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部编版高中语文必修下册第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习
一、单选题
1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《季氏将伐颛臾》） 是：宾语前置的标志
B．君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》） 病：担忧
C．顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。（《廉颇蔺相如列传》） 顾：回头看
D．王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（《齐桓晋文之事》） 坐：犯罪
【答案】C
【知识点】理解实词在文中的含义
【解析】【分析】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中C项，顾：只是。
故答案为：C
【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
2．下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ）
A．臣少仕伪朝，历职郎署 （《陈情表》） 汝之纯明宜业其家者 （《祭十二郎文》）
B．窜梁鸿于海 （《滕王阁序》） 行比一乡，德合一君 (《逍遥游》)
C．倚南窗以寄傲 (《归去来兮辞》并序) 可使有勇，且知方也 (《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
D．辇来于秦 （《阿房宫赋》) 项王乃复引兵而东 （《项羽之死》)
【答案】D
【知识点】词类活用
【解析】【分析】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列各项加点字活用方法相同的是”，这是要求选出“活用方法相同的”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。A项，均为名词活用作动词，任职；继承家业。B项，均为使动用法，使……出走；使……顺合。C项，均为形容词作名词，傲然自得的情怀；正道，指是非准则。D项，前者为名词作状语，乘辇车；后者为名词作动词，向东进军。
故答案为：D
【点评】此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。
3．下列句子中加点的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是（）
A．君子之于禽兽也 B．齐桓晋文之事，可得闻乎
C．故王之不王，不为也 D．王无异于百姓之以王为爱也
【答案】B
【知识点】理解虚词的意义和用法
【解析】【分析】试题分析：要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A、C、D三项“之”字为结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译出。B项结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”。
故答案为：B
【点评】此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
4．下列各项与例句句式类型相同的一项是（ ）
例句：不拘于时
A．蚓无爪牙之利 B．此非孟德之困于周郎者乎？
C．木直中绳，輮以为轮。 D．师者，所以传道受业解惑也。
【答案】B
【知识点】文言句式；齐桓晋文之事
【解析】【分析】题中，例句是被动句（被时俗所拘束）；只有B句也是被动句。A句是定语后置句，C句是省略句，D句是判断句
【点评】文言文中，常见特殊句式有宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装、省略句、被动句等，在判断文言句式时可结合现代汉语语法来分析句子成分
5．下列句中加点词，古今意义相同的一项是（ ）
A．因其固然（《庖丁解牛》）
B．视为止，行为迟（《庖丁解牛》）
C．一旦不能有，输来其间（《阿房宫赋》）
D．期山东为三处（《项羽之死》）
【答案】C
【知识点】古今异义
【解析】【分析】试题分析：题中，C项的“一旦”，古今都是“要是有一天”之意，表未然。A项的“固然”，古义是“本来的样子；今义是”表示承认某个事实。B项的“行为”，在这里的古义是“行动因为”；今义是“举止行动”。D项的“山东”，在这里的古义是“山的东面”；今义是山东省。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
故答案为：C
【点评】本题考查理本题考查常见古今异义词的含义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,这就是古今异义词。要了解古今异义词的词义扩大、缩小和词义的转移等知识,平时对课本出现的知识点应多梳理积累。做题时需要逐项加以分析、排查。
6．下列加线字词和用法完全相同的一项是( )
A．庖丁为文惠君解牛 愿为诸君快战
B．而刀刃新发于硎 合于《桑林》之舞
C．彼节者有间，而刀刃者无厚 提刀而立，为之四顾
D．臣以神遇而不以目视 是以十九年而刀刃若新发于硎
【答案】A
【知识点】理解虚词的意义和用法；庖丁解牛
【解析】【分析】A 介词，替，给(B 介词，从，在/表对象，不译，或者做“同，跟”讲；C表转接/表修饰；D介词，用/因为)
点评：文言虚词考查的范围是“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”18个，要求能既够辨别词性（用法），又能够理解其意义。因此需要学生在平时文言文的学习过程中注意整理总结。本次所考虚词紧扣考纲要求。
7．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，下列选项错误的一项是（ ）
A．会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
B．千乘之国，指中等国家。乘，一车四马为一乘。
C．端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。
D．古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年。
【答案】A
【知识点】概括分析；筛选信息
【解析】【分析】此题考核理解识记古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
A项，“会，诸侯在规定时间朝见天子”错误，“会”，诸侯在非规定时间朝见天子。
故答案为：A
【点评】本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
8．下列有关文学常识的表述有错误的一项是（）
A．陆游，字务观，晚年号放翁，南宋爱国诗人。《过小孤山大孤山》选自他的《陆游集 入蜀记》，是记述陆游由家乡山阴（今浙江绍兴）入蜀赴任一路上的所见所闻的日记体游记。
B．庄子，名周，是战国时蒙人，思想家，道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。《庖丁解牛》节选自《庄子 养生主》篇，是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。
C．杜牧，字牧之，人称樊川先生，晚唐诗人，与同时期的李商隐合称“小李杜”。诗文中多咏史怀古之作，《阿房宫赋》便是借阿房宫的兴建和毁灭，借古讽今，阐述天下兴亡的道理。
D．苏轼，号东坡居士。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，均属“唐宋八大家”之列。其父苏洵号老泉，人称“老苏”，长于策论，《范增论》《管仲论》均是其作品。
【答案】D
【知识点】文化常识
【解析】【分析】本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。
D项，《范增论》是苏轼的作品。
故答案为：D
【点评】本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
9．下列对课文的分析不正确的一项是（ ）
A．《庖丁解牛》通过庖丁解牛的场面描写以及庖丁的动作、语言和神态描写，刻画了一位善于思考、技艺精湛的厨师形象。
B．《师说》论述了老师的重要性和从师学习的必要性，赞扬了当时士大夫尊师的社会风气，文章说理严密，环环相扣。
C．《山居秋暝》颔联侧重写物，颈联侧重写人，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲等，是诗人高尚情操的写照。
D．《永遇乐 京口北固亭怀古》多处用典，借古讽今，其中借孙刘的典故，表达对英雄业绩的向往，对南宋统治者的批评。
【答案】B
【知识点】概括分析
【解析】【分析】本题考查学生对文章内容、形象以及技巧的分析鉴赏能力。
B项，“赞扬了当时士大夫尊师的社会风气”错误，从文中来看，文章第二段说“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀”，由此可知，当时的士大夫之流是耻于从师的，所以文章应该是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。
故答案为：B
【点评】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读文中内容，然后仔细辨识选项中是否有对文章的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对文章的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核对文章情感的把握。
二、语言表达
10．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面对联拟写下联，概述这一春游情景。
上联：呼朋引伴踏春去
下联：
【答案】示例：下联：戏水沐风咏歌归
【知识点】文学常识
【解析】【分析】试题分析：本题考查对联知识和仿写句式的表达能力。解答本题，应结合着对联对仗的知识，结合着题干中春游的情景内容，从内容和句式结构等角度仿写。下联内容要与题干中的相符，句式结构要与上联相对仗，平声收尾。上联是写一起去踏春，下联则可从游玩的内容角度组织答案，例如，戏水、沐风、咏歌等。
考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
故答案为：示例：下联：戏水沐风咏歌归
【点评】此题考查学生对我国传统文化——对联的相关知识的把握以及语言表达简明、得体的能力。对联的四个要素：字数相等，内容相关；词性相当，平仄相谐。四要素所规定的内容统称为对联格律，有时也称对联规则。其中，“字数相等，内容相关”是基本要素，“词性相当”是语法要素，“平仄相谐”是声律要素。根据这些基本要求进行拟写即可。
【参考译文】
（曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。"孔子长叹一声说："我赞同曾皙的想法呀！"
11．小作文
《庖丁解牛》这个寓言故事选自《庄子 内篇 养生主》。叙议相间，层次分明，绘声绘色，如闻如见，引人入胜，语言生动形象。
试仿照《庖丁解牛》的写法，创造一篇能以生动的形象给人以某种启示的短小寓言。（200字左右）
【答案】略
【知识点】小作文
【解析】【分析】写作要求：叙议结合、层次分明、语言生动形象，富有一定的哲理。
【点评】本题考查学生仿写语句的能力。解答时既要仿形式更要仿内涵。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。仿写同时还要紧扣主题，还要注意选择的中心词与后面的表述的一致性。
12．成语积累
庖丁解牛： 。
游刃有余： 。
目无全牛： 。
踌躇满志： 。
【答案】比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，运用轻松自如。；比喻技巧熟练高超，做事轻而易举。；比喻技艺已达到了十分纯熟的地步。；形容对自己取得的成就非常满意。
【知识点】成语的使用
【解析】【分析】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
本题，是让积累成语，同学首先需要牢记成语意思，然后认真填写即可。
1）庖丁解牛：文中的意思是庖丁分割牛，比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，运用轻松自如。
2）游刃有余：文中的意思是划动刀刃有多余的地方，比喻技巧熟练高超，做事轻而易举。
3）目无全牛：文中的意思是眼睛里没有整头牛的样子，比喻技艺已达到了十分纯熟的地步。
4）踌躇满志：形容对自己取得的成就非常满意。
故答案为：比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，运用轻松自如。；比喻技巧熟练高超，做事轻而易举。；比喻技艺已达到了十分纯熟的地步。；形容对自己取得的成就非常满意。
【点评】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答时一般要注重如下几点。首先要结合上下文语境去思考；接着是对近义词辨析，进行同中求异的比较，找出差别来。辨析的具体角度主要是从词语的色彩、使用范围和适用对象等三大方面去考虑。
三、文言文阅读
13．文化经典阅读
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（节选自庄子《庖丁解牛》）
（1）从第一段画线句中，可以得出一个著名的成语 。
（2）文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处？怎样养生？
【答案】（1）目无全牛
（2）牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】试题分析：
这是一道理解国学经典语句含意的题目，此类题目的前提是正确翻译，通晓文意。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
故答案为：⑴ 目无全牛
⑵ 牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
【点评】⑴本题考查的是文句的理解能力，注意抓住重点词。先翻译文本的内容，理解文句的含义抓住重点词来概括文句，填写正确答案。
⑵本题考查的是文本的探究能力，注意翻译文本。通过翻译来了解文本的内容，分析文本的含义，根据题干筛选重点词句，再联系实际组织答案。
14．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子，各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天；旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚，合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回！来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也。小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉德也！”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？"孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
【注】①聝（guó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
（1）下列语句中，对加线词的解释不正确的一项是（ ）
A．由当一队而敌之 当：率领
B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：兵器
D．夫子曰：“辩哉！” 辩：通“辨”，区别
（2）下列各组语句中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．以其类异也 以其求思之深而无不在也
B．则由无所施其勇 吾其还也
C．子路抗手而对曰 涂有饿莩而不知发
D．夫子何选焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
（3）下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ ）
A．唯由能之，使二子者从我焉。只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。
B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害，阐释战争会给国家带来灾难。
C．文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？
D．回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。我希望遇到圣明的君主辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民。
（4）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。
B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
D．本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
【答案】（1）D
（2）A
（3）B
（4）B
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；课文理解；子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【解析】【分析】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义。辩：有口才。
⑵本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A．都是介词，因为。B．代词，他的；语气词，表商量或希望。C．连词，连接状语和中心词；连词，表转折。D．语气词；形容词词尾，……的样子。
⑶本题考查归纳内容要点、概括中心意思。“释国之患”应翻译为“消除两国的灾难”。⑷本题考查理解文章内容。题中B项“繁词”不当。
【附参考译文】
孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。”
子路走上前去说道：“我希望（得到一个机会）：将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄；繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳，只有我能干这些事，让他们两人跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！”
子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！”
颜回退后不说话。孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向。你说说看。”颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类人。我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河。把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原湖泽上放养成群的牛马。家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患，那么，子路就没地方施展他的勇力，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”
子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。”
故答案为：⑴D；⑵A；⑶B；⑷B；
【点评】主要考察了学生对文言文的理解能力。涉及到的知识点主要是实词虚词理解，内容理解。实词和虚词是理解文言文的基础，如何正确理解或者推断它们的含义极为重要，可采用的方法有：语境推断法、语法推断法、对称结构推断法、字形推断法、联想推断法、通假推断法等。结合语境上下文判断和借助学习过的内容迁移联想，这两种方法最为常用。
15．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”
曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子、比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（原文有删改）
（1）对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．楚救陈，军于城父 军：驻军，驻扎。
B．所刺讥皆中诸侯之疾 疾：弊病，弊端。
C．使知者而必行，安有王子、比干 使：让。
D．不容何病，不容然后见君子 病：忧虑，担心。
（2）以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是（ ）
①于是乃相与发徒役围孔子于野
②孔子讲诵弦歌不衰
③不得行，绝粮
④从者病，莫能兴
⑤君子亦有穷乎
⑥弟子有愠心
A．①②③ B．①④⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发人手将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节做了形象的注解。
C．颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知世而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。
D．孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
②夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
【答案】（1）C
（2）C
（3）D
（4）①如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。②如果没有掌握真理，那是我们的耻辱，我们掌握了真理，那些执政者不采纳我们的，是他们的耻辱。
【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；课文理解；子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【解析】【分析】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项，“使”：假如，如果。
⑵本题考查筛选信息的能力。用排除法解答：①没涉及“窘况”；②表明孔子的乐观；⑤是子路的问话。
⑶本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，张冠李戴，应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲求务实”。
⑷本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要以直译为主、意译为辅，同时注意字字落实。在翻译时要重点注意实词、句式的正确翻译。今：如今；聘：聘请；用于楚：被动句、被楚国起用；用事：主事；修：修明；丑：耻辱；不用：被动句、不被采用；是：这：有国者：当权者。
【附参考译文】
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方，楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，都站不起来了。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子安于困厄，但小人困窘就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博闻强识的人吗？”
子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路询问道：“《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许是我们还不够仁爱吧！所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧！所以人家不让我们通行。”孔子说：“有这些原因吗？由，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（之死）呢？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子、比干（剖心的事）呢？”
子路出去，子贡进来相见。孔子说：“赐啊，《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范它，用道统来治理臣民，但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回进来相见。孔子说：“回，《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广并实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！（如果）老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到楚国去（求救）。楚昭王派兵迎接孔子，这样孔子得以脱身。
故答案为：⑴C；⑵C；⑶D；⑷①如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。②如果没有掌握真理，那是我们的耻辱，我们掌握了真理，那些执政者不采纳我们的，是他们的耻辱。
【点评】主要考察了学生对文言文的理解能力。涉及到的知识点主要是实词含义，内容理解和翻译。实词和虚词是理解文言文的基础，如何正确理解或者推断它们的含义极为重要，可采用的方法有：语境推断法、语法推断法、对称结构推断法、字形推断法、联想推断法、通假推断法等。结合语境上下文判断和借助学习过的内容迁移联想，这两种方法最为常用。翻译，要直译为主，意译为辅，字字落实，注意语序。在平时的学习和训练过程中，学生要锻炼自己在翻译时判断采分点的能力。
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部编版高中语文必修下册第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习
一、单选题
1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《季氏将伐颛臾》） 是：宾语前置的标志
B．君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》） 病：担忧
C．顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。（《廉颇蔺相如列传》） 顾：回头看
D．王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（《齐桓晋文之事》） 坐：犯罪
2．下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ）
A．臣少仕伪朝，历职郎署 （《陈情表》） 汝之纯明宜业其家者 （《祭十二郎文》）
B．窜梁鸿于海 （《滕王阁序》） 行比一乡，德合一君 (《逍遥游》)
C．倚南窗以寄傲 (《归去来兮辞》并序) 可使有勇，且知方也 (《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
D．辇来于秦 （《阿房宫赋》) 项王乃复引兵而东 （《项羽之死》)
3．下列句子中加点的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是（）
A．君子之于禽兽也 B．齐桓晋文之事，可得闻乎
C．故王之不王，不为也 D．王无异于百姓之以王为爱也
4．下列各项与例句句式类型相同的一项是（ ）
例句：不拘于时
A．蚓无爪牙之利 B．此非孟德之困于周郎者乎？
C．木直中绳，輮以为轮。 D．师者，所以传道受业解惑也。
5．下列句中加点词，古今意义相同的一项是（ ）
A．因其固然（《庖丁解牛》）
B．视为止，行为迟（《庖丁解牛》）
C．一旦不能有，输来其间（《阿房宫赋》）
D．期山东为三处（《项羽之死》）
6．下列加线字词和用法完全相同的一项是( )
A．庖丁为文惠君解牛 愿为诸君快战
B．而刀刃新发于硎 合于《桑林》之舞
C．彼节者有间，而刀刃者无厚 提刀而立，为之四顾
D．臣以神遇而不以目视 是以十九年而刀刃若新发于硎
7．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，下列选项错误的一项是（ ）
A．会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
B．千乘之国，指中等国家。乘，一车四马为一乘。
C．端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。
D．古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年。
8．下列有关文学常识的表述有错误的一项是（）
A．陆游，字务观，晚年号放翁，南宋爱国诗人。《过小孤山大孤山》选自他的《陆游集 入蜀记》，是记述陆游由家乡山阴（今浙江绍兴）入蜀赴任一路上的所见所闻的日记体游记。
B．庄子，名周，是战国时蒙人，思想家，道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。《庖丁解牛》节选自《庄子 养生主》篇，是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。
C．杜牧，字牧之，人称樊川先生，晚唐诗人，与同时期的李商隐合称“小李杜”。诗文中多咏史怀古之作，《阿房宫赋》便是借阿房宫的兴建和毁灭，借古讽今，阐述天下兴亡的道理。
D．苏轼，号东坡居士。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，均属“唐宋八大家”之列。其父苏洵号老泉，人称“老苏”，长于策论，《范增论》《管仲论》均是其作品。
9．下列对课文的分析不正确的一项是（ ）
A．《庖丁解牛》通过庖丁解牛的场面描写以及庖丁的动作、语言和神态描写，刻画了一位善于思考、技艺精湛的厨师形象。
B．《师说》论述了老师的重要性和从师学习的必要性，赞扬了当时士大夫尊师的社会风气，文章说理严密，环环相扣。
C．《山居秋暝》颔联侧重写物，颈联侧重写人，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲等，是诗人高尚情操的写照。
D．《永遇乐 京口北固亭怀古》多处用典，借古讽今，其中借孙刘的典故，表达对英雄业绩的向往，对南宋统治者的批评。
二、语言表达
10．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面对联拟写下联，概述这一春游情景。
上联：呼朋引伴踏春去
下联：
11．小作文
《庖丁解牛》这个寓言故事选自《庄子 内篇 养生主》。叙议相间，层次分明，绘声绘色，如闻如见，引人入胜，语言生动形象。
试仿照《庖丁解牛》的写法，创造一篇能以生动的形象给人以某种启示的短小寓言。（200字左右）
12．成语积累
庖丁解牛： 。
游刃有余： 。
目无全牛： 。
踌躇满志： 。
三、文言文阅读
13．文化经典阅读
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（节选自庄子《庖丁解牛》）
（1）从第一段画线句中，可以得出一个著名的成语 。
（2）文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处？怎样养生？
14．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子，各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天；旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚，合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回！来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也。小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉德也！”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？"孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
【注】①聝（guó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
（1）下列语句中，对加线词的解释不正确的一项是（ ）
A．由当一队而敌之 当：率领
B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：兵器
D．夫子曰：“辩哉！” 辩：通“辨”，区别
（2）下列各组语句中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．以其类异也 以其求思之深而无不在也
B．则由无所施其勇 吾其还也
C．子路抗手而对曰 涂有饿莩而不知发
D．夫子何选焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
（3）下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ ）
A．唯由能之，使二子者从我焉。只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。
B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害，阐释战争会给国家带来灾难。
C．文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？
D．回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。我希望遇到圣明的君主辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民。
（4）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。
B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
D．本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
15．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”
曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子、比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（原文有删改）
（1）对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．楚救陈，军于城父 军：驻军，驻扎。
B．所刺讥皆中诸侯之疾 疾：弊病，弊端。
C．使知者而必行，安有王子、比干 使：让。
D．不容何病，不容然后见君子 病：忧虑，担心。
（2）以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是（ ）
①于是乃相与发徒役围孔子于野
②孔子讲诵弦歌不衰
③不得行，绝粮
④从者病，莫能兴
⑤君子亦有穷乎
⑥弟子有愠心
A．①②③ B．①④⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发人手将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节做了形象的注解。
C．颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知世而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。
D．孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
②夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】理解实词在文中的含义
【解析】【分析】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中C项，顾：只是。
故答案为：C
【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
2．【答案】D
【知识点】词类活用
【解析】【分析】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列各项加点字活用方法相同的是”，这是要求选出“活用方法相同的”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。A项，均为名词活用作动词，任职；继承家业。B项，均为使动用法，使……出走；使……顺合。C项，均为形容词作名词，傲然自得的情怀；正道，指是非准则。D项，前者为名词作状语，乘辇车；后者为名词作动词，向东进军。
故答案为：D
【点评】此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。
3．【答案】B
【知识点】理解虚词的意义和用法
【解析】【分析】试题分析：要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A、C、D三项“之”字为结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译出。B项结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”。
故答案为：B
【点评】此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
4．【答案】B
【知识点】文言句式；齐桓晋文之事
【解析】【分析】题中，例句是被动句（被时俗所拘束）；只有B句也是被动句。A句是定语后置句，C句是省略句，D句是判断句
【点评】文言文中，常见特殊句式有宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装、省略句、被动句等，在判断文言句式时可结合现代汉语语法来分析句子成分
5．【答案】C
【知识点】古今异义
【解析】【分析】试题分析：题中，C项的“一旦”，古今都是“要是有一天”之意，表未然。A项的“固然”，古义是“本来的样子；今义是”表示承认某个事实。B项的“行为”，在这里的古义是“行动因为”；今义是“举止行动”。D项的“山东”，在这里的古义是“山的东面”；今义是山东省。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
故答案为：C
【点评】本题考查理本题考查常见古今异义词的含义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,这就是古今异义词。要了解古今异义词的词义扩大、缩小和词义的转移等知识,平时对课本出现的知识点应多梳理积累。做题时需要逐项加以分析、排查。
6．【答案】A
【知识点】理解虚词的意义和用法；庖丁解牛
【解析】【分析】A 介词，替，给(B 介词，从，在/表对象，不译，或者做“同，跟”讲；C表转接/表修饰；D介词，用/因为)
点评：文言虚词考查的范围是“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”18个，要求能既够辨别词性（用法），又能够理解其意义。因此需要学生在平时文言文的学习过程中注意整理总结。本次所考虚词紧扣考纲要求。
7．【答案】A
【知识点】概括分析；筛选信息
【解析】【分析】此题考核理解识记古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
A项，“会，诸侯在规定时间朝见天子”错误，“会”，诸侯在非规定时间朝见天子。
故答案为：A
【点评】本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
8．【答案】D
【知识点】文化常识
【解析】【分析】本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。
D项，《范增论》是苏轼的作品。
故答案为：D
【点评】本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
9．【答案】B
【知识点】概括分析
【解析】【分析】本题考查学生对文章内容、形象以及技巧的分析鉴赏能力。
B项，“赞扬了当时士大夫尊师的社会风气”错误，从文中来看，文章第二段说“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀”，由此可知，当时的士大夫之流是耻于从师的，所以文章应该是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。
故答案为：B
【点评】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读文中内容，然后仔细辨识选项中是否有对文章的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对文章的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核对文章情感的把握。
10．【答案】示例：下联：戏水沐风咏歌归
【知识点】文学常识
【解析】【分析】试题分析：本题考查对联知识和仿写句式的表达能力。解答本题，应结合着对联对仗的知识，结合着题干中春游的情景内容，从内容和句式结构等角度仿写。下联内容要与题干中的相符，句式结构要与上联相对仗，平声收尾。上联是写一起去踏春，下联则可从游玩的内容角度组织答案，例如，戏水、沐风、咏歌等。
考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
故答案为：示例：下联：戏水沐风咏歌归
【点评】此题考查学生对我国传统文化——对联的相关知识的把握以及语言表达简明、得体的能力。对联的四个要素：字数相等，内容相关；词性相当，平仄相谐。四要素所规定的内容统称为对联格律，有时也称对联规则。其中，“字数相等，内容相关”是基本要素，“词性相当”是语法要素，“平仄相谐”是声律要素。根据这些基本要求进行拟写即可。
【参考译文】
（曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。"孔子长叹一声说："我赞同曾皙的想法呀！"
11．【答案】略
【知识点】小作文
【解析】【分析】写作要求：叙议结合、层次分明、语言生动形象，富有一定的哲理。
【点评】本题考查学生仿写语句的能力。解答时既要仿形式更要仿内涵。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。仿写同时还要紧扣主题，还要注意选择的中心词与后面的表述的一致性。
12．【答案】比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，运用轻松自如。；比喻技巧熟练高超，做事轻而易举。；比喻技艺已达到了十分纯熟的地步。；形容对自己取得的成就非常满意。
【知识点】成语的使用
【解析】【分析】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
本题，是让积累成语，同学首先需要牢记成语意思，然后认真填写即可。
1）庖丁解牛：文中的意思是庖丁分割牛，比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，运用轻松自如。
2）游刃有余：文中的意思是划动刀刃有多余的地方，比喻技巧熟练高超，做事轻而易举。
3）目无全牛：文中的意思是眼睛里没有整头牛的样子，比喻技艺已达到了十分纯熟的地步。
4）踌躇满志：形容对自己取得的成就非常满意。
故答案为：比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，运用轻松自如。；比喻技巧熟练高超，做事轻而易举。；比喻技艺已达到了十分纯熟的地步。；形容对自己取得的成就非常满意。
【点评】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答时一般要注重如下几点。首先要结合上下文语境去思考；接着是对近义词辨析，进行同中求异的比较，找出差别来。辨析的具体角度主要是从词语的色彩、使用范围和适用对象等三大方面去考虑。
13．【答案】（1）目无全牛
（2）牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】试题分析：
这是一道理解国学经典语句含意的题目，此类题目的前提是正确翻译，通晓文意。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
故答案为：⑴ 目无全牛
⑵ 牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
【点评】⑴本题考查的是文句的理解能力，注意抓住重点词。先翻译文本的内容，理解文句的含义抓住重点词来概括文句，填写正确答案。
⑵本题考查的是文本的探究能力，注意翻译文本。通过翻译来了解文本的内容，分析文本的含义，根据题干筛选重点词句，再联系实际组织答案。
14．【答案】（1）D
（2）A
（3）B
（4）B
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；课文理解；子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【解析】【分析】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义。辩：有口才。
⑵本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A．都是介词，因为。B．代词，他的；语气词，表商量或希望。C．连词，连接状语和中心词；连词，表转折。D．语气词；形容词词尾，……的样子。
⑶本题考查归纳内容要点、概括中心意思。“释国之患”应翻译为“消除两国的灾难”。⑷本题考查理解文章内容。题中B项“繁词”不当。
【附参考译文】
孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。”
子路走上前去说道：“我希望（得到一个机会）：将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄；繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳，只有我能干这些事，让他们两人跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！”
子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！”
颜回退后不说话。孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向。你说说看。”颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类人。我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河。把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原湖泽上放养成群的牛马。家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患，那么，子路就没地方施展他的勇力，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”
子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。”
故答案为：⑴D；⑵A；⑶B；⑷B；
【点评】主要考察了学生对文言文的理解能力。涉及到的知识点主要是实词虚词理解，内容理解。实词和虚词是理解文言文的基础，如何正确理解或者推断它们的含义极为重要，可采用的方法有：语境推断法、语法推断法、对称结构推断法、字形推断法、联想推断法、通假推断法等。结合语境上下文判断和借助学习过的内容迁移联想，这两种方法最为常用。
15．【答案】（1）C
（2）C
（3）D
（4）①如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。②如果没有掌握真理，那是我们的耻辱，我们掌握了真理，那些执政者不采纳我们的，是他们的耻辱。
【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；课文理解；子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【解析】【分析】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项，“使”：假如，如果。
⑵本题考查筛选信息的能力。用排除法解答：①没涉及“窘况”；②表明孔子的乐观；⑤是子路的问话。
⑶本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，张冠李戴，应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲求务实”。
⑷本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要以直译为主、意译为辅，同时注意字字落实。在翻译时要重点注意实词、句式的正确翻译。今：如今；聘：聘请；用于楚：被动句、被楚国起用；用事：主事；修：修明；丑：耻辱；不用：被动句、不被采用；是：这：有国者：当权者。
【附参考译文】
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方，楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，都站不起来了。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子安于困厄，但小人困窘就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博闻强识的人吗？”
子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路询问道：“《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许是我们还不够仁爱吧！所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧！所以人家不让我们通行。”孔子说：“有这些原因吗？由，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（之死）呢？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子、比干（剖心的事）呢？”
子路出去，子贡进来相见。孔子说：“赐啊，《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范它，用道统来治理臣民，但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回进来相见。孔子说：“回，《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广并实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！（如果）老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到楚国去（求救）。楚昭王派兵迎接孔子，这样孔子得以脱身。
故答案为：⑴C；⑵C；⑶D；⑷①如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。②如果没有掌握真理，那是我们的耻辱，我们掌握了真理，那些执政者不采纳我们的，是他们的耻辱。
【点评】主要考察了学生对文言文的理解能力。涉及到的知识点主要是实词含义，内容理解和翻译。实词和虚词是理解文言文的基础，如何正确理解或者推断它们的含义极为重要，可采用的方法有：语境推断法、语法推断法、对称结构推断法、字形推断法、联想推断法、通假推断法等。结合语境上下文判断和借助学习过的内容迁移联想，这两种方法最为常用。翻译，要直译为主，意译为辅，字字落实，注意语序。在平时的学习和训练过程中，学生要锻炼自己在翻译时判断采分点的能力。
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