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第一单元习题训练
班级： 姓名：
一、单选题
1.《尚书大传》说：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王。对“四年建侯卫”“六年制作礼乐”解读正确的（ ）
A. 建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐是为了维护郡国制
B. 建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护宗法等级制
C. 建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐是为了用来代替分封制
D. 建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活
2.在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 （ ）
A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官员之间具有共同政治诉求
3.孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成.”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映当时的儒者 （ ）
A. 适应社会转型之努力 B. 经世济民的担当精神
C. 重构礼乐纲常愿望 D. 不受重用愤懑之情
4.战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是 （ ）
A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 儒家思想受到人们普遍认可
C. 孔子思想与各派学说有交叉之处 D. 人们的思想在当时比较自由
5.我国古代医学发达，中医药至今仍在世界医学领域占有重要地位。奠定中医理论基础的著作是 ( )
A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》
6.有论者认为：秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实.这在一定程度上说明 （ )
A. 郡县制利于国家统一 B. 郡县制加强了君主专制
C. 国家统一是郡县制实施的前提 D. 秦始皇是设郡、县的首倡者
7.秦始皇统一六国后，丞相吕不韦徒蜀自杀；汉武帝执政53年，先后更换12位丞相，丞相任职的平均时间为4年，被杀的概率约三分之二。这表明（ ）
A. 秦汉丞相位高权 B. 秦汉相权无足轻重
C. 相权不能制约皇权 D. 皇帝权力至高无上
8. 《荀子·君道》写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是 ( )
A. 推行郡县制度，加强地方控制 B. 设立丞相，帮助皇帝处理政事
C. 设立御史大夫，负责监察百官 D. 设立太尉，负责管理全国军务
9.中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一日德行高妙，志节清白；二日学通行修，经中博士；三日明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四日刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制是 ( )
A. 世禄制 B. 征召制 C. 察举制 D. 科举制
10.寻找历史地图中的关键词是阅读历史地图的重要方法。某同学在查阅地图时找出了“匈奴”“北海郡”“胶东国”等关键词。他查阅的地图应该是 （ )
A. 秦汉时期的地图 B. 商周时期的地图 C. 西汉初期的地图 D. 春秋战国的地图
11.汉武帝采用主父偃的建议，“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”；采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。西汉实施这两项措施的共同目的是 （ ）
A. 强化君权神授思想 B. 繁荣思想文化 C. 扩大地方权力 D. 强化大一统
二、材料解析题
12.阅读下列材料，回答问题。
材料一 自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。
材料二 当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时，政治的危机就会出现。……春秋战国时期各国普遍进行变法活动，以图加强国家力量，同时中央集权也发展起来。……那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态——分封制已失去了存在的根据，必须对此进行改革，使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。
——摘引自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
材料三 中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收敛性。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
（1）依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期社会政治转型的原因和表现。
（3）根据材料三及所学知识，概括指出“第二帝国”与“第一帝国”相比在中央行政制度和选官制度方面发生的主要变化。并简要说明其进步性。
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一：董仲舒教化思想的显著特点在于受教对象的广泛性，上至君王，下至普通民众。首先，君王在国家中居于首要地位，要通过学习儒家典籍，以身作则，成圣成善，在此基础上施行王道教化，从而教导万民成善。其次，各级官吏作为主要的施教者，上承君王，下启社会民众，通过教化与选官制度之间的渗透及相关制度性安排，提出以儒家政治伦理提升官吏道德水平。最后，对社会民众的教化，主张通过君王的示范、官吏的施政、地方学校的教化来实现，意义在于稳固社会统治，这就赋予教化以政治内涵，从而上升为一种治国策略。
﹣﹣摘编自康清《董仲舒教化思想研究》
材料二：汉元成时期的儒生不但数量增长很快，而且社会地位也很高，三公之官几乎被儒生垄断，不是出于儒生的“能吏”要研习儒生的学说，经学造诣不高者，会受到皇帝的轻视和鄙薄。汉元帝时期的丞相有于定国、韦玄成、匡衡，其中后面两位都是声名赫赫的儒生。汉成帝时期丞相先后有匡衡、王商、张禹、薛宣、翟方进、孔光，除王商任职为外戚辅政以外，其余诸人皆为儒家学派中人，可见在成帝时期丞相一职也基本上被儒生控制。元帝以来，儒学更加被尊崇，儒生们主体意识高涨，积极参与政治。在他们的参政过程中，儒家政治文化起到了巨大的指导作用，儒生常以儒教为依托，借古讽今，以经干政，他们构筑了一个新兴的影响中国历史发展进程的阶层。
﹣﹣摘编自余全介《秦汉政治与儒生》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒教化思想的目标，并指出其教化目标的途径。
（2）综合上述材料并结合所学知识，分析汉代尊儒局面出现的原因，并说明其对中国历史发展进程的影响。中小学教育资源及组卷应用平台
第一单元习题训练
班级： 姓名：
一、单选题
1.《尚书大传》说：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王。对“四年建侯卫”“六年制作礼乐”解读正确的（ B ）
A. 建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐是为了维护郡国制
B. 建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护宗法等级制
C. 建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐是为了用来代替分封制
D. 建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活
2.在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 （ B ）
A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官员之间具有共同政治诉求
3.孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成.”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映当时的儒者 （ B ）
A. 适应社会转型之努力 B. 经世济民的担当精神
C. 重构礼乐纲常愿望 D. 不受重用愤懑之情
4.战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是 （ D ）
A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 儒家思想受到人们普遍认可
C. 孔子思想与各派学说有交叉之处 D. 人们的思想在当时比较自由
5.我国古代医学发达，中医药至今仍在世界医学领域占有重要地位。奠定中医理论基础的著作是 ( A )
A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》
6.有论者认为：秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实.这在一定程度上说明 （ A )
A. 郡县制利于国家统一 B. 郡县制加强了君主专制
C. 国家统一是郡县制实施的前提 D. 秦始皇是设郡、县的首倡者
7.秦始皇统一六国后，丞相吕不韦徒蜀自杀；汉武帝执政53年，先后更换12位丞相，丞相任职的平均时间为4年，被杀的概率约三分之二。这表明（ D ）
A. 秦汉丞相位高权 B. 秦汉相权无足轻重
C. 相权不能制约皇权 D. 皇帝权力至高无上
8. 《荀子·君道》写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是 ( C )
A. 推行郡县制度，加强地方控制 B. 设立丞相，帮助皇帝处理政事
C. 设立御史大夫，负责监察百官 D. 设立太尉，负责管理全国军务
9.中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一日德行高妙，志节清白；二日学通行修，经中博士；三日明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四日刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制是 ( C )
A. 世禄制 B. 征召制 C. 察举制 D. 科举制
10.寻找历史地图中的关键词是阅读历史地图的重要方法。某同学在查阅地图时找出了“匈奴”“北海郡”“胶东国”等关键词。他查阅的地图应该是 （ C )
A. 秦汉时期的地图 B. 商周时期的地图 C. 西汉初期的地图 D. 春秋战国的地图
11.汉武帝采用主父偃的建议，“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”；采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。西汉实施这两项措施的共同目的是 （ D ）
A. 强化君权神授思想 B. 繁荣思想文化 C. 扩大地方权力 D. 强化大一统
二、材料解析题
12.阅读下列材料，回答问题。
材料一 自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。
材料二 当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时，政治的危机就会出现。……春秋战国时期各国普遍进行变法活动，以图加强国家力量，同时中央集权也发展起来。……那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态——分封制已失去了存在的根据，必须对此进行改革，使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。
——摘引自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
材料三 中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收敛性。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
（1）依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期社会政治转型的原因和表现。
（3）根据材料三及所学知识，概括指出“第二帝国”与“第一帝国”相比在中央行政制度和选官制度方面发生的主要变化。并简要说明其进步性。
答：（1）变化：天子由诸侯之长变为诸侯之君，君臣之名分确定。
影响：加强了周天子对地方的控制，巩固了周王室的统治；有利于统治集团内部的稳定和团结，维护了西周较长时间的强盛。
（2）原因：社会经济发展的推动；各国变法运动的促进；加强中央集权的需要。
表现：由分封制向郡县制转变；由贵族政治向官僚政治转变。
变化：中央行政制度：由三公九卿制向三省六部制转变。选官制度：由察举制向科举制转变。
进步性：符合史实，言之成理即可
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一：董仲舒教化思想的显著特点在于受教对象的广泛性，上至君王，下至普通民众。首先，君王在国家中居于首要地位，要通过学习儒家典籍，以身作则，成圣成善，在此基础上施行王道教化，从而教导万民成善。其次，各级官吏作为主要的施教者，上承君王，下启社会民众，通过教化与选官制度之间的渗透及相关制度性安排，提出以儒家政治伦理提升官吏道德水平。最后，对社会民众的教化，主张通过君王的示范、官吏的施政、地方学校的教化来实现，意义在于稳固社会统治，这就赋予教化以政治内涵，从而上升为一种治国策略。
﹣﹣摘编自康清《董仲舒教化思想研究》
材料二：汉元成时期的儒生不但数量增长很快，而且社会地位也很高，三公之官几乎被儒生垄断，不是出于儒生的“能吏”要研习儒生的学说，经学造诣不高者，会受到皇帝的轻视和鄙薄。汉元帝时期的丞相有于定国、韦玄成、匡衡，其中后面两位都是声名赫赫的儒生。汉成帝时期丞相先后有匡衡、王商、张禹、薛宣、翟方进、孔光，除王商任职为外戚辅政以外，其余诸人皆为儒家学派中人，可见在成帝时期丞相一职也基本上被儒生控制。元帝以来，儒学更加被尊崇，儒生们主体意识高涨，积极参与政治。在他们的参政过程中，儒家政治文化起到了巨大的指导作用，儒生常以儒教为依托，借古讽今，以经干政，他们构筑了一个新兴的影响中国历史发展进程的阶层。
﹣﹣摘编自余全介《秦汉政治与儒生》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒教化思想的目标，并指出其教化目标的途径。
（2）综合上述材料并结合所学知识，分析汉代尊儒局面出现的原因，并说明其对中国历史发展进程的影响。
答：（1）目标：提高人性修养；培养国家栋梁；维护社会稳定。
途径：社会成员广泛性教化；君主以身作则，成圣成善；用儒学标准选官；习儒家典籍；教育引导。
（2）原因：董仲舒改造儒学和独尊儒术建议；统治者的推崇（汉武帝以来的学校教育作用）；儒生积极参政的影响；尊儒社会风气的形成。
影响：形成士大夫官僚阶层；改变过去“以法为教，以吏为师”政治局面；儒学主导地位的确立；儒生结党现象的产生。
