陋室铭 教学设计

《陋室铭》教学设计
学习目标：
1.掌握文言实词，翻译全文。
2.理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3.理解托物言志的写法。
4.朗读、背诵全文。
教学过程
一
导入，故事营造美
在唐代，有这样一位诗人,他被白居易称作“诗豪”。猜一猜，他是谁呢？对，他就是刘禹锡。今天我们一起学习他的古今绝唱之作《陋室铭》，先听老师讲一讲《陋室铭》背后一段辛酸而有趣的故事。
刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当了一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就故意刁难，先安排他在城南面江而居，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，他环视住地有一种新鲜感，便提笔写下一副对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立在门前，一时轰动朝野。
这节课我们一起走进《陋室铭》，一起去触摸刘禹锡卓尔不凡的灵魂！
二
解题,简介作者
1.请同学们能结合注释1解释一下题目的意思吗？对，“陋室”就是简陋的屋子。那么“铭”呢？
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。内容多含颂扬或鉴戒之意。如座右铭（写出来放在座位旁边的格言）、墓志铭。
2.同学们了解这位才高八斗的诗人刘禹锡吗？看一下刘禹锡的名片
刘禹锡(772～843)，字梦得，唐代进步的思想家、哲学家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。刘禹锡与白居易并称“刘白”。
（请同学们补充笔记，并迅速默记掌握。）
三
感知，读准读畅、疏通文意
（一）读准字音和节奏：
朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”
1.请同学们大声朗读课文，圈画出不会读的字音和不会停顿的句子。
2.听读：下面听老师范读，拿起笔给自己不会读的字标上字音，不会停顿的句子标上节奏。
3.投影：这篇文章多押韵，请同学们看看本文韵脚。
名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
所以，这篇文章读起来朗朗上口，令人难忘。
4.学生看课件提示再读：一读：读准字音和节奏。连读两遍。
5.无提示再读，老师把提示删除，再请同学们读一读，反复读，直到流畅为止。二读：读畅。下面我们就来疏通文意--翻译课文。
（二）疏通文意：
1.翻译课文：方法：一是结合课下注释；二是文言翻译五字法：留、替、调、补、删。
温馨提示：（1）对照注释翻译课文 （2）把重要注释圈画标记出来 （3）自己弄不懂的地方做好标记。
2.学生自己翻译课文：把重要注释圈画标记出来、把自己不懂的地方做好标记。
3.疏通文意：好，我们一起来翻译课文，看看你的翻译跟老师一致吗？翻译过程中，一定要圈画重点注释，并记下老师补充的重点知识。
（1）山不一定要高，有了仙人就有名
（注释2--名词做动词，“出名，有名”）了。
（2）水不一定要深，有了龙就神异
（注释3--形容词“神异”）了。
（3）这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）
（斯：这 ，馨是古今异义词 馨（古义：能散布很远的香气，德行美好；今义：芳香）。
这是文章的第一层，请做好标记。
（4）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。
(上:方位名词活用为动词，“长到”；入：用为动词，“映入”)
（5）与我谈笑往来的都是博学的人，没有知识浅薄的平民。
（鸿：大 白丁：平民，指没有功名的人）（补充互文知识“互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。古诗文中常采用的一种修辞方法。《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”(将军战士们从军多年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。）只有如此，才能正确、完整，全面地掌握这类句子的真正意思。）
（6）可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经
（重点词：调：调弄 素琴：不加装饰的琴）。
（7）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身
（重点词：丝：弦乐器竹：管乐器案牍：官府文书；形：形体、躯体）（补充知识：之：用于主谓之间取消句子独立性的助词，不译乱（形容词的使动用法,“使……扰乱”）劳（形容词的使动用法，使……劳累）形：古今异义（古义：形体、躯体；今义：样子、形状）
这是文章的第二层，请做好标记。
（8）它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍。
（补充：诸葛亮：三国时期政治家、军事家、文学家、书法家，发明家 杨子云：西汉哲学家、文学家）
（9）孔子说：“有什么简陋的呢？”
（何陋之有是倒装句，应为有何陋。之：宾语前置的标志，不译）
4.学生独立翻译全文：读一句原文，翻译一句，然后订正答案。
5.检查重点字词掌握情况：
考考自己：看下列词语能迅速说出词语意思吗？
名 灵 斯 馨 鸿 调 素琴 丝 竹 案牍 形
6.一词多义、古今异义词、词类活用知识进行归类整理:
（1）一词多义（1个 一个虚词“之”）
无案牍之劳形。之（用于主谓之间的助词，不译）
何陋之有。之（宾语前置的标志，不译）----也是倒装句
（2）古今异义（2个古今异义词 “馨”“形”）
惟吾德馨。馨（古义：德行美好；今义：芳香）
无案牍之劳形。形（古义：形体、躯体；今义：样子、形状）
（3）词类活用（6个词类活用：名、灵、上、入、乱、劳）
有仙则名。名（名词用作动词，出名，有名）
有龙则灵。灵（形容词,“神异”）
苔痕上阶绿上（方位名词活用为动词）
入：用为动词，“映入”
无丝竹之乱耳。乱（形容词的使动用法,“使……扰乱”）
无案牍之劳形劳（形容词的使动用法，使……劳累）
四
品析文章（读情、读境）
下面我们就一起“走进陋室”吧。
投影：
（一） 走进“陋室”
1.走进陋室，找出描写陋室环境的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿苔痕上阶绿，草色入帘青
2.再往里走，走进陋室细看，请你想象一下，这是一间怎样的陋室？
（1）这是一间简单而朴素的陋室。连心爱的古琴都不加装饰，屋子肯定也是朴素的！
（2）这是一间高雅的陋室。调素琴，阅金经，这样的生活多么高雅！
（3）这是一间弥漫着书香气息的陋室。室主人手阅佛经，多有书香气息啊！
（4）这是一间安静的陋室。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，没有打扰，此陋室多么安静啊！
（5）这是一间热闹的陋室。谈笑有鸿儒嘛！来陋室的人可都是大学者啊，他们的谈笑让陋室变得热闹啦！
（二） 走进“室主人”
下面我们就一起走进室主人的日常生活一探究竟吧。请同学们用原文回答：
1.写室主人品德高尚，点明主旨，统领全篇的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
2.写室主人生活情趣（日常生活）的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，
3.写室主人交友高雅的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
4.运用古代贤人类比突出室主人品德高尚的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
5.引用孔子名言，点明主题，以反问作结的句子：＿＿＿＿＿＿。
交流明确：
（1）写室主人品德高尚，点明主旨统领全篇的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。（自己的品德美好，可以让陋室蓬荜生辉）
（2）写室主人生活情趣的句子是“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。（读书、弹琴，多么怡然自得，高雅脱俗）
（3）写室主人交友高雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。（与高雅之士，谈笑风生，多么快乐啊。）
（4）用贤人作类比突出室主人品德高尚的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。（潜台词：我也是像诸葛亮、杨子云一样这样的大家啊）
（5）引用孔子名言以反问作结的句子是“何陋之有”？
这是反问句。他这样写是用反问回击权贵的压迫，表达一种绝不低头的志向。补充一下：《论语﹒子罕》孔子想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”
原来“何陋之有”是“君子居之，何陋之有”的省略。结尾为什么引用孔子的名句呢。因为孔子是儒家主张建功立业的代表人物。刘禹锡引用孔子名句，一是表达对孔子的尊崇，二是对自己的勉励，希望自己也可以建功立业。
这是全文的点睛之笔，有力的点明了主题，作者故意略去前半部分，以此结住全文，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章中，略去后才有余味，又巧妙地照应了开头所说的“惟吾德馨”。
（三） 主题探究
通过上面的文意解读，你能看出作者借陋室表达了怎样的情怀呢？这是一种什么写法？我们走进刘禹锡的内心世界。
交流：
淡泊名利、不与世俗同流合污、安贫乐道的情趣、不慕名利、高洁傲岸的节操……
原来刘禹锡借陋室表达了高洁傲岸的节操和不慕名利，安贫乐道的情趣。
用陋室来表明他的情怀，这是一种什么写法？对，是托物言志的写法。
（四） 链接生活
同学们，现在流行穿越，如果刘禹锡先生穿越到了现在这个时代，那么他会在朋友圈发哪些图片，配上哪些文字？
交流：
（1）他会发山水图片，再发一个陋室图片，三张图片。配上的文字是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是比喻起兴，由山水仙龙入题。山水喻指陋室，仙龙喻指德馨。这种写法在古诗文中叫做“比兴”，这样写的好处是，不落俗套，引人入胜，起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。以后我们学《诗经》或者其他古诗词，还会学到这种手法。
（2）他还会发诸葛亮的草庐图，扬子云的玄亭图，在他们之上再叠加一幅自己的陋室图。配上的文字：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
类比,用古名贤之室类比自己“陋室”，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。与篇首的“惟吾德馨”呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
（3）他会发陋室和他自己悠然自乐的照片。配的文字是：斯是陋室，惟吾德馨。
这里老师追问一句：在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”呢？
虽然我们身处物欲横流的社会，但是只要我们能守住心灵，追求自己的乐趣，刻苦学习，内心充实，就能做自己的主人。
（五）三读：读情读境
总结一下：
概括：第一层：以山水比喻起兴，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。
概括：第二层：具体描述陋室不陋的原因，环境美、交往雅、生活趣，表现身居陋室的雅趣。
概括：总结全文，画龙点睛，引古人之言，反问点题。表达了作者高洁傲岸的节操和不慕名利，安贫乐道的情趣。
再读此文，要求：读出感情、读出意境。指导诵读全文，
1.韵脚要读得清晰响亮。
2.开头四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句。
3.“苔痕”二句写环境，要读得有美感
4.“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定语气读最后两句。
五
拓展延伸
刘禹锡总能将人生的磨难一一化解，总能在人生的低谷中寻求生命的支撑，总能以积极乐观的心态面对一切该来或者不该来的打击！就是他，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗豪”，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改，他先后被贬到连州、和州、苏州，但每一个地方的老百姓都“因祸得福”，因为他深入民众，体察民情，勤廉守正，力行教育，为当地的发展做出了历史性的贡献。这样的人，不正是我们盼望的人民公仆吗？这样的人，这样的人生，值得我们深深敬佩！