2 孔雀东南飞并序 课件
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孔雀东南飞 并序
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孔雀东南飞
1、积累重要的文言文字词，提高阅读文言文阅读能力。
2、培养学生整体把握文章，理清文章故事情节。
3、反复诵读，在朗读中体会人物情感。
教学目标
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
“ 汉 乐 府”
文学史上地位：
与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
“ 汉 乐 府”
写作背景
故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤
聘礼 磐石 拊掌 否泰
赍钱 踯躅 冥冥
摧藏 奄奄 自缢 纨素
哽咽 窈窕 便言
络绎不绝 婀娜多姿
mǔ
pīng
rú
wēi ruí
pìn
pán
f
p
jī
zhí zhú
zàng
yǎn
yì
wán
míng
gěng yè
yǎo tiǎo
pián
luò yì
ē nuó
读准字音
课文内容结构
开头两句：托物起兴，引出故事。---引子
第一部分：兰芝自诉（2-6节） —开端
第二部分：夫妻誓别（7-12节） —发展
第三部分：兰芝抗婚（13-21节）—再发展
第四部分：双双殉情（22-31节）—高潮、结局
第五部分：合葬化鸟（32节） —尾声
全诗以仲卿、兰芝的 别离、抗婚、殉情 的悲剧发展线索来叙述。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
新知讲解
诗 前 小 序
为……所：被动句。遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
逼：逼迫。 伤：哀悼。云尔：句末语气词，如此而已。
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
新知讲解
小序的作用
1、时间：汉末建安中； 地点：庐江； 人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母 2、起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢 3、写作缘由：时人伤之
新知讲解
通过序文了解故事的梗概
第1节（引子）：孔雀东南飞，五里一徘徊。 徘徊：流连往复。东南：名作状，向东南。 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。
2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调
3、统摄全篇，引起下文故事。
阅读第2段，“兰芝被遣”部分，回答下列问题： 1、本段运用了怎样的写作手法？
2 、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历,意在表明什么 3、从“非为织作迟”到“及时相遣归”看出兰芝怎样的性格特征？
开端部分 兰芝被遣
阅读课文，概说这部分写了哪几方面的内容？
仲卿对兰芝自请遣归的态度；
兰芝遣归时的严妆及她和婆婆、小姑的告别；
兰芝和仲卿话别、相约来日。
发展部分 夫妻誓别
第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。
第二，初步展示了仲卿懦弱的性格。
第三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。
体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。
为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？
阅读11~12 “夫妻誓别”两章，回答问题： 1、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？ 2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？ 3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？
进一步发展 兰芝抗婚
快速阅读这一部分，想想写了几方面内容。
第一，写了兰芝回家后母亲的态度；
第二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守家；
第三，写了太守家为婚事的铺陈。
母亲的态度是怎样的？
“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已表现了母亲对女儿的关心和爱护。
体会刘兄的语言，分析其性格特征。
七句话极有个性。有质问，有利诱，也有威胁。一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象。
面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定注意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上深思熟虑的结果，这预示着将要发生不幸的事情了。
诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？
第一，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏；
第二，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。
一、朗读课文
二、讨论焦、刘二人的生死爱情。（即为什么一个去得很决绝，一个死前还徘徊？
二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对 爱情的忠贞又使他富有反抗精神。
结尾一段用了怎样的手法？表达了人们什么样的愿望？
用浪漫主义手法，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
人物形象
刘兰芝
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，
十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
貌美
鸡鸣入机织，
夜夜不得息。
三日断五匹，
大人故嫌迟。
（勤劳能干）
上堂拜阿母，
阿母怒不止。
今日还家去，
念母劳家里 。
（善良，有修养，识大体）
却与小姑别，
泪落连珠子。
勤心养公姥，
好自相扶将。
（善良友爱）
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，
踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
侧面表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一
揽裙脱丝履，
举身赴清池。
（敢于抗争）
兰芝形象赏析
形体美
足 头 腰 耳 指 口 步
精妙世无双
品质美
勤劳：兰芝自诉
善良：与小姑别
知书达礼：与婆婆别
精神美
反抗性
焦母
兄长
一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。
焦仲卿：忠于爱情
“结发同枕席，黄泉共为友”。
对母亲：
开始——既孝又怨，不敢违抗，忍辱负重，委曲求全。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。
一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的形象。
你怎样看待焦母这个人物？
焦母
——封建礼教和封建家长制的化身
蛮横无礼
独断专行
无人情味
刘兄
——典型市侩
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
分析人物形象
焦仲卿
焦家
焦母
刘兰芝
刘家
刘兄
封建家长制
矛盾
冲突
年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养
忠于爱情
善良孝顺
懦弱拘谨
蛮横无理
独断专行
见利忘义
尖酸刻薄
二、艺术手法探究
1、赋、比、兴的运用
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
聪明能干多才多艺很有教养
沉着冷静
镇定自若
自尊自爱
不慕荣利
如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
比
诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离
2、孔雀徘徊返顾，创造凄凉悲怆的氛围，为全诗奠定深沉悲哀的基调引起下文。
3、统摄全篇，引起下文故事
兴
最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
2、现实主义与浪漫主义相结合
《诗经》的现实主义
《楚辞》的浪漫主义
3、情节波澜曲折，跌宕起伏。
4、叙事双线交替，缜密紧凑，采用双线交替推进的方式。
5、主题钩深致远，蕴藉宽广
从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。
《孔雀东南飞》 悲剧美
（1）矛盾冲突的永恒意义
（2）美与善的毁灭
（3）不可抗拒的人物命运的普遍启示（4）反抗美
（5）现实主义与浪漫主义的手法
（6）悲剧氛围的营造
重点字词例释
相
(1)作名词，相貌。
(2)作副词，表示互相，彼此。
如：儿已薄禄相。
①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；
④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；
⑥黄泉下相见。
①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；
③还必相迎取（代“你”）； ④好自相扶将（代“她”）；
⑤誓天不相负（代“你”）； ⑥不得便相许（代“你”）；
⑦登即相许和（代“它”）； ⑧蹑履相逢迎（代“他”）；
⑨怅然遥相望（代“他”）； ⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。
(3)作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”
“我”“他”“它”等等。
见
贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；
转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；
兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。适
适（刚才）得府君书； 处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。
谢
谢（辞别）家事夫婿；
多谢（劝诫）后世人；
阿母谢（推辞）媒人。
令
县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；
岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。
自
我自（本）不驱卿； 本自（本自，本是）无教训；
自（即）可断来信； 葳蕤自（且，还是）生光；
自（其）名秦罗敷； 自（其）名为鸳鸯；
好自（亲自）相扶将； 物物各自（助词，无义）异。
孔雀东南飞
名词作状语，向东南
手巾掩口啼
名词作状语，用手巾
卿当日胜贵
名词作状语，一天天地
头上玳瑁光
名词作动词，发光
府吏马在前
名词作动词，骑马
新妇车在后
名词作动词，乘车
留待作遗施
动词作名词，赠送的纪念
兰芝惭阿母
形容词作动词，惭愧地对……说
逆以煎我怀
动词使动用法，使……像受煎熬一样
词 类 活 用
便可白公姥
（古：告诉，禀告；今：常指一种颜色）
共事二三年
（古：在一起过日子；今：在一起工作）
何乃太区区
（文中古：愚拙，凡庸；今:（数量）少，（人或事物）不重要）
汝岂得自由
(古：自作主张；今：在法律规定的范围内，随自己的意愿活动的权力）
古 今 异 义 词
可怜体无比
（古：可爱；今：值得怜悯）
槌床便大怒
（古：坐具；今：卧具）
谢家来贵门
（古：辞别；今：感谢）
却与小姑别
（古：动词，退出来；今：副词，表示转折）
古 今 异 义 词
通 假 字
终老不复取
箱帘六七十
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”
通“奁”
通“宜”
通“脏”
通“韧”
偏义复词
便可白公姥，及时相遣归；
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛；
我有亲父兄，性情暴如雷；
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
偏指婆婆
偏指作
偏指兄
偏指母
偏指兄
文言句式:
1、判断句
非为织作迟，君家妇难为。
用“非为”表示否定、判断。
2、被动句
为仲卿母所遣。
“为……所……”表被动
3、倒装句
誓天不相负 “相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。
君既若见录 “见”指代刘兰之，可译作“我”（宾语前置）。
4、省略句
（1）省略主语 （2）省略介词
（吾）相见常日稀 出置（于）南窗下
（汝）便可白公姥 长叹（于）空房中
（吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
子时 丑
时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥
时
三更 四更 五更 一更 二更
半夜11-1点钟 夜里1-3点钟 夜里3-5点钟 早晨5-7点钟 上午7-9点钟 上午9-11点钟 上午11-1点钟 下午1-3点钟 下午
3-5点钟 下午5-7点钟 晚上7-9点钟 晚上9-11点钟
托物起兴
兰芝请归
被遣归家
兰芝抗婚
双双殉情
合葬化鸟
誓别
迎娶
死别
揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神
全文结构分析
引子
开端
发展
高潮
结局
尾声
求情
赠物
严妆
辞归
伤归
拒婚
逼嫁
（“十三能织素——及时相遣归”）
（“府吏得闻之——二情同依依”）
（“入门上家堂——愁思出门啼”）
（“府吏闻此变——自挂东南枝”）
殉情
文章主旨
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 。
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孔雀东南飞 并序
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孔雀东南飞
1、积累重要的文言文字词，提高阅读文言文阅读能力。
2、培养学生整体把握文章，理清文章故事情节。
3、反复诵读，在朗读中体会人物情感。
教学目标
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
“ 汉 乐 府”
文学史上地位：
与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
“ 汉 乐 府”
写作背景
故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤
聘礼 磐石 拊掌 否泰
赍钱 踯躅 冥冥
摧藏 奄奄 自缢 纨素
哽咽 窈窕 便言
络绎不绝 婀娜多姿
mǔ
pīng
rú
wēi ruí
pìn
pán
f
p
jī
zhí zhú
zàng
yǎn
yì
wán
míng
gěng yè
yǎo tiǎo
pián
luò yì
ē nuó
读准字音
课文内容结构
开头两句：托物起兴，引出故事。---引子
第一部分：兰芝自诉（2-6节） —开端
第二部分：夫妻誓别（7-12节） —发展
第三部分：兰芝抗婚（13-21节）—再发展
第四部分：双双殉情（22-31节）—高潮、结局
第五部分：合葬化鸟（32节） —尾声
全诗以仲卿、兰芝的 别离、抗婚、殉情 的悲剧发展线索来叙述。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
新知讲解
诗 前 小 序
为……所：被动句。遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
逼：逼迫。 伤：哀悼。云尔：句末语气词，如此而已。
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
新知讲解
小序的作用
1、时间：汉末建安中； 地点：庐江； 人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母 2、起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢 3、写作缘由：时人伤之
新知讲解
通过序文了解故事的梗概
第1节（引子）：孔雀东南飞，五里一徘徊。 徘徊：流连往复。东南：名作状，向东南。 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。
2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调
3、统摄全篇，引起下文故事。
阅读第2段，“兰芝被遣”部分，回答下列问题： 1、本段运用了怎样的写作手法？
2 、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历,意在表明什么 3、从“非为织作迟”到“及时相遣归”看出兰芝怎样的性格特征？
开端部分 兰芝被遣
阅读课文，概说这部分写了哪几方面的内容？
仲卿对兰芝自请遣归的态度；
兰芝遣归时的严妆及她和婆婆、小姑的告别；
兰芝和仲卿话别、相约来日。
发展部分 夫妻誓别
第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。
第二，初步展示了仲卿懦弱的性格。
第三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。
体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。
为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？
阅读11~12 “夫妻誓别”两章，回答问题： 1、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？ 2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？ 3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？
进一步发展 兰芝抗婚
快速阅读这一部分，想想写了几方面内容。
第一，写了兰芝回家后母亲的态度；
第二，写兄长逼迫兰芝嫁给太守家；
第三，写了太守家为婚事的铺陈。
母亲的态度是怎样的？
“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已表现了母亲对女儿的关心和爱护。
体会刘兄的语言，分析其性格特征。
七句话极有个性。有质问，有利诱，也有威胁。一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象。
面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定注意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上深思熟虑的结果，这预示着将要发生不幸的事情了。
诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？
第一，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏；
第二，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。
一、朗读课文
二、讨论焦、刘二人的生死爱情。（即为什么一个去得很决绝，一个死前还徘徊？
二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对 爱情的忠贞又使他富有反抗精神。
结尾一段用了怎样的手法？表达了人们什么样的愿望？
用浪漫主义手法，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
人物形象
刘兰芝
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，
十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
貌美
鸡鸣入机织，
夜夜不得息。
三日断五匹，
大人故嫌迟。
（勤劳能干）
上堂拜阿母，
阿母怒不止。
今日还家去，
念母劳家里 。
（善良，有修养，识大体）
却与小姑别，
泪落连珠子。
勤心养公姥，
好自相扶将。
（善良友爱）
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，
踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
侧面表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一
揽裙脱丝履，
举身赴清池。
（敢于抗争）
兰芝形象赏析
形体美
足 头 腰 耳 指 口 步
精妙世无双
品质美
勤劳：兰芝自诉
善良：与小姑别
知书达礼：与婆婆别
精神美
反抗性
焦母
兄长
一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。
焦仲卿：忠于爱情
“结发同枕席，黄泉共为友”。
对母亲：
开始——既孝又怨，不敢违抗，忍辱负重，委曲求全。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。
一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的形象。
你怎样看待焦母这个人物？
焦母
——封建礼教和封建家长制的化身
蛮横无礼
独断专行
无人情味
刘兄
——典型市侩
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
分析人物形象
焦仲卿
焦家
焦母
刘兰芝
刘家
刘兄
封建家长制
矛盾
冲突
年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养
忠于爱情
善良孝顺
懦弱拘谨
蛮横无理
独断专行
见利忘义
尖酸刻薄
二、艺术手法探究
1、赋、比、兴的运用
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
聪明能干多才多艺很有教养
沉着冷静
镇定自若
自尊自爱
不慕荣利
如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
比
诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离
2、孔雀徘徊返顾，创造凄凉悲怆的氛围，为全诗奠定深沉悲哀的基调引起下文。
3、统摄全篇，引起下文故事
兴
最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
2、现实主义与浪漫主义相结合
《诗经》的现实主义
《楚辞》的浪漫主义
3、情节波澜曲折，跌宕起伏。
4、叙事双线交替，缜密紧凑，采用双线交替推进的方式。
5、主题钩深致远，蕴藉宽广
从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。
《孔雀东南飞》 悲剧美
（1）矛盾冲突的永恒意义
（2）美与善的毁灭
（3）不可抗拒的人物命运的普遍启示（4）反抗美
（5）现实主义与浪漫主义的手法
（6）悲剧氛围的营造
重点字词例释
相
(1)作名词，相貌。
(2)作副词，表示互相，彼此。
如：儿已薄禄相。
①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；
④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；
⑥黄泉下相见。
①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；
③还必相迎取（代“你”）； ④好自相扶将（代“她”）；
⑤誓天不相负（代“你”）； ⑥不得便相许（代“你”）；
⑦登即相许和（代“它”）； ⑧蹑履相逢迎（代“他”）；
⑨怅然遥相望（代“他”）； ⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。
(3)作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”
“我”“他”“它”等等。
见
贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；
转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；
兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。适
适（刚才）得府君书； 处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。
谢
谢（辞别）家事夫婿；
多谢（劝诫）后世人；
阿母谢（推辞）媒人。
令
县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；
岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。
自
我自（本）不驱卿； 本自（本自，本是）无教训；
自（即）可断来信； 葳蕤自（且，还是）生光；
自（其）名秦罗敷； 自（其）名为鸳鸯；
好自（亲自）相扶将； 物物各自（助词，无义）异。
孔雀东南飞
名词作状语，向东南
手巾掩口啼
名词作状语，用手巾
卿当日胜贵
名词作状语，一天天地
头上玳瑁光
名词作动词，发光
府吏马在前
名词作动词，骑马
新妇车在后
名词作动词，乘车
留待作遗施
动词作名词，赠送的纪念
兰芝惭阿母
形容词作动词，惭愧地对……说
逆以煎我怀
动词使动用法，使……像受煎熬一样
词 类 活 用
便可白公姥
（古：告诉，禀告；今：常指一种颜色）
共事二三年
（古：在一起过日子；今：在一起工作）
何乃太区区
（文中古：愚拙，凡庸；今:（数量）少，（人或事物）不重要）
汝岂得自由
(古：自作主张；今：在法律规定的范围内，随自己的意愿活动的权力）
古 今 异 义 词
可怜体无比
（古：可爱；今：值得怜悯）
槌床便大怒
（古：坐具；今：卧具）
谢家来贵门
（古：辞别；今：感谢）
却与小姑别
（古：动词，退出来；今：副词，表示转折）
古 今 异 义 词
通 假 字
终老不复取
箱帘六七十
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”
通“奁”
通“宜”
通“脏”
通“韧”
偏义复词
便可白公姥，及时相遣归；
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛；
我有亲父兄，性情暴如雷；
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
偏指婆婆
偏指作
偏指兄
偏指母
偏指兄
文言句式:
1、判断句
非为织作迟，君家妇难为。
用“非为”表示否定、判断。
2、被动句
为仲卿母所遣。
“为……所……”表被动
3、倒装句
誓天不相负 “相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。
君既若见录 “见”指代刘兰之，可译作“我”（宾语前置）。
4、省略句
（1）省略主语 （2）省略介词
（吾）相见常日稀 出置（于）南窗下
（汝）便可白公姥 长叹（于）空房中
（吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
子时 丑
时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥
时
三更 四更 五更 一更 二更
半夜11-1点钟 夜里1-3点钟 夜里3-5点钟 早晨5-7点钟 上午7-9点钟 上午9-11点钟 上午11-1点钟 下午1-3点钟 下午
3-5点钟 下午5-7点钟 晚上7-9点钟 晚上9-11点钟
托物起兴
兰芝请归
被遣归家
兰芝抗婚
双双殉情
合葬化鸟
誓别
迎娶
死别
揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神
全文结构分析
引子
开端
发展
高潮
结局
尾声
求情
赠物
严妆
辞归
伤归
拒婚
逼嫁
（“十三能织素——及时相遣归”）
（“府吏得闻之——二情同依依”）
（“入门上家堂——愁思出门啼”）
（“府吏闻此变——自挂东南枝”）
殉情
文章主旨
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 。
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