2021—2022学年统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（43张PPT）

(共43张PPT)
子路、曾皙、冉有、
公西华侍坐
冉有、
公西华
侍 坐
（求）
在尊长旁陪坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
解题
子路、
曾皙、
（仲由）
（点）
（赤）
冉有：姓冉，名求，字子有。
子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。
曾皙：姓曾，名点，字皙。
公西华：姓公西，名赤，字子华。
壹
走近人物作品
·孔子生平·
名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”，有“万世师表”之称。。
孔子思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子（公元前551—前479）
相关作品
　 “论”, 编纂的意思；“语”, 是语言的意思 。“论语”就是语言的编纂 。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
写作背景
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。
面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张来稳定社会秩序，救民众于水火之中。他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁，不为所用。他还创办私学，广收门徒，致力教育工作。
本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段对话。
贰
感知课文
梳理课文
1.听课文朗读录音，纠正字音及停顿。
2.分角色朗读，把握人物说话的语气。
3.学生反复朗读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。
4.梳理课文，理清思路。
理清思路
孔子问志 解除顾虑
（1-2段） 启发诱导
子路：千乘之国（3段）
子路、曾皙、冉 弟子言志 冉有：区区小国（6段）
有、公西华侍坐 （3-12段） 公西华：愿为小相（8段）
曾皙：娱情山水（12段）
孔子评志（13-16段）： 为国以礼
（1）讨论：全文围绕什么话题展开，你会用哪个字概括文章？
明确：“志”
（2）理清思路
叁
研读文本
叁
鉴赏人物
探究分析
（一）分析讨论以下问题：
1.分角色朗读，用原文说说四个弟子的“志”（政治理想）
2.从人物的言谈中，可以看出他们各自怎样的性格特征？
3.孔子是怎样评志的？
4.孔子的人物形象
弟子言志
子路：“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”
冉有：“方六七十，如五六十”，“可使足民”，“如其礼乐，以俟君子”
公西华：“宗庙之事，如会同”，“愿为小相”
曾皙：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
原文内容：
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
子路（仲由）
有抱负，自信坦诚，却较鲁莽和轻率。
志向：
性格：
侧重强国
子路率尔而对曰：“千乘之国，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
神态和语言描写
探究一：孔子如何评价子路的志向？
批评子路不够谦虚、鲁莽、轻率
　
知识拓展：
“长者不及，勿谗言。”
这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。
---------------《礼记·曲礼上》
孔子的态度：
“夫子哂之”
评价：“为国以礼，其言不让”
　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）
谦虚谨慎，
说话很有分寸
志向
性格：
“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
从冉有的言语中可以看出：
侧重富民
探究二：孔子如何评价冉有的志向？
评价：没有正面加以评论，小国也是国家，但礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？
孔子的态度：
“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
叹之
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。（司仪官）
公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。
志向
性格：
侧重以礼治邦
“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫[fǔ] ，愿为小相焉。”
语言描写：“愿”+“学” +“小”
探究三：孔子如何评价公西赤的志向？
评价：连续三个反问句，说明公西华说的是礼制、仪式的小事，其实就是国家大事，他能够通晓礼乐，就能够管理国家，他低估了自己的能力，要增强他的信心，使其勇于承担重任
孔子的态度：
“唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
惜之
暮春时节，穿上春衣，（我）和五六位成年人，六、七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
懂礼爱乐 洒脱高雅 淡泊功名
志向
性格：
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
动作/语言描写
暮春郊游图
性格
探究四：孔子如何评价曾点的志向？
评价：大力肯定，因为用礼教去感化百姓，高洁其志趣，是治理国家的根本措施
孔子的态度：
“吾与点也”
与之
曾皙之志
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
舞雩台，又称舞雩坛，位于曲阜城南沂河之北，是一座高大的土台，原为周鲁国祭天求雨的祭坛。“雩”是古代求雨的一种祭礼。《周礼》有记：“若国大旱，则帅巫而舞雩。”
春光明媚、惠风和畅、天人和谐
用几个词语概括这个场景？
春秋战国时期真实的百姓生活是什么样的？
探究四：孔子为什么“喟然叹曰：‘吾与点也！’”？
①曾皙描绘了一幅“太平盛世”图，社会安定、天下太平，每个人都享受着真、善、美的大同和谐社会，所表达的正是孔子所期望的境界，符合儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，因此孔子表示赞同。
②曾皙的这段话，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。曾皙“不求为政”之意正合孔子避世之心，因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。
探究人物
1.小结四位学生的性格特征：
子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。
冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。
公西华:谦恭有礼,娴于辞令。
曾皙:懂礼爱乐,洒脱高雅,淡泊功名。
启示：在现代社会，谦虚仍然是美德，但是更需要有子路的自信，以及敢闯敢拼的勇气。
探究人物
2.具体分析孔子的形象
①孔子是一个有理想、有抱负的人。
②孔子是一位既严格要求学生，又和蔼可亲、善于启发学生的师长。
文章记录的是孔子和子路、曾晳、冉有、公西华这四个弟子“言志”的对话，生动地再现了孔子让学生畅谈志向的情形。反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“以礼治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。
文章主旨
写作特点
1.语言简洁凝练，结构完整。
2.运用对话和动作塑造人物形象。
3.人物个性鲜明。
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,师生共话志向, 各言其志,轻松和谐、畅快,侃侃而谈……这样的课堂是让人向往的,这样的老师也是让人敬佩的。
作为学生,你希望有什么样的课堂和老师 请把你的想法表达出来。
要求:用语简明、连贯、得体,不少于200字。
作业布置
大家下午好!
今天我说课的题目是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，下面我将从说教材分析、教学目标、教学方法和教学过程等四个方面来对本课作具体的阐述。
尊敬的各位领导、老师：
目
录
一 教材分析
二 学情分析
三 教学目标
四 教学过程
教材分析
1.教材分析
　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元“文无定格、贵在鲜活”当中自主赏析的首篇课文，该单元的教学重点是感受中国古代散文，学习古人的智慧。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是孔子因材施教的范例。
学情分析
学生经过高一阶段的语文学习，已经具备一定的文言知识储备，在初中时也曾学过《论语十则》，对《论语》的语录体散文特点和孔子的政治主张有了初步了解，但是只是停留于表面，孔子丰富坎坷的人生经历和博大精深政治思想并未深入领会。
教学目标
1.了解《论语》的有关知识。
2.掌握重要的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。
3.了解孔子的政治思想和教育艺术，树立正确的人生观。
教学重难点
1.掌握文中重点文言知识，并准确翻译文中语句。
2.根据语言特点，把握文中人物的性格和志向。
3.分析孔子评判学生的标准，理解孔子为何“哂”由而“与”点，从而体会孔子的政治思想和政治主张。
教学方法
诵读法、合作探究法、点拨法。
(一)创设情境，导入新课
有一句俗语叫“半部《论语》治天下”，请同学们来讲述一下自己知道的《论语》中的经典语句。
（二）文题解读
（三）知人论世
教学过程
教学过程
(三)朗读诗歌，梳理结构
(四)深入文本，赏析人物
分角色朗读，引导学生通过人物对话及描写手法体会人物性格和分析孔子的形象。
教学过程
(五)布置作业
作为学生，你希望有什么样的课堂和老师？
请把你的想法表达出来。
设计意图：这一环节的设计旨在让学生更好地理解孔子循循善诱、因材施教的教学特点。
谢
谢