2021-2022学年统编版（2019）高中语文选择性必修下册1.2《离骚》（节选）课件（34张PPT）

(共34张PPT)
三闾庙
[唐]戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。
【赏析】　
诗以沅湘开头，既是即景起兴，又是比喻。沅湘是屈原常常咏叹的两条江。屈子的幽怨何所似？如沅湘之水千载悠悠。“不尽”写怨之绵长，“何深”写怨之深重。诗的后两句“日暮秋风起，萧萧枫树林”，以景载情，悠悠不尽的情思尽蕴景中。
屈子为什么怨，怨什么，诗人自己的感情和态度又怎样，诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思考。
离骚（节选）
屈原
学习目标
1.了解屈原生平，学习掌握有关楚辞的文学知识。
2.抓住关键词语，疏通诗句，提高初步鉴赏、评价古诗的能力。
3.感知屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
屈原(约前340—前278)
芈姓，名平，字原。战国时期楚国人。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
作品：《离骚》《天问》《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）《招魂》 ，共23篇。
《楚辞》与《离骚》
《楚辞》：西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集。
楚辞：源于楚地的乐曲和民歌楚地的歌辞，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞体”。
《离骚》：《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作。是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，也是我国古代浪漫主义文学的源头。
初读课文
第一段
帝高阳之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。
高阳：颛顼（zhuān xū），姬姓，高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，“五帝”之一。
之：助词，相当于“的”
苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指远代子孙。
朕：我。先秦时期“朕”字贵贱通用
皇考：对已故父亲的美称。皇：大。考：称已故的父亲
我是古帝高阳氏的远代子孙，我伟大的父亲叫伯庸。
摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降。
摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
贞：当，正当
孟陬：孟春正月，是寅月。陬：正月。
惟：句首发语词，无实义
庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
降：降生
正当寅年的寅月寅日，我降生了。
皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡cì余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
览揆：观察衡量。
初度：出生时的情况
肇：开始。
锡：通“赐”，赐给。
嘉：美好的
名：名词作动词，取名
字：名词作动词，取字
父亲观察我出生时的情况，开始赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。
状语后置：肇以嘉名锡余
作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？
①高贵的出身
是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
②降生时刻的不凡
标明降生在一个特殊时刻，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
③被赐以美好的名字
被父亲寄予厚望，未来应该成就一番大业，应该是楚国政治舞台上极其重要的人物。
第二段
纷吾既有此内美兮，又重chóng之以修能。
纷：盛多
内美：内在的美好品质。
重：形容词作动词，加。
修能：优秀的才能
我既有这盛多的内在美德啊，又加上美好的才能。
扈hù江离与辟芷zhǐ兮，纫秋兰以为佩。
扈：楚方言，披挂
辟：同“僻”，僻静、幽静
以为：作为
纫：连缀、连接
披着幽香的江蓠和白芷啊，又编结秋兰做为身上的佩饰。
汩yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩：水流很快的样子，此处用以形容时光飞逝。
及：赶上
年岁：时光，时间
与：动词，等待
流年似水我好象将要赶不上啊，只怕岁月不等待我。
宾语前置：恐年岁之不与吾
朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽lǎn洲之宿莽。
朝：名词作状语，在早晨
搴：拔取
夕：名词作状语，在晚上
揽：采摘
清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去洲泽拔经冬不凋的草。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
忽：迅速
淹：滞，久留
代序：时序更替
日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
惟：动词，想
美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王
迟暮：衰老
想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
不：“何不”的省略
壮：把握壮年
弃秽：抛弃污秽的东西
度：法度，法则，准则
何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种法度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道dǎo夫先路！
道：同“导”，引导
乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路。
《离骚》多用比喻象征的手法，请从诗中找出一些例子来，分析它们各自的寓意。
屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。
比喻内在的美好品德
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻理想中的君王
乘骐骥
比喻追求和实现美好的政治理想
修身
治国
第三段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
太息：大声叹气。
淹涕：掩面流泪。 涕：流泪;哭泣
民生：人生
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
余虽好hào修姱kuā以鞿jī羁兮，謇jiǎn朝谇suì而夕替。
修姱：美好
鞿羁：鞿：马口中的缰绳。羁：马络头。喻指束缚、约束
谇：进谏
替：废弃
我虽然崇尚美德啊又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。
被动句：“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜
东汉·王逸：
善鸟香草以配忠贞，
恶禽臭物以比谗佞，
灵修美人以媲于君。
既替余以蕙纕xiāng兮，又申之以揽茝chǎi。
纕：佩带。
申：重复，加上
既因为我佩戴美蕙而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
善：形容词作动词，崇尚
这也是我内心所向往的美德啊，即使死上多次我也绝不悔恨。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
灵修：有灵智远见的人。用以比喻国君。指楚怀王。
浩荡：荒唐
怨只怨君王荒唐糊涂啊，始终不理解我的良苦用心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuó谓余以善淫。
众女：喻小人
蛾眉：喻自己的美德
谣诼：诽谤
众多美女嫉妒我的娇容丰姿啊，诽谤我好做淫荡之事。
固时俗之工巧兮，偭miǎn规矩而改错。
工巧：善于取巧
偭：违背。
改：更改
错：同“措”，举措
时俗本来就适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变法度。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
绳墨：比喻规矩或法度。
追曲：追随邪佞。
周容：迎合讨好。
度：准则。
他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法度。
忳tún郁邑余侘chà傺chì兮，吾独穷困乎此时也。
忳、郁邑：忧苦烦闷的样子。
侘傺：失意的样子。
穷困：走投无路，不得志
忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我在这时走投无路。
宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也。
溘：忽然；突然
流亡：随流水消逝
宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍做这些世俗小人的丑恶之事。
鸷zhì鸟之不群兮，自前世而固然。
鸷鸟：喻诗人自己
群：名词作动词，聚合成群
前世：古时候
凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。
何方圜yuán之能周兮，夫孰异道而相安？
圜：同“圆”，圆形
周：合
方圜不能相合：比喻君子不能与小人同流合污
相：副词，互相
方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？
屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng诟gòu。
屈：委屈
尤：责骂
攘：容忍
诟：耻辱
委屈压抑自己的情怀啊，忍受着责骂和侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏：同“服”，保持
直：形容词作名词，正道
死：为动，为…而死
厚：形容词作动词，看重
保持清白为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。
诗人一生“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”，其中有哪三个原因？
原因一：君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”)；
原因二：小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)；
原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。
诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此，诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮”的感叹。
第四段
悔相xiàng道之不察兮，延伫乎吾将反。
相道：观察、选择道路。相：察看，判断。
察：观察;仔细看。
延：长，久。延伫：久立。
悔恨选择道路没看清楚啊，我久久伫立准备往回返。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回：使动用法，使……回去，掉转
复路：回原路
及：趁着
掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
步：使动，使……缓行
焉：兼词，于彼，在那里。
让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
不入：不被接纳
离：同“罹”，遭受
初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
入仕为官不被接纳反遭指责啊，只好退身重整我当年的旧衣。
制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳cháng。
制：裁剪，制作
制芰荷、集芙蓉：比喻自己要保持芳洁与美好。
裁制荷叶做上衣啊，缝制荷花做裙裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没有人理解我也就算了吧，只要我的本心确实高尚。
宾语前置：不知吾其亦已兮
高余冠之岌jí岌兮，长余佩之陆离。
高：形容词作动词，加高
岌岌：高耸的样子
长：形容词作动词，加长
陆离：修长的样子
加高我高高的高山冠啊，再加长我长长的佩带。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
芳：芳香
泽：润泽
唯：唯独
昭质：光明纯洁的本质。
亏：减损
芳草和美玉聚集我一身啊，只有我光明纯洁的品质还没有亏损。
定语后置：高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩
高冠﹑长佩：比喻诗人远大高尚的志向和品德。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
游目：放眼远眺
忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
芳菲菲：芳香浓烈。
弥：更加
章：同“彰”，明显
佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
好修：爱美，比喻修身养性。
常：准则。
人们都各有自己的爱好啊，我独爱美且作为准则。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
虽：即使
犹：还是
岂：副词，难道
即使粉身碎骨也不改变啊，难道我的志向可以因受挫折而改变！
被动句：“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解
诗人在第三段说“虽九死其犹未悔”，却在第四段开头则“悔相道之不察”。请通过“悔”，分析诗人此时的思想内容。
①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了进一步加强自己的道德修养，完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的形象！
小结
东汉·王逸:“今若屈原，应贵贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，后彦之英也。”
诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。