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齐桓晋文之事
——《孟子 梁惠王》
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。思想家、教育家,儒家思想代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说,提出“仁政”口号,兼言仁与义。孟子认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学心性说之本。在儒家学派中其地位仅次于孔子。
(一)孟子
《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。
(二)《孟子》
①性本善。(凡人都可以为尧舜)
②民为贵,社稷次之,君为轻。(民本)
③穷则独善其身,达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)
④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(对国君傲然视之)
⑤劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也。
(三)孟子思想
孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。
“王道”与“霸道”
“王道” “霸道”
以仁义治天下
指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治
以德服人
以力服人
自主阅读文章,疏通文章。
1、齐宣王为何一开头就问孟子“齐桓、晋文”的故事?
2、老百姓为什么会觉得齐宣王祭祀的时候“以羊易牛”是不舍得?百姓不理解齐宣王的根本原因是什么?解决办法是什么?
3、孟子认为齐宣王不行王道是属于不为还是不能?为了阐述不为和不能之间的区别,孟子用了什么手法?
4、齐宣王想兴甲兵施行霸道的最终目的是什么?孟子是如何评价这种行为的?
5、施行任政的具体措施是什么?你如何评价?
思考、回答以下问题
曰:"无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也!是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。"
肯定齐宣王有仁心
分析百姓不理解齐宣王仁心的原因
分析行霸道的危害、行王道的好处
阐述具体王道之法
行文思路
小结:我们应该如何说服别人接受自己的观点
走进对方的内心(取得对方的认可)
了解对方所想
切切实实的为对方考虑(关键)
齐桓晋文之事知识点归纳一:重点词语
1、放、辟:放辟邪侈,无不为已(放荡;/邪辟,不老实)
2、诸:不识有诸 (兼词,"之乎"的合音)
3、异:王无异于百姓之以王为爱也(意动用法,对……感到奇怪)
4、方:海内之地,方千里者九(方圆)
5、孝、悌:申之以孝悌之义(恭敬父母是孝,尊敬兄长是悌)
齐桓晋文之事知识点归纳二:通假字
2.为长者折枝(枝通"肢",肢体)
3.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(刑通"型",作榜样)
4.盖亦反其本矣(盖通"盍",何不)
5.焉有仁人在位,罔民而可为也 (罔:通"网")
6.放辟邪侈,无不为已(已通"矣",确定语气)
7.行旅皆欲出于王之涂(涂通"途")
8.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。(愬通"诉")
齐桓晋文之事知识点归纳四:词类活用
1、无以,则王矣。(王:名作动,统一天下,行王道)
2.故王之不王,不为也,非不能也。(王:名作动,行王道)
3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(前"老、幼":形作动,尊敬、爱护;后"老、幼":形作名,老人,小孩)
4.故推恩足以保四海,(保:使动用法,使……安定)
5.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯。(危:使动用法,使……受到危害)
6.欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。(朝:使动用法,使……来朝)
7.以一服八,何以异于邹敌楚哉 (服:使动用法,使……服从)
8.焉有仁人在位,罔民而可为也 (罔:通"网"名作动,张开罗网捕捉,陷害)
齐桓晋文之事知识点归纳五:句式
1、臣未之闻也。(宾语前置)
2.何由知吾可也 (宾语前置)
3.王见之,曰:"牛何之 " (宾语前置)
4.宜乎百姓之谓我爱也。(主谓倒装)
5.百姓之不见保,为不用恩焉。(被动句)
6.然而不王者,未之有也。(宾语前置)
7.不为者与不能者何以异(宾语前置)
8、夫子之谓也。(文言固定句式,……之谓也,……说的就是……)
齐桓晋文之事知识点归纳六:难句翻译
1、保民而王,莫之能御也。
译:使百姓生活安定来实行王道,没有谁能够抵挡得了。
2、夫子之谓也。
译:说的就是夫子这样的人啊。
3、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
译:我并不是吝惜我的财物才用羊来替代牛啊,百姓说我吝惜是合适的。
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼吾,以及人之幼。
译:尊敬我家的老人,推广到尊敬别人的老人;爱护自家的小孩,推广到爱护别家的小孩。
5、以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
译:用这样的做为,来求取那所想要的东西,好象是爬到树上去找鱼一样啊。
6、权,然后知轻重;度,然后知长短;
译:用秤称,这样后就知道轻重了;用尺子量,这样后就知道长与短了。
再见