陋室铭 课件（共43张PPT）

(共43张PPT)
《考试铭》
分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
铭是古代刻在器物上用来
警戒自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。
本文选自《全唐文》。
作 者刘禹锡（772——842），
唐代诗人，哲学家。字梦
得，洛阳人。曾中进士，
官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治
革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革
新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元
交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室
铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
刘禹锡与 《陋室铭》
刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
　 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
面对大江观白帆，身在和州思争辩。
杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
安徽和县刘禹锡“陋室”
Wéi xīn tái hóng rú
dú zhū g shǔ
惟吾德馨 苔痕 鸿 儒
案牍 诸 葛 西蜀
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
陋室铭
请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。
比一比，看谁译得好！
有仙则名
有龙则灵
惟吾德馨
苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有
（出名 ）
（有灵气）（形容词作动词）
（这里指品德高尚。）
（长到，蔓到）
（使······劳累）
（使······乱）
（宾语前置的标志，无实义）
（名词作动词）
（方位名词作动词）
（形容词用作使动词）
（形容词用作使动词）
山不在高，
有仙则名。
解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了
课文分析
水不在深，
有龙则灵。
解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了
课文分析
斯是陋室，
惟吾德馨。
解释：这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行
课文分析
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人，
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
孔子云：
何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
孔子说：“有什么简陋呢？”
（4）孔子云：何陋之有？
主人是不是也认为陋室很简陋呢？
1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。
斯是陋室，惟吾德馨
2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）
陋室不陋
自然环境清幽
交往人物不俗
生活情趣高雅
主旨句
赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？
该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。
苔痕上阶绿，
草色入帘青。
*对偶
作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？
苔痕—草色 名词
阶绿—帘青 名词
上—入 动词
课文分析
陋室的环境是怎样呢？
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
课文分析
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形
正反虚实
写法
正面实写
反面虚写
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
呼应
呼应
课文分析
本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？
这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？
设喻引题
山 水
仙 龙
喻
喻
陋室
德馨
主旨：惟吾德馨
课文分析
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。
山
水
陋室
仙
龙
德
名
灵
馨
不在高，有
则
不在深，有
则
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
草庐、玄亭比陋室
用意
暗含志向
课文分析
作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀？
安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
课文分析
结尾为何又引用孔子的话？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？
表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
托物言志
2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？
陋 室 铭
设喻引题
山 水
仙 龙
喻
喻
陋室
德馨
陋室不陋
环境清幽（景）
生活恬适（趣）
古贤自喻
反诘点题
交往高雅（友）
陪衬比喻 托物言志
安贫乐道 高洁傲岸
归纳小结
“惟吾德馨”
不管世风有多浮华 , 不论人生有多坎坷，都要给自己撑一片蓝 天，留一方净土。
老师赠言：
背诵默写全文；
用现代汉语写两句话，描写一种花或你的居室，要求字数一样多，并且意思相对。
布置作业
理解填空：
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
————，——————。————，—————。
2、主旨句： 统领全文的词语：
——————。 ————。
3、画龙点睛的句子：
————————
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
————————，————————。
5、文中唯一的散句：
——————————-
山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
惟吾德馨
德馨
何陋之有？
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
孔子云：何陋之有？
6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：
————————，————————。
7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子
——————。
——————。
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒
往来无白丁
8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子
————————，————————。
————————，————————。
正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：
————————，————————。
反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
————————，————————。
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形