2021—2022学年统编版高中语文必修下册15-2《答司马谏议书》课件（40张PPT）

(共40张PPT)
部编版高中语文必修下册-第八单元
第15.2课 《答司马谏议书》
【文本解读】
《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。
文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。
你变法，让官难当，没事找事，
扣老百姓的钱呀！我不同意。
司马光
王安石
必须变法，理财，
整军，是时候正一正风气啦！
宋神宗
支持你，干就完了
背景
王安石变法
王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
按土地多少收税
内容
目的
青苗法
政府低息贷款
农田水利法
开垦荒地　兴修水利
免役法
以钱代役
方田均税法
措施
市易法
设市易务　稳定市场
均输法
就贱就近采购物资
“理财为方今先急”“理财以农事为先”
富国之法
1.为了改变积贫局面
2.调整国家、地主与农民的关系，
3.发展生产
举几个王安石变法不当的例子。比如青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。再比如水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄的怨声载道，民不聊生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。
变法之弊
变法之弊
虽然此次变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，在一定程度上也对封建地主阶级和大商人的非法渔利行为进行了打击和限制。
但是，变法在推行的过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，使得百姓的利益受到了不同程度的损害，加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对。元丰八年，因变法的最大支持者宋神宗的去世，变法也最终失败。
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了士大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正确的，自己要坚持改革的决心。
看我“变变变”——写作背景
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。
了解作者
·少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。
·2 1 岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。
·4 8 岁 主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。
·6 5 岁 元祐更化 ，废除新法，晚年郁结，因病而终。
唐宋八大家
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称。
唐代：韩愈（首）、柳宗元
宋代：欧阳修、王安石、曾巩
苏轼、苏洵、苏辙、
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列"元佑党人"，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称"先儒司马子";从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以"日力不足，继之以夜"自诩，堪称儒学教化下的典范。 生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元佑党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
知人
论世
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列"元佑党人"，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称"先儒司马子";从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以"日力不足，继之以夜"自诩，堪称儒学教化下的典范。 生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
司马光，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
知人
论世
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。
了解文体知识—书
复信 对象 高官 回信
例：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》 。
本文是书信体文章的典范之作
解题
《答司马谏议书》
①“答”，即“答复、回复”之意；
②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；
③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；
④“书”，文体名，书信。
⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
预习检查
1.明确字音。
强聒（guō） 卤莽（lǔ mǎng） 见恕（shù）
拒谏（jiàn） 怨谤（bàng） 不恤（xù）
盘庚（gēng） 胥怨（xū） 会晤（wù）
第一段：交代写信的缘由。
第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。
　　
第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
　　
第四段：书信常规的结束语。 　　
　　
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整体感知
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。(判断句）
某启：本人陈述。某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。
蒙教：承蒙您赐教(指来信)。窃：私自。这里用作谦辞。
游处：同游共处，交往。每：常常
操：持。术：方法、主张。异：①不同②奇怪、惊奇。
故：原因。引申①故意②事故、变故③老、旧、过去的、原来的。④所以、因此。
本人下面开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。
虽欲强聒，终必不蒙见察（被动句），故略上报，不复一一自辨。（某）重念蒙君实视遇厚（省略句），于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕。
强聒：争论不休。强，勉强。聒：喧扰，声音嘈杂。不蒙见察：不能被（您）理解。（被动句）故略上报：所以只简单地给您回信。 上报：【古】回信【今】向上级报告。
辨：同“辩”，分辩。重念：又考虑到。念：【古】考虑【今】①想念 ②念头③读。
视遇：看待、对待。反覆：【古】指书信往返。【今】主要由于内心无明确目标而无法取舍导致抉择不定的情况。卤莽：通“鲁”，粗疏草率。
具道所以：详细说出之所以这样做的理由。
所以：【古】表原因，“......的原因”。【今】表因果
冀：希望。或：或许。
既使想要硬争辩几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。
问题探究
探究文本
1.概括第一段写了什么？ 第一段有何作用？
①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，
即“所操之术（所持的治国之道，政治主张）多异故也”，为下文的辩解做了铺垫；
②道出了自己写这封信的原因和目的。
“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”
，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。
虽欲强聒，终必不蒙见察
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
第一段是书信的开头。
第一段主要阐明写信原因：
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由
虽欲强聒，终必不蒙见察
2、措辞有何特点？
①措辞有礼（蒙教，上报，见恕……）
3、体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的雍容的政治家形象
②激烈的论战中使用了委婉的语调
（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）
③暗藏锋芒（终必不蒙见察）
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：句首语气词。名实：名和实（是否相符）。
所以：【古】表凭借，“用来......的”。【今】表因果关系。
以为：认为。
侵官、生事、征利、拒谏：侵官权，生事端，征民利，拒纳言。
以致：【古】因而招致【今】表结果的连词。 怨谤：怨恨，指责。
读书人所争论的问题，特别是在于名称和事实（是否相符），如果名称和事实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见。因而招致天下人的怨恨和诽谤。
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
则：表转折，却。以谓：认为。受命于人主：在皇帝那里接受命令（状语后置）。修之于朝廷： 在朝廷上修正（状语后置）。修：修正
议法度：讨论、审定国家的法令制度。
举：施行。本义指“举起、抬起”；引申①推举，推荐（举+官职）②行使、发动③攻下、占领。④全（举国）。其他检举、中举。
利/弊：形容词用作名词，有利的事情/有害的事情
我本人却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）。不能算是侵夺官权；施行古代贤明君主的政策，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端。
为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
理财:治理整顿财政。
辟邪说：批驳不正确的言论 辟：批驳。邪：奸邪，文中指不正确的。难：排斥。
壬人：善于巧言献媚，不行正道的人。固：本来。前：预先。
为天下治理整顿财政，不能算是(与百姓)争夺财利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料知它会这样的。
问题探究
探究文本
1.司马光是如何指责王安石的？
明确：司马光指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。
问题探究
探究文本
2.王安石认为判断是非的原则是什么？
明确：王安石认为判断是非的原则是“名实已明，而天下之理得矣”。
司马光 王安石
侵官 增设新官，侵夺原来官吏的职权
生事 派人到各地推行新法，生事扰民
征利 设法生财，与民争利
拒谏 朝中有反对的意见，拒不接受
对于司马光的指责
王安石如何辩驳？
以致天下怨谤也
总结：王安石如何一一反驳司马光的观点？
②先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事（制造事端)”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）
总结：王安石如何一一辩驳司马光的观点？
⑥最后讲到“怨诽（怨恨和诽谤）之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
⑤然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利(争夺百姓的财利）”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。
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“盖儒者所争，尤在于名实”
司马光：
王安石：
侵官 生事 征利 拒谏
天下怨谤
难壬人
辟邪说
为天下理财
以兴利除弊
举先王之政
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
前知其如此
怨诽之多，
思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？
②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
司马光的言辞攻击、指责非难
王安石完美防守
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
守中有攻
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（宾语前置）？
苟且：得过且过，没有长远打算。恤：体恤，文中指顾念、忧虑。
同俗自媚于众：附和世俗（同流合污），向众人献媚讨好。
媚：形容词用作动词，羡媚，巴结。善：形容词用作名词，好的事情。
量：估量。 汹汹然：形容声势盛大或凶猛。
则众何为而不汹汹然？（疑问句中，疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）
人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当作好事，皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出力量帮助皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢？
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度①，度②义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以为位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；
盘庚之迁：盘庚迁都。
胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。非特：不只是。度（dù）:①计划②(duó)考虑。
义：本义兵器、礼器，引申①礼仪、威仪，②品德的根本，伦理的原则。③正义④解释、意义。⑤适宜、合理⑥情义。 是：认为正确。可悔：值得反悔的地方。
膏泽：名词作动词，施恩惠。
盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对)；
盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到(迁都)合理，然后坚决行动，
认为正确(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的；
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
不事事：不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）后一个“事”是名词。
守前所为：墨守前人的做法。
知：知道，这里是“领教”的意思。
如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了 ，那就不是我敢领教的。
没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。
问题探究
探究文本
1.概括本部分的内容
进一步明确自己的立场和态度“今日当一切不是事事，守前所为而已，则非某之所敢知”（想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。” ）
2.王安石发动变法的客观因素有哪些？
①人习于苟且非一日；（百姓）
②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）
③上乃欲变此。（皇上）
问题探究
探究文本
3. 王安石追述“盘庚之迁”是为了表明什么？
明确：以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做的是正确的，就没有任何退缩和后悔的必要，表明自己坚持变法的决心绝不动摇。
4.最后王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？
明确：王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。
问题探究
探究文本
5.第4段有什么作用？
明确：古代书信的套语，使全文结构更严谨。
本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。
明晰主旨
　写作特点
第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。
第二，论证方法多样。
1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。
2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”
3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。
第三，气势磅礴，寓刚于柔。
1）立足于理，理足则气势。
2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。
3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”
结 束