第9课《桃花源记》课件(共50张ppt)2021-2022学年部编版语文八年级下册

文档属性

名称 第9课《桃花源记》课件(共50张ppt)2021-2022学年部编版语文八年级下册
格式 pptx
文件大小 1.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-02-18 23:43:36

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文档简介

(共50张PPT)
桃花源记
陶渊明
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
世外桃源
世外桃源是什么意思?
一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
三国两晋南北朝时期历史特点
封建国家分裂
政权交替 战争频繁
东晋王朝极端腐败,统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
时代背景
题 解
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”,因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成为传诵千古的名篇佳作。
兵连祸结的晋、宋期间(公元421年),其时作者57岁,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望,同时对于当时的社会也是一种否定。
简介作者
陶渊明(公元365—427年),东晋大诗人,开创了田园诗体,是我国文学史上第一位田园诗人,字元亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
初读课文——读准
明确要求:读准字音、读清句读。
读准字音
豁( )然开朗 屋舍( )
俨( )然 阡( )陌( )平旷( ) 垂髫( )
便要( )还家 邑( )人
间( )隔 此中人语( )云
诣( )太守 刘子骥( )
huò
yǎn

jiàn


shè
qiān

yāo

tiáo
kuàng
1.晋/太元中,武陵人/捕鱼为业.
2.土地/平旷,屋舍/俨然. 有/良田美池/桑竹之属, 阡陌/交通,鸡犬/相闻. 其中/往来种作,男女衣着,悉如/外人,黄发/垂髫,并/怡然自乐.
3.便要还家,设酒/杀鸡/作食.村中/闻有此人, 咸来/问讯.自云/先世避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境,不复/出焉,遂与外人/间隔.问/今是何世,乃/不知有汉, 无论/魏晋.
4.太守/即遣人随其往,寻/向所至, 遂迷,不复得路.
准确断句
读课文——明意
要求:借助文下注释,标出重点词句

通假字,古今异义,词类活用,一词多义
与虚词,重点实词(动词等)

重点句式
疏通文意,强调重点
本文围绕桃花源写了什么内容?
翻译课文的原则
直译法——逐字翻译
补充出省略成分
专有名词不翻译
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天(他)顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然(他)遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此(感到)非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
知识总结
古今异义
1.芳草鲜美
古义:新鲜美好 今义:味道好
词类活用
1.渔人甚异之:形容词作动词,意动用法,对……感到惊异。
2. 欲穷其林:形容词作动词,走到尽头。
思考,第一段写了怎样的内容?
渔人______桃花源
发现
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
桃林的尽头正是溪水的发源地,就出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初,(洞口)很狭窄,只容一个人通过。 (渔人)又走了几十步, (山洞)突然变得开阔敞亮了。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
土地平坦宽广,房舍整齐,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。(人们)在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩高高兴兴,自得其乐。
知识总结
古今异义
仿佛若有光
古义:隐隐约约,形容看不真切。 今义:好像
复行数十步,豁然开朗
古义:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 今义:乐观
阡陌交通
古义:交错相通 今义:行业名称
第二段写了什么内容?
渔人______桃花源
进入
桃花源的环境、景象如何?
景色优美,土地肥沃,资源丰富
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
(桃花源中人)看见了渔人,于是感到非常惊讶,问(渔人)是从哪儿来的。(渔人)详细地回答了他们(注:桃花源中人)。 (桃花源中人)就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。 (桃花源中人)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里(于此)出去,于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(桃花源中人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出, (桃花源中人)都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。(渔人)逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人告诉(渔人)说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”
知识总结
通假字
便要还家
【要(yāo)】:通邀,邀请。
古今异义
村中闻有此人;闻之
古义:听,听说 今义:有“嗅”的含义
率妻子邑人来此绝境
妻子 古义:妻子和儿女 今义:妻子
绝境 古义:与人世隔绝的地方 今义:没有出路的境地
乃不知有汉,无论魏晋
古义:不要说,更不必说 今义:条件关系的连词
停数日,辞去
古义:离开 今义:到……地方去
不足为外人道也
古义:不值得 今义:不足够
词类活用
此中人语云:动词,告诉
省略句
1( )见渔人,乃大惊,问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
2 此人一一为具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
3.此人一一为(之)具言所闻。
桃花源中人
4.此中人语(之)云
桃花源中人
桃花源中人
桃花源中人
桃花源中人
渔人
渔人
渔人
渔人
渔人
本段写了什么内容?
渔人______桃花源
访问(做客)
桃花源民风如何?(村民都是怎样的人?)
热情好客,民风淳朴
总体而言,桃花源是个怎样的地方?
景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴,没有压迫没有战乱,和谐安宁的世外桃源。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
(渔人)已经从桃花源出来,找到了他的船,就顺着旧路(回去),处处做记号。(渔人)到了郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后,就再也没有询问渡口(探寻桃花源)的人了。
判断句
南阳刘子骥,高尚士也。
南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士。
知识总结
最后两段讲了什么内容?
渔人____桃花源
离开
渔人____桃花源
再寻
本篇文章的线索是什么?
渔人的行踪为线索
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
▲通假字:
便要还家
知识归类
(要,通“邀”,邀请)
古—
今—
芳草鲜美
鲜艳美丽
食品的味道好
古—
今—
率妻子邑人
阡陌交通
古—
今—
妻子和儿女
男子的配偶
交错相通
指运输邮电事业的总称




隐隐约约,见不真切
好像
古—
今—
仿佛若有光
古—
今—
古—
今—
来此绝境
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
无论魏晋
古—
今—
不要说,更不必说
关联词,“不管”的意思




不足为外人道也
不值得
不够
▲一词多义
①便舍船,从口入
(舍掉,动词)
②屋舍俨然
(房屋,名词)
①处处志之
(作标记,动词)
②寻向所志
(标记、记号,名词)


知识归类
①寻向所志
(寻找,动词)
②未果,寻病终
(随即、不久,副词)

①复前行,欲穷其林
(这、那)
②既出,得其船
(他,代渔人)
①见渔人,乃大惊
(就,于是)
②问今是何世,乃不知有汉
(竟然)


虚词
①武陵人捕鱼为业
(作为)
②不足为外人道也
(对,向)
③此人一一为具言所闻
(对,向)

知识归类
而两狼之并驱如故
①悉如外人
②咸来问讯
③黄发垂髫,并怡然自乐
(一起,一同)
▲同义词
缘溪行,忘路之远近。
便扶向路,处处志之。
沿着、顺着

▲文言句式
1、判断句
南阳刘子骥,高尚士也
2、省略句
知识归类
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家。设酒杀鸡作食。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
“然”字是语缀性的词
作“……的样子”讲(有时可不翻译)如本文中:
“豁然”——
“俨然”——
“怡然”——
“欣然”——
宽阔的样子
整齐的样子
喜悦的样子
高兴的样子
美丽的桃花源至今流传的成语:
世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
1.形容环境由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮;
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗;
3.比喻突然明白了一个道理。
豁然开朗
黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。
无人问津:没有人探问、尝试或者购买。
《桃花源记》
以渔人行踪为线索
发现
桃花源:
进入、访问
桃花源:
离开、再寻
桃花源:
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志…后遂无问津者
环境良好
幽静美丽
与世隔绝
民风淳朴
似有若无
所感
和平安宁 安居乐业
课文回顾
答:他们害怕世人知道桃花源这个地方,会扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
2、为什么此中人语云,不足为外人道也
1、村中人“皆叹惋”,猜猜他们在叹惋什么?
答:外界战乱纷繁,人民过着痛苦的生活。
思考
社会现实
桃 花 源
安乐幸福
生活
环境
赋税繁重
怡然自得
优美宁静
污秽黑暗
自食其力
苦不堪言
连年内战
三国两晋南北朝时期历史特点
封建国家分裂
政权交替 战争频繁
东晋王朝极端腐败,统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
时代背景
思考
3、渔人离开桃花源,“便扶向路”,“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”,作者这样写的目的是什么?
答:使人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的。同时增加文章的神秘色彩。
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,资源丰富,没有压迫,没有战乱,民风淳朴,幸福安宁。
我们应当怎样看待这样的理想?
关于主题
在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
作业:
《桃花源记》是一篇虚构作品,有
着浓郁的主观理想色彩,可读来却
给人一种“逼真”的效果。作者是
如何做到这一点的