说起早睡迟。
静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
躬：自己。自身独自伤心。
我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起晚睡，没有一天不这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都在讥笑。我静下心想一想，自身感到很悲伤。
第五章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
哀伤
“静言思之，躬自悼矣”
爱情破灭
婚变
赋
补叙多年的苦楚和处境
女主人勤劳贤惠
疏通词句
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
偕，一起。
言，音节助词。
信誓：真诚的誓言。
本想与你一起到老，（但现在）偕老只能使我怨恨不已。淇水有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结吧。
第六章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
清醒刚强
“反是不思，亦已焉哉”
回头是岸
决裂
赋、比、兴
今昔对比的怨恨和痛苦
总 结
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
婚变
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
决绝
手法
感情基调
赋、比、兴
赋
比兴
热情幸福
沉痛怨恨
清醒刚强
赋
(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子善良多情、淳朴天真。
清人方玉润评:“不见则忧， 既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。
(2) “靡室劳矣” “夙兴夜寐” ...说明“我”很勤劳。
(3)从“亦已焉哉”看出“我”很刚烈，那个时代的女子被休是很痛苦，很难过的，而这个女子表现得非常勇敢。
(4)美丽:“桑之未落，其叶沃若”，是在写这个女子的容貌，用的是比兴的写法。
明确:
《氓》中的“我”是一个怎样的形象
思考
本诗在结构上有很多暗线，你能找到吗？并分析其作用
1.这首诗中还有没有发现其它变化——对氓的称呼有哪些变化？
第一段是“氓”“子”，第二段是“尔”，第三、四段是“士”，第六段是“其”。
尔
子
士
氓
其
2.为什么会变化，从这变化中你能感受到什么？
（1）氓——庶民，身份介绍。
（2）讲述女主人公为男子送行，一边用了三个“子”——子是古代对男子的尊称，有点公子的意思，公子长，公子短多么甜蜜，那个时期的女子眼里的男主人公当然是特别美好，特别让她尊敬，所以用“子”。（初恋）
（3）那第二段为什么不继续用“子”了呢？改用“尔”了呢？——热恋了，仍用“子”就太不亲切了，用“尔”更亲昵。
（4）用“士”——“士”是对男子的通称，这一段是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结，用“士”更冷静，更客观。
（5）“其”，代词“他”，拉远了和氓的距离，包括着对丈夫，对婚姻，对生活的失望后的冷静的评说。
从热恋、新婚到冷遇，再到最后的决裂——不同时期，不同情感。
一条见证氓与女子爱情的河流，它是？
“淇水”
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮 。
第一次穿越淇水，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。
热恋——爱河——喜悦
第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，此时卫女感慨万千，各种委屈汹涌而出，悲从中来
婚变——泪河——悲
第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女已从悲愤中清醒过来，决绝已定，心静如水。
决裂——启示河——清醒
“淇水”这个意象，有哪些作用？
（1）一切景语皆情语，融情于景，表达感情；
（2）见证了女子从热恋到婚变再到决裂的全过程，也见证了女子内心的成长；
（3）彰显了诗歌的脉络，既是事件的发展线，也是感情的变化线。
淇水作用：表情——见证——线索
卫女在“恋爱”时温柔体贴、忠贞痴情，是她的可爱之处；
在“婚变”时勤劳能干、吃苦耐劳，是她的可敬之处；
在“决绝”时清醒理智、坚强刚烈，是她的可贵之处。
因其命运的悲惨，使人产生无限同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静、独立自尊，“能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，使人生出无限的敬意。
《玩偶之家》娜拉
这一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。赋以叙事、兴以抒情、比以增色，情真辞朴，富有民歌特色。诗歌通过女主人公与氓本身思想行为的前后对比刻画人物性格，突出了女主人公的善良忠贞和氓的反复无常。深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，表现了古代妇女对不幸婚姻的抗争精神，以及对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判。
《诗经·卫风·氓》
走进两千年前的婚恋回声
一方红笺承载了薛涛无尽的爱恋；
一枝青梅读懂了易安懵懂的初春；
漫天飞花飘零了黛玉满腹的爱恨；
无际的沙漠抚慰了三毛不羁的灵魂；
而滔滔的淇水见证了女子艰辛的情路。
淇水与女子的生活和命运始终相随，我们就随着缓缓的淇水去见证一下女子的喜怒与哀乐。
导入
温故知新
诗三百，一言以蔽之，思无邪。——《论语》
子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”——《论语·阳货》
不学诗，无以言。——《论语·季氏篇》
★《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋
溯洄从之，诗三百篇
一起回顾《诗经》的相关文学常识
包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7纪) 500年间的诗歌，共305篇。
先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。因其书为毛公传，又称《毛诗》。
汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
关于诗经
《诗经》分为：“风” “雅”“颂”三大类。
风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇；
雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；
颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
《诗经》的诗以四言为主，
主要有“兴”比”“赋”三种表现手法:
赋:铺陈叙事。
比:以彼物比此物。
兴:先言他物以引起所咏之物。
“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴
关于诗经
再读课文——梳理情节
1、这是一首抒情诗还是叙事诗？主人公是谁？
2、这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。
3、按照情节发展可分成几部分，怎样划分？
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
再读课文——梳理情节
1、这是一首抒情诗还是叙事诗？主人公是谁？
2、这首诗讲述了一个怎样的故事？请简单概括。
3、按照情节发展可分成几部分，怎样划分？
再读课文——梳理情节
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
婚变
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
决绝
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
疏通词句
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
子：你，男子的通称。
涉，渡过。
至于：古义：到，到达。
今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。
秋以为期：“以秋为期”
以：介词，把
有个人忠厚老实，抱着布来交换丝。其实他不是来买丝，而是找我商量婚事。我送你渡过淇水，到达顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧。
文化常识
三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。
聘书：即定亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。
迎书 ：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。
三书六礼
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
“子无良媒”
《礼记·坊记》：“男女无媒不交。”
结婚要合礼——有媒
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
第一章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
热情幸福
“送子涉淇，至于顿丘”
沉醉爱河
定情
赋
男子求婚，女子许婚
“来即我谋”
疏通词句
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
以：目的连词，来。
涕：泪。
涟涟：形容眼泪流淌的样子。
载……载……：一边……一边……
尔：你，第二人称代词。
我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到青年的到来，喜得我有说有笑。你用龟甲和蓍草占卦，卦象都是很吉利。你用车子来接我，把我的嫁妆搬到男家。
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
第二章
热情幸福
“以尔车来，以我贿迁”
沉醉爱河
结婚
赋
男女恋人相思、结婚
清·方玉润：“不见则忧， 既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。”
女子痴情温柔，充满幸福的憧憬。
疏通词句
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
若：词尾，…样子。
以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
犹：尚且，还
桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。哎呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚。哎呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱。女子迷恋爱情，是不可解脱的。
第三章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
悲痛
“于嗟女兮，无与士耽”
爱情破灭
劝告
比兴
劝诫女子不要痴情
喻体 本体
桑
其叶沃若
斑鸠
桑葚
女子
女子的青春年华
女子
爱情
“于嗟女兮，无与士耽”
“于嗟鸠兮，无食桑葚”
疏通词句
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
食贫：过贫苦生活。
帷裳：车旁的布幔。
以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
也：句中语气词，表停顿。
桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家来，多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子也没有什么差错，男人却怀二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
第四章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
怨恨悲痛
“女也不爽，士贰其行”
爱情破灭
婚变
比兴
控告男子移情别恋
“女也不爽，士贰其行”
“淇水汤汤, 渐车帷裳”
喻体 本体
桑
其黄而陨
女子
女子年老色衰
疏通词句
三岁为妇，靡室劳矣；
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
夙兴：早起。
夜寐：晚睡。就是说起早睡迟。
静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
躬：自己。自身独自伤心。
我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起晚睡，没有一天不这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都在讥笑。我静下心想一想，自身感到很悲伤。
第五章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
哀伤
“静言思之，躬自悼矣”
爱情破灭
婚变
赋
补叙多年的苦楚和处境
女主人勤劳贤惠
疏通词句
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
偕，一起。
言，音节助词。
信誓：真诚的誓言。
本想与你一起到老，（但现在）偕老只能使我怨恨不已。淇水有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结吧。
第六章
女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
清醒刚强
“反是不思，亦已焉哉”
回头是岸
决裂
赋、比、兴
今昔对比的怨恨和痛苦
总 结
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
婚变
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
决绝
手法
感情基调
赋、比、兴
赋
比兴
热情幸福
沉痛怨恨
清醒刚强
赋
(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子善良多情、淳朴天真。
清人方玉润评:“不见则忧， 既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。
(2) “靡室劳矣” “夙兴夜寐” ...说明“我”很勤劳。
(3)从“亦已焉哉”看出“我”很刚烈，那个时代的女子被休是很痛苦，很难过的，而这个女子表现得非常勇敢。
(4)美丽:“桑之未落，其叶沃若”，是在写这个女子的容貌，用的是比兴的写法。
明确:
《氓》中的“我”是一个怎样的形象
思考
本诗在结构上有很多暗线，你能找到吗？并分析其作用
1.这首诗中还有没有发现其它变化——对氓的称呼有哪些变化？
第一段是“氓”“子”，第二段是“尔”，第三、四段是“士”，第六段是“其”。
尔
子
士
氓
其
2.为什么会变化，从这变化中你能感受到什么？
（1）氓——庶民，身份介绍。
（2）讲述女主人公为男子送行，一边用了三个“子”——子是古代对男子的尊称，有点公子的意思，公子长，公子短多么甜蜜，那个时期的女子眼里的男主人公当然是特别美好，特别让她尊敬，所以用“子”。（初恋）
（3）那第二段为什么不继续用“子”了呢？改用“尔”了呢？——热恋了，仍用“子”就太不亲切了，用“尔”更亲昵。
（4）用“士”——“士”是对男子的通称，这一段是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结，用“士”更冷静，更客观。
（5）“其”，代词“他”，拉远了和氓的距离，包括着对丈夫，对婚姻，对生活的失望后的冷静的评说。
从热恋、新婚到冷遇，再到最后的决裂——不同时期，不同情感。
一条见证氓与女子爱情的河流，它是？
“淇水”
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮 。
第一次穿越淇水，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。
热恋——爱河——喜悦
第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，此时卫女感慨万千，各种委屈汹涌而出，悲从中来
婚变——泪河——悲
第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女已从悲愤中清醒过来，决绝已定，心静如水。
决裂——启示河——清醒
“淇水”这个意象，有哪些作用？
（1）一切景语皆情语，融情于景，表达感情；
（2）见证了女子从热恋到婚变再到决裂的全过程，也见证了女子内心的成长；
（3）彰显了诗歌的脉络，既是事件的发展线，也是感情的变化线。
淇水作用：表情——见证——线索
卫女在“恋爱”时温柔体贴、忠贞痴情，是她的可爱之处；
在“婚变”时勤劳能干、吃苦耐劳，是她的可敬之处；
在“决绝”时清醒理智、坚强刚烈，是她的可贵之处。
因其命运的悲惨，使人产生无限同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静、独立自尊，“能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，使人生出无限的敬意。
《玩偶之家》娜拉
这一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。赋以叙事、兴以抒情、比以增色，情真辞朴，富有民歌特色。诗歌通过女主人公与氓本身思想行为的前后对比刻画人物性格，突出了女主人公的善良忠贞和氓的反复无常。深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，表现了古代妇女对不幸婚姻的抗争精神，以及对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判。