021~2022学年高二期末考试
宏
不王道之富强
有过不行王道但是富强的国家,但是还没有不富强却能
的国家。国家要先
B(文章是以儒道两家经
的殊途同归来论证中华文明具有将人本身置
地位的特质
项,原文说的是“这些精神传统
历史上多次发挥了多元共通的交
兑法绝对,文中为“对解决当前生态危机、推进生态文明建设具有很强的适用
应该淘汰
据,文
考古的劣势,并无“应该淘汰”的依据
原文“空间考古是遥感考
学是借助各种遥感
术与方法,(1分
然数据以及不同格式的地球大数据的
多种信息源,(2分)并结合环境
环境
交又学科,(2分)对历史文化遗产进行综合分析的考
D(“不能设置悬念”表述错误,顺叙同样可设
比如当马害怕时,这时就已经有了悬念,为什么
①营造出恐怖紧张的氛围。②设置悬
况发生。③用反衬手法突出了杨子荣打虎的英
男形象
点
起来,回头交给小分队处理
想着组织和集体,形象
并
末段写杨子荣听到说话声
决推
是威虎山的匪徒,体现出他过人的智慧,却并不
让人感到神秘。③末段详写杨子荣
徒身份后的心理变化过程,让人感受到他的紧张而不怯儒,突
英勇和胆
每点2分,意思答对
其他答案
成理亦可酌情给分
A(原文标点:卫律者,父故长水胡人,律善协律都尉李延年,延年荐言律使于匈奴,使还,闻延年家收,遂
的纪传体史书是《史记》,《春秋》是编年体史书
胜并没有参与密谋劫持单于母亲阏氏
我是儿子辈,岂敢冒犯大汉天
朝
我的长辈。(译出大意给2分;“安”、“丈人行”、判断句式
处,每译对一处给1分
)假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢 应该让他们全部归降
处,每译对一处给1分
自从大宛被打败后
分震恐
发顺利地完成使命
煌向西
渠犁等地都有汉朝
卒数百人,分别设置使者、校尉加以统领护
供给出使
的使团
年多以后,大宛黄族认为昧蔡只知讨好汉朝,使本
蔡,立毋寡的弟弟蝉封为大
汉朝充当人质。汉朝因而派出使者黨赐蝉封,对他进行镇扌
坤封与汉朝约定,每年向汉朝进献天马两匹
去世,其弟左大都
武帝打箅趁征伐大宛的兵威围抗匈奴,便颁发
说:;“高皇市给朕留下平城的遗恨,高
奴单于给我
悖逆绝伦。当年齐
仇,《春秋》认
的行为
义。”且報侯单
愿投降而被扣留在匈奴的汊使路充国等全部放回,又派
举,派中郎将苏武将留在汉朝的匈奴使臣送回匈奴,顺便携带厚礼,答谢匈奴凖
好意。苏武与副使中郎将张胜及暂时充任使团官吏的常
同前狂
大匈奴后,将礼
文·参考答案第1页(共4页2021~2022学年高二期末考试
文
考生注意
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①中华文明具有哪些特质和精华呢 我们不妨从中国特色社会主义的五大建设领域出发
去探求中华文明的特质
穴←、②从物质文明的视角看,中华文明向来将人本身置于中心地位,“德惟善政,政在养民”离不
正德、利用、厚生、惟和”。中华文明也具有“执其两端,用其中于民”的中庸精神,持经达变、
与时俱进的“时中”气质,以及尊重差异、包容异已的“中和”法则,这些精神传统在当下具有特别
的优势,可以避免僵化思维,进而发挥多元共通的交融优势,确保经济转型渐进平稳而非激进动
荡,确保经济发展多元共融。中国自古就把“经济”视为“经世济民”,具有浓厚的政治意涵与公
共属性,儒家伦理与殖产兴业并行不悖,“义利之辨”为经济生活注入浓厚的伦理品质;在道家的
政治理想和后世的政治实践中,治理者“以百姓之心为心”,不但不与民争利,而且“因民之所利
而利之”。儒家和道家的经济理念有殊途冋归之妙,在历史上一脉相承,使治理者积极介入生产
分配各环节,有力统筹整合各地域和各阶层经济生活,在节流和开源之间、安全和财富之间、局
部和全局之间、眼前和长远之间努力维持平衡。
③从政冶文明的视角看,中华文明拥有“民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之
要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化”等国家治理思想资源。
中国形成了以“大一统”为根本的国家治理制度惯性,并高度重视“经国序民,正其制度”,积累了
大量历史上行之有效、足以维系一个广土众民的大国治理经验,有效处理了传统中国国家治理
的基本课题
④从精神文明的视角看,中华文明具有“讲仁爱、重民本、守诚信崇正义、尚和合、求大同”
等思想精华和道德精髓;拥有立德树人、人文化育、改易更化等人文主义柔性治理的精神特质。
即便是深受西方列强压制的晚清士人,依然对实现富强与追求王道有清酲认识,认为“自古有不
王道之富强,无不富强之王道”。
⑤从社会文明的视角看,中华文明向来具有家国共同体、礼乐共同体等共同体本位的鲜明
特质;而对于共同体中的个人,则追求“明明德于天下”,期待每一个社会成员都彰显其美德,彰
显其在共同体中的主体性。这些思想传统,足以为建设社会治理共同体提供厚重的本土资源。
⑥从生态文明的视角看,中华文明蕴含着深刻的生态智慧,儒释道三家都致力于追求人与
自然的和谐统一。古人在价值理念上以“天人合一”为诉求,为实现这一诉求,历世历代都进行
了一系列的制度设计。在几千年的生活实践中,广大人民群众也都在探索实践,追求与自然和
谐共生的理想状态。这些自古以来的理念诉求和实践探索,对解决当前生态危机、推进生态文
明建设具有很强的适用性。
⑦中华文明孕育出中国道路,滋养了中国精神,不仅存诸青史,更泽润当下。一言以蔽之,
【高二语文第1页(共8页)$
