《劝学》教案
教学目标：? 一、掌握、积累文言词语 1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词； 2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词； 3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。?? 三、理解从三个角度论述中心论点的方法。? 四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。? 教学设想：? 一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。? 二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。? 三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。? 四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。? ????????????????????????第一课时? 教学要点? 一、提示本单元教学目标和本文教学目的；? 二、介绍作者、解题；? 三、正字正音；? 四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；? 五、试译难句。? 教学过程? 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。? 二、预习检查。? 三、导入新课。? 从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。? 四、作者介绍（结合注释①）。? ????荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。? ???荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。? ???荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。? 五、解题。? 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。? 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。? １．对照注释，借助字典，正字正音? 第一组：通假字? （ｌ）有yòu通又??知zhì是“智”的古字???暴pù已是“曝”的古字 ????????（通假字与本字同音；含音相近）? （２）乎hū通于（古音声母韵母相同）? （３）生xìng通性（古音声母韵母相同）? 第二组：其他易写错读错字? ??中zhōng???砺lì????参cān?省xíng????跂qì????臾yú????螯áo? ２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。? ３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：? 虚词：?而???温故而?知新? ??????于???虽然，受地于先王，愿终守之?介词：从?青取之于蓝? ???????苛政猛于虎????????????????介词：比?而青于蓝? ???????告之于帝????介词：向?君子生非异也，善假于物也? ???????者??有蒋氏者，?特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”?假舟楫者，非能水也? ???????而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也???????? ???????表示略作停顿，并提示下面要说明原因?虽有槁暴，不复挺者，使之然也? ???????而君将哀而生之乎??????连词：并列关系?知明而行无过矣? ???????潭西南而望???????????连词：修饰关系?吾尝终日而思矣? ???????舟已行矣，而剑不行????连词：转折关系? ???????假舆马者，非利足也，而致千里? ???????一鼓作气，再而衰，三而竭?连词：顺接关系?积善成德，而神明自得，圣心备矣? 4．学生试译难句，教师点拨指正。? （1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。? （２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。? （３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。? （４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。? （５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。? ５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。? ??????????????????????????第二课时? 教学要点? 一、每组比喻的意义和内在联系；? 二、论述中心的三个角度；? 三、设喻的特点。? 教学过程? 一、检查预习。? 二、研读课文。? 围绕三个问题讨论：? 第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？? 第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？? 第三题：本文设喻有什么特点？? 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。? １．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：? 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：? 第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。? 第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。? 第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。? ２．讨论第三题：? 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：? （１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。? （２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、 “冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。? （３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。?
课件29张PPT。 劝 学
荀 子
本节学习目标1.了解作者生平、思想及其作品.
2.掌握重点字的正确读音.
3.熟读并背诵这篇课文.
4.掌握本文重点（实词、通假、活用） 1、作者与作品
荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它（制天命而用之）。
《荀子》20卷32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇可能是其门人弟子所记。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着我国古代说理文的进一步成熟。其内容涉及政治、哲学、治学、立身处世、学术论辩等方面。
“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？劝学劝勉
学习 作者以《劝学》为题目，其目的是什么？ 劝勉人们要不懈地努力，不停地学习，只有这样才能增长知识，提高自己，弥补不足，发展才智，培养高尚的品德。木直中绳，輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
吾尝跂而望矣
君子生非异也
故不积跬步
騏骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而不舍，金石可镂
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
博学而日参省乎己zhòngróu
yòu pù
zhì
qì
xìng
kuǐ
qí jì
Nú
qiè lòu
xiè áo shàn
xǐng 劝学
木直中绳
善假于物
声非加疾也
风雨兴焉
不积跬步
功在不舍
而绝江河
非利足也
金就砺则利
筋骨之强
用心一也
輮以为轮
无可寄托者劝：勉励
中：符合
假：借助
疾：宏亮
兴：兴起
跬：半步
功：成功
绝：横渡
利：敏捷
金：金属刀剑靠近
强：健壮
一：专一
把…做成…
藏身、托身（1）、重点实词释义
輮以为轮
虽有槁暴
则知明而行无过矣
君子生非异也“輮”通“煣”，用火烤使……弯曲。
“有”通“又”。
“知”通“智”zhì，智慧。
“生”通“性”，资质，禀赋。（1）君子博学而日参省乎己
“名词作状语”
日：时间名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日、每天”讲。
（2）上食埃土，下饮黄泉
“名词作状语”
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
（3）假舟楫者，非能水也
“名词作动词”
水：作“游泳”讲。能愿动词或副词后的名词要用作动词。
（4）用心一也
“数词作形容词”
一：作“专一”讲。木直中绳，輮以为轮青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里省略句式介词结构后置定语后置固定句式（4）句式特点：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也判断句式绝终止隔断到了极点非常渡（5）重要文言实词：强有力的弓强大有余竭力，勉强假借借助假如与“真”相对望向远处看盼望，希望名望农历每月十五闻听见使天子听见声誉，名声以勇气闻于诸侯闻名初闻涕泪满衣裳听说而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词（6）重要文言实词：从比对赵氏求救于齐向使不辱于诸侯被所谓战胜于朝廷在于学习的意 义青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 以 为 轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣二、课文分析第一部分提高自己 改变自己 学习的作 用弥补不足跂 而 望不如登高善假于物第二部分 登高而招顺风而呼假 舆 马假 舟 楫见者远闻者彰致千里绝江河学习方法和态度专心正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比第三部分积累坚持不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习
要勤奋或谦虚? 谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学
海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井
底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，
夜郎自大。
?? 勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；
而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。 能力迁移 1、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当? 知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就
会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
? 空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着
干旱的土地，使他能恢复生气。? 知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在
黑暗中远征。? 没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。 古人的”劝学“唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。
朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。
子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。
宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。
《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽阅读一：师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”诫子书阅读二： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及!阅读三： 自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰“学所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。孟母教子勤学如春起之苗，不见其增日有所长
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏
陶渊明发奋识遍天下字
立志读尽人间书
苏东坡
万卷古今消永日
一窗昏晓送流年
陆 游咬成几句有用书，可以充饥；
养培数竿新生竹，直似儿孙。
郑板桥
