2021-2022学年统编版高中语文必修上册《鹊桥仙》课件（47张PPT）

(共47张PPT)
她是谁？
没错，她就是江湖上令人闻风丧胆的赤炼仙子——李莫愁。悬崖之上，情花丛中，烈火焚身。她身穿一袭黄袍，迎风伫立良久。嘴里面缓缓念出的，就是元好问的这首《雁丘词》。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
爱情它是个难题
让人目眩神迷
忘了痛或许可以
忘了你却太不容易
你不曾真的离去
你始终在我心里
我对你仍有爱意
我对自己无能为力
-----李宗盛
中国民间四大爱情故事
古诗十九首·之一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
你能讲一讲牛郎织女的故事吗？
牛郎织女传说
牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕节简介
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
鹊 桥 仙
秦 观
　 又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
词牌解析
作者简介
秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派
写作背景
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。
秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
写作背景
另一种说法是，此词是秦观为寄情长沙艺妓而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。
绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管（宋代官吏得罪,谪放远方州郡,编入该地户籍,并由地方官吏加以管束,谓之“编管”）郴州，在去郴州的路上他取道长沙，邂逅了一位艺妓。
这位艺妓素来仰慕秦观，秦观观其姿容秀美，出语真诚，遂亮明身份。艺伎又惊又喜，便殷勤款待他。秦观与她缱绻（qiǎn quǎn形容情意缠绵，难舍难分。）数日，临别之际，艺妓表达了要永远侍奉他左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日（比喻夫妻间亲密和谐）。
到了郴州以后，秦观日夜思念那位艺妓，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。绍圣四年(1097)七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛郎织女的鹊桥相会寄托他的情思。
鹊 桥 仙
秦 观
纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。
两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！
朗读本词
鹊 桥 仙
秦 观
纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路！
两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮。
一、品声韵之美，听读，有感情朗读
　　声韵是诗词的格律所在，体现着诗词的音乐美。
本词的韵脚有：
度、数、路、暮
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
二、 悟情意之美
译文
纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，天上的流星传递分别的愁苦，牛郎和织女夜里渡过辽阔的天河。秋风白露中的相会虽然短暂，却远胜世人无数次的相聚。
缱绻（qiǎn quǎn）的柔情像流水般绵绵不断，重聚相守的美好时光如梦影般缥缈虚幻，
怎么忍心回望由鹊桥回去的路！两个人的感情若是长久，又岂在于朝夕相守。
上阕：相会鹊桥
下阕：鹊桥惜别
词的上下两阕分别写什么？
整体感知
找出文中议论性的语句
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
运用拟人化手法，点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。
“飞星传恨”，“传”，拟人，暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛 。
赏析“纤云弄巧，飞星传恨”
这两句展示了七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的悲剧性点明，练达而凄美。
借牛郎和织女悲欢离合的故事，歌颂了坚贞诚挚的爱情。
赏析“纤云弄巧，飞星传恨”
“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织女女相距之遥远，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显深沉。
“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对，同时紧扣一个“恨”字，他们，千里迢迢来相会。
银汉迢迢暗度
金风
玉露
秋日的特定景物
牛郎和织女在秋风白露中相会了，这美好的一刻，抵得上世人无数次的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风”“玉露”点明时间和季节，“风”字前加一“金”字，“露”字前加一“玉”字，显示景物的优美。
“金风玉露”描写了七夕相会的场景，同时还表达了另一层意思：词人把这次珍贵的相会，映衬于冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
找出上阕议论性的语句
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
一问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？
"一"
"无数"
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
突出变换多姿，心灵手巧
圣洁之至，恩爱之极
化景物为情思
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
指相思之苦、离别之恨
突出了相见之难
相见时难别亦难
——李商隐《无题》
赏析： 柔情似水，佳期如梦
柔情似水：运用比喻的修辞，将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水，写出了其爱情的纯洁缠绵。且“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。
佳期如梦：运用比喻的修辞，将两人见面的短暂时光比作梦，写出了佳期幽会的短暂与美好。这不舍得恋恋之情，将二人得浓情蜜意渲染到了极致。
忍：实为不忍。
顾：看。
“忍顾鹊桥归路”转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转中含有无限惜别之情和无限辛酸之感。
忍顾鹊桥归路
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
这两句感彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
这两句与上片的议论遥相呼应，这样上、下片结构相同，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
找出下阕议论性的语句
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
怎样理解两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：
一说：这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
三问：《鹊桥仙》这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？
二说：这是作者在无奈之下故做旷达之语。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。
化无形为有形
以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短
千般不舍，万般凄楚
真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻
化短暂为永恒
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。
这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢？
三、鹊桥中的文化——经典
塑造的艺术形象：传统的艺术形象(织女)
纤云弄巧：这可以是一个，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。
咏叹的情感：忠贞
自由与爱情：西方“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。
表达情感的方式：七夕节
全诗结构
图文导航
渲染气氛(1、2句)
上片 渡河赴会(3句) 写佳期相
由叙转议，表达爱情与理想(4、5句) 会盛况 表现人间
的悲欢离
合
久别重逢的缠绵(6、7句)
下片 不忍离去（8句) 写依依惜别之情
深情慰勉(9、10句)





艺术特色
一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都 是叙事、抒情，后两句都是议论）
二、情景为辅，言理富有理趣
三、象征隐喻，天人合一
该词采用象征、隐喻等手法，以牛郎织女隐喻人间的男女。词虽写的是天上的景象，实则隐喻人间男女的悲欢离合。
这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
小结
下面请同学们集体朗读一下这首词：
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
1.背诵默写全词
2.围绕“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”谈谈你对爱情真谛的看法，写一篇小短文，不少于400字。
作业布置
关于爱情
执子之手，与子偕老。（《诗经》）
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。（卓文君《白头吟》》）
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）
宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
思考探讨
两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。
伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”
2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。
再见
謝
謝
聆
听