中小学教育资源及组卷应用平台
《桃花源记》导学案
【【学习目标】
1、 积累文言词汇。
2、 在理解课文大意的基础上熟读成诵。
3、 结合时代背景深入理解文章内容。
4、 品味作品的语言。
【学习重点】
1、 积累文言词汇。
2、 在理解课文大意的基础上熟读成诵。
3、 结合时代背景深入理解文章内容。
4、 品味作品的语言。
【学习难点】
1、 结合时代背景深入理解文章内容。
2、 品味作品的语言。
【学习时间】2课时
【教学进程】
第二课时
【复习检查】
文言词语：
⑴找出下面句子中的通假字。
便要还家。 通 ， 。
⑵找出下列句子中古今含义不同的词语，并解释。
①阡陌交通，鸡犬相闻。 古义 今义
②率妻子邑人。 古义 今义
③来此绝境，不复出焉。 古义 今义
④乃不知有汉，无论魏晋。 古义 今义
⑤不足为外人道也。 古义 今义
⑥咸来问讯。 古义 今义
⑦遂与外人间隔。 古义 今义
解释下列加点字：
寻向所志 便舍船
寻病终 屋舍俨然
处处志之 缘溪行
寻向所志 便扶向路
便要还家 悉如外人
延至其家 咸来问讯
此中人语云 便扶向路、
不足为外人道也 遂与外人间隔
句子翻译：
1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
2）其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3）余人各复延至其家，皆出酒食。
4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
回答问题：
1）渔人的行踪是怎样的？
2）课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的？
3）渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
4）渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的？
5）桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”？
6）桃花源中的人为什么“不复出”？
7）在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会？
【合作探究】
1） 桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。
2）最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？
3）本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？
4）后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？
5）作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。
6）本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。
【课堂检测】
选择题：
1）下列加点字释义有误的一组是（ ）
A．欲穷其林（完了，尽） 悉如外人（全、都）
B．延至其家（邀请） 此中人语云（语言）
C．诣太守（往见） 为具言所闻（详细地）
D．处处志之（作标记） 咸来问讯（全、都）
2） 下列“之”的用法与其他三个不一样的是（ ）
A.闻之，欣然规往
B.具答之
C.渔人甚异之
D.忘路之远近
下面句子的翻译有误的一项是（ ）
A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。
B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译文：领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。
C.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
译文：桃源人看见渔人，问（渔人）从哪里来，渔人具体回答了他们。
D．忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷。
译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
下面对课文的理解有误的一项是（ ）
A.本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源。虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，烘托了作者反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的政治理想。
B. 渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是暗指“桃源”是找不到的.。
C. 第二段是从活动（往来种作），穿戴（男女衣着，悉如外人），精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）方面对桃花源中的人们进行描写的。
D. 作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
比较阅读：
【甲】 饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻。皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂谜，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1）下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 结庐在人境（建造，构筑）
B. 飞鸟相与还（结伴，相交）
C. 余人各复延至其家（延伸）
D. 后遂无问津者（渡口）
2）下面选项恰当的一项是（ ）
A.甲诗中的“心远”“悠然”等词语表现出诗人心境高远、超凡脱俗的恬淡心境。
B.甲诗结句言尽而意无穷，隐约流露出作者归隐后淡淡的怅惘与迷茫，令人回味。
C.乙文中“不足为外人道也”反映了桃花源人谦虚低调，不希望外人打扰的心理。
D.乙文末段刘子骥探寻未果的描述，更显桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦胧隐晦。
3）用现代汉语翻译下面的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4）作者借甲诗表达对_________生活的热爱：借乙文表达对__________的理想社会的憧憬，两诗文都含蓄表达了作者对现实生活的______。
【扩展延伸】
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
下面加点词的解释有误的一项是（ ）
A.老人引杨氏入山之大穴（带着，带领） B.子果来（果真）
C.吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属（属于） D.子来或迟（如果）
翻译句子：
（1） 老人肯相引至此，则必贤者矣。
（2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
这文段是通过人物对话来描写洞内生活情况的。请用简洁的语言概括出这段文字与课文所写的农民生活的共同之处。
【作业布置】
1、 背诵课文
2、 完成上面拓展延伸试题。
【学后反思】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
《桃花源记》导学案
【【学习目标】
1、 积累文言词汇。
2、 在理解课文大意的基础上熟读成诵。
3、 结合时代背景深入理解文章内容。
4、 品味作品的语言。
【学习重点】
1、 积累文言词汇。
2、 在理解课文大意的基础上熟读成诵。
3、 结合时代背景深入理解文章内容。
4、 品味作品的语言。
【学习难点】
1、 结合时代背景深入理解文章内容。
2、 品味作品的语言。
【学习时间】2课时
【教学进程】
第二课时
【复习检查】
文言词语：
⑴找出下面句子中的通假字。
便要还家。 通 ， 。
【答案】“要”同“邀”邀请。
⑵找出下列句子中古今含义不同的词语，并解释。
①阡陌交通，鸡犬相闻。 古义 今义
②率妻子邑人。 古义 今义
③来此绝境，不复出焉。 古义 今义
④乃不知有汉，无论魏晋。 古义 今义
⑤不足为外人道也。 古义 今义
⑥咸来问讯。 古义 今义
⑦遂与外人间隔。 古义 今义
【答案】
①阡陌交通，鸡犬相闻。 交通 古义 交错相通 今义 运输和邮电事业的总称
②率妻子邑人。 妻子 古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼
③来此绝境，不复出焉。 绝境 古义 与人世隔绝的地方； 今义 没有出路的境地
④乃不知有汉，无论魏晋。 无论 古义 不要说，(更)不必说； 今义 多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词
⑤不足为外人道也。 不足 古义 不值得、不必； 今义 不够
⑥咸来问讯。 咸 古义 都，全 今义 一种味道
⑦遂与外人间隔。 间隔 古义 隔绝 今义 两个地方分隔开
解释下列加点字：
寻向所志 便舍船
寻病终 屋舍俨然
处处志之 缘溪行
寻向所志 便扶向路
便要还家 悉如外人
延至其家 咸来问讯
此中人语云 便扶向路、
不足为外人道也 遂与外人间隔
【答案】
寻向所志 寻找 便舍船 丢下
寻病终 不久 屋舍俨然 房舍
处处志之 做记号 缘溪行 沿着，顺着
寻向所志 标记 便扶向路 沿着，顺着
便要还家 邀请 悉如外人 全，都
延至其家 邀请 咸来问讯 全，都
此中人语云 说 便扶向路、 于是，就
不足为外人道也 说 遂与外人间隔 于是，就
句子翻译：
1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
【答案】这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
2）其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【答案】那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
3）余人各复延至其家，皆出酒食。
【答案】其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【答案】他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
回答问题：
1）渔人的行踪是怎样的？
【答案】发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源
2）课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的？
【答案】时间：晋太元中 人物：渔人
原因：忘路之远近——迷路
3）渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
【答案】既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”
4）渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的？
【答案】“便要还家，设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食。”
5）桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”？
【答案】因为桃花源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”，“与外人间隔”，故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。
6）桃花源中的人为什么“不复出”？
【答案】说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。
7）在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会？
【答案】在本文中，作者以渔人游踪为线索，以有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗流畅的语言，描绘出了一个宁静安乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。
【合作探究】
1） 桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。
【答案】示例：不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。
2）最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？
【答案】目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。只是作者心中的理想。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。
3）本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？
【答案】文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。所以，不多余。
4）后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？
【答案】人与人之间的和谐：“阡陌交通，鸡犬相闻”、“黄发垂髫并怡然自乐”、“皆出酒食”。（没有剥削没有压迫，人人劳动，大家都过着幸福愉快的生活，社会风气醇厚，没有欺诈等坏风气）人与自然之间的和谐：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“芳草鲜美，落英缤纷”。
5）作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。
【答案】陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想。
评价：
有进步和消极的两面性。
首先，有进步意义。文章一是鞭笞和批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实。它的美好图景和当时人民在统治阶级无情压榨之下弄得家破人亡的血腥现实形成了鲜明的对比。对比之下，更显得现实社会的不合理。这也正是作者对当时现实的严厉批判；二是目空今古，大胆否定了君权。在那里，没有帝王，也没有王朝的更迭，桃源人“不知有汉，无论魏晋”。这说明在当时的条件下，人民一样可以不要君主，同样可以生活得很好；三是作品中的淳朴、安乐的乌托邦的思想，反映和表现了人民群众要求摆脱剥削压迫，用自己的劳动去创造和平幸福生活的强烈愿望。同时作者还满腔热情地讴歌了桃源人纯朴善良、勤劳笃厚的美德，表达了作者对美好生活的向往和对劳动人民的热爱。
其次，作品也还有消极影响的一面。由于作者所处的时代和世界观所致，作品也表现出明显的历史和思想局限。作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个理想的解决问题的方案，而是把理想的实现寄托于小国寡民的远古时代，脱离现实的“绝境”。这种处世态度是不足取的，因而给后世带来一定的消极影响；同时作品没有也不可能找到社会动乱的根本原因，也找不到实现理想的正确道路。所以只好幻想到一个与世隔绝的地方去实现，这就表现出逃避现实的思想倾向。
6）本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。
【答案】文章剪裁得体，详略得当。课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。
【课堂检测】
选择题：
1）下列加点字释义有误的一组是（ ）
A．欲穷其林（完了，尽） 悉如外人（全、都）
B．延至其家（邀请） 此中人语云（语言）
C．诣太守（往见） 为具言所闻（详细地）
D．处处志之（作标记） 咸来问讯（全、都）
【答案】B
【解析】“语”应解释为“告诉”
2） 下列“之”的用法与其他三个不一样的是（ ）
A.闻之，欣然规往
B.具答之
C.渔人甚异之
D.忘路之远近
【答案】D
【解析】ABC都是代词，D是助词
3）下面句子的翻译有误的一项是（ ）
A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。
B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译文：领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。
C.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
译文：桃源人看见渔人，问（渔人）从哪里来，渔人具体回答了他们。
D．忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷。
译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
【答案】C
【解析】“具答之”是详细地回答了他们。
4）下面对课文的理解有误的一项是（ ）
A.本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源。虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，烘托了作者反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的政治理想。
B. 渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是暗指“桃源”是找不到的.。
C. 第二段是从活动（往来种作），穿戴（男女衣着，悉如外人），精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）方面对桃花源中的人们进行描写的。
D. 作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
【答案】D
【解析】《桃花源记》中通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和平幸福生活的向往，再借渔人“太守”寻找桃花源未果，说明这种理想在当时是无法实现的，与“出世”和“入世”没有太大的关系，如果要说，也只能是“出世”的思想．故选：A。
比较阅读：
【甲】 饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻。皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂谜，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1）下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 结庐在人境（建造，构筑）
B. 飞鸟相与还（结伴，相交）
C. 余人各复延至其家（延伸）
D. 后遂无问津者（渡口）
【答案】C
【解析】此处应解释为“邀请”
2）下面选项恰当的一项是（ ）
A.甲诗中的“心远”“悠然”等词语表现出诗人心境高远、超凡脱俗的恬淡心境。
B.甲诗结句言尽而意无穷，隐约流露出作者归隐后淡淡的怅惘与迷茫，令人回味。
C.乙文中“不足为外人道也”反映了桃花源人谦虚低调，不希望外人打扰的心理。
D.乙文末段刘子骥探寻未果的描述，更显桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦胧隐晦。
3）用现代汉语翻译下面的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【答案】（源中人）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
4）作者借甲诗表达对_________生活的热爱：借乙文表达对__________的理想社会的憧憬，两诗文都含蓄表达了作者对现实生活的______。
【答案】宁静淡泊的田园 和平安宁 不满。
【扩展延伸】
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
下面加点词的解释有误的一项是（ ）
A.老人引杨氏入山之大穴（带着，带领） B.子果来（果真）
C.吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属（属于） D.子来或迟（如果）
【答案】C
【解析】此处应解释为“类”
翻译句子：
（1） 老人肯相引至此，则必贤者矣。
（2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
【答案】（1）你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。
（2）只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。
这文段是通过人物对话来描写洞内生活情况的。请用简洁的语言概括出这段文字与课文所写的农民生活的共同之处。
【答案】没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。
【附译文】 译文：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”
穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”
姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。
【作业布置】
1、 背诵课文
2、 完成上面拓展延伸试题。
【学后反思】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共28张PPT)
桃花源记
第二课时
新知导入
读课文，复习
找出下面句子中的通假字。
便要还家。 ，
“要”同“邀”邀请。
找出下列句子中古今含义不同的词语，并解释。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②率妻子邑人。
③来此绝境，不复出焉。
交通 古义 交错相通 今义 运输和邮电事业的总称
妻子 古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼
绝境 古义 与人世隔绝的地方； 今义 没有出路的境地
④乃不知有汉，无论魏晋。
⑤不足为外人道也。
⑥咸来问讯。
⑦遂与外人间隔。
无论 古义 不要说，(更)不必说； 今义 表示条件关系的连词
不足 古义 不值得、不必； 今义 不够
咸 古义 都，全 今义 一种味道
间隔 古义 隔绝 今义 两个地方分隔开
解释下列红色字：
寻向所志 便舍船
寻病终 屋舍俨然
处处志之 缘溪行
寻向所志 便扶向路
寻找
不久
离开，丢下
房舍
沿着，顺着
沿着，顺着
做记号
寻向所志 标记
便要还家 悉如外人
延至其家 咸来问讯
此中人语云 便扶向路
不足为外人道也 遂与外人间隔
邀请
邀请
全，都
全，都
于是，就
于是，就
说
说
温馨提示：
文言学习中，除了关注古今异义、一词多义，多词同义也要关注哦
句子翻译：
1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
2）其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
3）余人各复延至其家，皆出酒食。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
学习目标
1、在理解课文大意的基础上熟读成诵。
2、结合时代背景深入理解文章内容。
3、品味作品的语言。
新知讲解
渔人的行踪是怎样的？
发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源未果
按渔人的行踪线索，课文可分三个部分：
第一部分（第1节）：
第二部分（第2～3节）：
第三部分（第4～5节）：
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林，将去探其源头。
写渔人进入桃花源，在源中人家里做客及辞去的经过。
写渔人离开桃源后，弃其诚信，官民先后去探访桃花源未果的情形。
课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的？
时间：晋太元中
人物：渔人
原因：忘路之远近——迷路
“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路难返；“忽逢”说明了发现桃花林的偶然性。
作者描写桃花林幽美的自然景色有何作用？
描写桃花林幽美的景色，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。
渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
既有自然景象，又有生活美景。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”
渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的？
“便要还家，设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”，
“余人各复延至其家，皆出酒食。”
桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”？
因为桃花源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”，“与外人间隔”，
故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。
桃花源中的人为什么“不复出”？
说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。
在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会？
在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会？ 作者以渔人游踪为线索，以有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗流畅的语言，描绘出了一个宁静安乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。
环境
自然：
社会：
优美宁静富饶
无压迫无剥削幸福自由快乐
源中人
热情好客
民风淳朴
与世隔绝
渔人“一一为具言所闻”,渔人“具言”的是什么？桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；
为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。
桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。 不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。为下文写再寻桃源未果埋下了伏笔。
最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？
目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。
本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？
文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。所以，不多余。
后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？
人与人之间的和谐：“阡陌交通，鸡犬相闻”、“黄发垂髫并怡然自乐”、“皆出酒食”。（没有剥削没有压迫，人人劳动，大家都过着幸福愉快的生活，社会风气醇厚，没有欺诈等坏风气）人与自然之间的和谐：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“芳草鲜美，落英缤纷”。
作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。
陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想。
评价：有进步和消极的两面性。
有进步意义。文章一是鞭笞和批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实。它的美好图景和当时人民在统治阶级无情压榨之下弄得家破人亡的血腥现实形成了鲜明的对比。对比之下，更显得现实社会的不合理。这也正是作者对当时现实的严厉批判；二是目空今古，大胆否定了君权。在那里，没有帝王，也没有王朝的更迭，桃源人“不知有汉，无论魏晋”。这说明在当时的条件下，人民一样可以不要君主，同样可以生活得很好；三是作品中的淳朴、安乐的乌托邦的思想，反映和表现了人民群众要求摆脱剥削压迫，用自己的劳动去创造和平幸福生活的强烈愿望。同时作者还满腔热情地讴歌了桃源人纯朴善良、勤劳笃厚的美德，表达了作者对美好生活的向往和对劳动人民的热爱。
消极影响的一面。由于作者所处的时代和世界观所致，作品也表现出明显的历史和思想局限。作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个理想的解决问题的方案，而是把理想的实现寄托于小国寡民的远古时代，脱离现实的“绝境”。这种处世态度是不足取的，因而给后世带来一定的消极影响；同时作品没有也不可能找到社会动乱的根本原因，也找不到实现理想的正确道路。所以只好幻想到一个与世隔绝的地方去实现，这就表现出逃避现实的思想倾向。
本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。
文章剪裁得体，详略得当。
课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。
文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。
除了详略得当，课文还有如下特点：
1、以虚讽实。虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。
2、虚实结合。真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3、语言生动简洁又含蓄隽永。文章有些内容看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
自由诵读课文，试背课文。
课堂总结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
课堂练习
选择题：
1）下列加点字释义有误的一组是（ ） A．欲穷其林（完了，尽） 悉如外人（全、都） B．延至其家（邀请） 此中人语云（语言） C．诣太守（往见） 为具言所闻（详细地） D．处处志之（作标记） 咸来问讯（全、都）
2)下列“之”的用法与其他三个不一样的是（ ）
A.闻之，欣然规往 B.具答之
C.渔人甚异之 D.忘路之远近
3）下面句子的翻译有误的一项是（ ）
A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。
B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译文：领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。
C.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 译文：桃源人看见渔人，问（渔人）从哪里来，渔人具体回答了他们。
D．忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷。
译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
4）下面对课文的理解有误的一项是（ ）
A.本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源。虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，烘托了作者反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的政治理想。
B. 渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是暗指“桃源”是找不到的.。
C. 第二段是从活动（往来种作），穿戴（男女衣着，悉如外人），精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）方面对桃花源中的人们进行描写的。
D. 作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
比较阅读：
【甲】 饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻。皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂谜，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1）下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 结庐在人境（建造，构筑） B. 飞鸟相与还（结伴，相交）
C. 余人各复延至其家（延伸） D. 后遂无问津者（渡口）
2）下面选项恰当的一项是（ ）
A.甲诗中的“心远”“悠然”等词语表现出诗人心境高远、超凡脱俗的恬淡心境。
B.甲诗结句言尽而意无穷，隐约流露出作者归隐后淡淡的怅惘与迷茫，令人回味。
C.乙文中“不足为外人道也”反映了桃花源人谦虚低调，不希望外人打扰的心理。
D.乙文末段刘子骥探寻未果的描述，更显桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦胧隐晦。
3）用现代汉语翻译下面的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4）作者借甲诗表达对_________生活的热爱：借乙文表达对__________的理想社会的憧憬，两诗文都含蓄表达了作者对现实生活的______。
拓展提高
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
下面加点词的解释有误的一项是（ ）
A.老人引杨氏入山之大穴（带着，带领） B.子果来（果真）
C.吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属（属于） D.子来或迟（如果）
翻译句子：
(1)老人肯相引至此，则必贤者矣。
（2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
这文段是通过人物对话来描写洞内生活情况的。请用简洁的语言概括出这段文字与课文所写的农民生活的共同之处。
作业布置
背诵课文
完成上面拓展延伸试题。
《桃花源记》
(行踪线索)
发现
桃花源：
进访
桃花源：
离开
桃花源：
时间、经过、景色
所见
所闻
所历
人们寻之,未果后遂无问津者
环境良好
幽静美丽
与世隔绝
盛情款待
似有若无
所感
安居乐业 和乐幸福民风淳朴 热情大方
再寻
桃花源：
处处志之
以后再访
板书设计
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站
有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php中小学教育资源及组卷应用平台
部编版语文八年级课时教学设计
课题 《桃花源记》第二课时 单元 3 学科 语文 年级 八
学习目标 1、在理解课文大意的基础上熟读成诵。2、结合时代背景深入理解文章内容。3、品味作品的语言。
重点 1、结合时代背景深入理解文章内容。2、品味作品的语言。
难点 1、结合时代背景深入理解文章内容。2、品味作品的语言。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 读课文，复习⑴找出下面句子中的通假字。便要还家。 通 ， 。⑵找出下列句子中古今含义不同的词语，并解释。阡陌交通，鸡犬相闻。 古义 今义 率妻子邑人。 古义 今义 来此绝境，不复出焉。 古义 今义 乃不知有汉，无论魏晋。 古义 今义 不足为外人道也。 古义 今义 咸来问讯。 古义 今义 遂与外人间隔。 古义 今义 解释下列加点字：寻向所志 便舍船寻病终 屋舍俨然处处志之 缘溪行寻向所志 便扶向路便要还家 悉如外人 延至其家 咸来问讯此中人语云 便扶向路、 不足为外人道也 遂与外人间隔 句子翻译：1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。2）其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 3）余人各复延至其家，皆出酒食。4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 读课文回答 复习巩固
讲授新课 展示目标：1、在理解课文大意的基础上熟读成诵。2、结合时代背景深入理解文章内容。3、品味作品的语言。渔人的行踪是怎样的？发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源未果按渔人的行踪线索，课文可分三个部分：第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林，将去探其源头。第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在源中人家里做客及辞去的经过第三部分（第4～5节）：写渔人离开桃源后，弃其诚信，官民先后去探访桃花源未果的情形。课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的？时间：晋太元中 人物：渔人原因：忘路之远近——迷路 “忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路难返；“忽逢”说明了发现桃花林的偶然性。作者描写桃花林幽美的自然景色有何作用？ 描写桃花林幽美的景色，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的？“便要还家，设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食。”桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”？
因为桃花源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”，“与外人间隔”，故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。桃花源中的人为什么“不复出”？
说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会？作者以渔人游踪为线索，以有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗流畅的语言，描绘出了一个宁静安乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。渔人“一一为具言所闻”,渔人“具言”的是什么？桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋； 为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。
不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。为下文写再寻桃源未果埋下了伏笔。最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。所以，不多余。
后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？ 人与人之间的和谐：“阡陌交通，鸡犬相闻”、“黄发垂髫并怡然自乐”、“皆出酒食”。（没有剥削没有压迫，人人劳动，大家都过着幸福愉快的生活，社会风气醇厚，没有欺诈等坏风气）人与自然之间的和谐：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“芳草鲜美，落英缤纷”。作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想。 评价：有进步和消极的两面性。有进步意义。文章一是鞭笞和批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实。它的美好图景和当时人民在统治阶级无情压榨之下弄得家破人亡的血腥现实形成了鲜明的对比。对比之下，更显得现实社会的不合理。这也正是作者对当时现实的严厉批判；二是目空今古，大胆否定了君权。在那里，没有帝王，也没有王朝的更迭，桃源人“不知有汉，无论魏晋”。这说明在当时的条件下，人民一样可以不要君主，同样可以生活得很好；三是作品中的淳朴、安乐的乌托邦的思想，反映和表现了人民群众要求摆脱剥削压迫，用自己的劳动去创造和平幸福生活的强烈愿望。同时作者还满腔热情地讴歌了桃源人纯朴善良、勤劳笃厚的美德，表达了作者对美好生活的向往和对劳动人民的热爱。消极影响的一面。由于作者所处的时代和世界观所致，作品也表现出明显的历史和思想局限。作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个理想的解决问题的方案，而是把理想的实现寄托于小国寡民的远古时代，脱离现实的“绝境”。这种处世态度是不足取的，因而给后世带来一定的消极影响；同时作品没有也不可能找到社会动乱的根本原因，也找不到实现理想的正确道路。所以只好幻想到一个与世隔绝的地方去实现，这就表现出逃避现实的思想倾向。本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。文章剪裁得体，详略得当。课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。除了详略得当，课文还有如下特点：1、以虚讽实。虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。2、虚实结合。真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永。文章有些内容看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。自由诵读课文，试背课文。 读回答笔记读第一段笔记读说读笔记读讨论讨论说 明确目标目标1目标2目标2目标2目标2目标1目标3目标1
选择题：1）下列加点字释义有误的一组是（ ）
A．欲穷其林（完了，尽） 悉如外人（全、都）
B．延至其家（邀请） 此中人语云（语言）
C．诣太守（往见） 为具言所闻（详细地）
D．处处志之（作标记） 咸来问讯（全、都）2)下列“之”的用法与其他三个不一样的是（ ）A.闻之，欣然规往 B.具答之C.渔人甚异之 D.忘路之远近3）下面句子的翻译有误的一项是（ ）A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋译文：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。 B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译文：领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。C.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
译文：桃源人看见渔人，问（渔人）从哪里来，渔人具体回答了他们。D．忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷。译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。 4）下面对课文的理解有误的一项是（ ）A.本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源。虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，烘托了作者反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的政治理想。B. 渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是暗指“桃源”是找不到的.。C. 第二段是从活动（往来种作），穿戴（男女衣着，悉如外人），精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）方面对桃花源中的人们进行描写的。D. 作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。比较阅读：【甲】 饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻。皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂谜，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1）下列加点词的解释错误的一项是（ ）A. 结庐在人境（建造，构筑） B. 飞鸟相与还（结伴，相交）C. 余人各复延至其家（延伸） D. 后遂无问津者（渡口） 2）下面选项恰当的一项是（ ）A.甲诗中的“心远”“悠然”等词语表现出诗人心境高远、超凡脱俗的恬淡心境。B.甲诗结句言尽而意无穷，隐约流露出作者归隐后淡淡的怅惘与迷茫，令人回味。C.乙文中“不足为外人道也”反映了桃花源人谦虚低调，不希望外人打扰的心理。D.乙文末段刘子骥探寻未果的描述，更显桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦胧隐晦。3）用现代汉语翻译下面的句子。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。4）作者借甲诗表达对_________生活的热爱：借乙文表达对__________的理想社会的憧憬，两诗文都含蓄表达了作者对现实生活的______。 拓展阅读老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 下面加点词的解释有误的一项是（ ）A.老人引杨氏入山之大穴（带着，带领） B.子果来（果真）C.吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属（属于） D.子来或迟（如果）翻译句子：(1)老人肯相引至此，则必贤者矣。 （2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。这文段是通过人物对话来描写洞内生活情况的。请用简洁的语言概括出这段文字与课文所写的农民生活的共同之处。 做练习 拓展提高
课堂小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
板书
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)
