4《孙权劝学》教学设计

部编版语文七年级下册第4课《孙权劝学》教学设计
【教学目标】
1.了解史学家司马光；知道《资治通鉴》及与课文相关的文学常识。（重点）
2.积累重点文言字词和文言句式，疏通文意。（重点）
3.学习本文运用侧面描写刻画人物的方法。（重点）
4.知道读书有益于人的发展和进步，明白“开卷有益”的道理。（素养）
【教学过程】
新课导入
同学们，你们知道“刮目相待（看）”这个成语吗？知道与这个成语相关的典故吗？其实，这个典故还与另一个成语相关，在这个典故中，一共涉及到三个人物，同学们，你们知道这三个人是谁吗？
教师引导及归纳：
“刮目相待”与“吴下阿蒙”紧密相关。涉及到的三个人物分别是：
孙权、吕蒙、鲁肃这三个人物都是三国时代的风流人物，下面我们就来看看这三个人物在历史上所处的地位及相同位置的人物。
与孙权处于同一历史地位的人物是刘备、曹操。他们分别是东吴、蜀国、魏国的君主或实际“掌门人”，是“三国”时代的“三雄”。
与吕蒙处于同一历史地位的人物是蜀国的张飞、关羽等。他们都是三国时代杰出的军事将才，早期的吕蒙与张飞相似，都是勇猛有余而谋略不足。后期的吕蒙，智勇双全。鲁肃死后，吕蒙曾掌管东吴军事，在此期间，曾设计收复荆州，连一代英豪关羽也因此成了他的手下败将。
与鲁肃处于同一历史地位的人物是诸葛亮、周瑜，他们都是三国时代的帅才。鲁肃以轻财好施、学时渊博著称，是吴蜀联盟的缔造者和维护者，是三足鼎立之势最终形成的缔造者之一，是一位拥有大智慧的忠厚之人。他曾与诸葛亮一同去曹营草船借箭，也曾与周瑜、诸葛亮联手火烧赤壁。
“刮目相待”与“吴下阿蒙”这两个成语都来源于同一个典故，都与“孙权劝学”有关。这两个成语的含义是：
【吴下阿蒙】居处在偏远之地吴下的吕蒙，比喻人学识尚浅。吴下：地名，吴县；阿蒙：指吕蒙。
【刮目相待】也作刮目相看。比喻用新的眼光来看待人或事物。刮目：拭目，擦眼睛，比喻用新眼光看人。
下面，我们就来学习这个典故的文言课文《孙权劝学》，看看从不喜欢读书的“吴下阿蒙”到智勇双全、让人“刮目相看”的将军，这期间到底发生了什么？是什么原因促使吕蒙有了这种翻天覆地的变化？
教授新课
一、作者与作品简介
司马光（1019-1086），字君实，北宋政治家、史学家，谥号文正。
到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以命名为《资治通鉴》。即此书所载的历史得失可以为统治阶级治理国家提供政治借鉴。
相信很多同学小时候一定听说过一个少儿智慧故事——《司马光砸缸》。故事中的砸缸少儿司马光，就是后来主持编纂《资治通鉴》的北宋著名政治家、史学家司马光。
《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史。史书的重要编纂方式还有是纪传体和国别体。纪传体史书中最为著名的是《史记》，它是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史；国别体史书是以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史记。
二、朗读训练
1．读准字音:
卿（qīng） 岂（qǐ） 涉猎（shè） 孰（shú） 遂（suì） 耶（yé ）
2.听老师范读课文（视学情也可先听课件中附录的音频朗读）。
3.学生朗读课文，注意读准字音和句子的停顿，初步感知课文内容。
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃/始就学。及/鲁肃/过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
三、疏通文意
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!
重点词语
1.初：当初、从前。 2.谓：对……说。
3.当涂：当道，当权。 4.辞以：辞以，以……辞；辞，推辞、推托；以，用。
5.务：事务。 6.孤：古代帝王的自称。
7.岂：哪里。 8.治经：研究儒家经典。
9.博士：专掌经学传授的学官。 10.邪：同“耶”，表反问的语气词。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究经典成为掌管经书传授的学官吗？
原文：但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
重点词语：
1.但：只是、只不过。 2.涉猎：粗略地阅读。
3.见：了解。 4.耳：语气词，相当于“而已”，“罢了”。
5.若：表比较。 6.乃：于是，就。
7.就：从事。就，动词，去从事某种活动。
★追根求源：“就”在甲骨文中是一个会意字，像人去靠近食物，意为“就餐”。引申为去从事某种活动，如“就位” 、“就学”、“就业”。
译文：只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我（事务繁多）呢？我经常读书，自认为（读书对我）大有好处。”吕蒙于是就开始学习。
原文：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
重点词语：
1.及：到，等到。 2.过：经过。
3.论议：谈论。 4.才略：才干和谋略。
5.非复：不再是；复，再。 6.更：重新。
7.刮目：擦眼。 8.何：为什么。
9.见事：明白事理。 10.而：表承接。
译文：等到鲁肃路过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃非常惊讶：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下的阿蒙！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼相看，长兄明白（这个）事理怎么这么晚呢！”于是鲁肃去拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。
四、整体感知
1.再次朗读课文，感知课文的思想内容，注意读出人物的语气。
朗读指导
下面的句子，应该用怎样的语气朗读？
① 卿今当涂掌事，不可不学！
② 孤岂欲卿治经为博士邪！
③ 卿言多务，孰若孤？
④ 卿今者才略，非复吴下阿蒙！
⑤ 大兄何见事之晚乎！
抽生回答后教师归纳：
①感叹句，语气坚决、语重心长
②反问句，不悦、责备
③反问句，否定、批评
④感叹句，吃惊、赞叹
⑤反问句，自豪、略带玩笑的语气
1.再次朗读课文，感知课文的思想内容，注意读出人物的语气。
2.用自己的话简要概括《孙权劝学》的故事情节。
抽生回答后教师归纳：
吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃都刮目相看并与他结为朋友。
3.参照下图，按照学习的过程以“学”字为线索给课文划分层次。
学生回答：
孙权劝学 吕蒙就学 鲁肃赞学
六、合作探究
1. 孙权是从什么角度出发来对进行劝导？劝导的语气具有什么特点？这种语气含有什么深意？
学生回答后教师归纳：
是从学习的必要性出发进行劝导的，从句中的“不可不学”可以看出劝导的语气既十分坚决的，又语重心长，既有对吕蒙的严格要求，更有对吕蒙的关心和期望。
2.当吕蒙以军中多务推辞，孙权又是如何劝导的？劝导的语气又具有什么特点？
学生回答后教师归纳：
通过现身说法和提出适度要求来进行劝导的，现身说法具有无可辩驳的力量，适度要求使吕蒙在军中多务的情况下，其学习具有的可行性。语气中既有不悦、否定、批评，又有关爱和殷切的期望。
3.从表达方式的角度看，文章是从什么角度来表现吕蒙学习的效果的？其作用是什么？
学生回答后教师归纳：
侧面描写；鲁肃大惊说明了吕蒙的进步非常巨大，鲁肃对吕蒙的赞叹，鲁肃与吕蒙结友都是从侧面表现吕蒙的进步巨大，今非昔比。
4.位高权重的鲁肃为什么愿意与吕蒙结友？
学生回答后教师归纳：
鲁肃位高权重，学时渊博，和吕蒙不在同一地位。鲁肃路过寻阳，原本并不打算去看望吕蒙，还是听了他人的劝告才去的。但鲁肃“与蒙论议”之后，大为惊叹，因为佩服吕蒙的才略，因此乐意与吕蒙结友。
鲁肃与吕蒙结友，既从侧面烘托出吕蒙的才略今非昔比，也说明了鲁肃的敬才、爱才。
5.为什么“士别三日，即更刮目相待？
学生回答后教师归纳：
因为人和事物都是处于不断发展变化之中，不能拿老眼光看待人和事物，要用发展的眼光去看待。
6.如何看待文吕蒙“大兄何见事之晚乎！”这句话？
学生回答后教师归纳：
这是一句气氛融洽时的玩笑话，虽然话中有吕蒙对自己今非昔比的自豪，还略带揶揄，但吕蒙是以“长兄”相称，因此并非是对鲁肃讽刺。
7.孙权的劝导方法有什么值得我们学习的地方？
学生回答后教师归纳：
孙权的劝导，不是以自己的身份、地位强行命令，而是讲究策略。他的劝导，从关心对方出发，目标适度、语重心长，既有责备、批评，更有关怀和厚望。
七、主题归纳
对吕蒙从昔日的“吴下阿蒙”到令人不得不“刮目相待” ，你获得了什么启示？在此基础上归纳文章的主题。
学生回答后教师归纳：
“开卷有益”；读书有益于人的发展和进步，人，只要肯学，就会有所收获。
学后感悟
学习本文，最重要的是要从吕蒙就学的经历中得到启示，本文最直接的启示就是读书有益于人的发展和进步，这是从变化和结果这个角度去观察得到的启示。如果我们换一个角度，又会得到哪些启示呢？
八、课堂总结
十、写作特色
1.剪裁精妙、详略得当。
本文重点写了孙权劝学及劝学的结果，对“吕蒙就学”仅仅一句“蒙乃始就学”就一笔带过，这样安排，剪裁精妙，详略得当。
2.以简练传神对话描写刻画人物性格。
本文的对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理，传神地刻画出了人物的性格。
3.鲜明对比、侧面烘托。
对孙权劝学的成效，文章并没有从正面进行交代，而是通过鲁肃与吕蒙的对话从侧面进行烘托。鲁肃的惊叹生动形象地突出了吕蒙才略猛增的变化，这与昔日“吴下阿蒙”形成了鲜明的对比；文章最后鲁肃与吕蒙的“结友”，同样是从侧面突出了吕蒙今非昔比的变化。
十一、文言知识积累
（一）、古今不同义
1.孤岂欲卿治经为博士邪！
古义：王侯的自称； 今义：孤单、 孤独、孤儿。
2.孤岂欲卿治经为博士邪！
古义：掌管经学传授的学官； 今义：最高一级的学位。
3.但当涉猎。
古义：只、只是； 今义：表转折的连词。
4.但当涉猎，见往事耳。
古义：了解、知晓； 今义：看见。
5.但当涉猎，见往事耳。
古义：历史； 今义：过去的事。
（二）、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪！ 同“耶”，表反问语气词。
（三）、一词多义
（四）、文言句式
1、省略句
与蒙论议。 省略了主语“鲁肃”。
2、倒装句
蒙辞以军中多务。 介词短语后置，即“蒙以军中多务辞”。
课堂练习
1.《孙权劝学》选自《　　　　　》，这是一部　　　　（体例）通史，编著者是北宋的史学家　　　　。
【答案】资治通鉴；编年体；司马光、
2.解释下列画线词的含义。
①蒙辞以军中多务 　 　 　；　 ②当涂掌事　 　　　　　；　
③刮目相待　 　； ④及鲁肃过寻阳　　　　 ；
【答案】推脱；当权，当道；擦拭；到；等到。
3.下列句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）
A.蒙/辞以军中多务。 B.卿/今当涂掌事，不可/不学！
C.孤岂欲/卿治经/为博士邪！ D.大兄/何见事/之晚乎！
【答案】C
【解析】C项的朗读节奏划分“孤/岂欲卿/治经为博士邪！”
4.下列对文章内容的分析,不正确的一项是(　 　)
A.孙权劝学用“不可不学”，语气坚决，既表现了孙权对吕蒙要求严格，又饱含对吕蒙的关心和寄予的厚望。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也映证了孙权读书劝学吕蒙的话——自以为大有所益。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相揶揄打趣，显示了二人亲密无间的友好关系。
D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了吕蒙才略的惊人增长和交代孙权劝学的结果。
【答案】C
【解析】C项中二人的地位有差距，原来的关系也并非亲密无间。
5.阅读下面的短文，回答后面的问题。
师旷劝学 [刘向]
晋平公问于师旷①曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】①师旷,春秋晋国人，著名乐师，目盲。 ②炳烛，点燃蜡烛。 ③昧行。在黑暗中行走。
⑴ 解释下面划线的词。
①臣闻之，少而好学如日出之阳（ ）
②安有为人臣而戏其君乎（ ）
①听说； ②哪里。
⑵ 翻译句子。
①盲臣安敢戏其君乎？
②吾年七十欲学，恐已暮矣。
①瞎眼的臣子怎么敢戏弄君王啊!
②我70岁了，想要学习，恐怕时间太晚了吧。
⑶ 孙权劝学与师旷劝学的方法有什么不同？
孙权劝学是上级对下级，先提要求，后作解释。师旷劝学是下级对上级，是先打比方说理，后让平公选择。
⑷ 这个故事说明了一个什么道理？用简洁的话概括。
活到老学到老，只要想学习，什么时候都不晚。
王安石实行新政时，司马光曾竭力反对，强调祖宗 之法不可变。“王安石变法”时期，司马光离开朝廷十五年，主持编纂中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。主要作品有《司马文正公集》、《稽古录》等。
《资治通鉴》共294卷，编纂共历时十九年。该书记载了从战国
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