2020—2021学年统编版高中语文必修下册第六单元14.1《促织》学案（含答案）

14　促织 　变形记(节选)
促织
1.　走近作者
2.　背景解读
蒲松龄大半生活动时期是在清康熙年间。鉴于清初严酷的文字狱，他只能通过神鬼精灵、花妖狐魅的神话传说，曲折地反映生活，揭露封建社会的黑暗，表达自己对现实的不满和对理想的追求。当时为了搜集创作材料，他在自己家乡的村头设茶座，免费招待来往旅人，请他们讲述各自家乡的风土人情、奇闻怪事。他把自己破旧狭小的书斋命名为“聊斋”，在其中完成了这部小说集的创作。这就是《聊斋志异》书名的由来。这是一部寄托孤愤的书，正如该书自序所说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”《促织》是《聊斋志异》中的名篇。
3.　相关知识
古代小说的发展
我国古代小说的发展，大致经历如下几个阶段。
(1)上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。先秦的寓言故事，也促成了小说的孕育和形成。
(2)魏晋南北朝时期，出现了“志怪”“志人”小说，我国的小说初具规模。这一时期的小说情节结构比较简单、粗略，多截取人物的只言片语，被称为笔记小说。
(3)唐代，这一时期写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇小说，被称为唐代传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇大都形象鲜明，情节曲折，结构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。
(4)宋代出现了白话小说——“话本”，即民间说话人所用的故事的底本。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。故事性强、情节动人、结构精巧，着重人物行动和对话描写，并开始运用具有典型意义的细节刻画人物性格，环境描写真实生动，语言通俗，朴素，幽默。
(5)明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻。
(6)明清时代，我国古代小说发展到了高峰，产生了一大批伟大不朽的名著，如《三国演义》《水浒》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》等。
1．字音识记
猾黠(xiá)　　　　　　　迂讷(nè)
裨益(bì) 靡计不施(mǐ)
迄无济(qì) 唇吻翕(xī)
掭以尖草(tiàn) 不啻(chì)
薄产(bó) 爇香(ruò)
抢呼欲绝(qiānɡ) 藁葬(ɡǎo)
惙然(chuò) 猪鬣(liè)
直龁(hé) 矜鸣(_jīn)
尺有咫(zhǐ) 邑庠(xiánɡ)
赉(lài) 楼阁万椽(chuán)
牛羊蹄躈(qiào) 掇置笼中(duō)
奄奄思睡(yǎn) 东曦(xī)
觇视(chān) 惭怍(zuò)
2．通假字
(1)此物故非西产 (同“固”，本来)
(2)昂其直(同“值”，价值、价钱)
(3)如被冰雪(同“披”，覆盖)
(4)手裁举(同“才”)
(5)虫跃去尺有咫(同“又”)
(6)翼日进宰(同“翌”，第二天)
(7)而翁归(同“尔”，你)
3．古今异义
(1)游侠儿
古义：游手好闲、不务正业的年轻人。
今义：行侠仗义的人。
(2)少年：
古义：青年男子，与“老年”相对。
今义：十二岁到十六岁这一时期。
4．词类活用
(1)岁征民间：名词作状语，每年
(2)市中游侠儿得佳者笼养之：名词作状语，用笼子装
(3)大喜，笼归：名词作动词，提着笼子
(4)昂其直：使动，使……高，抬高
(5)辄倾数家之产：使动用法，使……倾尽
(6)成然之：意动，认为……是对的
(7)早出暮归：名词作状语，在早上、在晚上
(8)儿涕而出：名词作动词，哭着
(9)成以其小，劣之：意动，以……为劣
(10)日与子弟角，无不胜：名词作状语，每天
(11)欲居之以为利，而高其直：使动，使……高
(12)益奇之：意动，以……为奇
(13)裘马扬扬：名词作动词，穿着皮衣，骑着马
(14)近抚之：形容词作动词，走近
5．文言句式
(1)此物故非西产 (判断句)
(2)遂为猾胥报充里正役 (被动句)
(3)村中少年好事者驯养一虫 (定语后置)
(4)掭以尖草 (介词结构后置)
(5)问者爇香于鼎 (介词结构后置)
(6)既得其尸于井 (介词结构后置)
(7)令以责之里正 (省略句___令以责之(于)里正)
(8)折藏之，归以示成 (省略句__(其妻)折藏之，归以(之)示成)
1．文章开头交代“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有何用意？
答：这几句话虽然精练简短，却是整个故事的起因，通过写皇帝荒淫无道，下面官吏趁机搜刮百姓，表明了当时黑暗的社会现实，像成名这样的百姓，只能倾家荡产。故事背景的简要交代为全文做了极好的铺垫。
2．怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节？
答：求神问卜，虽带有迷信色彩，但作者并非宣扬迷信，而是借奇幻的想象寄托作者的“孤愤”，揭露、抨击现实社会的黑暗丑恶。
成名一家遭受的大苦难，精神所受的大折磨，不是因为别的，仅仅是因为皇帝的一点小小的爱好、小小的乐趣。成子魂化成促织正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物，有了这头小促织，皇帝的小乐趣得到了满足，成名的大苦难才能中止，这是荒唐的，却又是深刻的；这是可笑的，却又揭露了血淋淋的现实。
这两处想象使主人公绝处逢生，推动了情节的发展，同时反映了作者对被压迫者的深切同情，反映了广大人民的美好愿望。
3．“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”这两句话有何深刻含义？
答：成名一夜未眠，愁的不是儿子的生与死，而是还能上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，表现了作者内心的悲愤。
1．主旨归纳
文章开篇即提出“宫中尚促织之戏，岁征民间”，说明祸起宫廷，篇末又提到了“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也”。由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上级的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能“贴妇卖儿”，倾家荡产。
至于文章的喜剧性结局，我们应该用历史的眼光实事求是地看问题，作者出于对以成名为代表的底层百姓的深切同情，用“善有善报”的圆满结局表现了一种美好愿望，的确有消极的一面。同时我们又都知道，成名的“因祸得福”缘于其子的“魂化促织”，这一切皆是虚幻，进而想到，在那个社会中，百姓的生死，竟系于区区的小虫，这是何其可悲可叹！
2．结构图示
3．写法赏析
(1)曲折跌宕的故事情节。
成名先是因为交不上促织而走投无路，山穷水尽，后因求神捉到促织而欣喜若狂，成名之子又因误毙促织怕被苛责而投井自杀，一家人陷入绝境，又因其子魂化促织而命运陡转，直至享尽荣华富贵。大喜大悲，生生死死的几番轮回构成了本文百转千回的故事情节。
(2)细致入微的心理刻画。
①善于围绕人物命运来写其心理变化；②善于通过细节描写来刻画人物的心理活动。
4．课文全译
[宣德：明宣宗朱瞻基年号(1426—1435)。尚：崇尚，喜好。促织：蟋蟀。]
[岁征民间：即“岁征之于民间”。岁，时间名词作状语。之，代蟋蟀。]
[西：这里指陕西。]
[华阴：华阴县，明代属西安府，治所在今陕西华阴。令：县令，一县的行政长官，人口在万户以上的县称县令，万户以下的称县长。明清时统称知县。上官：上级官员。]
[进：进奉。才：有才能，这里指勇猛善斗。]
[责：责令。之：代蟋蟀。“之”后省了介词“于”。里正：里长。]
[游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。。笼：名词作状语，用笼子。][昂：使动词，使……高，抬高。直：通“值”，价值、价钱。居：囤积，储存。]
[胥：官府的小吏。猾黠(xiá)：狡诈。假：凭借、利用。科：规章条文。这里是名词作状语，按条文。敛：搜集。丁口：人口。][责：征收。辄：副词，往往。倾：使动词，竭尽，搞光。产：家产。]
这一部分交代故事发生的时代背景——时间、地点、起因。
[操：从事。童子：童生，科举时代未考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。童生的目标是考秀才，故“操童子业”译为“读书考秀才”。售：卖出。这里指考取秀才。]
[迂讷(yū nè)：迂拙而又不善于言辞。为：表被动。报：上报。]
[营谋：谋求，指求得免职。累(lěi)：积累。]
[无所：没有什么财物。所，代财物，作“无”的宾语。]
[裨(bì)：补助，弥补，引申为“用处”。冀(jì)：希望。万一：万分之一，极言少。]
[然：动词，同意肯定。之：代妻子的话。败：残破。堵：墙壁。探：掏。发：挖开。靡：无。迄(qì)：最终。济：成功。]
[中(zhòng)：合乎。款：规格。][宰：邑宰，县的长官。追比：旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼。]
[旬：十天。杖：名词作动词，用杖打。股：大腿。流离：形容液体湿淋淋地往下滴的样子。]
[转侧：辗转反侧。“转侧床头”即“转侧于床头”。]
这一部分是故事的开始，写成名因上司征收蟋蟀而陷入绝境。
[巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。女为巫，男为觋(xí)。卜(bǔ) ：预测吉凶。]
[具：准备。资：钱财。诣：到，前往。]
[红女：红装的少女。白：白发。]
[室：内房。几：小桌子，用来放东西或倚着休息。]
[爇(ruò)：点燃。鼎：古代青铜铸成的烹煮器物，三足两耳。这里指鼎式香炉。]
[再：二。吻：唇。翕(xī)：合。辟：开。]
[竦(sǒng)：恭敬。以：而，目的连词。]
[道：说，这里是“写”的意思。毫发：毫毛和头发，形容细微。爽：失、不合。]
[殿：高大的屋宇。阁：小楼。兰若：寺庙，梵语“阿兰若”的省称。]
[针针：针刺密布之状。棘：有刺的灌木。焉：“于之”的合音。]
[之：代纸片。以：介词，把，其后省略了代词宾语“之”(代纸)。示：给……看。]
[得无：莫非。所：处所，地方。]
[与：介词，逼似：非常相似。]
[诣：到……去。蔚：草木茂盛的样子。]
[循：介词，顺，沿。鳞鳞：像鱼鳞般排列。俨然：宛然，像是真的。]
[冥(míng)：深入。猝然：副词，突然。]
[趁：追逐。蹑(niè)：追随。伏棘根：即“伏于棘根”。]
[掭(tiàn)：轻轻拨动。审：仔细。修：长。项：脖子的后部。]
[笼：名词作状语，用笼子装着。连城：即“价值连城”。拱璧：大璧，指极为珍贵的东西。不啻(chì)：不止，比不上。]
[蟹白：指螃蟹肉，白色。栗黄：栗子肉，黄色。名词作动词。以：介词，拿。其后省宾语“之”(代虫)。塞：充抵。]
这一部分写成名按神的指示，捉到一只俊健的蟋蟀，这是故事的发展。
[发：打开。斯须：一会儿。业根：祸种，惹祸的东西。而：第二人称代词，你。算：算账，追究。][涕：眼泪。这里作动词，流泪。]
[索：寻找。渺然：副词，不露踪迹的样子。既而：一会儿。得：发现。其：代子。抢：用头撞。]
[向隅：面对着墙角(哭泣)。隅，角落。不复：不再有。聊赖：依赖、指望。]
[曙：破晓。交睫：闭上眼睛睡觉。东曦既驾：太阳已经升起。僵：僵硬。长：时间久。]
[觇(chān)视：窥看，探看。宛然：好像，仿佛。]
[裁：同“才”。举：抬起，这里意为“松开”。超忽：形容跳得轻快而高。]
[审：仔细。谛：细察。以：动词，认为。劣：形容词作意动词，以之为劣。]
[胫：腿。意：神态。公堂：封建官府理事的厅堂，这里借代官府。惴惴：恐惧不安的样子。当：适合。]
[试之斗：即“试使之斗”。之，代“争斗能力”。]
[好事者：古文中常用这一偏正词组，可随文而训，这里译作“游手好闲的人”。名：称作。]
[日：时间名词作状语，每天。子弟：年轻人。]
[居：这里是凭借、依靠之意。以：目的连词。为：谋取。高：形容词作使动词，抬高。直：同“值”，价钱。亦：副词，总。]
[径：直。造：到。庐：简陋的房子，这里指成名的家。访：看望。蓄：养。胡卢：从喉咙发出的笑声，这里有轻蔑的意味。][因：副词，就。比笼：用以盛放准备打斗的蟋蟀的容器。]
[庞然：大的样子，副词作状语。修：长。伟：壮美。怍(zuò)：因惭愧而改变了脸色。][固：坚持、一定。强(qiǎng)：强迫、迫使。之：代“与成名斗蟋蟀”一事。]
[顾：但。猪鬣(liè)：猪颈项上稍长的毛，质硬而粗。]
[暴：突然。振奋：振作，指勇猛拼斗。]
[俄：片刻。龁(hé)：咬。领：脖子。]
[翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。矜，得意、骄傲。]
[瞥：目光一掠，形容迅疾。骇、愕：都是“惊慌”的意思。有：同“又”。咫(zhǐ)：八寸。]
[旋：副词，随即。临：从高处往下看，引申为“靠近”。集：止。力：名词作状语，用力。]
[翼：同“翌”，次日。进：献。诃(hē)：同“呵”，动词，大声训斥。]
[靡：倒下，失败。诸：兼词，相当于“于之”(于，介词，给；之，代小蟋蟀)。抚军：官名，明清两代巡抚的别称，总管一省的民政和军政。]
[上：特指皇帝。
疏：分条陈述。]
[举：擎起，引申为“拿”。
蝴蝶……青丝额：都是蟋蟀的名字。右：古以右为尊，故“出其右”即“在它之上”。]
[嘉：赞赏。诏：诏书，传达皇帝命令的文件，名词作动词，传旨。]
[不忘所自：即“不忘……从……来”。自，介词，从。无何：没多久。以：介词，因，凭。卓：突出。异：不一般。“卓异”实为巡抚的溢美之词。]
[学使：即“提学”，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。俾(bǐ)：使。邑庠(xiáng)：县学。邑，县；庠，学校。入邑庠即为“生员”，亦即秀才。]
[赉：(lài)：赠送，赏赐。百顷：和下文的“万椽”，都极言其多。躈(qiào)：肛门。古代习惯按蹄躈计算家畜数。]
[一：副词，一旦。裘：皮衣。世家：世代做官的人家。焉：句末语气词。]
这一部分写成名的儿子弄死了捉到的蟋蟀，只得自己变作蟋蟀，才得以化解其父的危难，并使其家因此大富。这是故事的高潮和结局。
[异史氏：作者自称。《聊斋志异》里有许多怪异的事，所以称作“异史”。]
[加以：犹“加之”“加上”。贴：抵押。]
[是：近指代词，这个。成氏子：姓成的人。氏，本是上古同姓贵族分支的称号，用来区别子孙之所由出，故对男子就称某某氏。子，对男子的尊称。这里称成名为“成氏子”，就是尊称。蠹(dù)：蛀虫，这里用来比喻胥吏。扬扬：得意的样子。]
[当：介词，处在……时。意：料想，预料。]
[以：介词，用，宾语“之”(代富贵)省略。酬：报答。令尹：县令，府尹。这里是沿用古称。恩荫：恩惠荫庇。]
[一人飞升，仙及鸡犬：比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。]
这一部分劝诫皇帝，抨击、讽刺贪官，为民说话，是作者因事而发的议论。
如何确定词的活用
一、知识讲解
准确理解这类词的含义，首先要切实把握各类活用现象的一般特点，培养良好的语感，从而在阅读过程中敏锐地发现活用的词；其次用语法分析的方法确定特定的词在句中所扮演的“角色”——句子中的特定成分；最后确定其具体的含义。
在“常态”下，名词多做主语、宾语，形容词多做状语、定语、谓语，动词多做谓语。如果一个词语出现在“非常态”的位置上，就要考虑它是否被活用了。
二、实战演练
阅读下面的文言文，完成后面题目。
安重诲，应州人也。重诲少事明宗，为人明敏谨恪。
初，帝义子从珂与安重诲饮酒争言，从珂欧重诲，重诲终衔之。至是，重诲用事，时从珂为河中节度使，重诲屡短之于帝，帝不听。重诲乃矫以帝命，谕河中牙内指挥使杨彦温使逐之。是日，从珂出城阅马，彦温勒兵闭门拒之。从珂使人扣门，诘之曰：“吾待汝厚，何为如是？”对曰：“彦温非敢负恩，受枢密院宣耳，请公入朝。”从珂止于虞乡，遣使以状闻。帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。”帝疑之，欲诱致彦温讯其事。重诲固请发兵击之，乃命步军都指挥使药彦稠将兵讨之。帝令彦稠必生致彦温，欲面讯之。从珂知为重诲所构，驰入自明。
(选自《资治通鉴·后唐记》，有删节)
1．解释实词，请注意其中的词类活用。
(1)从珂欧重诲：同“殴”，殴打
(2)重诲屡短之于帝：形容词用作动词，说坏话
(3)谕河中牙内指挥使杨彦温：告诉，使人明白
(4)遣使以状闻：使动用法，使……听到
(5)欲面讯之：名词作状语，当面
2．翻译文中画线的句子。
(1)从珂使人扣门，诘之曰：“吾待汝厚，何为如是？”对曰：“彦温非敢负恩，受枢密院宣耳，请公入朝。”
译文：李从珂命人叩门，质问他说：“我待你很宽厚，你怎么能这样做？”(杨彦温)回答说：“我杨彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的宣示，请您入朝。”
(2)帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。”
译文：明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”(安重诲)回答说：“这是坏人杨彦温的谎言，应该赶快派兵征讨他。”
(3)从珂知为重诲所构，驰入自明。
译文：李从珂知道是被安重诲陷害，赶快入朝自己进行表白。
解析：(1)“何为……”为固定句式，“受枢密院宣耳”为判断句。注意固定句和判断句的翻译，“诘”应为“责问，质问”。(2)“此奸人妄言耳”为判断句，“安”应为“怎么”，“宜”应为“应该”。(3)“从珂知为重诲所构”为被动句，“构”应为“陷害”，“驰”应为“赶快”，“明”译为“表白”。
参考译文：
安重诲是应州人。安重诲年轻的时候侍奉明宗，为人聪明敏锐，谨慎恭敬。
以前，后唐明宗的养子李从珂与安重诲曾在饮酒时争吵，李从珂殴打安重诲，安重诲始终记恨他。到此时，安重诲掌权用事，当时李从珂任河中节度使，安重诲多次在明宗面前说他的坏话，明宗不听。安重诲就假造明宗意旨，谕令河中牙内指挥使杨彦温驱逐他。这一天，李从珂出城检阅战马，杨彦温领兵关了城门，拒绝让他进城。李从珂命人叩门，质问他说：“我待你很宽厚，你怎么能这样做？”(杨彦温)回答说：“我杨彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的宣示，请您入朝。”李从珂暂时驻扎在虞乡，派使者把情况向朝廷报告。明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”(安重诲)回答说：“这是坏人杨彦温的谎言，应该赶快派兵征讨他。”明宗怀疑此事，想把杨彦温引诱来询问情况。安重诲坚持请求派兵攻打杨彦温，朝廷便命令步军都指挥使药彦稠统兵讨伐他。明宗指令药彦稠务必把杨彦温活着抓回来，想要当面询问他。李从珂知道是被安重诲陷害，赶快入朝自己进行表白。
蒲松龄出身于一个世代书香却功名不显的家庭。其父虽然弃儒经商，但广读经史，学问渊博，在思想和文化教养上都对蒲松龄产生了极大的影响。
蒲松龄自幼聪慧好学，19岁时就连续以县、府、道三个第一考中了秀才，并且得到山东学道、清代著名诗人施闰章的赏识，在当地很有文名。他希望能通过科举考试进入仕途，实现经世济民的政治理想，但考了几十年却连一个举人也没有考中，直到71岁时才援例被拔为岁贡生。在这漫长的备考生涯里，蒲松龄做了两件事：一是在有钱人家做幕宾、塾师，这是为生计；二是创作了大量作品，包括最有名的《聊斋志异》，这是为遣怀。
蒲松龄的一生大半是在山东农村度过的。31岁的时候他应同乡好友宝应县知县孙蕙之请，为其做了一年幕宾，类似师爷。这段经历虽然时间不长，但对他的思想和创作都有重要的影响。南方的自然山水、风俗民情，开阔了他的眼界，陶冶了他的性情；同时他也接触到富庶地区的民间疾苦、吏治黑暗。从南方归来以后，蒲松龄有很长一段时间生活十分困苦，直到去“名门望族”毕际有家做塾师，才有了一个读书、应试、著书的安定的生活环境。由于毕家的优越条件和厚待，蒲松龄能在工作之余准备科考。他参加乡试的确切次数与不中的原因难以说清，仅有记载的两次都是因为犯规而被黜。
对科举考试的热衷和多次考试的失败，使蒲松龄对科举考试制度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦，都有极为深切的体验。这就使得揭露和批判科举考试制度，成为《聊斋志异》的重要内容。“聊斋”是他书房的名字。《聊斋志异》与传统的同类小说不同，其目的不在张扬神鬼迷信或休闲消遣，而是为抒发和消除自己内心郁积的悲愤和不平。蒲松龄从年轻时即着手创作《聊斋志异》，一直未能结集。来到毕家后，有石隐园的美景，有万卷楼的藏书，再加上馆东的支持，他便集中业余精力搜集素材与构思创作，“子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷疑冰”，寒来暑往，日复一日，“集腋为裘”“浮白载笔”，终于完成了他的“孤愤之书”。
《聊斋志异》中的几百则故事来源广泛，蒲松龄在《聊斋自志》中写道：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼；闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”总的来说，有四类：一是里巷流传，同人辑录，据《三借庐笔谈》记载，蒲松龄曾在老家设茶摊，请过路人讲奇异的故事，然后润色成文；二是改编自前代小说、笔记；三是随笔撰次，完全虚构；四是亲身经历。除《聊斋志异》外，蒲松龄还创作了不少诗文、俚曲、戏剧，编撰了《日用俗字》《农桑经》《药崇书》等多种百科工具书。蒲松龄70岁时撤帐归家，结束了在毕家30年的幕宾生涯，76岁病逝。
1．付出与回报。表面上看科举考试辜负了蒲松龄一生的努力，其实是蒲松龄选择了一条不适合他的道路，他的文风与科举要求的八股文是逆道而行的，付出等于回报的前提是方向要正确。
2．学会拐弯。人生需要执着，但有时也要学会拐弯，正如蒲松龄在接连的科举失败后，转而潜心著述，最终收获了人生的桑榆落霞。
3．稳定的环境。个体只有在求得生存的情况下，才能充分展现出自身的价值。蒲松龄能最终写成《聊斋志异》，除了自身的努力，也与坐馆30年的稳定生活分不开。
示例：犹记得，蒲松龄笔下婴宁的天真烂漫、敢态可掬、爽朗喜笑，正是蒲松龄执着追求的人生理想。虽人世惨淡，世俗纷纭，蒲松龄仍不忘初心，坚定追求自由幸福的生活。在物欲横流的时代，他秉持初心，寄情纸笔，将真情赋予笔下的牛鬼蛇神。
然而多少人年少时提剑纵马，说诗酒趁年华，可是在漫长的光阴里，在奔忙的岁月中，渐渐忘了为什么出发，渐渐地已经不知道为什么来，要到哪里去。弹指一挥间，岁月已逝，年华已老，初心已改。
高　度
朱元晨
珠峰的高度，在于它总是巍然屹立于高处，俯瞰苍生万物；君子的高度，在于他们总是以低姿态示人，俯身笑问世间；伟人的高度，在于他们从不苛求外物，不断追求内心的自省，不断实现自我的发展和提高，推动整个时代向前迈进。
去看看蒲松龄吧，他是拥有善良、怜悯和孤愤等优秀品质的最完美的“伟大的潜水者”。这位以阔达的胸怀和无私的爱心关心他人的冷眼潜者，他的心灵和生命都有着不平凡的高度。从19岁参加童试，直到76岁去世，他把一切都献给了社会。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”倾其一生，奉献自己，不为名利，只为延续这世间的真义。他的生命里蕴含着悲情英雄的底色，他留下的一切是爱与和谐的缩影，值得我们用虔诚的心去思考。
去看看徐莉佳吧，她的生活都活在高于常人、高于世俗的高度里。一眼失明一耳不敏，徐莉佳将自己从遥不可及的星辰中摘下，放到人间，放到尘埃里。这是一种低姿态的高度，正是这种高度让她的心灵具有坚守和笃定的力量，俯身的一刹那，那温润如玉的素养便如清泉般流出，诠释了奥林匹克精神，令这世间馨香流淌。
高度并非绝对，零点的起步，就有了高度。
人这一生，总要获得点什么，与其苦苦追求物质生活的奢侈和盈余，不如静下心来走进伟人的精神世界，去领略，去体悟，去感受，让心灵更有宽度，让思想更有深度，让灵魂更有高度。
本文开篇破题，聚集了要讨论的内容，形象而简洁。文章能将阅读的积累与生活的感受结合起来谈，讨论人生，观照自我，将“高度”直指人的内心，议论从容而大度，且观点鲜明，层次清楚，行文自然流畅。
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